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西番雅書第二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【呼籲選民悔改,免與外邦同受刑罰】

   一、勸百姓在神發怒的日子到來之前悔改(1~3)

   二、周邊列國必受刑罰(4~15)

         1.非利士人必受刑罰(4~7)

         2.摩押和亞捫人必受刑罰(8~11)

         3.古實和亞述人必受刑罰(12~15)

 

貳、靈訓要義

 

【耶和華發怒的日子未到之前】

   一、要及時悔改(1~3)

         1.趁命令沒有發出前聚會,彼此相顧和激勵(1節上;參來十24~25)

         2.日子過去如風飛逝,當趁機聚集到神面前來(1節下~2)

         3.謙卑、遵守耶和華的典章(3節上)

         4.尋求耶和華和公義、謙卑(3節中)

         5.或者可以在發怒的日子被隱藏起來(3節下)

   二、要以周圍不敬虔的列國之遭遇為警戒(4~15)

         1.西方非利士人因與神的百姓為敵,而被神的話反對並消滅(4~7)

         2.東方摩押和亞捫人因驕傲辱罵神的百姓,而被神逐出原居地(8~11)

         3.南方的古實人必被神的刀所殺(12)

         4.北方的亞述人因驕傲自大,而被神毀滅並變為荒場(13~15)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──西番雅書註解》

 

叁、其他綱目

 

【講題一:你們應當悔改】

經文:番2:1-3

引言:(參太3:1-3,84:17)。

   一、你們應當聚集敬拜1

第一節,呂振中譯本:懦弱無恥的人哪,振作精神吧!振作!

         1.不知羞恥的國民哪。——誰是懦弱無恥的人呢?特指猶大國民。因他們不知悔改受教,也不肯遵守神的律法而惹起祂的怒氣。泛指不知悔改的人。(參賽1:2-6)。

         2.你們應當聚集。——應當振作自己,同心合意,尋求神的赦免。(參賽55:6-7;太3:5-8;來10:25-27)。

   二、你們應當就近前來2

         1.趁命令沒有發出,日子過去如風前的糠。——光陰似箭,日子轉瞬即過,要趁著神刑罰的命令發出以前,及時採取行動。

               (1)趁命令沒有發出。現(4)還是拯救的日子,是悅納的時候,趕快就近主前得蒙拯救。(林後6:1-2;約9:1412:36;來3:13)。

               (2)日子過去如風前的糠。——光陰似箭,很快就會消失無蹤。人(4)世的年日,不過是一霎時就消失不見,猶如風前的糠被吹走了。(詩90:3-6,101:1-6)。

         2.耶和華的烈怒未臨到你們,祂發怒的日子未到以先。——審判之日還沒有來到之先,每個人都還有機會悔改,離棄偶像歸向真神;都還有得救的機會。(參賽55:6-9;帖前1:9-10)。

耶穌說:來跟從我!(參太4:18-25)。

         3.你們應當聚集前來。——即就近水來。

               (1)不可停止聚會。(來10:25-27)。聚會的目的是什麼?其實就是能夠天天在一起考查聖經,明白真道,曉得這道是與不是,分辨真假福音。(參徒17:11)。

               (2)就近水來,喝著生命的活水。先知以賽亞呼召人就近水來,(參賽55:1-3);耶穌呼召人就近水來,(約4:107:37-39)。聖靈呼召人就近水來,(啟22:17)。

   三、你們應當尋求真神3

         1.世上遵守耶和華典章的謙卑人哪。——這些人是誰?

這些人與前邊的“不知羞恥的國民”正好相反。這些人就是那遵守耶和華的典章(神的話語),又是極其謙卑的人。他們真誠悔改、肯棄絕偶像和邪惡自傲,在神面前謙卑悔改,他們可以在審判的日子得蒙神的保護。(參詩12:6-831:23;帖後3:3-5)。

         2.尋求是靈命向前奔跑,抬頭仰望。(參賽55:6-9;詩105:1-4;箴8:17;太7:7-8)。這幾處經文,都告訴我們“尋求”的重要性。

               (1)你們都當尋求耶和華。(耶29:11-13)。今天又有多少人能夠真心實意地尋求祂呢?

