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西番雅書第一章綱目 壹、內容綱要 【宣告耶和華的大日將臨】 一、引言(1節) 二、對全地和猶大的懲罰(2~6節) 三、對各階層之人的懲罰(7~13節) 四、快速臨到且帶來可怕的災禍(14~18節) 貳、靈訓要義 【耶和華大日的審判與懲罰】 一、審判與懲罰的確實──神的話臨到先知(1節) 二、大日對萬類的審判與懲罰(2~3節) 1.必從地上除滅萬類(2~3節上) 2.必將絆腳石和惡人從地上剪除(3節下) 三、大日臨近前對神選民的審判與懲罰(4節~二3) 1.神必伸手攻擊的對象(4~6節) (1)伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民(4節上) (2)剪除剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司(4節下) (3)剪除敬拜天上萬象的(5節上) (4)剪除敬拜真神卻又指著偶像假神起誓的(5節下) (5)剪除轉去不跟從真神的(6節上) (6)剪除不尋求也不訪問真神的(6節下) 2.神所預備供祂的客(巴比倫人)殺戮的祭物(7~9節) (1)在獻祭的日子要在神面前靜默無聲(7~8節上) (2)必懲罰首領和王子(8節中) (3)必懲罰一切沾染外邦風俗習慣的(8節下) (4)必懲罰一切迷信偶像假神的(9節上) (5)必懲罰一切以強暴和詭詐手段斂財的(9節下) 3.當那日耶路撒冷必被攻佔並蹂躪(10~13節) (1)敵人必從城牆的北面和西北面攻破而侵入(10節) (2)在城的西北部商業區的商人和錢財必遭殃(11節) (3)必要懲罰平素生活安逸、魚肉平民的人(12節) (4)他們的財寶成為掠物，房屋、田園必變為荒場(13節) 4.耶和華大日的可怕(14~18節) (1)是忿怒、急難、黑暗的日子，連勇士也必哭號(14~15節) (2)是吹角吶喊、攻擊的日子，連堅固的城也抵擋不了(16節) (3)是災禍臨頭的日子，連生命也不能保全(17節) (4)是神發怒的日子，連金銀也不能救贖(18節) ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──西番雅書註解》 叁、其他綱目 【講題一：當(4)主前靜默無聲】 經文：番1:1-9 引言：為什麼要(4)主前靜默無聲？聖經多次提醒：（參亞2:13；哈2:20）。在主前靜默無聲最重要的就是，領受從祂而來的資訊。若不是從祂而來的資訊，一切都是虛假的。你就是再拼命，再努力也荒廢無用，終歸無有。 一、耶和華的話臨到先知 1-3 1.神話語的物件。1節，神的話語會臨到什麼樣的人？因為神的話語不是隨意臨到一個人的。就是讀經講道的人，也不一定能夠真正明白聖經。那麼，那個人必須具備什麼資格？ (1)必須是神所揀選所膏立的人。（參路24:44-49；約16:12-15）。 (2)有非常清楚明瞭的身份，而不是那些來路不明的自我呼召、自我膏立的人。西番雅的身份非常清楚。即使是道成肉身的耶穌基督，祂的身份根源也是非常清楚的，有根有據，不是“半路出家”的人。（參耶穌的家譜便知）。 一個人是不是從神而來，他的明瞭身份非常重要，我們來看看西番雅的身份： a.清楚的時間：當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，是在主前639～609年。西番雅大概二十九歲已開始先知的侍奉。 b.清楚的家譜：希西家（耶和華是我的力量）的玄孫，亞瑪利雅（耶和華所應許的，主曾說）的曾孫，基大利（神是我的高大，祂是偉大的）的孫子，古示（深色的）的兒子西番雅（神的隱秘處，是祂所珍愛的）。（參太6:6）。 (3)耶和華的話語臨到……耶和華說。這是關鍵中關鍵，重中之重。 這個資訊不是西番雅的，而是神的。（見撒下23:1,2；提後3:16-17；彼後1:21）。先知是為神說話的人；任何為神說話的人，必須自己先得到神的話，然後才有話可以傳達給人，但還要準確無誤的傳達，不能加添也不能刪減。正如耶穌每次說話都是實實在在的。 (4)教會中，若羡慕作先知講道或說話的,(參林前14:1)，必須自己先被所揀選所膏立，聖靈充滿，然後又還要在再聖經上下功夫，領受從聖靈流出的活水，得著神應時的話語(rhema瑞瑪)，然後才有話可說可傳。 2.神話語的內容。2-3節，（創5:7）。 (1)這資訊是耶和華說的，是真實的，而且是極其嚴重性的，勢在必行。 (2)這資訊的內容是，神必從地上除滅萬類：人、牲畜、飛鳥、魚類，以及絆腳石和惡人。