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哈巴谷書第一章例證與靈感集錦

 

【哈一1  不單是我,先知原來也滿腹疑問……】約雅敬王執政期間,哈巴谷在猶大國居住(參王下23:36-24:5)。公元前612年,即亞述國首都尼尼微淪陷的那一年,至公元前589年,即猶大國被巴比倫進攻的時候,哈巴谷向人傳講神的話語。隨著亞述國軍力的衰敗,巴比倫漸漸成為世界強國。本書所記的乃是先知與神的對話,內容主要環繞先知的一連串疑問:" 神為甚麼好像對罪惡視若無睹?犯罪的人又為甚麼好像不用受罰?" 其他的先知書都是把神的話告訴我們,這卷書卻把人的問題帶到神面前。──《靈修版聖經註釋》

 

【哈一1~2神為何默然不語】先知哈巴谷看見國中有可怕的大事:罪惡充盈、有強暴、有奸惡;違背神的律法典章和祂的公義,因此得不到耶和華的喜悅。先知呼求神,但祂久久不答覆。神似乎不答覆他,神在那個環境中不作甚麼事。同樣,這種情形也會發生在我們的生活中,因此在這種情況之下,就有人問神:為何准許這件事發生?為何准許新派神學興起?但是神卻不回答忠實子民的呼求,依然默默不語。神為何不作聲呢?我不明白。

  這是我們基督徒面臨到的思想上的問題。很久之前,有一位很愛主的弟兄,他在經歷中有了困擾,他對我說:「牧師,到目前為止我仍然相信耶穌,我知道有永生,我相信聖經是神的話,我接受聖經的教訓和教義。不過在我生命中的經歷,使我不明白,因為神從來未向我笑過。」

  我問他:「你怎麼知道神沒有向你笑過?」

  他答:「有一件事我不明白,我信主後至今已經十多年了,雖然我屢次求神將一切困難從我身上取去;但是十多年來,神一直安靜,沒有把它拿去。因此,我一直在困難中過生活。我常在信仰上對神有了懷疑。」── 張子華《末世信徒的通病》

<syncBible ref=1:2-4>

【哈一2-4  神為何看著奸惡而不理呢?先知的問題正是我想問的──】哈巴谷看見周圍的罪行,十分難過,便向神傾吐心中的感受。在今天,不公平的事依然經常發生,但切記不要妄生懷疑,甚至抗拒神。相反,我們應該細察神對哈巴谷所說的話,認識祂的長遠計劃和目標。縱使我們未必完全明白祂的用意,但也應知道祂所作的都是對的。──《靈修版聖經註釋》

 

【哈一2~413~17先知的近視】當我們只注視現實的環境時,就很容易忽略了問題的前因與後果。我們所發生的錯誤,不但因為近視,並且˙也因為坐井觀天,看得範圍小,只見局部而未見全面。有時候我們只見別人的錯,卻未見自己的錯。我們受委屈時,巴不得對方立刻受到惡報;但神卻菊不輕易發怒,祂不會一動就打人。比方兩兄弟吵架,每人都希望父親責打對方;但父親卻因為兩個都是兒子,不會把任何一方看為敵人,所以父親在處理問題時的立場與態度,決不會兩兄弟任何一方的想法相同。──桑安柱《先知們的信息》

 

【哈一3】「你為何看著奸惡而不理呢?」

  許多人懷疑神的存在:既然有一位公義的神,為甚麼容許惡的存在?
  其實,這樣的質疑,就是神存在的證明。如果沒有神,又何必質疑?向誰質疑?而且“公義”這觀念,又從哪裏來的?
  但多少年代以來,人就被惡的問題困擾:有的人是看到惡人得勢而不平;在苦難中的,就向神抗議。不僅一般人如此,連神的僕人先知哈巴谷,也向神哀訴:

