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弥迦书第六章例证与灵感集锦 【弥六1-2 指控要有证据，神深知这点──】神宣召群山前来证实百姓有罪。百姓就是在山颠之上筑造异教祭坛，向假神献祭的。所以这些山脉便是最好的证人（参王上14:23；耶17:2-3；结20:28）。──《灵修版圣经注释》 【弥六3 神是讲道理的，人呢？我呢？】神并没有任何过犯，所以百姓无法回答这个问题。实际上神对百姓的耐心真是耐人寻味，神总是处处以爱心引导他们，并一直给他们机会回到自己身边。如果神这样问我们﹕“我为你做了甚么呢？”我们将如何回答？──《灵修版圣经注释》 【弥六3神在何事惹你厌烦？】厌烦就是讨厌的意思，因神的恩典太多，我们不但不感谢神，反而厌烦神，这是合理的吗？ 每个小孩，总是爱找她的父母。我们学校有些老师，夫妇都是教书的，所以上课时，他们的孩子因为没有人照顾，常常在课室门口走来走去，等到一下课，虽然只有几分钟，但孩子们总爱妈妈抱一抱，这是天性。正如向日葵朝向太阳一样。可是当他们长大之后，就不要父母了，拒绝父母对他们的爱心，而且讨厌父母。结婚之后，更与父母疏远，不常回到父家，但父母的心，总爱看看儿女。我小时，每天晚上，定要与胡教士和石医生亲嘴问安。但长大，有时就不愿去。今天我们的灵性也是如此，我们知道要感谢神，但不愿去，或去一次，以后就讨厌神了。圣经叫我们要长大像基督耶稣的身量，如不愿朝见祂，怎能效法祂，怎能像祂呢！——蓝如溪《弥迦书信息》 【弥六3~5不可忘恩负义】巴兰是贪爱钱财的先知，但神却改变他想咒诅以色列人的话，成为祝福的话。这些都是神向他们所作的，他们不是忘记，乃是忘恩负义。 今天在座各位，个个都比以前好。这不是神的恩典吗？先讲伯特利，一九四七年我们回到嘉林边道，因为被日军占住，电线没有留下一条，卫生设备全无，只剩下一扇门。我们入去第一晚，不能关门，我们十几人，睡在地板上。但今天，我不是夸口，只是见证神的恩典，有学生一千九百多人，以前的可怜，今天的丰富，这不是神特别的恩待吗？ 再讲我自己吧，我三岁丧父，六岁丧母。我三岁时便成为孤儿。几十年前，我国重男轻女。要不是神感动我母亲，留下遗嘱，要家人不可从胡教士与石美玉医生领回两个女儿（因我还有一个姊妹。）我怎能在伯特利的创办人胡教士与石医生手中养大成人。我一回想这些，心里便存感恩的心。 当日军入香港，我们分三队返内地，当时有位三十岁的太太，有五个儿女，她的丈夫在菲律宾，父母则在大陆，因此要求我们带领她与儿女一同入大陆，其实我们没有帮助她作什么，只答应她和我们同行。但以后她因为常存感恩的心，不住恩待伯特利同工，那知她这样作，神也大大赐福给她和她的儿女。可见感恩是蒙恩的先决条件。——蓝如溪《弥迦书信息》 【弥六5 神对人做的事，人不应忘了；祂领我走过的路，我好像忘了……】巴勒和巴兰的故事记载在民数记第22至24章中。“什亭”是以色列人进入“应许之地”之前，在约旦河东岸的驻扎地（参书2:1）。百姓就是在那儿领受了许多神关于如何生活的指示。“吉甲”是他们过约旦河之后的第一个营地（参书4:19），也是百姓同神更新立约的地方（参书5:3-9）。这两个地方都代表着神对百姓的关爱﹕祂深愿保护他们，但也警告他们可能会遇到的麻烦。在弥迦所在的时代，百姓已经忘记了这个约和它的益处，并且背离了神。──《灵修版圣经注释》 【弥六5 神爱我们？理所当然；我感谢神？这个嘛……】神对善忘的百姓仍然不错，但他们的没记性和不知道感谢使他们受到了谴责。当这些人不去看他们有多荣幸，以神的恩赐为理所当然的时候，他们就变得以自我为中心。时常追念神的好处，并满心感谢神过往的保护，将会帮助我们看到神目前对我们的供应。──《灵修版圣经注释》 【弥六6~7我当献上什么？】我们朝见神，不可空着双手。那么我们当献上什么！