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撒迦利亞書第五章註解

 

內容綱要

 

【關乎重建聖殿的異象()

   一、飛行書卷的異象──違犯律法者必受懲治(1~4)

   二、量器和婦人的異象──潔淨國中罪惡(5~11)

 

貳、逐節詳解

 

【亞五1「我又舉目觀看,見有一飛行的書卷。」

   〔呂振中譯〕我又舉目觀看,見有一卷書飛行著。

  〔原文字義〕舉」舉起,承擔,抬高;「觀看」覺察,注意,凝視;「飛行」飛翔,飛來飛去;「書卷」書本,捲軸。

  〔文意註解〕我又舉目觀看」這是先知撒迦利亞所看見的第六個異象。

         「見有一飛行的書卷」這是對所見異象的兩個形容:(1)是可以捲起來的卷軸,其上寫著字句,故稱「書卷」;(2)是飛行中的,表示奉神遣送出去(4),要按其上所寫的咒詛除滅惡人(3)

  〔話中之光〕()耶和華我們的神施恩與我們,使我們安穩如釘子釘在他的聖所,我們的神好光照我們的眼目,使我們在受轄制之中稍微復興(拉九8)

         ()耶和華我的神阿,求你看顧我,應允我,使我眼目光明,免得我沉睡至死(詩十三3)

 

【亞五2「他問我說:『你看見甚麼?』我回答說:『我看見一飛行的書卷,長二十肘,寬十肘。』」

   〔呂振中譯〕他問我說『你看見了什麼?』我說『我看見了一卷書飛著,長二十肘(一肘等於一呎半),寬十肘。』

  〔原文字義〕回答說」說,發言;「飛行」飛翔,飛來飛去;「書卷」書本,捲軸;「肘」腕尺,量度單位(約十八英吋)

  〔文意註解〕他問我說:你看見甚麼?」意指與先知撒迦利亞說話的天使(5)

         「我回答說:我看見一飛行的書卷」意指先知撒迦利亞回答並描述所見景象。

         「長二十肘,寬十肘」大約相當於長九公尺,寬四公尺半;可見這飛行中的書卷並非捲起來,而是攤開來的,如同一幅旗幟,相當引人注目,故其上所寫字句容易被人閱讀。

  〔話中之光〕()惟有詳細察看那全備,使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福(雅一25)

         ()這地方(庇哩亞)的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是(徒十七11)

 

【亞五3「他對我說:『這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的必按卷上這面的話除滅;凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。」

   〔呂振中譯〕他對我說『這是發出的咒詛、行於全地上的凡偷竊的必按卷上這面的話被清除;凡奉我的名起假誓的必按卷上那面的話被清除。

  〔原文字義〕發出」前往,出來;「遍地上」全地;「咒詛」咒詛,誓言;「除滅」清空,傾倒。

  〔文意註解〕他對我說:這是發出行在遍地上的咒詛」意指天使向先知撒迦利亞解釋,這書卷乃是從神那裡被遣送出來飛行在遍地之上,其上抄寫著律法中的部分咒詛。

         「凡偷竊的必按卷上這面的話除滅」可能代表道德方面的誡命,違者必被除滅。

         「凡起假誓的必按卷上那面的話除滅」可能代表禮儀方面的誡命,違者必被除滅。

         「這面的話那面的話」意指書卷的兩面都各自寫滿了不同方面咒詛的話。

  〔話中之光〕()舊約上有關禮儀方面的誡命,主耶穌基督已經成全了(參太五17);我們相信並接受基督所成功的救贖,就不須遵守外面的儀文與字句,只須遵行裡面的靈與精意(參羅二28~29;林後三6)

         ()新約時代的信徒仍須遵守道德方面的誡命,所以新約聖經中有多處提到要孝敬父母,不可殺人、姦淫、偷盜、作假見證、貪戀別人的財物和妻子等。

 

【亞五4「萬軍之耶和華說:我必使這書卷出去,進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家堙A連房屋帶木石都毀滅了。』」

   〔呂振中譯〕永恆主發神諭說我必使這書卷出去,進入偷竊之人的家、和奉我名起假誓之人的家;這書卷必留他家中去消滅它,連木料帶石頭都滅盡。』

  〔原文字義〕書卷」(原文無此字);「偷竊人」盜賊;「假」虛假,欺騙;「誓」發誓,起誓;「常在」住宿,過夜;「毀滅」毀滅,消耗,根除。

  〔文意註解〕萬軍之耶和華說:我必使這書卷出去」意指這書卷是從大能之神那裡被打發出來的。

         「進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家」意指這書卷要進入違背律法誡命之猶太人的家裡,因為外邦人是沒有律法的(參羅二14)

