哈巴谷书第一章例证与灵感集锦 【哈一1 不单是我,先知原来也满腹疑问……】约雅敬王执政期间,哈巴谷在犹大国居住(参王下23:36-24:5)。公元前612年,即亚述国首都尼尼微沦陷的那一年,至公元前589年,即犹大国被巴比伦进攻的时候,哈巴谷向人传讲神的话语。随着亚述国军力的衰败,巴比伦渐渐成为世界强国。本书所记的乃是先知与神的对话,内容主要环绕先知的一连串疑问:" 神为甚么好像对罪恶视若无睹?犯罪的人又为甚么好像不用受罚?" 其他的先知书都是把神的话告诉我们,这卷书却把人的问题带到神面前。──《灵修版圣经注释》 【哈一1~2神为何默然不语】先知哈巴谷看见国中有可怕的大事:罪恶充盈、有强暴、有奸恶;违背神的律法典章和祂的公义,因此得不到耶和华的喜悦。先知呼求神,但祂久久不答复。神似乎不答复他,神在那个环境中不作甚么事。同样,这种情形也会发生在我们的生活中,因此在这种情况之下,就有人问神:为何准许这件事发生?为何准许新派神学兴起?但是神却不回答忠实子民的呼求,依然默默不语。神为何不作声呢?我不明白。 这是我们基督徒面临到的思想上的问题。很久之前,有一位很爱主的弟兄,他在经历中有了困扰,他对我说:「牧师,到目前为止我仍然相信耶稣,我知道有永生,我相信圣经是神的话,我接受圣经的教训和教义。不过在我生命中的经历,使我不明白,因为神从来未向我笑过。」 我问他:「你怎么知道神没有向你笑过?」 他答:「有一件事我不明白,我信主后至今已经十多年了,虽然我屡次求神将一切困难从我身上取去;但是十多年来,神一直安静,没有把它拿去。因此,我一直在困难中过生活。我常在信仰上对神有了怀疑。」── 张子华《末世信徒的通病》 【哈一2-4 神为何看着奸恶而不理呢?先知的问题正是我想问的──】哈巴谷看见周围的罪行,十分难过,便向神倾吐心中的感受。在今天,不公平的事依然经常发生,但切记不要妄生怀疑,甚至抗拒神。相反,我们应该细察神对哈巴谷所说的话,认识祂的长远计划和目标。纵使我们未必完全明白祂的用意,但也应知道祂所作的都是对的。──《灵修版圣经注释》 【哈一2~4,13~17先知的近视】当我们只注视现实的环境时,就很容易忽略了问题的前因与后果。我们所发生的错误,不但因为近视,并且˙也因为坐井观天,看得范围小,只见局部而未见全面。有时候我们只见别人的错,却未见自己的错。我们受委屈时,巴不得对方立刻受到恶报;但神却菊不轻易发怒,祂不会一动就打人。比方两兄弟吵架,每人都希望父亲责打对方;但父亲却因为两个都是儿子,不会把任何一方看为敌人,所以父亲在处理问题时的立场与态度,决不会两兄弟任何一方的想法相同。──桑安柱《先知们的信息》 【哈一3】「你为何看着奸恶而不理呢?」 许多人怀疑神的存在:既然有一位公义的神,为甚么容许恶的存在? 他说:“耶和华啊,我呼求你,你不应允,要到几时呢?我因强暴哀求你,你还不拯救。你为何使我看见罪孽?你为何看着奸恶而不理呢?”(哈一:2-3) 先知的心,热切的关怀着神的荣耀,他是个爱国的人,又是诚实的人。他把真理看得非常认真,所以看到这些不公不义的事实,像是神并没有眷顾祂立约的子民,形成他心灵深处的危机:神怎么可能是这样的?他不怀疑神的看见,但不明白为甚么神不理。哈巴谷有是非之感,他总不能盲目的接受“亨通神学”,以为有财就是有福,是神赐福的具体证明。他要代表被压害者向神抗议,他以为神不仅是立法者,也该是执法者:如果任凭恶人得势,义人遭害,显然是不公道的;但看眼前的情形,神立约的国家,有律法而没有谁遵守,也不见有甚么问题,如果这样,律法岂不成了具文,还有甚么用?(哈一:4) 【哈一3-5 神回答了,原来……】神回答哈巴谷的疑问,对先知所关注的情况,神表示必定要独行奇事,使哈巴谷惊讶不已。当四周环境坏得难以忍受时,我们或会怀疑神已经忘记了我们。不过,总要记住神仍然掌权。祂有自己的计划,并会在所定的时间惩罚恶人。如果我们能谦卑下来,自然会愿意接受神的答案,等候祂所定的时间。──《灵修版圣经注释》 【哈一5什么是信心生活的定义呢?】信心生活的定义就是不以自己为中心,而过信靠神的生活。