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彌迦書第五章例證與靈感集錦

 

【彌五5】「這位必作我們的平安。」

祂來自伯利琲漸H法他,留下一條明亮的道,吸引萬代的矚目,注意這個小村落,在猶大諸城中為小的,卻有一位從那裡出來,祂的根源從亙古從太初就有了,是永生的耶和華。

祂多麼華貴,在滄桑變遷的激流中屹立著,時間的浪沙捲動著,革命變遷的湖沼激沖著,祂卻始終如一地成為中流砥柱。祂雖溫和,卻有華貴,是耶和華的聖名,在創立世界之前與父神的榮耀裡。

祂多麼溫和!祂如牧人聚集並餵養群羊,將羊羔抱在懷裡。祂雖在地極卻負盛名,卻是和平的君王。祂建立和平,安靜且溫和地工作,祂在十字架上甘心受死,毫無抗拒地將命舍上,奠定了平安的根基。

祂多麼剛強!原有神的能力,卻因順服而得力,有力量得勝仇敵。祂的能力是我們的,因為祂完全愛我們,剛強的應替代弱者的軟弱,不求自己的益處。

這位必作我們的平安——祂來到遠近都傳平安的消息,以祂在十字架流的血建立和平;對忠信愛神的人,祂是和平的君,祂在我們心中所賜的平安,是世人無法奪去的。──邁爾《珍貴的片刻》

 

彌五5平安的根源】「這位必作我們的平安。」

  “平安”,多麼可愛的字!在希伯來文中是shalom,有更美好的涵義:平安,和平,和睦,和諧,繁榮等,近於完美的理想生活。如何達到這境地呢?聖經應許說:

伯利恆以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那堨X來,在以色列中為我作掌權的,祂的根源從亙古,從太初就有。耶和華必將以色列人交付敵人,直等那生產的婦人生下子來…這位必作我們的平安。(彌五:2-5

  自從人犯罪墜落,與神為敵,就失去了平安,人與人之間也就沒有和平。漫漫長夜,在罪惡統轄之中,看不見希望的光芒。不過,神早就有救恩的應許,就是“女人的後裔”要打破蛇的頭(創三:15)。這位救主,不是由男人的生命傳統而來,是由女人生的,就是童貞女懷孕生子,是神的兒子道成肉身,降世為人。因為祂原沒有罪,所以能捨身流血,救贖我們脫離罪惡。因為神愛世人,不願我們滅亡,就設立了救法:“藉著祂〔耶穌基督〕在十字架上所流的血,成就了和平,便藉著祂叫萬有,無論是地上的,天上的,都與自己和好了。”(西一:20
  主耶穌能作我們的平安,是因為“祂的根源從亙古,從太初就有”(彌五:2)。因為祂的生命,不是由在伯利恆出生才開始的,而是從神那堨X來,祂是太初就有的道。巴比倫王尼布甲尼撒所作的大像異夢,代表世上人的政權;頭是金的,卻每下愈況,兩腳只是半泥半鐵,並不夠堅固,也無法永久的存在;到那“非人手鑿出來的石頭”,把大像打得粉碎,“打碎這像的石頭,變成一座大山,充滿天下”,就是人類歷史的盡頭,基督永遠的國臨到(但二:31-45)。
  從人敗壞的根源,不能產生出完美的國度。歷代不少烏托邦的夢想,加在一起至終還是夢想,地上沒有永久的和平。在主耶穌以外,再沒有達到和平的路。
  在主耶穌降生的時候,天軍天使的讚美歌說:“在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與祂所喜悅的人。”(路二:14)人不能自己得神的悅納;只有藉耶穌與神和好,才可以得神的喜悅;世上沒有真正持久的和平,只有在這位永遠的王堶情A才有真正的平安。── 于中旻《彌迦書箋記》

 

【彌五7將神的恩典帶給眾人如甘霖】神聚集子民,不但作羊,也要藉他們在人群中賜人福氣。所以我們無論到什麼地方,要將神的恩典,帶給眾人如甘霖。草在地上,容易蒙灰,但甘霖降下,把小草洗得潔淨,碧綠可愛。今天神放我們到人群中,作潔淨的工作。

         一天,一位女傳道探訪會友,送給她一朵白玫瑰花,放在桌上。及至離開後,那女主人,看看玫瑰花,雪白可愛,但看看桌子上面的檯布,有點汙穢,便拿去洗淨。檯布洗淨之後,又覺得窗簾汙穢,於是又洗窗簾。洗好窗簾之後,又覺玻璃有點汙穢,便又洗玻璃。這樣洗了一個禮拜,把整個客廳都洗得白淨。週末,丈夫從外地回來,入門看見,以為是入錯門口,因為一切都比前潔淨,美觀得多。今天神也要我們好像一朵白玫瑰花,放在汙穢的環境中,使整個環境都潔淨。——藍如溪《彌迦書信息》