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西番雅書第三章綱目

 

壹、內容綱要

 

【神在嚴責中帶著恩慈】

   一、嚴責耶城人的諸罪,勸他們敬畏,免得步列國之民的後塵(1~7)

   二、定意傾倒烈怒於列國,但悔改的萬民必蒙福(8~9)

   三、到那日必要招聚以色列餘民,使他們回轉歸神(10~13)

   四、當那日選民必要歡喜快樂,在萬民中得名聲(14~20)

 

貳、靈訓要義

 

【耶和華的日子】

   一、耶和華興起擄掠的日子(1~8)

         1.耶城(指一般百姓)對神悖逆、對己污穢、對人欺壓(1~2)

               (1)不聽從命令

               (2)不領受訓誨

               (3)不倚靠耶和華

               (4)不親近她的神

         2.首領和審判官吞噬平民百姓(3)

         3.先知虛浮詭詐,祭司褻瀆聖所(4)

         4.不義的人不知羞恥,違背神的公義(5)

         5.不敬畏神的人不怕被神除滅,在一切事上敗壞自己(6~7)

         6.當那日神的烈怒如火,必燒滅全地(8)

   二、耶和華除去刑罰的日子(9~20)

         1.必使萬民用清潔的言語求告耶和華的名(9節上)

         2.同心含意地事奉神(9節下)

         3.向神祈禱,給神獻供物(10)

         4.一切狂傲、得罪神的事都被除掉(11)

         5.貧寒困苦(靈裡貧窮),專心倚靠神(12)

         6.必不作罪孽,口中沒有詭詐的舌頭(13)

         7.滿口歡呼歌唱,滿心歡喜快樂(14~17)

               (1)神已除去刑罰(15節上)

               (2)神已趕出仇敵(15節中)

               (3)神已作王,不再懼怕災禍(15節下)

               (4)神是施行拯救、大有能力的主(16~17節上)

               (5)神已在你中間默然愛你(17節下)

         8.在萬民中有名聲得稱讚(18~20)

               (1)神必聚集屬祂的人(18)

               (2)神必罰辦一切苦待的人,拯救瘸腿的、被趕出的、受羞辱的(19)

               (3)神使被擄之人歸回(20)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──西番雅書註解》

 

叁、其他綱目

 

【嚴責耶路撒冷】(番三1~7

   一、嚴責耶路撒冷城的悖逆與不忠。(番三1~2

   二、嚴責官長,他們需負極大的責任。(番三3~4

   三、論耶和華的信實,也再指責選民的失敗。(番三5~7

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【屬靈失敗(番三2)神在猶太人被擄以前打發西番雅去責備耶路撒冷的居民

   一、違背良心──不聽從命令(耶廿二21;徒廿四16)

   二、忽略真理──不領受訓誨(耶五3),有的是棄絕或阻擋真理(羅一18)

   三、棄絕信心──不倚靠耶和華(參賽卅一1~3)

   四、斷絕相交──不親近他的神──不禱告(申五7)

── 丁良才《經題模範》

 

【神怎樣顯明祂的公義呢?】(番三5)

   一、以聖殿的禮拜條例與先知的教訓;

   二、以賞善罰惡的公義原則與作為;

   三、以啟示並保護先知的行動,無日不然。

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【耶和華要救贖耶路撒冷】(番三8~13

   一、耶路撒冷必須等候那日子,耶和華要使列國傾覆。(番三8

   二、神必在祂百姓中間施行潔淨及除掉罪惡的事。(番三11~12

   三、餘民經過潔淨之後,必有安樂和平的生活。(番三13

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【耶路撒冷的七宗罪惡】(番三)

   一、首領冷漠

   二、欺壓窮人

   三、不聽命令

   四、不領教訓

   五、汙穢

   六、不倚靠神

   七、不敬虔

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【他們的失敗】

   一、不認識神的慈愛

   二、不認識神的權威

   三、不認識神的性格

   四、不認識神在歷史之中

   五、不認識神的心意,對祂的期望,完全辜負了。

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【餘民的身分有清楚的界】

   一、他們是少數,只是餘剩的一小群人

   二、有謙虛的心倚靠神

   三、正直沒有詭詐

   四、誠心實意事奉

   五、他們居在新時代的中心

   六、他們得著赦罪之恩

   七、他們是得贖的人們

── 唐佑之《天道聖經註釋──西番雅書》

 