——一切使人絆跌的偶像假神、異端、撒但的陰謀詭計、屬世的哲學思想，並那大罪人，就是沉淪之子。(參帖後2:3-10)。 二、耶和華的手攻擊猶大 4-6 猶大為什麼受到耶和華的審判？因為祂恨惡拜偶像的人。（林後11:1-3）。 1.那怕是神的選民，祂也要伸手攻擊。可見，我們若不長久活在祂的恩慈 裡，神同樣會以嚴厲對待我們。4節，(參羅11:21-22；徒14:22；來6:4-6)。 2.剪除巴力，並基瑪林的名和祭司，與那些(4)房頂上敬拜天上萬象的。4-5節，（申7:5-6）。因為我們的神是忌邪的神，祂必要剪除一切的偶像和敬拜偶像的人。(參申6:15)。 3.剪除那些又懼怕耶和華，又事奉自己的偶像假神的人。5節，(參王下17:33,41；太6:24)。他們雖敬拜耶和華，卻是枉然。 4.棄絕那些轉去不跟從，不尋求，也不訪問耶和華的人。6節，（參太5:33-37；雅5:12）。指那些離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理的人。（提前4:1-5；帖後2:3）。 三、耶和華的客分別為聖7-9 那麼，我們應該如何來做，才能蒙神的喜悅和行在祂的旨意中呢？ 1.靜默無聲。你要(4)主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。7節，順服神，安靜(4)祂的面前，等候祂的時間，是每個基督徒必須要做到一項屬靈功課。（參詩37:7-9；62:1-2，5-8）。 2.分別為聖。耶和華已經預備祭物，將祂的客分別為聖。7節，“祭物”是指神選民猶大；“祂的客”原文是指祂所召來的，所揀選的，指猶大的敵國侵略者。 既然你是祂的“祭物”，（參羅12:1-2），就要分別為聖，否則祂會藉著“祂的客”來懲罰和敗壞你。 3.儆醒耶和華的日子。必懲罰首領和王子，並一切穿外邦衣服。（參彼前4:12-19）。 因為這些首領和王子對真神的信仰沒有發揮該盡的功效。及那些沾染外邦風俗習慣，特別是表現於衣著上的人，都要受到嚴厲的懲罰。因此，我們不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫我們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(參羅12:2)。 4.神懲罰的日子來到。9節，神必懲罰那些迷信偶像假神的人——即隨從邪靈。（弗2:2-3；雅4:4；腓3:22）。 ── 毛南春陽 【講題二：末後的日子】 經文：番1:10-18 引言：詩歌《怎樣去選擇》。 一、是神算帳的日子10-13，（太25:14-30） 1.人沒有了。10-11節，（參雅5:1-4）。真是虛空。（參傳1:1-3） (1)再堅固的城牆，也發出哀號的聲音。這聲音從魚門、二城、山間發出。人若離棄了神，就必失去神的保守，任何堅固的城牆堡壘，都會被摧毀倒塌。只有耶和華神才是堅固保障。（參撒下22:33；詩27:1）。 (2)再富足的商民都滅亡了。——凡搬運銀子的都被剪除。難怪耶穌一開始傳道就提醒說：不要積攢財寶在地上，因為地上有蟲子咬，也有盜賊挖窟窿來偷。（太6:19-21；雅5:1-4；提前6:10）。 2.財也沒有了。12-13節，人財兩空。 (1)耶和華神用“燈”巡查人心，猶如酒罈裡有無渣滓。（參羅8:27-28；箴 20:27）。 什麼是“燈”呢？誡命是燈，法則是光。（參箴6:20-24）。 樂意接受耶和華巡查心靈的人，他一定會是時常清潔的，且是合神心意的人。（參詩139:23-24）。 (2)人心自我安慰。他們心裡說：耶和華必不降福，也不降禍。（參箴1:23；耶6:14-15；8:11-12）。 (3)財寶必成為掠物，房屋成為荒場，栽種葡萄園卻不得吃喝。13節，家園成為一片廢墟。（參詩39:5-6；太6:19-21）。 人生在世，來也空空，去也空空。（詩90:9-10）。 二、是神審判的日子14-16 1.耶和華的審判大日快要臨到。14節。 這是困苦與災難的日子，令人悚然大叫的可怕情景。就是平時無所畏懼的勇士，也必十分悲慘地大聲哭號。（參彼後3:10；詩9:7-8）。 2.那日是怎樣的日子呢？15-16節。 (1)是耶和華神大發烈怒的日子。（參亞7:11-14）。 (2)是急難困苦的日子。 (3)是荒廢淒涼的日子。 (4)是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子。 (5)吹角呐喊的日子，要攻擊堅固城和高大的城樓。 這就是末後的主來審判之日的影子，（羅2:5-6；可3:33）。這大而可畏的日子臨近之先，應該怎樣儆醒呢？