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那鴻書第三章例證與靈感集錦

 

鴻三18國亡流離】「你的牧人睡覺,你的貴胄安歇,你的人民散在山間。」

  富裕強盛日久,國家耽於安逸,就自然腐化衰敗,終難免趨於解體。他們的罪惡,積成神審判時的毀滅。
  尼尼微的官方紀錄,不諱言其殘暴流血的事;亞述國的外交,是例行的謊詐欺騙,以達成其目的;他們周圍窺伺,相繼的侵掠弱國,如同國營的專業盜匪集團,總不止息。他們東征西伐,殘暴屠殺,使滿城的人民,變為堆積無數的屍骸。不僅有軍事上的侵略,亞述還出口邪淫的宗教,如“美貌的妓女”迷惑列國,凡臣屬她的國家,也必須接受宗主國亞述的偶像崇拜(代下二八:20-25,王下一六:9-18)。這樣,審判的日子,帶來毀滅的結局,完全不是意外的事(鴻三:1-7)。
  主前612年八月間,“那打碎邦國的”(鴻二:1)來了:瑪代和巴比倫的聯軍,臨到了古老的帝國亞述。曾幾何時,亞述帝國攻城略地,擴張版圖;現在竟急遽的蹙減,終於瓦解冰消。敵軍入侵,勢如破竹,堅城一個個的陷落;現在輪到她的人民被屠戮,連無辜的嬰孩,也不能幸免(鴻三:11-13)。
  最後,竟然逼近了尼尼微大城!侵奪列國的霸權,匆忙的建造防禦工事,預備受困。但是,大勢已去,眾多的商賈,撈足了貲財,仿佛吃飽了莊稼的蝻子,裹載著所得的寶物,逃難去了,恨不得自己能生翅膀飛去。成群的首領,軍長,是聚集吞噬別人資源的,他們一來,聲勢好像能遮天蔽日;現在誰也顧不得打仗,防守疆土,都悄然飛散了,以至“人不知道落在何處”,安靜作寓公去了。剩下沒有逃脫的,都遇到了死亡的命運,和亞述國同歸於盡。

亞述王啊,你的牧人睡覺,你的貴胄安歇,你的人民散在山間,無人招聚;你的損傷無法醫治,你的傷痕極其重大。凡聽你信息的,必都因此向你拍掌。(鴻三:18-19

  一向吃羊群的肉,剪羊毛,剝削人民的牧人,傳統的代表領袖,和皇親國戚的貴族,一同死了。人民逃出了城市,流離分散在山間,真成了沒有牧人的羊,任人宰割。這樣,亞述到了悲慘的終局。一般受足侵壓痛苦的鄰國,卻以為是好消息。這預言在半個世紀以後應驗了。但最後完全的應驗,是在世界末了,主耶穌基督再臨的時候,除滅罪惡,帶來公義和平。── 于中旻《那鴻書箋記》

 

【鴻三19】「你的損傷無法醫治,你的傷痕極其重大。」

這是舊約預言中偉大的篇章。伊勒歌斯人那鴻實在有特色的想像力與口才。他責備尼尼微的話非常有力。你幾乎聽到鞭子的揮舞聲,車輛的滾動聲;又能看見成堆的屍體在街道上。每一個旅行者,幾乎在那地區可以從歷史的廢墟中看見這些預言的應驗,尼尼微從陷落到現在,已完全荒廢了。它的損傷無法醫治。地面上的傷痕可以說明它的遺跡。

從這情形看見我們今日社會的現況,也會很認真地問,到底我們會否有同樣的命運。在歷史中有同樣滾動的激流使許多大國都荒廢了,富者的奢侈,貧者的窮困,街上不道德的事屢見不鮮。人們也不再尊重主日的安息,不法的事增多,我們看看神是否立即反對我們,我們應以國民的身份影響別人,以聖徒的立場禱告代求,或者可將這種情形改變。

讀者啊,你的情形怎麼樣?你內部有無損傷,有沒有藥物可以醫治?真的無法醫治,因為傷痕太大了嗎?帶到救主面前,在地上的時候,祂每個神跡都有屬靈的含義。──邁爾《珍貴的片刻》