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西番雅書導論例證與靈感集錦

 

【西番雅書概說】呼天搶地的悲痛,持久的困擾,無止的凌辱,接連的迫害,不歇的懲罰,實在令人沮喪和絕望。在尋找出路,仰天求助時,我們呼喊,但願……但願看見曙光。只要有一線希望,我們也會鼓起勇氣,繼續前進,堅持到底。

  希望是太陽的光芒射穿黑雲滾滾的天空,是雪枝上棲息的一隻報春鳥,是深切治療病房中的一句安慰話,是越過遠洋送來的一封信,是一個可見的完工日期。希望是一道彩虹,一首詩歌,一次愛撫。希望是認識神,安息在祂慈愛的懷中。

  作神先知的,定要把真理講出來。西番雅確實做到了這點,他大聲呼叫說,神必然審判嚴懲所有對抗祂的人。神的烈怒會除滅地上萬物,摧毀一切,地上生物無一能幸免。那可怕的日子即將來臨。我們可以感受到聽西番雅話的人的沮喪和壓迫感。他們被定罪,被判決。

  但在這可怕的宣告中,仍有一線希望。西番雅預言的開首極其恐怖,但其後他暗示了神的應許,還說猶大家的餘民必得復興。靜靜的序曲漸強至高潮,最後先知宣告神要拯救釋放所有對祂忠心的人。這是真正的希望,是建基於對神公義和慈愛的認識上的盼望。

  閱讀西番雅書,知道神對罪不輕視,且必懲治,也知道祂掌權,必拯救屬祂的人。這樣我們就要仔細地聽審判的話,讓希望之言激勵我們,並下定決心成為忠心的“餘民”,謙卑敬拜,服從永活的主。──《靈修版聖經註釋》

 

【本書要訓:苦難與榮樂】

    ()神的一方面——威嚴與慈愛

    我們從一章一節至三章七節所見,皆是說到國家與會眾的罪犯,與將受的審判。此審判不但關於迦勒底人之侵伐擄掠,也是關於將來雅各遭災的日子。到三章八節以後,就看見神的安慰與熱愛,正如在烏雲密佈時,忽然露出彩虹,是何等榮美可愛啊!這是叫我們曉得神雖是威嚴的,他更是慈愛的。他威嚴中有慈愛,慈愛中也有威嚴,而且他的威嚴,也是慈愛。進而言之,他若不威嚴,也就不慈愛了,因為一個慈愛的父親,不能不嚴責子女的罪過。不然,就是溺愛,不是真愛了。

    ()人的一方面——苦難與希望

    以色列族雖是神的選民,卻仍是頑梗,不易受教。神要借著他們預備一個完全救法,並將此救法傳于萬人,就不能不特別管教他們,使他們可以成全神的旨意。及至他們經過這種種懲罰以後,一則再不敬拜偶像;二則再不與外邦聯婚。如此可以保全他們的信仰與種族。神預定的旨意,在他們身上成功了;神的榮美,也就在他們身上顯出來了。此即帕勒斯聽之約實驗,千年國實現之時。

    錫安的民哪應當歌唱!……耶路撒冷的民哪,應當滿心歡喜快樂!耶和華已經除去你的刑罰,趕出你的仇敵。”“耶和華你的神是施行拯救,大有能力的豐。 ―― 賈玉銘《西番雅書要義》