         「必常在他家堙A連房屋帶木石都毀滅了」意指帶有咒詛的書卷必要在他的家裡逗留一段時間,直到將那違犯律法誡命者的房屋完全摧毀為止。

  〔話中之光〕()不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位(詩一1)

         ()不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。還有片時,惡人要歸於無有。你就是細察他的住處,也要歸於無有(詩三十七110)

 

【亞五5「與我說話的天使出來,對我說:『你要舉目觀看,見所出來的是甚麼?』」

   〔呂振中譯〕那跟我說話的天使出來,對我說『你要舉目觀看,看這出來的是什麼。』

  〔原文字義〕出來」出來,前往;「觀看」凝視,專注的看。

  〔文意註解〕與我說話的天使出來」意指出到可以看見另一個異象的空曠之地。

         「對我說:你要舉目觀看」意指天使指示另一個異象給先知撒迦利亞觀看。

         「見所出來的是甚麼?」意指有一個器物在先知的眼界中出現。

  〔話中之光〕()我要向山舉目,我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來(詩一百二十一1~2)

         ()你們豈不說:到收割的時候,還有四個月麼?我告訴你們:舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了(約四35)

 

【亞五6「我說:『這是甚麼呢?』他說:『這出來的是量器。』他又說:『這是惡人在遍地的形狀。』」

   〔呂振中譯〕我說『這是什麼呢?』他說『這出來的是個量器(希伯來文伊法)下同。』他又說『這是他們在全地上的罪孽(傳統眼睛)。』

  〔原文字義〕量器」度量容器,伊法;「惡人」(原文無此字);「形狀」眼睛,泉源。

  〔文意註解〕我說:這是甚麼呢?」可能先知在異象中所見器物相當特別,故詢問天使其名目和意義。

         「他說:這出來的是量器」天使解釋說,這顯現的器物是一個度量用的容器。

         「他又說:這是惡人在遍地的形狀」天使進一步解釋,量器所象徵的審判已經查出而判定,全地「惡貫滿盈」。

  〔話中之光〕()聖經中的量器和尺度往往含有審判的意思,我們對任何事物都要經過度量與審斷之後,良善的才可去做,邪惡的就要遠離。

         ()凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩;惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了(來五13~14)

 

【亞五7「(我見有一片圓鉛被舉起來。)這坐在量器中的是個婦人。」

   〔呂振中譯〕看哪,有一片圓鉛被舉起來。這坐在量器中的是個婦人。

  〔原文字義〕圓」圓形的;「舉起」舉起,承擔;「量器」度量容器,伊法。

  〔文意註解〕我見有一片圓鉛被舉起來」意指量器上面有一個圓形的鉛蓋被掀開來。

         「這坐在量器中的是個婦人」意指先知立即看見有一個婦人坐在量器中。

  〔靈意註解〕圓鉛」圓代表圓滿、完全;鉛代表垂直、正直。圓鉛象徵將不符審判標準的人事物都禁閉在內。

  〔話中之光〕() 賜平安的神親自使你們全然成聖!又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘(帖前五23)

         ()神啊!求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈(詩五十一10)

 

【亞五8「天使說:『這是罪惡。』他就把婦人扔在量器中,將那片圓鉛扔在量器的口上。」

   〔呂振中譯〕天使說『這乃是邪惡』;就把婦人扔在量器中,將那重的鉛片扔在量器口上。

  〔原文字義〕罪惡」邪惡,罪;「扔在」投擲,趕出;「口」開口。

  〔文意註解〕天使說:這是罪惡」意指禁閉在量器內的婦人乃是象徵罪惡;婦人在聖經中有正反兩面的屬靈意義,正面是羔羊的新婦,反面是大淫婦(參啟二十一2;十七1)

         「他就把婦人扔在量器中,將那片圓鉛扔在量器的口上」意指罪惡受到神公義法則的限制,特別是那末世將要顯現的大罪人受到某種攔阻,還沒有顯現出來(參帖後二6~8)

  〔話中之光〕()我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯。你就赦免我的罪惡(詩三十二5)

         ()惡人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪惡如繩索纏繞(箴五22)

 

