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那鴻書第一章例證與靈感集錦

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鴻一1  尼尼微聽了約拿的預言後不是悔改了嗎?怎麼──】公元前663612年,先知那鴻象約拿一樣向亞述的首府尼尼微發出預言,約在一世紀前,約拿目睹尼尼微人悔改歸正(參拿3:5-10),但如今,此城市又墮落到邪惡當中。這個統轄整片肥沃半月彎的強國亞述,似乎是人無法抵禦的。他們冷酷兇殘的兵士,已經摧毀北國以色列,現在又向猶大逼進。因此,那鴻宣告神向亞述發怒:在未來的數十年之內,這強大的亞述帝國要被巴比倫傾覆。──《靈修版聖經註釋》

 

【屬靈生命看神的威榮(1:1-15)
紀錄片每談到文明古國,多會介紹該國的文治武功、建築軍力等等,儘量表達那個帝國的輝煌,最好帶出她當時雄霸天下的氣度。
《那鴻書》開宗明義,表明書內的默示是關於尼尼微的(1:1),不過,這個默示卻沒有細述當時的大帝國亞述如何顯赫,也沒有詳列亞述首都尼尼微的華美建設。那鴻的默示,始於神自己的威榮。
亞述在那鴻的時代,是新崛起的大帝國,她的軍隊所向披靡,四周各國均被她侵佔,叫人以為,世界的命運、國家的興亡、個人的生死,都掌握在亞述手中。不過,那鴻先知提醒我們,耶和華高於亞述,耶和華的威榮和權能,絕對不是亞述所能比擬。我們不應只是看見亞述的勢力,反而要專注於神自己,祂能夠報應如亞述的大國(1:2),祂的出現,連大山小山都要震動消化(1:5)。
許多時候,政局動盪,經濟下滑,最叫人心不安;其實,我們有沒有信心,知道地上的權勢,都在神的手中。
默想
「耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒;向他的敵人施報,向他的仇敵懷怒。」(1:2
心靈的鏡子
叫我震懾的,是某些勢力,還是神的威榮和權能?

──《聖經姐妹版那鴻書註釋》

 

【鴻一2邪惡的世界必引來神的審判】大多數人默想神本性的時候,都傾向於首先想到祂令人得安慰和愉快的一方面。當我們作小孩子時,我們唱『仁慈耶穌,溫柔又良善』。當我們長大一些,我們喜歡思念神的慈愛和憐憫。但是,當我們隨後默想這個世界的本質看到它的暴力和無休止的邪惡,我們意識到單明白神的仁愛是不足夠的;因為這觀念雖然有真實的一面,但與人類在邪惡的世界所經驗到的和生活的真實情況格格不入。那鴻所面對的世界是很邪惡的;他的人民經歷數十年殘酷敵人的壓迫。他雖然知道神的愛,但也意識到人類的邪惡必將引來神的審判。總之,亞述殘害人民的歷史實需要神矯正其錯失,以行動讓人們看到祂的公正。――《每日研經叢書》

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鴻一2  神要施報,目的是──】惟獨神有權利“忌邪”(原意作妒恨)和“施報”(原意作復仇)。“妒恨”和“復仇”似乎不會跟神拉上關係,因為人的妒恨和復仇往往是出於自私的心理;但神是要確保我們對祂忠貞,所以祂懲罰不知悔改的惡人是合理的,也是公義的。祂“忌邪”和“施報”的目的只是為除去罪惡,恢復世界的和平(參申4:245:9),並不含有自私的成分。──《靈修版聖經註釋》

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鴻一3  世上的壞人未必都得到了治裁,神怎麼讓他們逍遙法外呢?】神不輕易發怒,但當祂定意懲罰時,連大地也戰慄。很多時候,人不願意相信神,因為他們看到世上有奸惡之徒,甚至連教會中也有偽善之輩。然而,他們並不理解,正因為神不輕易發怒,才可讓跟隨祂的人有機會、有時間和罪人分享神的愛和真道。不過,審判最終必會臨到,神必不容許罪惡永遠消遙法外。假若有人質問神為何不立刻遏止罪惡,就請他們不要忘記,若神果真動怒,必無一人可以存活。其實,我們該感謝神讓人有機會歸向祂。──《靈修版聖經註釋》