纔能讨神喜悦。若我们所献上的，是照人的方法，是不能讨神喜悦的。「耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河么？」（七节）神只有一法，我们要赎罪，单靠神的羔羊，不是靠千千万万的公羊。神要的是主耶稣的宝血，不是要我们的油河。我们献上的，不在乎量多，也不在乎价值高贵，乃是在乎神所要的，才蒙神喜悦。 有时我们以为将功赎罪，劳劳碌碌，东奔西走的传福音，目的不是拯救灵魂，而是要减少良心不安，这不是神所喜悦的。有时我们又以金钱去买平安，献上金钱，如千千万万的公羊，以为可以买平安。从前我们有位同工，每月将收入的十分之二献给神，我以为他是为爱神，轻看金钱。但不久他便要离开，后来我查明他行了不义的事，心中不平安，想用金钱贿赂神，来求平安，这是人的方法。 神所要的只有一件就是听命、顺从。顺从是基督徒在生活上对神存着永不改变的态度。时刻对神的旨意有敏感。——蓝如溪《弥迦书信息》 【弥六8】「行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」 献祭的事不仅在以色列，也在列国，邻邦献祭有牛羊、油河甚至幼童，实在令神憎恶。外在的礼仪确没有圣洁的目的，正如孩童对父母外表的顺从，只是并不长明孝敬的心，如果他们只有外表的礼仪，实在是严重的问题。这些问题是巴兰所发出的，也是神的灵放在他心中的，值得我们深思。我们要有仰慕与感谢的心，因为神从无限中出来，指示我们何为善，看祂向我们所要的是什么。 行公义是保持公平的均衡，雇主与工人间要有公平。制造者及销售者应以公平将货品售与消费者，符合他们的需要。工人也应付以时间与精力，换取应得的工资。 好怜悯是关怀一切不幸者，有疾病与忧苦，我们应帮助他们，济助他们，或其他的方法，在乎我们的作为。 存谦卑的心与神同行——包括警醒祷告，有单独的时间，不容任何事物阻碍我们与祂灵交。我们与神交往，不是独语、自言自语，而是对谈，与神同行交谈，你要求问祂，使这些事成为你生活的常例。──迈尔《珍贵的片刻》 【弥六8 我想让神喜欢我，原来祂要我做到──】人们尝试用许多办法取悦神（6:6，7），然而神已把自己的希望讲得很清楚：神要的是百姓正直、有怜悯心，并与神同行。那么就请我们检查一下，自己在讨神喜悦的努力中，在这几方面到底做得怎样。我们是否公平地与人相处？对那些冤枉过我们的人，我们是否向他们施过怜悯？我们是不是正在学习谦卑呢？──《灵修版圣经注释》 【弥六8神所要的】「行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」
先知弥迦的信息，不是打空气，而是要求听受的人实践。他的对象，是广泛的社会各层面，所以能带来全国的复兴。 以色列人哪，当听耶和华的话…耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（弥六：1,8） 犹大和耶路撒冷的人民，并不缺乏宗教热情，而且常是太热心了些。不过，他们的信，他们的奉献，敬拜，甚至纯正的信仰，并没有带来纯正的行动，所以仍然是死的信条：六百十三条律法，只是理想的宗教文字，却没有宗教文化。 【弥六8按神的标准生活】在今天混乱的世代中，我们听见很多意见和声音，我们很易把世人的生活，成为我们生活的标准。弥迦说：世人不论怎样说和怎样作，如果他所作的不合乎神的标准和神的话语，我们便有责任不去遵行。我们应当行正直的话语，按神的标准生活。 一九七七年美国总统卡特就职宣誓的时候，卡特总统把手放在这节圣经上，在宣誓前他说：「我靠着神的恩典，在未来四年中行事正直，能真正行出神要我们行的标准。」在他离职时，一本杂志报导他与内阁的谈话，他表示很失望。他说：「有些事情我们知道应当怎样做，但在这种环境和社会中却行不通，是非常可惜的事。」