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哈巴谷書第一章例證與靈感集錦

 

【哈一1~2神為何默然不語】先知哈巴谷看見國中有可怕的大事:罪惡充盈、有強暴、有奸惡;違背神的律法典章和祂的公義,因此得不到耶和華的喜悅。先知呼求神,但祂久久不答覆。神似乎不答覆他,神在那個環境中不作甚麼事。同樣,這種情形也會發生在我們的生活中,因此在這種情況之下,就有人問神:為何准許這件事發生?為何准許新派神學興起?但是神卻不回答忠實子民的呼求,依然默默不語。神為何不作聲呢?我不明白。

  這是我們基督徒面臨到的思想上的問題。很久之前,有一位很愛主的弟兄,他在經歷中有了困擾,他對我說:「牧師,到目前為止我仍然相信耶穌,我知道有永生,我相信聖經是神的話,我接受聖經的教訓和教義。不過在我生命中的經歷,使我不明白,因為神從來未向我笑過。」

  我問他:「你怎麼知道神沒有向你笑過?」

  他答:「有一件事我不明白,我信主後至今已經十多年了,雖然我屢次求神將一切困難從我身上取去;但是十多年來,神一直安靜,沒有把它拿去。因此,我一直在困難中過生活。我常在信仰上對神有了懷疑。」── 張子華《末世信徒的通病》

 

【哈一2~413~17先知的近視】當我們只注視現實的環境時,就很容易忽略了問題的前因與後果。我們所發生的錯誤,不但因為近視,並且˙也因為坐井觀天,看得範圍小,只見局部而未見全面。有時候我們只見別人的錯,卻未見自己的錯。我們受委屈時,巴不得對方立刻受到惡報;但神卻菊不輕易發怒,祂不會一動就打人。比方兩兄弟吵架,每人都希望父親責打對方;但父親卻因為兩個都是兒子,不會把任何一方看為敵人,所以父親在處理問題時的立場與態度,決不會兩兄弟任何一方的想法相同。──桑安柱《先知們的信息》

 

哈一5什麼是信心生活的定義呢?】信心生活的定義就是不以自己為中心,而過信靠神的生活。信心最高的表現,就是相信神的話。神的話如何講,我就如何去行,這才是絕對信靠神的生活。兩條道路中,基督徒只可走一條,可能接受神的路,百分之一百信神;或走自以為義的路,中間的路線絕對沒有的。以自我為中心,自高自大的生活,有一日必要滅亡;義人必有一日勝利。

── 張子華《末世信徒的通病》

 

【哈一5~11神的答覆與我們所求的相反】哈巴谷先知求神復興他的國家,將仇敵,不公義和強暴的事除去,使人民有安舒的日子。似乎神是答覆了問題,但神卻興起以色列人的仇敵,迦勒底人來對付他們,這是先知所難以明白的一件事。有一位弟兄,有一日他忽然覺得神離他很遠;因此,他跪在神前切禱,求神復興他,將愛人之心放在他堶情C但是過了一段很長的時間,不蒙神答覆,似乎離神越來越遠。後來神答覆他的祈求,但出乎他意料之外,與他所要的剛好相反。神將他放在大試煉中,使他受剌激、受打擊、遭毀壞;之後神將他抬起,給他大使命,叫他去幫助要些陷在罪中之人。可是當時他不明白神如此的答覆。── 張子華《末世信徒的通病》

         我們的祈求,可能神長期不答覆;我們的祈求,可能神的答覆卻與我們所求的剛好相反。不久之前,在我牧養的教會發生一件事,一個剛信主不久的弟兄,他太太和兒女都信了主。一日,我與一位長老去探望他。他對我說:「牧師,我是一個初出世的嬰孩,我求神帶領我在屬靈上長進,有一個愉快美滿的基督化家庭。」當時,他懷著一顆熱心。接著我為他禱告,求神答覆他的心願。

  這位弟兄一直等待神的答覆,試想神如何答覆他呢?他的一個廿四歲的兒子,大學剛畢業,在紐約工作,買了車子,租了地方住。在七五年感恩節時,他駕車回家探望父母,卻不幸因汽車失事而喪命。我十五年牧會,從來沒有見一次喪事禮拜比這一次更傷心,更悲慘的。雖然如此,這對夫婦經過這件慘遇後,更加在靈堣蒡琚A信心更堅固。── 張子華《末世信徒的通病》

 

【哈一12「耶和華我的神,我的聖者啊,你不是從亙古而有嗎?」】

在這些話中我們要注意神的性格,祂是永恆的,從亙古就有了;祂是聖者,祂的眼目太聖潔以致不看邪僻。祂是全能者是磐石,我們不過是必朽的人,卻可認為我們所擁有:我的神,我的聖者。

但最主要的還是在這些話,你是永有的,亙古常有的。時間不能在祂身上有什麼作用,死亡也不能消盡。祂的發白,卻不是衰老,而是說不出來的純潔。在人的大仇敵面前祂毫無怯弱。祂永不改變!祂是昨日、今日一直到永有一樣的,除去死亡、拆毀墳墓,祂是永活的。

祂確實曾經死過,祂把命捨下,其實無人可以從祂身上奪去,祂在死亡的軛下使榮耀的性格降卑。祂為我們取了血肉之體,祂藉著死,敗壞掌死權的魔鬼。祂雖可以長遠活著,卻順服至死,且死在十字架上。

先知指示了許多奧秘,當罪人吞滅義者,祂不作聲。神怎麼可允許這事?這是歷代的疑問,但是任何解釋都不圓滿,因為祂從宇宙的寶座上下來,祂的手臂甚至為人擔當病痛。但是從永遠至永遠,祂是神。

──邁爾《珍貴的片刻》