 

【鴻一3旋風和報風破壞力很強,提起令人害怕,但我們的神卻以它為車騎。這是說,旋風和暴風都在神的駕馭中;也是說,旋風和暴風都成為神的僕役。因此,我們就用不著為旋風和暴風恐懼戰慄。因為知道,一切的風暴不能越過神的旨意,並且它是在完成神托付它的破壞的任務,好叫惡人受罰,善人受警戒,神兒女警醒預備。── 吳恩溥《沒藥汁》

 

【鴻一3】「祂乘旋風和暴風而來。」

神的作為可怕——祂乘旋風而來,卷著暴風。但神的兒女看祂衣袍裡的內心,有無限的仁愛,是那種夏日黃昏的微笑。旋風有用地清除樹枝的枯葉,也潔除院中污穢的角落,掃清陰溝通渠,雲彩也滿了陣雨,使地土受灌溉而滋潤,神在這一切,祂在暴風之後,在你荒廢的生命中掃過。這是祂的方法,在你的天空上佈滿密雲,成為祂腳踏的路徑,我們看來也許低沉,但是在另一端就有光耀的黃金,是祂留下的腳蹤,只要上面有雲彩,神一定就在這裡。雲彩是祂腳下的灰塵。

神的方法隱藏——雲彩的塵埃遮掩了祂,但我們不可因此感到憂悒,神在後面,為我們工作,來救助我們,顯示祂自己。雲彩幾時集中,神在你生命的近處。看哪,祂一掀起塵埃,在進行中必顯露出來。

神的能力偉大——雲彩對我們來說是龐大無比的,甚至有阿爾卑斯山的華麗,崇高峻險,但是對神來說,只是一粒灰塵而已,我們的困難、苦楚、焦慮在祂看也只是小事。祂手一揮,全都掃掉,好像我們抹灰一般。信靠祂吧,祂看你的苦難沒有什麼,你的眼淚卻很重要。──邁爾《珍貴的片刻》

 

鴻一6  神發怒,無人能敵擋,好人也受連累,這我倒沒想到……】公然對抗全能創造主的人,必不能安穩度日。這位神不單掌管太陽月亮、各銀河星系以及無邊無際的宇宙,更決定著各國各族的興衰。一個只在世上瞬間出現的王國如亞述,即使強大無敵,又豈能挑戰神那可畏可懼的權柄?假若亞述能預見未來,必然見到其國土將來只剩頹垣敗瓦、荒蕪遍野;至於神,卻是永立不倒,永遠掌權的。切記不要敵擋神,因為祂永遠堅立,即使各國聯合,也不可能動祂分毫。──《靈修版聖經註釋》

 

鴻一6-8  熊熊烈火,滔滔洪水,是為敵對神的人準備的;我嘛,我要作投靠祂的人……】拒絕相信神的人,神的懲罰就如熊熊烈火,無法抵受;但對愛神的人而言,神就如避難所,祂的供應必不缺乏;至於與神為敵的人,神就如漲溢的洪水把他們淹沒、沖去。與神的關係如何,乃是出於我們自己的選擇。你要選哪一種呢?──《靈修版聖經註釋》

 

【鴻一7】「耶和華本為善,在患難的日子為人的保障。

  跟隨主的人,是與主相交,也就是團契(有分)的意思,因此,必須患難與共,在受苦上一同有分。這似乎不是令人歡欣的福音。我們怎擔當得了?先知預言主的忿怒和應許:

祂發忿恨誰能立得住呢?祂發烈怒誰能當得起呢?祂的忿怒如火傾倒,磐石因祂崩裂。耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠祂的人。(鴻一:6-7