他說:“耶和華啊,我呼求你,你不應允,要到幾時呢?我因強暴哀求你,你還不拯救。你為何使我看見罪孽?你為何看著奸惡而不理呢?”(哈一:2-3

  先知的心,熱切的關懷著神的榮耀,他是個愛國的人,又是誠實的人。他把真理看得非常認真,所以看到這些不公不義的事實,像是神並沒有眷顧祂立約的子民,形成他心靈深處的危機:神怎麼可能是這樣的?他不懷疑神的看見,但不明白為甚麼神不理。哈巴谷有是非之感,他總不能盲目的接受“亨通神學”,以為有財就是有福,是神賜福的具體證明。他要代表被壓害者向神抗議,他以為神不僅是立法者,也該是執法者:如果任憑惡人得勢,義人遭害,顯然是不公道的;但看眼前的情形,神立約的國家,有律法而沒有誰遵守,也不見有甚麼問題,如果這樣,律法豈不成了具文,還有甚麼用?(哈一:4
  神答覆哈巴谷:先告訴他要作一件新事,是令人驚奇,甚至難以置信的事,就是用沒有律法的外邦人,來刑罰有律法而不遵守的選民。“我必興起迦勒底人!”這信息約在亞述滅北國以色列之前,不僅新巴比倫的迦勒底人很少人知道,使用惡人為工具,更是不可思議(哈一:5-11)。
  先知從他對神的認識,立即看出,那有一個倫理的問題:如果神“派定他為要刑罰人…懲治人”,那樣,“眼目清潔不看邪僻,不看奸惡”的神,既借用了他,豈不要為猶大所受的災難負責?何況人看到這新興勢力,所向無敵,就會把他們當作神來崇拜;那也是尼布甲尼撒的錯誤態度。(哈一:12-17
  但掌管歷史的神,有完全的主權,祂照自己的旨意行事;歷史照祂主導的軌跡前進。讚美主!── 于中旻《哈巴谷書箋記》

 

【哈一3-5  神回答了,原來……】神回答哈巴谷的疑問,對先知所關注的情況,神表示必定要獨行奇事,使哈巴谷驚訝不已。當四周環境壞得難以忍受時,我們或會懷疑神已經忘記了我們。不過,總要記住神仍然掌權。祂有自己的計劃,並會在所定的時間懲罰惡人。如果我們能謙卑下來,自然會願意接受神的答案,等候祂所定的時間。──《靈修版聖經註釋》

 

哈一5什麼是信心生活的定義呢?】信心生活的定義就是不以自己為中心,而過信靠神的生活。信心最高的表現,就是相信神的話。神的話如何講,我就如何去行,這才是絕對信靠神的生活。兩條道路中,基督徒只可走一條,可能接受神的路,百分之一百信神;或走自以為義的路,中間的路線絕對沒有的。以自我為中心,自高自大的生活,有一日必要滅亡;義人必有一日勝利。

── 張子華《末世信徒的通病》

 

【哈一5  人經常會錯怪神,像我就……】神把即將要行的事告訴耶路撒冷的居民,並說他們必定會非常詫異。這些人會看見連串叫人難以置信的事,包括:(1)他們的國家(猶大國)會忽然由一個繁榮的獨立王國淪為附庸國。(2)幾百年來一直強盛的埃及,差不多在一夜間覆滅。(3)亞述的首都尼尼微將被擄掠一空,甚至無人記得它的所在。(4)迦勒底人(巴比倫人)會日漸強盛。神的話雖然令人震驚,但百姓在有生之年會看見這些話一一成為現實。──《靈修版聖經註釋》

 

【哈一5~11神的答覆與我們所求的相反】哈巴谷先知求神復興他的國家,將仇敵,不公義和強暴的事除去,使人民有安舒的日子。似乎神是答覆了問題,但神卻興起以色列人的仇敵,迦勒底人來對付他們,這是先知所難以明白的一件事。有一位弟兄,有一日他忽然覺得神離他很遠;因此,他跪在神前切禱,求神復興他,將愛人之心放在他裏面。但是過了一段很長的時間,不蒙神答覆,似乎離神越來越遠。後來神答覆他的祈求,但出乎他意料之外,與他所要的剛好相反。神將他放在大試煉中,使他受剌激、受打擊、遭毀壞;之後神將他抬起,給他大使命,叫他去幫助要些陷在罪中之人。可是當時他不明白神如此的答覆。── 張子華《末世信徒的通病》