在一个不尊敬神的社会里面，没有可能照神的话行得通。 一百年前英国大主教汤普威廉，他见当时的首相时，首相表示应按登山的宝训来治理国家，但汤普威廉说不可能，怎么一个主教说用圣经治理国家不可能呢？汤普威廉说，登山宝训是神给属神的人生活的标准。今天我们国家的人不全都属神的，你不能用神的话来治理一个不属神的社会，这说话是很普遍。但最可惜的今天许多属神的人也不能用神的话来生活，这是多么大的悲剧和可惜的事！ 今天在教会和基督徒圈子里，许多时候也不能按神的标准来过生活，有许多不正义的行动，我们看见有某教会与某教会打官司，教会里有欺骗的行为。神责备百姓说：「在你们中间有可恶的小升斗么，你们仍然用不公道的天平和囊中诡诈的法码。」在社会诡诈欺骗非常普遍，但可惜在基督徒圈子中也常常发现这样。最近我与一位在市政局图书馆工作的弟兄谈话，他工作了两年多，而每周平均失书三十多本；甚至在基督教学校也有失书，为甚么如此？有一位在超级市场工作的人表示，在他们营业额的百分之一或千分之三是被人所偷窃成了很普遍的事情，故此他们订价钱时也把这损失列入预算之内。有很多方面有时不是很明显的，但却有许多方面却显明是不公平的。现时地产市道较好，他们不是按成本和利润定价钱，而无理将价钱提高，除非你不买。专利的大机构，是按照自己的方法，可以定出很高的利润，这都是不公道的天平和法码；——鲍会园《乱世中的呼召──弥迦书的研究》 【弥六8走路胜于工作，长进胜于忙乱】「世人哪！耶和华已指示你何为善，神向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」 主要我们更多注意本身能力的成长，以致长成基督的身量。有不少的人有了圣灵的充满，就有能力作工，连他自己也莫明其妙。工作是好的，也是圣灵的，因此别人也蒙恩；但他自己因为生命不能够丰富，扎根不深，对主的认识不够清楚，就会使自己倒下来，软弱下来，这就是因为只看重恩赐能力，而忽视了生命长进。 我们不要只希望大能力、大果效，应当求主叫我们多有生命的长进，因为能力就是为着生命长进的。 我们应当求主叫我们不只看到工作，才是讨主喜悦的工作，因为作工的不一定都能讨主喜悦。 你是希望主使用你呢？还是希望主爱你呢？在这两点上可以分开信徒追求的两条路。 要将圣灵充满的能力运用在爱主爱人、去恶存善的生活上，照着主的话去实行，你就要看见主恩日好、灵力倍增了（申十12）。 我的心哪！要十分谨慎，千万别因为工作而影响了走路，因为你的目的是要遵行神的旨意，走主的道路，并不是要作一番大事业。要注意在基督的道路上作工，万不可为了工作而去工作，那是很危险的。保罗对提摩太说：“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”（提前四16） 我们应当明白走路胜于工作，在道路上的工作才是真工作，才算工作，才是得主喜悦的工作。在道路上作工的人，是致力于遵行主道，是生命的表现，是真实的见证，不是只有话语而没有行为；只注意话语上、恩赐上的证道，而却忽略了守道上的真实表现。 说一万句话，也不如一次行为感人至深，我们求圣灵的能力应当是为了守道，生命得胜不是只为了工作，否则就有传福音给别人，自己反被弃绝的危险。 主啊！求你施加怜悯，使之与你亲密交通，在和你亲密中工作，阿们！—— 李慕圣《晨光》 【弥六16 邪恶的首领，罪大恶极；顺从他们的人，也难辞其咎。】暗利曾统治以色列，带百姓崇拜偶像（参王上16:21-26）。他的儿子亚哈是以色列最邪恶的国王（参王上16:29-33）。如果人们都听他们的命令，学他们的做法，必然败坏。他们恶贯满盈，当受其罚。──《灵修版圣经注释》 【弥六章 耶和华与以色列人争辩，百姓无言以对，要是祂与我争辩，我…】弥迦在这儿描述了一个法庭。神就是法官，在告诉百姓祂所要求的是甚么，并数算他们对祂和他人所犯的过错。