               (2)你們都當尋求公義謙卑。(參箴2:4-5)。在舊約時代中,摩西是眾人謙卑的榜樣,要效法他,(參民12:1-3)。在新約時代中,耶穌基督是眾人謙卑的標竿,(太11:29-30)。我們每個人同樣都當尋求公義謙卑,學主的樣式。因為祂阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。(參雅4:6-8;彼前5:5-7)。

         3.或者在耶和華發怒的日子,可以隱藏起來。——即當神審判的時候得以被遮蓋起來,免去刑罰。(參詩17:8;羅5:8-11;啟3:10-13)。

── 毛南春陽

 

【講題二:審判四方列國】

經文:番2:4-15

引言:神為什麼要審判四方列國?他們都作了哪些得罪神的事呢?

   一、西方的迦南:欺負神的百姓4-7

無論是誰?你欺負神的百姓,神是絕對不會袖手旁觀的,祂一定會為祂的百姓爭戰,而且消滅那些欺負祂百姓的人,直到滅盡!

         .神要對付他們。4節,對付他們,神用了四種辦法:

               (1)對迦薩,必致見棄。——神把他們撇棄。大衛心裡非常害怕神會撇棄他。(參詩38:21-22)。耶穌的門徒也很害怕會被他們的主撇下。(參約14:15-19)。

               (2)對亞實基倫,必然荒涼。——神使他們被敵人蹂躪之後一片殘破情形。

               (3)對亞實突,必趕出他們的民。——神讓敵人把他們的民擄走。

               (4)對以革倫,撥出他們的根來。——神要把他們的根都要撥出,剪除淨盡。

         2.神要反對他們。5節,這是神對他們的懲罰。“我必毀滅你,以致無人居住”。(參耶44:22-23;雅4:7-8)。

         3.神要勝過他們。6-7節,

               (1)城市變成草場。使原來房屋連綿、熙攘熱鬧的居人之地,變成了僅有少數牧民的簡陋住處和羊圈。

               (2)成為神百姓牧羊之地與臨時棲身之處。1948年以色列複國之後,非利士人之地已實際包括在以色列國之內。(詩16:5-6)。

               (3)神必眷顧祂的百姓,使他們被擄歸回。這是神對祂百姓的眷顧與慈愛。(參耶24:6

   二、東方的摩押:譭謗神的百姓8-11

         1.神就使他們如所多瑪、蛾摩拉都變為刺草、鹽坑,永遠荒廢之地。8-9節。

對那些譭謗、辱駡與侵犯神百姓的人,神是不會袖手旁觀的。當一個屬神的人,你堅守信仰原則立場之時,就會被恥笑、譭謗、辱駡甚至欺淩,正如人們說你是道德狂人、怪人、信耶穌信迷了,是傻子,甚至捏造各樣的壞話來欺負你,我們要知道,這些神都會一一看在眼裡,到了時候,神也會施行審判。(參提後3:10-13;太5:10-12)。

         2.神必向他們顯可畏之威,因祂必叫世上的諸神瘦弱。10-11節。

神必使他們感到驚恐害怕,也必會削弱所有偶像假神的影響力,使列國海島的居民,各(4)自己的地方敬拜祂。(參亞13:2-3;約4:21-24)。

   三、南方的古實:壓迫神的百姓12

古實人是含的後裔,(參創10:6),上古時代非常強盛,與埃及相提並論,(參鴻3:9),曾經統治過中東和北非一代地方。然而,由於古實人得罪了神,故被神所棄絕。(參13:23)。

古實在埃及南方尼羅河上游。埃及于主前七世紀初葉由古實人統治,此處的“古實人”指埃及人,因埃及曾屢次侵入以色列境內,並擄去其民。

   四、北方的亞述:擄掠神的百姓13-15

         1.耶和華必伸手攻擊北方,毀滅亞述,使尼尼微荒涼,又乾旱如曠野。13節,——無論哪一個國家或哪一個人,怎樣的強盛,若不敬畏唯一的真神,絕對不會有好的下場。因此,求主給我們一顆敬虔敏銳的心,使我們不與罪為伍,不自以為義,反倒謙卑地尋求神豐盛的慈愛與恩典。(參詩1:1-6)。