  患難不是好的事。人犯罪的結果,招致神的忿怒臨到。不過,神對敵人的刑罰,也是神百姓復興的好信息。
  先知要我們看見,神是創造並統管萬有的主。約但河東的巴珊地,是草木繁生的肥沃牧野;迦密山和利巴嫩,是林木豐茂的地方。但神使乾旱和熱風吹起,所有的青綠都變成枯槁衰殘。正如在祂領以色列人出埃及的時候,使紅海的水枯乾;在領他們進入迦南應許之地的時候,使約但河的水斷絕。這都顯明神是宇宙的主宰,祂也掌管著人類的歷史。(鴻一:2-5)人與神為敵,是何等的狂妄和愚昧,又怎能不失敗呢!
  歷史上不斷有敵擋神的人,強盛的政權。他們雖曾猖狂於一時,但都像被水沖去;神大能的手,把他們從地圖上抹去,不再被尋見,只剩下了殘破的廢墟,供後人憑吊。
  但神總不撇棄信祂的人。祂是堅固可靠的,祂能保守祂自己的子民,在患難臨到的時候,作他們可靠的保障和避難所。聖經記著:“然而,神堅固的根基立住了;上面有這印記說:‘主認識誰是祂的人’。又說:‘凡稱呼主名的人,總要離開不義’。”(提後二:19)就像挪亞的時代,洪水淹沒全地,只有投靠在方舟裏面的,得到保守。
  主耶穌是好牧人,認識祂的羊,用自己的血買贖了他們,也關心那些屬祂的人。祂說:“他們永不滅亡,誰也不能從我手裏把他們奪去…誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。”(約一○:28-30)這是說到救恩的安全。像牧人在牲畜的身上打了印記,主也照樣辨認屬祂的人;只是我們當與世界分別,住在主的裏面。當惡人遭報的時候,也是神的百姓得喜信,享平安的時候。(鴻一:15)何等美好的盼望!
  現在就信靠主,進入祂救恩的保障。── 于中旻《那鴻書箋記》


【鴻一12】「我雖然使你受苦,卻不再使你受苦。」
  受苦是有限制的。神能使你受苦,也能免去你受苦。讀者啊,你豈不是在嘆息說︰要受苦到幾時方才停止呢?哦,讓我們耐心等候,直到神的旨意成功。當父用杖的目的完成以後,我們的父自然會把杖挪去的。
  神使我們受苦,若是目的為要試驗我們,要我們在受苦中靠恩典榮耀他,那麼,必須等到我們在人前有了明顯的見證之後,苦難才會停止。
  我們不該盼望苦難早些離去,除非神已經從我們得到了我們該給他的一切榮耀和尊貴。
  也許今天就會有平安。誰知道波浪翻騰的海頃刻之間就會變成平靜如鏡的玻璃海呢?
  經歷了許多艱難之後,犁和鐮可以藏起來了,禾可以紮成捆收在倉裡了。那時我們都要歡喜快樂了。
  在神不難將黑夜變成白晝。他能將黑雲密佈天空,他也能很容易地使天氣清朗。所以讓我們放心罷。苦難終究是要過去的。讓我們預先唱哈利路亞罷。——司布真
  農夫不會一直打谷的,神也不會一直用杖的。試煉不過是暫時的。目前雖然有暴雨,不久卻要停止的。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。因為他的怒氣不過是轉眼之間。他的恩典乃是一生之久。我們這至輕的苦楚也是有目的的——為要完成我們永遠的榮耀。
  信徒受試煉,就是證明我們在主面前的寶貴;不然主不會花這許多時間,力氣和心機在我們身上的。主決不會來試煉我們,除非他發現我們有頂寶貴的信心的礦苗,混在我們肉體的砂石中,他要把我們純粹的信心提出來,就必須放我們在試煉的爐火中。
  哦,受苦的信徒們啊,耐著罷!將來我們所得的酬報,將遠超過現在所出的代價。在萬王之王的面前得稱贊;在千萬聖天使面前受尊敬;在基督裡得榮耀;在國度和永世裡戴冠冕,操鐵杖,坐寶座——坐王,直到永遠。啊,這是何等的賞賜呢!——譯自《火的試煉》
  時鳴鐘上的鐘錘,是使時鳴鐘走得準確的必需品;照樣,患難也是屬靈生命的必需品。香料越壓得緊,香氣越是濃鬱;最美麗的花卉,是生長在荒僻的雪地裡的;最精美的寶石,受匠人琢磨的時間最長;最貴重的雕刻,受鑿子的擊打最多。這是一個定律。任何事物的完成,都要經過遠見高大而無微不至的磨煉。—— 考門夫人《荒漠甘泉》譯自《日誠報》