信心最高的表现,就是相信神的话。神的话如何讲,我就如何去行,这才是绝对信靠神的生活。两条道路中,基督徒只可走一条,可能接受神的路,百分之一百信神;或走自以为义的路,中间的路线绝对没有的。以自我为中心,自高自大的生活,有一日必要灭亡;义人必有一日胜利。 ── 张子华《末世信徒的通病》 【哈一5 人经常会错怪神,像我就……】神把即将要行的事告诉耶路撒冷的居民,并说他们必定会非常诧异。这些人会看见连串叫人难以置信的事,包括:(1)他们的国家(犹大国)会忽然由一个繁荣的独立王国沦为附庸国。(2)几百年来一直强盛的埃及,差不多在一夜间覆灭。(3)亚述的首都尼尼微将被掳掠一空,甚至无人记得它的所在。(4)迦勒底人(巴比伦人)会日渐强盛。神的话虽然令人震惊,但百姓在有生之年会看见这些话一一成为现实。──《灵修版圣经注释》 【哈一5~11神的答复与我们所求的相反】哈巴谷先知求神复兴他的国家,将仇敌,不公义和强暴的事除去,使人民有安舒的日子。似乎神是答复了问题,但神却兴起以色列人的仇敌,迦勒底人来对付他们,这是先知所难以明白的一件事。有一位弟兄,有一日他忽然觉得神离他很远;因此,他跪在神前切祷,求神复兴他,将爱人之心放在他里面。但是过了一段很长的时间,不蒙神答复,似乎离神越来越远。后来神答复他的祈求,但出乎他意料之外,与他所要的刚好相反。神将他放在大试炼中,使他受剌激、受打击、遭毁坏;之后神将他抬起,给他大使命,叫他去帮助要些陷在罪中之人。可是当时他不明白神如此的答复。── 张子华《末世信徒的通病》 我们的祈求,可能神长期不答复;我们的祈求,可能神的答复却与我们所求的刚好相反。不久之前,在我牧养的教会发生一件事,一个刚信主不久的弟兄,他太太和儿女都信了主。一日,我与一位长老去探望他。他对我说:「牧师,我是一个初出世的婴孩,我求神带领我在属灵上长进,有一个愉快美满的基督化家庭。」当时,他怀着一颗热心。接着我为他祷告,求神答复他的心愿。 这位弟兄一直等待神的答复,试想神如何答复他呢?他的一个廿四岁的儿子,大学刚毕业,在纽约工作,买了车子,租了地方住。在七五年感恩节时,他驾车回家探望父母,却不幸因汽车失事而丧命。我十五年牧会,从来没有见一次丧事礼拜比这一次更伤心,更悲惨的。虽然如此,这对夫妇经过这件惨遇后,更加在灵里扎根,信心更坚固。── 张子华《末世信徒的通病》 【哈一6 迦勒底人也好不到哪儿去,怎么神要兴起他们?】迦勒底人(巴比伦人)居于波斯湾的西北部,在公元前630年前后迅速崛起,成为强国。其后,他们向亚述国显示实力,并于公元前605年把它攻陷,成为世上最强大的国家。然而他们跟亚述人一样败坏,同样喜欢掳掠别国人民(1:9),又以军事谋略自夸(1:10),倚赖自己的军力(1:11)。──《灵修版圣经注释》 【哈一11 巴比伦人依仗自己的军力,我依仗的又是甚么?是自己的能力吗?】巴比伦一直以自己的军力强大,军备精良而心高气傲。他们不讲人道,只顾掠夺其他民族,从被征服的国家抢掳财宝和奴隶。敬拜偶像的人往往就是这样,总是求他们手所造的神灵帮助自己谋取想要的东西。但基督徒所求的,是创造我们的主赐我们心力,去好好地事奉祂。偶像敬拜的目的,是为自己的荣誉;基督教的目的,却是要荣耀神。──《灵修版圣经注释》 【哈一12】「耶和华我的神,我的圣者啊,你不是从亘古而有吗?」 在这些话中我们要注意神的性格,祂是永恒的,从亘古就有了;祂是圣者,祂的眼目太圣洁以致不看邪僻。祂是全能者是盘石,我们不过是必朽的人,却可认为我们所拥有:我的神,我的圣者。 但最主要的还是在这些话,你是永有的,亘古常有的。时间不能在祂身上有什么作用,死亡也不能消尽。祂的发白,却不是衰老,而是说不出来的纯洁。在人的大仇敌面前祂毫无怯弱。祂永不改变!祂是昨日、今日一直到永有一样的,除去死亡、拆毁坟墓,祂是永活的。 祂确实曾经死过,祂把命舍下,其实无人可以从祂身上夺去,祂在死亡的轭下使荣耀的性格降卑。祂为我们取了血肉之体,祂借着死,败坏掌死权的魔鬼。祂虽可以长远活着,却顺服至死,且死在十字架上。 先知指示了许多奥秘,当罪人吞灭义者,祂不作声。