【亞五9「我又舉目觀看,見有兩個婦人出來,在她們翅膀中有風,飛得甚快,翅膀如同鸛鳥的翅膀。她們將量器A起來,懸在天地中間。」

   〔呂振中譯〕我又舉目觀看,見有兩個婦人出來,在他們的翅膀中有風;翅膀如同鸛鳥的翅膀;他們將量器抬起來在天地之間。

  〔原文字義〕觀看」凝視,專注的看;「風」風,氣,靈;「飛得甚快」(原文無此句);「A起」承擔,舉起;「懸在」(原文無此字)

  〔文意註解〕我又舉目觀看,見有兩個婦人出來」這兩個婦人的含意如下:(1)二在聖經中屬靈的含意是見證,故她們見證神的選民違犯了律法上道德和禮儀兩方面的誡命(3~4)(2)她們代表以色列人的兩大罪惡權勢,祭司所代表的宗教罪惡權勢,長老所代表的社會罪惡權勢;(3)她們代表以色列人所常犯的兩種罪惡──假冒偽善和驕傲;(4)她們代表神執行審判的工具。

         「在她們翅膀中有風,飛得甚快,翅膀如同鸛鳥的翅膀」鸛鳥是一種候鳥,來去有定期,象徵神處理罪惡有祂的法則(參耶八7);風與靈原文同一字,翅膀中有風象徵神藉聖靈行事、審判罪惡,且執行極其迅速。

         「她們將量器A起來,懸在天地中間」意指神已經審判了以色列人的罪惡,而將以色列人和他們的罪惡從地(指迦南地)連根拔起,使他們被擄到列國。

  〔話中之光〕()空中的鸛鳥知道來去的定期,斑鳩、燕子與白鶴,也守候當來的時令;我的百姓,卻不知道耶和華的法則(耶八7)

         ()基督照我們父神的旨意,為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代(加一4)

 

【亞五10「我問與我說話的天使說:『她們要將量器A到哪裡去呢?』」

   〔呂振中譯〕我問那跟我說話的天使說『他們要將量器帶到哪裡去呢?』

  〔原文字義〕量器」度量容器,伊法;「A到」去,行走。

  〔文意註解〕我問與我說話的天使說」先知撒迦利亞詢問所見異象的含意。

         「她們要將量器A到哪裡去呢?」意指以色列人和他們的罪惡將被送往何處(實際上,當先知撒迦利亞看見此異象時,已經從被擄之地歸回)

  〔話中之光〕()次日,約翰看見耶穌來到他那堙A就說:看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的(約一29)

         ()基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎(來九14)

 

【亞五11「他對我說:『要往示拿地去,為它蓋造房屋;等房屋齊備,就把它安置在自己的地方。』」

   〔呂振中譯〕他對我說『要在示拿地給它蓋造廟宇;等廟宇齊備了,就把它安置在它自己的基地。』

  〔原文字義〕示拿」二河,吼獅之地;「蓋造」建造,建立;「房屋」房屋,居所;「齊備」堅定,牢固,準備好;「安置」安頓,歇息;「自己的地方」基地,休息的地方。

  〔文意註解〕他對我說:要往示拿地去」示拿地是當時巴比倫帝國的中心所在,代表巴比倫轄境;南國猶大最後被巴比倫帝國所毀滅,神的選民被擄分散到巴比倫帝國境內各地。

         「為它蓋造房屋;等房屋齊備,就把它安置在自己的地方」意指以色列人在被擄分散之地安頓下來,必須等到滿七十年(參耶二十五11~12;二十九10;但九2),才能歸回耶路撒冷得到復興。歷史證明,以色列人拜偶像假神的罪惡在被擄時期徹底被神對付,他們歸回之後就不再復犯此罪了。

  〔話中之光〕()生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在祂的聖潔上有分(來十二10)

         ()親愛的弟兄阿,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖(林後七1)

 

靈訓要義

 

【審判要從神的家起首(彼前四17)

   一、教會不可容忍不義的事(1~4)

         1.神的話已經將不義的事啟示給我們(1~2)

         2.凡不義的事都必遭受神的懲罰(3~4)

   二、教會必須徹底對付不潔的事(5~11)

         1.必須審判教會內一切不潔的人和事(5~6節;參林前五9~13)

         2.教會要用完全和正直的標準(圓鉛)將罪惡控制住(7~8)

         3.教會要在公正有見證,和迅速的原則下處理罪惡事件(9)

         4.教會要徹底對付不潔的人和事,不容留在教會中擴散(10~11)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒迦利亞書註解》

 

參考書目:請參閱「撒迦利亞書提要」末尾處