鴻一12~13神是釋放者那鴻向他的同胞宣佈的信息,是一篇古老的信息,可追溯到希伯來人在埃及當奴隸的時代:神將要從人的枷鎖中釋放祂的選民。但是雖然這個信息是古老的,曾被無數的先知在過去數百年中宣告過,那鴻仍向他自己的世代和他自己的人民宣告。在每一時代,當神的百姓再次回到被捆綁當奴隸的經歷時,釋放的信息必須也再次被宣告。

         因此那鴻堅定地秉承了聖經信仰其中一個偉大的傳統。他宣告從神而來的釋放之言。神永不會停止憎恨殘忍、壓迫,和人類捆綁同類的鎖鏈。雖然神曾經一段時間對被壓迫的哀哭保持沉默,但最終祂的先知會站出來,並再次宣告釋放即將來臨,而壓迫者必須回答他們所犯的罪惡。可悲的是,包含希望的釋放信息,必須從這代到另一代一再地重複。今天甚至比那鴻的時代更需要宣告神釋放的信息,因為仍有許多的受壓迫者存在於世界上。——《每日研經叢書》

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鴻一12-15  猶大人因罪受罰,也因神的信實蒙拯救──】有好信息臨到被亞述欺壓的猶大:那攻擊和折騰猶大的將會遭受毀滅,而且永不復興。果不其然,尼尼微被完全摧毀了。直至1845年,其遺址才被發掘出來。──《靈修版聖經註釋》

 

14神是審判官神直接對亞述首都尼尼微講的話;這些話好像死刑的宣判。尼尼微的名字將不再繼續下去;她的神,她的能力和權勢的記號,必不再被敬拜,因為那座偉大的廟宇將被毀滅。『我必因你鄙陋使你歸於墳墓』:那位賜人類生命者,宣佈城市的死亡,在那城市裏強暴曾滅絕憐憫,邪惡曾戰勝善良。神的講話究竟為誰敲起喪鐘,這點是毋容置疑的;因預言一開始(一1)指出尼尼微。她必須死亡!——《每日研經叢書》

 

鴻一15神是平安的希望這裡令人想起以賽亞(四十9)。一位使者將要來到猶大報好消息:戰爭之後隨必有和平,因為他們的宿敵不久要被打敗。他們可再次慶祝猶太信仰上的節期和節日,因為那些中止了他們慶典的外邦國家,將不再是猶大的統治者。這樣,雖然那鴻講論尼尼微的失敗是在事情未發生之前,他的信心已超出他那個時代的實況。一位報好消息的差使,不久有一天必定要來,而他的信息必將是平安。

         盡管這篇神諭的內容是灰暗和可怕的,那鴻在此期待福音。他深情地對那些長久處於專制壓迫下的人民講話;雖然他們在絕望中,他叫他們揚起頭來,並且仰望那位帶來自由、新生命和重新表揚信心的消息者。同樣地,福音的好消息也向那些被壓迫和在絕望中的人傳講。這是一個平安的信息,免除外來的壓迫而得的平安,就是與神──生命的賜與者──同在一起的新平安。――《每日研經叢書》

 

【懷恩早禱】

經文默想:那鴻書 1

1 以下是對尼尼微的宣判,就是伊勒歌斯人那鴻的異象錄。

 

2 耶和華是嫉惡和施行報復的 神;耶和華施行報復,並且滿懷烈怒;耶和華向他的對頭施行報復,向他的仇敵懷怒。

3 耶和華不輕易發怒,可是大有能力;他絕不以有罪的為無罪。耶和華乘著狂風暴雨而來,雲彩是他腳下的塵土。

6 在他盛怒之下,誰能站得住呢?他的烈怒誰能受得了呢?他的忿怒像火一般噴出來,磐石在他面前都崩裂了。

7 耶和華是良善的;在患難的時候,他作人的避難所;信靠他的人,他都認識。

8 但他必用氾濫的洪水,盡行毀滅尼尼微之地,把他的仇敵趕入黑暗之中。

 