         我們的祈求,可能神長期不答覆;我們的祈求,可能神的答覆卻與我們所求的剛好相反。不久之前,在我牧養的教會發生一件事,一個剛信主不久的弟兄,他太太和兒女都信了主。一日,我與一位長老去探望他。他對我說:「牧師,我是一個初出世的嬰孩,我求神帶領我在屬靈上長進,有一個愉快美滿的基督化家庭。」當時,他懷著一顆熱心。接著我為他禱告,求神答覆他的心願。

  這位弟兄一直等待神的答覆,試想神如何答覆他呢?他的一個廿四歲的兒子,大學剛畢業,在紐約工作,買了車子,租了地方住。在七五年感恩節時,他駕車回家探望父母,卻不幸因汽車失事而喪命。我十五年牧會,從來沒有見一次喪事禮拜比這一次更傷心,更悲慘的。雖然如此,這對夫婦經過這件慘遇後,更加在靈裏扎根,信心更堅固。── 張子華《末世信徒的通病》

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【哈一6  迦勒底人也好不到哪兒去,怎麼神要興起他們?】迦勒底人(巴比倫人)居於波斯灣的西北部,在公元前630年前後迅速崛起,成為強國。其後,他們向亞述國顯示實力,並於公元前605年把它攻陷,成為世上最強大的國家。然而他們跟亞述人一樣敗壞,同樣喜歡擄掠別國人民(1:9),又以軍事謀略自誇(1:10),倚賴自己的軍力(1:11)。──《靈修版聖經註釋》

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【哈一11  巴比倫人依仗自己的軍力,我依仗的又是甚麼?是自己的能力嗎?】巴比倫一直以自己的軍力強大,軍備精良而心高氣傲。他們不講人道,只顧掠奪其他民族,從被征服的國家搶擄財寶和奴隸。敬拜偶像的人往往就是這樣,總是求他們手所造的神靈幫助自己謀取想要的東西。但基督徒所求的,是創造我們的主賜我們心力,去好好地事奉祂。偶像敬拜的目的,是為自己的榮譽;基督教的目的,卻是要榮耀神。──《靈修版聖經註釋》

 

【哈一12】「耶和華我的神,我的聖者啊,你不是從亙古而有嗎?」

在這些話中我們要注意神的性格,祂是永恆的,從亙古就有了;祂是聖者,祂的眼目太聖潔以致不看邪僻。祂是全能者是磐石,我們不過是必朽的人,卻可認為我們所擁有:我的神,我的聖者。

但最主要的還是在這些話,你是永有的,亙古常有的。時間不能在祂身上有什麼作用,死亡也不能消盡。祂的發白,卻不是衰老,而是說不出來的純潔。在人的大仇敵面前祂毫無怯弱。祂永不改變!祂是昨日、今日一直到永有一樣的,除去死亡、拆毀墳墓,祂是永活的。

祂確實曾經死過,祂把命捨下,其實無人可以從祂身上奪去,祂在死亡的軛下使榮耀的性格降卑。祂為我們取了血肉之體,祂藉著死,敗壞掌死權的魔鬼。祂雖可以長遠活著,卻順服至死,且死在十字架上。

先知指示了許多奧秘,當罪人吞滅義者,祂不作聲。神怎麼可允許這事?這是歷代的疑問,但是任何解釋都不圓滿,因為祂從宇宙的寶座上下來,祂的手臂甚至為人擔當病痛。但是從永遠至永遠,祂是神。──邁爾《珍貴的片刻》

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【哈一13  惡人吞滅比自己公義的,難道是神的安排?】對猶大國的懲罰將藉巴比倫人之手完成。對於神竟然用巴比倫人的手來懲罰猶大國,哈巴谷感到十分驚訝,因為這個民族遠較猶大人敗壞。另一方面,巴比倫人也並不知道神用他們來懲罰猶大國,好讓百姓回轉。他們將被勝利沖昏頭腦,結果也走上滅亡之路。惡人自取滅亡,絕不能逃出神的手掌。神可能用很特別的工具來糾正我們、懲罰我們。如果我們確需糾正或懲罰,又怎能埋怨神所用的工具呢?──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:哈巴谷書1