第4和第5章充满了盼望；第6和第7章宣告了审判，也给百姓认罪悔改的机会。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：弥迦书 6 1 你们当听耶和华所说的话：“你要起来，向大山争辩，让小山可以听见你的声音。 3 我的子民啊，我向你作了甚么呢？我在甚么事上叫你厌烦呢？你可以回答我。 5 我的民哪！你们要追念，摩押王巴勒图谋过甚么，比珥的儿子巴兰又答应了他甚么，以及你们从什亭到吉甲所发生的事，好使你们知道耶和华公义的作为。” 6 我朝见耶和华，在至高的 神面前叩拜，当献上甚么呢？我朝见他的时候，当献上燔祭，当献上一岁的牛犊吗？ 7 耶和华喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？为我的过犯，我可以献上我的长子吗？为我的罪恶，献上我亲生的孩子吗？ 8 世人哪！耶和华已经指示你甚么是善，他向你所要的又是甚么；无非是要你行公义，好怜悯，谦虚谨慎与你的 神同行。 9 听啊！耶和华向这城呼叫，敬畏你的名就是智慧；支派和城里的会众啊！你们要听。 10 我怎能忘记恶人家中的不义之财，和那些可咒诅的小升斗呢？ 11 用不义的天平，和袋中诈骗的法码的人，我怎能算他为清洁呢？ 13 因此我击打你，使你生病，因你的罪恶，使你荒凉。 14 你要吃，却吃不饱；因你的腹中常有疾病。你要怀孕，却不能生下来；你生下来的，我都要交给刀剑。 15 你要撒种，却不得收割，你要榨橄榄油，却不得油抹身；你要榨葡萄汁，却不得酒喝。 16 你跟随了暗利的规例和亚哈家一切所行的，顺从了他们的计谋；因此，我必使你荒凉，使你的居民被嗤笑；你们也必担当我民的羞辱。 个人祷告感言 世人哪！耶和华已经指示你甚么是善，他向你所要的又是甚么；无非是要你行公义，好怜悯，谦虚谨慎与你的 神同行。弥迦书 6:8 赞美至高无上的主，我们在天上的父上帝。我们早上起来朝见祢，我们要站在高山朗诵祢的话语，叫世人知道凡不随从肉体，只随从圣灵的人，就可以得享基督为我们所成就的救恩。因为随从肉体的人，就只会体贴肉体的事；然而清早起来随从圣灵的，今日的行事为人便会按圣灵的心意行事。 感谢天父的大爱，我们若闭口不言，不愿开口去赞美和见证天父祢的美善，大山小山也会发声歌唱，田野的树木也都起来拍掌，感谢祢赐他们存在的意义。感谢天父用平安引导我们穿越疫情的幽谷，用稳妥的阶梯和桥梁，使我们夸越天灾人祸的威吓。 感谢赞美主耶稣，祢的先驱施浸约翰是我们的责备者，呼吁我们重视认罪悔改的必要，为我们修筑恩典之路，只要愿意踏上，简洁真诚地从心里相信，就能领取永生。感谢主借着寡妇的两个小钱，提醒我们天父看人的是心意和心态，而不是物质的多少和轻重。 主耶稣赦免我们的罪，我们故意不去仰望祢，却定晴在世俗的事务上，我们忘恩负义，领取祢的恩惠，还用埋怨的声音回报祢。原谅我们各人偏行己路，仍要祢四出去寻找我们这些迷羊，把我们领回羊圈。饶恕我们坐在羊圈中，却埋怨为甚么我们只挖到一口井，别人却挖到矿井和石油。 求圣灵来复兴我们，重新去调整我们的心态，认清楚天父所要的不是千只的公羊，万吨的脂油，而是一颗感恩顺服的心，肯去作讨主喜悦的事，作这一切事不是作在主的身上，乃是在我们身边的人身上，我们要去行公义，好怜悯，牵着主的手走每一步，直到见主面为止。 求圣灵祢来复兴我们众教会，不是专注在更宏伟的建筑Building、更强大的财致预算Budget和更多的受浸人数Baptism。而是建立一心敬拜的场所，亲迎上帝；带领弟兄姊妹在会内外去施行爱心，在主内团契。并不遗余力去领心灵受困轭的人认罪悔改归主，为污浊的社群注入基督的香气，为迷惘的人带来希望。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |