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哈巴谷书第三章纲目

 

壹、内容纲要

 

【先知的祈祷与赞美】

   一、祈求神复兴作为(1~2)

   二、赞美神的荣耀与能力(3~6)

   三、赞美神大能的作为(7~16)

   四、因神自己而欢欣(17~19)

 

贰、灵训要义

 

【信心的祷告】

   一、信心祷告的要素(1~2)

         1.抒发向着神的情怀:调用流离歌(1)

         2.对神的自己──敬畏:听见你的名声就惧怕(2节上)

         3.对神的作为──信靠:求你在这些年间复兴你的作为(2节中)

         4.对神的心怀──切慕:求神以怜悯为念(2节下)

   二、敬畏神的自己(3~6节上)

         1.神的临在满带着智慧与大能的话语(3节上)

         2.神的临在满带着荣光与能力(3节下~4)

         3.神的临在满带着惩治的能力(5~6节上)

   三、信靠神的作为(6节下~15)

         1.神的作为,自古至今并不改变(6节下)

         2.当神发出大能的作为时,举世都要战兢(7~8)

         3.神在过去曾为祂的选民显出大能的作为(9~15)

   四、仰望神的怜悯(16~19)

         1.对神的判定只能恐惧战兢的等候灾难之日临到(16)

         2.即使陷入极度的困境,仍因神自己而满怀喜乐(17~18)

         3.神是我的力量,使我超越一切难处,奔跑向前(19)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》

 

叁、其他纲目

 

【你因何喜乐?】

经文:哈3:16-19

引言:

  喜乐的重要。每个人都爱喜乐,也都追求喜乐。没有喜乐那人就没有力量,甚至叫人生病。所以圣经说:喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨枯干。(17:22)

   一.甚么是喜乐?

      1.许多人以为嬉皮笑脸,爱说笑话,有幽默感就能喜乐。但这些只能叫人一时欢笑,却不能解决内心的苦闷。

      2.有人以为有财富,有儿女,有学问,有权势,便是喜乐。其实不一定。许多财主苦得要命,因财富增加时心不满足,但财富减少时就痛苦万分。许多父母为教养儿女而愁烦不已。学问多也不一定快乐,君子忧道也苦不可言。有功名权势的人,生活也不一定安乐,例如少年得志的亚历山大大帝。

      3.有人以玩乐为快乐的来源,但往往只能一时快乐,永远不能满足人心。有些娱乐如嗜酒,赌博,放纵色欲等更是叫人落在罪中,叫人更觉心灵空虚,人生的痛苦永无止境。

      4.真正的喜乐在乎生命。有喜乐的生命,自然有喜乐的态度生活表现。哈巴谷先知就说明了他喜乐的来源(3:16-19)

         a.他的喜乐不因为环境的改变而改变(3:17)

         b.他的喜乐也不因为财物的损失而改变(3:17)

         c.他一切所有的都没有了,他仍能喜乐,因为他是因神而喜乐。一切都改变了,但他有神,故他仍能喜乐。

   二.因神而喜乐为何不会改变

      1.因耶和华的笑脸不改变。当你一直看祂的笑脸和慈爱,你的喜乐就不改变了。

      2.因耶和华的拯救不改变。祂曾救以色列人过红海,无论在任何环境中祂能拯救。我们的喜乐就是信靠祂的拯救。祂的救恩永远不变。

      3.因耶和华的能力不改变。神是我的力量(3:19),是喜乐的力量。喜乐是需要力量的。许多东西没有给人喜乐的力量,所以只有外面的喜乐,而没有内心实在的喜乐。当大卫被扫罗迫害时,仍可弹琴,心中因神而快乐(18:1)

      4.因神的同在和恩典不改变。祂使我的脚快如母鹿的蹄(3:19)。祂与我同在,应快就快,应慢就慢,应停就停。神一直供应我们所需要的一切,也说明我们逃避一切的困难。

      5.祂的引导永无错误,使我稳行在高处(3:19)。祂的引导是最稳当的,所以能够喜乐。即使行上十架,这引导也是美好的。

   三.如何能因主喜乐

      1.要投靠主(5:11),倚靠主(8:10; 4:4,10)

      2.要正直(97:11)

      3.要与人和睦(12:20)

      4.要使义人增多,民就喜乐(29:2)

      5.要以主为满足,就可喜乐(3:29; 17:13)

结论:

  让我们单单以主为乐(16:11)

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

 

【给神的颂歌:哈巴谷赞美神创造的设计】

   一、哈巴谷求怜悯的祷告(三12

   二、神威严的临在(三315

       1、神的莅临(三3上)

       2、神的显现(三3下~7

       3、神的行动(815

   三、哈巴谷在事奉里的平安(三1619

——《信徒圣经注释》

 

【求主复兴工作的祈祷】(三1~19

  一、对与主

1、主的工作——一则,求主复兴他的工作,即求主复兴他百姓的工作。教会的工作,他自己荣耀的工作,求主快快复兴这工作。二则,求主在这些年间复兴工作,即求主勿再迟延,要在这些年间复兴他的工作、复兴他的教会,救济他的子民。三则,把他自己显明出来。

2、主的荣耀(三3~4)——“他的荣光遮蔽诸天,颂赞充满大地。”