1 哈巴谷先知所得的默示。

2 耶和華啊!我懇求,你不垂聽,要到幾時呢?我向你呼叫“有狂暴的事”,你卻不拯救。

4 因此律法不能生效,公理無法彰顯。因為惡人把義人包圍,所以公理顛倒。

 

5 你們當看列國,要定睛觀看,就會大大驚奇,因為在你們的日子,我要作一件事,即使有人說了出來,你們也不會相信。

6 就是要興起迦勒底人,那殘忍兇暴的民;他們遍行全地,佔領別人的家園。

8 他們的馬比豹更快,比晚上的豺狼更猛。他們的騎兵奔馳,自遠而來;他們如鷹飛翔,迅速吞噬。

11     然後掃蕩如風吹過。他們是有罪的,因他們以自己的勢力為神。

 

12     耶和華我的 神,我的聖者啊!你不是自古就有的嗎?我們不會死的。耶和華啊!你派他們行審判。磐石啊!你立他們施懲罰。

13     你的眼目純潔,不看邪惡,不能坐視奸惡;為甚麼見行詭詐的人而不理?惡人吞滅比自己公義的人,你為甚麼緘默呢?

15     迦勒底人既用鉤把他們釣起來,用網拖走,用魚網收聚在一處,就歡喜快樂,

17     這樣,他們倒空自己的網,毫不留情地繼續殺戮列國。

 

個人禱告感言

耶和華啊!我懇求,你不垂聽,要到幾時呢?我向你呼叫“有狂暴的事”,你卻不拯救。你為甚麼使我看見惡行?有奸惡的事,你為甚麼見而不理?毀滅和強暴在我面前,紛爭和相鬥常常發生。因此律法不能生效,公理無法彰顯。因為惡人把義人包圍,所以公理顛倒。哈巴谷書 1:2-4

 

讚美自古就有的主,我們在天上的父上帝。感謝祢賜下默示,感謝祢讓先知擔起這使命,無論當時的人肯聽,或不肯接受,祢叫他們一一記錄下來,讓我們今日能以古為鑒。在一而再,再而三的提醒中,知道公義的上帝,祢必不會容忍人的強暴和欺壓的事。

感謝天父的大愛,讓我們能堅定相信,不論我們遭遇任何艱辛,正如仍未止息的疫情,又如無法可預測的天災人禍,我們都可以坦然無懼地,來到祢的施恩寶座前祈求,求祢領我們穿越這死蔭的幽谷,保守我們身邊的人免受同樣的災害,一同踏足在祢的應許福地。

 

感謝讚美主耶穌,祢沒有應許我們天色常藍,人生的路途花香常漫;日日都常晴無雨,常樂無痛苦,生活常安無虞。但祢卻應許我們凡勞苦擔重擔的人,可以到祢那裡去,祢應許叫我們生活有力,行路有光亮,作工得息,試煉得恩助,危難有賴,有無限的體諒和永不熄滅的愛。

主耶穌赦免我們的罪,在面對不公平的事時,我們的內心就如雨後的野草,生出長長的憂慮苦毒,並且懷疑祢的愛。原諒我們沒有像哈巴谷先知那樣,細心察看天父長遠的計劃和目的是甚麼。饒恕我們在未能完全明白時,大吵大鬧,引爆埋怨的地雷,不但自己受傷,別人受傷,教會也受牽連。

 

求聖靈來復興我們,在遇到百般的試煉的時候,都能以積極和正面的態度去面對,知道信心經過考驗,就產生忍耐,在堅持到底中,叫我們可以完全,毫無缺乏。知道人的任何智慧、聰明、謀略都不能敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的,然而勝利卻在於耶和華。

求聖靈祢來復興我們眾教會,主日都起來宣告耶和華的名,在世人面前尊崇天父的偉大。見證上帝的作為完全和公平。在這末世的敗壞社會中,見證上帝的信實無偽,正如老鷹攪動巢窩,飛翔在雛鷹之下,搧展翅膀,接取雛鷹,背在自己的兩翼之上。見證上帝是永遠信實無變的主。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人