（參珥2:28-32；瑪4:5-6；太24:36-39）。 三、是神發怒的日子17-18 神為什麼要大發烈怒呢？有很多人都認為耶和華神是不會發怒的，因為祂是慈愛施憐憫的神。其實不然，聖經沒有一處說到神不發怒的，乃是說神是不輕易發怒的。但祂一發起怒來，天地都要廢去，誰能擔當得起呢？（參出34:6；民14:18）。 1.因為人得罪了耶和華神。17節，得罪耶和華神的結局是怎樣的呢？ (1)我必使災禍臨到人身上。(2)使他們行走如同瞎眼的。(3)他們的血必倒出如灰塵。(4)他們的肉必拋棄如糞土。（參申31:17）。 2.因為他們靠的是金銀，而不靠他們的耶和華神。18節。耶和華神要發起怒來： (1)金銀不能救他們。（參詩49:6-9；耶9:23-24；結7:19；太16:26）。 (2)全地都要大大毀滅。（參太24:29-30；啟21:8） 那我們應該如何準備等候主的日子來到呢？有儆醒的心，（參帖前5:1-11）。離開惡道，轉向神，（參亞1:1-4）。真心悔改，（參約壹1:6-10）。趁早紀念造你的主，（參傳12:1）。務要竭力追求認識耶和華，（何6:3）。等等。 ── 毛南春陽 【審判臨到耶路撒冷】（一2~18） 一、審判的威脅（一2~6） 二、主豫備祭物（一7） 三、首領先受罰（一8~9） 四、那日的哀情（一10~11） 五、冷漠者有罪（一12） 六、神必降災禍（一13） 七、大日已臨近（一14~16） 八、普世的禍患（一17~18） ── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》 【耶和華的審判】 一、對全地的審判（一2~3） 二、對猶大和耶路撒冷的審判（一4～二3） 1、審判的對象（一4~13） (1)偶像（一4~7） (2)王子（一8） (3)壓迫者（一9） (4)商人（一10~11） (5)漠不關心的人（一12~13） 2、審判的描述（一14~18） (1)臨近（一14上） (2)恐怖（一14下~18） ——《信徒聖經注釋》 【在審判中神所毀滅的】（番一5~6） 一、剩下的巴力和基瑪林的偶像； 二、偶像的名號與祭司； 三、敬拜偶像與祕密信奉者； 四、不跟從耶和華的； 五、冷漠不信者。 ── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》 【當在主耶和華面前靜默無聲】（番一7） 一、信徒在神面前的態度——虔敬安靜 二、惟靜默無聲方能分別為聖 三、雖然安靜無聲，心中卻極火熱 ——賈玉銘《聖經要義》 【第一章綱目】 壹、標題與序言 1:1 貳、耶和華的日子臨近 1:2-2:3 一、先知宣布耶和華審判的範圍是「萬類」。 1:2-6 （一）開宗明義：耶和華要由地上除滅萬類 1:2 （二）神要除滅人、牲畜、鳥、魚、絆腳石和惡人。 1:3 （三）神要除滅猶大與耶路撒冷的居民、巴力、基瑪林的名與所有對耶和華不
忠的人。 1:4-6 二、耶和華的日子將到，耶和華已經預備祭物與客人。 1:7 三、到了耶和華獻祭的日子，要先懲罰領袖群和取得不義之財的人 1:8-9 四、到了耶和華的日子，將有悲哀、哀嚎的聲音，商民與搬運銀子的都滅亡了。 1:10-11 五、那日神要懲罰平靜安逸失去警覺心的人，他們的財物與房產必成為一場空。 1:12-13 六、耶和華的日子將快速臨近，將是恐怖、困苦與災禍的日子。 1:14-16 七、耶和華的日子中，得罪了神的人無法用金銀來免去災禍，必然被毀滅。1:17-18 ──
蔡哲民等《查經資料》 【正確面對神的審判 西番雅書1章】 一丶得神審判之信息1:1 二丶受神審判之對象1:2-3 三丶知神審判之原因1:4-6 四丶宣神審判之日子1:7-9 五丶遇神審判之悲哀1:10-11 六丶被神審判之荒涼1:12-13 七丶看神審判之可怕1:14-16 八丶服神審判之無救1:17-18 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第一章 宣告懲罰】 用燈巡查 渣滓澄清 一、地上除滅萬類 (一)人和牲畜 (二)空中的鳥 (三)海裡的魚 二、伸手攻擊猶大 (一)敬拜萬象 (二)真假都拜 (三)不跟從神 三、耶和華的日子 (一)靜默無聲 (二)刑罰對象 (三)燒滅全地 ── 張志新《查經分章大要》 【第一章 宣告神的審判】 1）西番雅得神默示、1 2）宣告審判臨全地、2/3 3）猶大犯罪必剪除、4/6 4）刑罰首領與王子、7/9 5）奸詐商人被毀滅、10/11 6）財寶必成為掠物、12/13 7）急難困苦的日子、14/16 8）神使災禍臨全地！17/18 ── 郭提多《那鴻書讀經講道輔導題綱》 |