3、主的得胜(三8~9)——“耶和华啊,你乘在马上,坐在得胜的车上……。

4、主的拯救(三3~13上)——“你出来要拯救你的百姓,拯救你的受膏者”, “按拯救你的受膏者”,宜作“为了你受膏者之救恩”。

  二、对于己

1、我的敬畏(三2上)——耶和华啊,我听见你的名声,就惧怕。“

2、我的依靠(三17~18

3、我的喜乐(三18)我的喜乐不在主以外。

4、我的力量(三19)“主耶和华是我的力量”。

这三次祷告时紧相连的:第一次是先看见教会衰败,心中伤痛向主哀呼。第二次不但哀呼,且在望楼上,借着祷告作了教会的守望者,求主为教会的缘故,即速显现。第三次则一面求主复兴教会,一面在那里赞美主,因为主的旨意美善,主的作为奇妙。——贾玉铭《圣经要义》

 

【信心祷告的三要素】(三119

   一、谦卑:先知已不再对神质疑,他已经超越理性的困扰,来到更高的境界,以神的主权为首,他完全降服在神的旨意之下,不再为子民辩护,却坦承罪过,俯伏在神面前。

   二、敬拜:先知听见神的声音,就虔诚敬畏(惧怕)。

   三、恳求:先知恳求神在预言之事将要临到时,复兴祂的作为(复兴是保存、炼净之意),他不单求神保存子民,更求神炼净子民,使他们脱离罪;在祂施行公义时,以怜悯缓和怒气。

——《新旧约辅读》

 

【信心祷告的操练】319) 

   一、回想神在历史中的作为:例如出埃及(815)、日头停住的事迹(11,参书十1213)、与及士师时代的战事等(7)。回想神的作为,叫我们确定所信的神是那位在历史中工作的神。我们有否常常回想神在我们身上的作为?

   二、思想神伟大无穷的能力:神伟大的能力,并不是先知的幻想,乃是祂在历史事实中彰显出来的,使我们从中可思想和默念神的伟大。

   三、肯定神的尊荣(1619):信心的祷告并非盲目不顾目前景况的,信心的祷告乃是以神为满足、喜乐,而轻看目前或将来的艰苦;信心的祷告更是要以神成为我们的力量,在困难中仍能过平安喜乐的生活,就如母鹿在高处轻轻跳跃一样,这是一首得胜的凯歌。

——《新旧约辅读》

 

【信心的祷告】

   一、信心祷告的要素(2)

         1.谦卑

         2.敬拜

         3.恳求

   二、信心祷告的操练(3~19)

         1.回想神在历史中的作为(781115)

         2.思想神伟大无穷的能力

         3.肯定神的尊荣(16~19)

── 黄建盘《时代的呼声》

 

【祷告──人的出路(第三章)

   . 神是可畏 (v.2)

         1. 祂的名声

         2. 祂的言语

         3. 祂的作为

         4. 祂的怒气

   . 神的威荣 (v.3-15)

         1. 祂出现 - 荣光满天 (v.3-4)

         2. 祂前进 - 施行惩罚 (v.5-12)

               a. 疫症 (v.5)

               b. 地方遭灾  (v.6-7)

               c. 天然界震动  (v.8-11)

               d.列国遭殃  (v.12)

         3. 神出来 - 拯救子民 (v.13-15)

               a.救子民(v.13)

               b.打败敌人(v.13-14)

               c.践踏强敌(v.15)

   . 倚靠神   (v.16-19)

         1. 在战兢中 (v.16)

         2. 在绝境中 (v.16-17)

               a. 政治上的困境 (v.16)

               b. 环境上的绝望 (v.17)

               c. 靠神安稳 (V.18-19)

── 刘锐光《哈巴谷书讲义》

 

【第三章纲目】

参、哈巴谷的祈祷与颂赞( 3:1-19

   一、标题:哈巴谷的祈祷     3:1

   二、前言:  3:2

     1.先知听到神的名声就惧怕(与「敬畏」同字)。

    2.求神:a.在这些年间(我们的世代)复兴神的作为(第一、二章中提到的审判, 或以下提到的神审判作为)

           b.在发怒时以怜悯为念。

三、神的威势与能力  3:3-15

     1.神的荣耀与能力  3:3-6

     2.神的显现有如战士临到敌人一般  3:7-15

          a.对自然界的影响  3:7-11 

         b.对列国的影响  3:12-15

四、结语  3:16-19

    1.先知为耶和华的声音战兢。 3:16 

    2.先知承认自己只能安静等候灾难来临。 3:16

    3.重申虽然在一切最不好的环境之下,仍要因耶和华喜乐,因为耶和华至终要使信靠他的人得胜。 3:17-19 

── 蔡哲民等《查经资料》

 

【因人蒙恩向神赞美  哈巴谷书3章】

   一丶赞美与祷告是相连3:1-2

   二丶赞美是将荣耀归神3:3-4

   三丶赞美神的公义审判3:5-7

   四丶赞美神因神已得胜3:8-9

   五丶赞美神责罚与拯救3:10-13

   六丶赞美神的威严大能3:14-16

   七丶赞美神对神有信神3:17-18

   八丶赞美神使我脚稳进3:19

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【第三章 所见异象】

这些年间

复兴作为

   一、向神求告的话

         ()闻声惧怕

         ()降怒之时

         ()从宽刑罚

   二、神降临救百姓

         ()地震崩裂

         ()日月停住

         ()践踏红海

   三、信赖神的喜乐

         ()犯境之民

()加上旱灾
()仍然歌唱

── 张志新《查经分章大要》

 

【第三章  哈巴谷的祈祷】

1) 求主复兴显明、1/2

2) 荣光充满大地、3/4

3) 审判地上万民、5/7

4) 怒气全然显露、8/9

5) 山岭见你战惧、10/13

6) 等候灾难之日、14/16

7) 眼前不见复兴、17

8) 使我高处稳行!18/19

── 郭提多《那鸿书读经讲道辅导题纲》

 

提要:1 哈巴谷在祈祷时因神的威严而恐惧。17 他的信心。──《SDA圣经注释》