         2.第十四節,人去樓空,人走地荒。毫無氣息,只有野獸飛鳥棲息之窩。昔日繁華之地,竟成人跡罕至,鳥獸棲息之處,其間的變化實在太大,真令人無法想像。今日人人所追逐之人事之物,猶如明日黃花,人人視如敝屣;信徒應當轉眼追求那有永存價值的。(參西3:1-2;來11:16)。

         3.驕傲的宣稱,“惟有我,除我以處再沒有別的。”(參雅4:6;彼前5:5)。

── 毛南春陽

 

【主的日子】

   一、主的日子即主震怒之日(一7~8,二2~3,三8

         1.主的震怒對於雅各家(一2~3)本段所論,是先驗之於巴比倫的攻伐,再驗之於大災難,那日是“耶和華獻祭的日子”,固然有多人蒙了救恩,更有多人要受罰。其所以受罰:

               (1)因為拜偶像;

               (2)因為他們仿效外邦;

               (3)因為他們詭詐強暴(一9);

               (4)因為他們貪戀錢財;

               (5)因城眾皆已敗壞。

         2.主的震怒對於鄰邦(二4~15

   二、主的日子即救恩彰顯之日

         1.被異邦所擄的選民必被擄回來(三8~20

         2.被罪欲所擄的外邦人必被擄回來(三9

         3.被死亡所擄的信徒必被主擄回來。

   三、主的日子即神人同樂之日

         1.人的快樂(三14~20)。“錫安的民哪,應當歌唱……耶路撒冷的民哪,應當滿心歡喜快樂!”

         2.神的快樂(三17)。“耶和華你的神……在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。”

——賈玉銘《聖經要義》

 

【由審判到祝福】

   一、往裡面看——憤怒臨到猶大(1~二3)

         1.神審判猶大之目的(16)

         2.耶和華的日子臨近(718)

         3.向耶路撒冷呼叫(13)

    二、往周圍看——憤怒臨到列邦(4~三8)

         1.西方,東方——非利士、摩押、亞捫(411)

         2.南方,北方——古實和亞述(1215)

         3.耶路撒冷有禍了(18)

   三、往遠方看——憤怒之後的醫治(920)

         1.列邦悔改(9)

         2.選民復興(1015)

         3.新耶路撒冷(1620)

——巴斯德《歸納性研經》

 

【第二章綱目】

 貳、耶和華的日子臨近  1:2-2:3

       八、先知呼籲猶大國民聚集尋求耶和華與公義謙卑,或者可以逃離災禍。2:1-3 

參、宣布對列國的審判  2:4-15

         一、對非利士人的審判:將要被毀滅而荒涼,成為猶大人放牧之處。 2:4-7   

二、對摩押和亞捫的審判:將要被毀滅、永遠荒廢,猶大的餘民要得此地。2:8-11

三、對古實的審判:被耶和華的刀所殺。  2:12

四、對亞述的審判:荒廢成為獸群居住的地方。  2:13-15 

── 蔡哲民等《查經資料》

 

【抓住機會向神悔改  西番雅書2章】

   一丶趁著機會趕快悔改2:1-2

   二丶謙卑守道也當悔改2:3

   三丶荒涼災禍因不悔改2:4-5

   四丶被擄歸回必須悔改2:6-7

   五丶自誇自大不肯悔改2:8-9

   六丶神要顯威無不悔改2:10-11

   七丶外邦受罰不知悔改2:12-13

   八丶惟我獨尊難以悔改2:14-15

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【第二章 警告列國】

審判來臨

隱藏起來

   一、非利士必毀滅

         ()必致見棄

         ()必然荒涼

         ()拔出根來

   二、摩押亞捫受懲

         ()毀謗選民

         ()自誇自大

         ()侵犯境界

   三、古實亞述受懲

         ()攻擊北方

         ()野獸躺臥

         ()搖手嗤笑

── 張志新《查經分章大要》

 

【第二章  呼籲列國悔改】

   1)責國民不知羞恥、1

   2)當尋求公義謙卑、2/3

   3)地荒涼無人居住、4/5

   4)猶大家必蒙眷顧、6/7

   5)摩押亞門受刑罰、8/9

   6)列國都要敬拜神、10/11

   7)古實亞述遭毀滅、12/13

   8)城邑荒涼無人住!14/15

── 郭提多《那鴻書讀經講道輔導題綱》