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西番雅書第三章綱目與靈訓要義

 

【嚴責耶路撒冷】(番三1~7

   一、嚴責耶路撒冷城的悖逆與不忠。(番三1~2

   二、嚴責官長,他們需負極大的責任。(番三3~4

   三、論耶和華的信實,也再指責選民的失敗。(番三5~7

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【屬靈失敗(番三2)神在猶太人被擄以前打發西番雅去責備耶路撒冷的居民

   一、違背良心──不聽從命令(耶廿二21;徒廿四16)

   二、忽略真理──不領受訓誨(耶五3),有的是棄絕或阻擋真理(羅一18)

   三、棄絕信心──不倚靠耶和華(參賽卅一1~3)

   四、斷絕相交──不親近他的神──不禱告(申五7)

── 丁良才《經題模範》

 

【神怎樣顯明祂的公義呢?】(番三5)

   一、以聖殿的禮拜條例與先知的教訓;

   二、以賞善罰惡的公義原則與作為;

   三、以啟示並保護先知的行動,無日不然。

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【耶和華要救贖耶路撒冷】(番三8~13

   一、耶路撒冷必須等候那日子,耶和華要使列國傾覆。(番三8

   二、神必在祂百姓中間施行潔淨及除掉罪惡的事。(番三11~12

   三、餘民經過潔淨之後,必有安樂和平的生活。(番三13

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【耶路撒冷的七宗罪惡】(番三)

   一、首領冷漠

   二、欺壓窮人

   三、不聽命令

   四、不領教訓

   五、汙穢

   六、不倚靠神

   七、不敬虔

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【他們的失敗】

   一、不認識神的慈愛

   二、不認識神的權威

   三、不認識神的性格

   四、不認識神在歷史之中

   五、不認識神的心意,對祂的期望,完全辜負了。

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【餘民的身分有清楚的界】

   一、他們是少數,只是餘剩的一小群人

   二、有謙虛的心倚靠神

   三、正直沒有詭詐

   四、誠心實意事奉

   五、他們居在新時代的中心

   六、他們得著赦罪之恩

   七、他們是得贖的人們

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【耶和華復興的日子】

   一、復興萬國(三9~10

   二、復興以色列(三11~20

         1.百姓被贖回(三11~13

         2.百姓的喜樂(三14

         3.百姓的統治者(三15~17

         4.百姓的報償(三18~20

——《信徒聖經注釋》

 

【神對於信徒的隱藏】(番三17

   一、在人有錯行時之隱藏;常見小兒有錯行,父母一時不看他、不理他,為要叫他覺悟自己的錯誤。如詩五十21:“你行了這些事我還閉口不言,你想我恰和你一樣。其實我要責備你,將這些事擺在你眼前。”

   二、在人遭憂患時之隱藏;人遭憂患時,往往感到神不愛我、不顧我,好像神向我隱藏,甚至不聽我的禱告。殊不知這正是神的大愛,這正是漠然的愛。

   三、人一無所遇時之隱藏;當人一無所遇時,似乎未見神如何愛我,殊不知在我的不知不覺時已蒙神之特愛。

——賈玉銘《聖經要義》

 
【第三章綱目】
肆、譴責耶路撒冷的罪惡並宣布審判  3:1-8 
  一、宣告:這悖逆、污穢、欺壓的耶路撒冷禍了。 3:1 
  二、耶路撒冷的罪行:不聽命令、不依靠、親近神,政治上的首領是貪婪暴虐的,宗教上的先知與祭司是虛假、褻瀆的。 3:2-4 
  三、耶路撒冷的神是公義的,而且常常顯出其公義,但不義的人不知羞恥。 3:5 
  四、耶和華已經除滅萬民,看來猶大人應該會因為看到教訓借鏡而敬畏神、領受訓誨,而不會被除滅。無奈猶大人卻仍不知悔改且殷勤努力的在一切的事上敗壞自己,所以耶和華將一併懲罰猶大。 3:6-8 
伍、未來的拯救與復興  3:9-20 
  一、末日的時候,萬民必同心合意事奉神。 3:9 
  二、當日神的百姓要由遠處歸回,神也要除掉以色列人中的驕傲罪人。 3:10-11 
  三、耶和華要留下被欺壓的人民,他們必投靠耶和華。以色列的餘民將沒有罪孽,也享受和平。 3:12-13      
  四、先知鼓勵以色列人要歌唱歡呼,因為耶和華除去他們的刑罰、趕出仇敵、在他們中間、除去災禍。 3:14-17 
  五、神要移除以色列人的重擔與羞辱,並且使以色列人重新獲得歸回、復興、名聲。 3:18-20 

── 蔡哲民等《查經資料》

 

提要:1 嚴厲譴責耶路撒冷的各種罪惡。8 勸告等待以色列的復興,14 為神的拯救而歡欣。──《SDA聖經註釋》