神怎么可允许这事?这是历代的疑问,但是任何解释都不圆满,因为祂从宇宙的宝座上下来,祂的手臂甚至为人担当病痛。但是从永远至永远,祂是神。──迈尔《珍贵的片刻》 【哈一13 恶人吞灭比自己公义的,难道是神的安排?】对犹大国的惩罚将藉巴比伦人之手完成。对于神竟然用巴比伦人的手来惩罚犹大国,哈巴谷感到十分惊讶,因为这个民族远较犹大人败坏。另一方面,巴比伦人也并不知道神用他们来惩罚犹大国,好让百姓回转。他们将被胜利冲昏头脑,结果也走上灭亡之路。恶人自取灭亡,绝不能逃出神的手掌。神可能用很特别的工具来纠正我们、惩罚我们。如果我们确需纠正或惩罚,又怎能埋怨神所用的工具呢?──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想:哈巴谷书1 1 哈巴谷先知所得的默示。 2 耶和华啊!我恳求,你不垂听,要到几时呢?我向你呼叫“有狂暴的事”,你却不拯救。 4 因此律法不能生效,公理无法彰显。因为恶人把义人包围,所以公理颠倒。 5 你们当看列国,要定睛观看,就会大大惊奇,因为在你们的日子,我要作一件事,即使有人说了出来,你们也不会相信。 6 就是要兴起迦勒底人,那残忍凶暴的民;他们遍行全地,占领别人的家园。 8 他们的马比豹更快,比晚上的豺狼更猛。他们的骑兵奔驰,自远而来;他们如鹰飞翔,迅速吞噬。 11 然后扫荡如风吹过。他们是有罪的,因他们以自己的势力为神。 12 耶和华我的 神,我的圣者啊!你不是自古就有的吗?我们不会死的。耶和华啊!你派他们行审判。盘石啊!你立他们施惩罚。 13 你的眼目纯洁,不看邪恶,不能坐视奸恶;为甚么见行诡诈的人而不理?恶人吞灭比自己公义的人,你为甚么缄默呢? 15 迦勒底人既用钩把他们钓起来,用网拖走,用鱼网收聚在一处,就欢喜快乐, 17 这样,他们倒空自己的网,毫不留情地继续杀戮列国。 个人祷告感言 耶和华啊!我恳求,你不垂听,要到几时呢?我向你呼叫“有狂暴的事”,你却不拯救。你为甚么使我看见恶行?有奸恶的事,你为甚么见而不理?毁灭和强暴在我面前,纷争和相斗常常发生。因此律法不能生效,公理无法彰显。因为恶人把义人包围,所以公理颠倒。哈巴谷书 1:2-4 赞美自古就有的主,我们在天上的父上帝。感谢祢赐下默示,感谢祢让先知担起这使命,无论当时的人肯听,或不肯接受,祢叫他们一一记录下来,让我们今日能以古为鉴。在一而再,再而三的提醒中,知道公义的上帝,祢必不会容忍人的强暴和欺压的事。 感谢天父的大爱,让我们能坚定相信,不论我们遭遇任何艰辛,正如仍未止息的疫情,又如无法可预测的天灾人祸,我们都可以坦然无惧地,来到祢的施恩宝座前祈求,求祢领我们穿越这死荫的幽谷,保守我们身边的人免受同样的灾害,一同踏足在祢的应许福地。 感谢赞美主耶稣,祢没有应许我们天色常蓝,人生的路途花香常漫;日日都常晴无雨,常乐无痛苦,生活常安无虞。但祢却应许我们凡劳苦担重担的人,可以到祢那里去,祢应许叫我们生活有力,行路有光亮,作工得息,试炼得恩助,危难有赖,有无限的体谅和永不熄灭的爱。 主耶稣赦免我们的罪,在面对不公平的事时,我们的内心就如雨后的野草,生出长长的忧虑苦毒,并且怀疑祢的爱。原谅我们没有像哈巴谷先知那样,细心察看天父长远的计划和目的是甚么。饶恕我们在未能完全明白时,大吵大闹,引爆埋怨的地雷,不但自己受伤,别人受伤,教会也受牵连。 求圣灵来复兴我们,在遇到百般的试炼的时候,都能以积极和正面的态度去面对,知道信心经过考验,就产生忍耐,在坚持到底中,叫我们可以完全,毫无缺乏。知道人的任何智慧、聪明、谋略都不能敌挡耶和华。马是为打仗之日预备的,然而胜利却在于耶和华。 求圣灵祢来复兴我们众教会,主日都起来宣告耶和华的名,在世人面前尊崇天父的伟大。见证上帝的作为完全和公平。在这末世的败坏社会中,见证上帝的信实无伪,正如老鹰搅动巢窝,飞翔在雏鹰之下,搧展翅膀,接取雏鹰,背在自己的两翼之上。见证上帝是永远信实无变的主。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人 |