【耶和華復興的日子】

   一、復興萬國(三9~10

   二、復興以色列(三11~20

         1.百姓被贖回(三11~13

         2.百姓的喜樂(三14

         3.百姓的統治者(三15~17

         4.百姓的報償(三18~20

——《信徒聖經注釋》

 

【神對於信徒的隱藏】(番三17

   一、在人有錯行時之隱藏;常見小兒有錯行,父母一時不看他、不理他,為要叫他覺悟自己的錯誤。如詩五十21:“你行了這些事我還閉口不言,你想我恰和你一樣。其實我要責備你,將這些事擺在你眼前。”

   二、在人遭憂患時之隱藏;人遭憂患時,往往感到神不愛我、不顧我,好像神向我隱藏,甚至不聽我的禱告。殊不知這正是神的大愛,這正是漠然的愛。

   三、人一無所遇時之隱藏;當人一無所遇時,似乎未見神如何愛我,殊不知在我的不知不覺時已蒙神之特愛。

——賈玉銘《聖經要義》

 
【第三章綱目】
肆、譴責耶路撒冷的罪惡並宣布審判  3:1-8 
  一、宣告:這悖逆、污穢、欺壓的耶路撒冷禍了。 3:1 
  二、耶路撒冷的罪行:不聽命令、不依靠、親近神,政治上的首領是貪婪暴虐的,宗教上的先知與祭司是虛假、褻瀆的。 3:2-4 
  三、耶路撒冷的神是公義的,而且常常顯出其公義,但不義的人不知羞恥。 3:5 
  四、耶和華已經除滅萬民,看來猶大人應該會因為看到教訓借鏡而敬畏神、領受訓誨,而不會被除滅。無奈猶大人卻仍不知悔改且殷勤努力的在一切的事上敗壞自己,所以耶和華將一併懲罰猶大。 3:6-8 
伍、未來的拯救與復興  3:9-20 
  一、末日的時候,萬民必同心合意事奉神。 3:9 
  二、當日神的百姓要由遠處歸回,神也要除掉以色列人中的驕傲罪人。 3:10-11 
  三、耶和華要留下被欺壓的人民,他們必投靠耶和華。以色列的餘民將沒有罪孽,也享受和平。 3:12-13      
  四、先知鼓勵以色列人要歌唱歡呼,因為耶和華除去他們的刑罰、趕出仇敵、在他們中間、除去災禍。 3:14-17 
  五、神要移除以色列人的重擔與羞辱,並且使以色列人重新獲得歸回、復興、名聲。 3:18-20 

── 蔡哲民等《查經資料》

 

【對稱式結構】

  A  錫安歌唱(三14a

  B   以色列的歡呼(三14b

  C    耶路撒冷的喜樂(三14c

  D     耶和華的拯救(三15ab

  E      耶和華王的同在(三15c

  F       不再懼怕(三15d

  G        耶路撒冷未來的信息(三16a

  F1      不要懼怕(三16bc

  E1     耶和華神的同在(三17a

  D1    大能的拯救者(三17b

  C1   神的喜樂(三17c

  B1  耶和華的沉默(三17d

  A1 耶和華歌唱(三17e

──《西番雅書丁道爾聖經註釋》

 

【重複階梯式綜合平行句(19~20)

  A   那時──聚集

   B   稱讚與名聲

    C   在全地

  A1  那時──聚集

   B1  稱讚與名聲

    C1  在地上的萬民中

──《西番雅書丁道爾聖經註釋》

 

提要:1 嚴厲譴責耶路撒冷的各種罪惡。8 勸告等待以色列的復興,14 為神的拯救而歡欣。──《SDA聖經註釋》