9 尼尼微人哪,你們對耶和華還有甚麼企圖?他必盡行毀滅;患難必不再次來臨。

10     他們像纏結著的荊棘,像喝醉了的酒徒,又像枯乾的禾秸,全都被吞滅了。

11     有人從你那裡出來,就是籌劃奸惡的人,圖謀惡事攻擊耶和華。

 

12     耶和華這樣說:尼尼微人雖然裝備完整,人數眾多,他們仍必被剪除,這樣就完了。我既然使你受過苦,就一定不再叫你受苦了。

13     猶大啊!現在我必粉碎他在你身上的軛,打斷你的鎖鍊。

14     尼尼微啊!耶和華已經向你下了命令:你的名字必不再傳於後世;我必從你的神廟中,除掉雕刻和鑄造的偶像;我必為你預備墳墓,因為你沒有存在的價值。

15     看哪!那傳報佳音、宣告和平之人的腳,已經站在山上,說:猶大啊!守你的節期,還你的願吧!因為那奸惡的人永不會再從你中間經過;他已被徹底除滅了。

 

個人禱告感言

耶和華是嫉惡和施行報復的 神;耶和華施行報復,並且滿懷烈怒;耶和華向他的對頭施行報復,向他的仇敵懷怒。耶和華不輕易發怒,可是大有能力;他絕不以有罪的為無罪。耶和華乘著狂風暴雨而來,雲彩是他腳下的塵土。那鴻書 1:2-3

 

讚美威嚴和能力的主,我們在天上的父上帝。感謝祢讓我們清晨仍能從床上爬下來,我們一息尚存,就希望不滅,因為祢永遠不離棄愛祢的人,縱然我們失去影踪像迷路的羊,祢必安頓那九十九隻羊,然後四出直到把我們尋回,甚至因我們獲得新生的原故,為我們擺設筵席。

感謝天父的大愛,從疫情和天災人禍,到如今仍在苦難困境中,祢仍透過先知的話來安慰我們,讓我們閉上眼睛,不去看現時的境況時,祢就在我們腦海中浮出希望的景象,看見解決問題出口的異象,讓我們再次打開雙眼時,祢就賜我們一個全新的使命,繼續踏上人生的征途。

 

感謝讚美主耶穌,我們都是蒙祢寶血救贖的兒女,祢赦免我們的罪,洗淨我們一切的過犯。我們本可輕輕鬆鬆地背著自己的十字架,天天跟隨祢,可惜我們仍貪愛世界,像尼尼微一樣,把悖逆的石磨一而再地掛在脖子上,叫我們向撒但彎腰,再次陷入不義之中。

主耶穌赦免我們的罪,我們忘記祢是忌邪的神,我們甚至把不能走動的偶像來代替祢的位置,藐視祢的律例,嘲笑先知的講論,甚至侮辱服侍祢的僕人。原諒我們手拿著祢應許我們的工價,仍站在那裡要看後來的人能得著多少,心中生出了貪婪及嫉妒。饒恕我們失去基督徒應有的體統,羞辱主名。

 

求聖靈來復興我們,喚醒我們知道上帝不輕易發怒,但不代表祂不發怒,我們要在未感受到上帝的震怒之前,要醒覺上帝沒有迅速執行判決,不是耽延,乃是寬容,要給我們多一次悔改的機會。醒悟上帝本為善,天父的慈愛永遠長存,不代表我們可以閒懶不結果子。

求聖靈祢來復興我們眾教會,像黑夜的燈塔叫世人警覺,不致觸礁。幫助我們把合乎聖經的教義教導弟兄姊妹,因腳前的燈,路上的光,就無懼撒但用腳揚起地上的塵土,不致迷失方向。賜我們眾教會能力,每週分發靈糧,確保弟兄姊妹屬靈的指南針能正常運作,堅守屬靈的北方在那裡。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人