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撒迦利亚书第九章例证与灵感集锦
【亚九1∼17 和平之君】
．外邦的刑罚与选民的保障（1∼8）──本章指出神要藉亚历山大大帝审判列邦。列邦可以三个区域为代表：叙利亚、腓利基及非利士。而神却用施恩的手，在犹大的四围安营，亲自看顾（8）。
．和平的君王（9∼10）──神预告一位君王要莅临他们当中，这位君王有四方面的特点（9）：
1. 他执行公义（9）。
2. 施行拯救（9）──在以赛亚书中「公义」与「拯救」常一起同用，且「公义」有「得胜」之意。
3. 他是谦谦和和的临到（9）──谦和有贫穷，受欺压之意。
4. 骑凓驴驹子来到（9）──驴驹子代表「和平」之意。这锡安的君王来到，除灭战车、战马，并以谦虚和平来执政（10）。
．神为选民争战获胜，选民得蒙拯救（11∼17）──神不但于第八章中应许将「咒诅」转为「祝福」，且应许「我必加倍赐福给你们」（12）。神要成为他们坚固的保障与拯救（16）。
思想 先知面对神的应许：「我必加倍赐福给你们」（12），他的回应是：「神的恩慈何等大！祂的荣美何其盛！」（17）我们曾否为凓我们的救恩──神丰盛的恩典，而心中踊跃出这份惊讶的赞美呢？──《新旧约辅读》
【亚九1-17 属灵生命－依然相信】
地球自转这天文现象，我们从小就知道就相信；坦白说，我们根本感觉不到地球在转动，但能因为我们感觉不到，就否定地球自转的事实吗？同样，小时候有人告诉我，神统管一切，耶稣死后复活并升天，有一天祂要回来，那时我相信，现在也一样。
面对纷乱的世代，我们的信心也难免动摇起来。未信的朋友开始讥诮我们，更质疑耶稣会回来的承诺，正如彼得在初期教会也面对攻击（彼后3:3-4）。
昔日，先知撒迦利亚苦苦规劝回归的以色列人，千万不要被眼前的景象迷惑；或许不怀好意的仇敌四围环绕，是看得见又实在的危机，可以令人惶恐。然而，那看不见却实在的神也伴随左右，祂比任何厉害的武器更能保护我们。
今天，神也给我们属灵的远见，借着信靠耶稣，我们可以有较宽广的视野。在圣经读到祂的言语作为，就晓得祂的慈爱和信实；借着祷告祈求交托，就能感受到祂的同在。因此我们每一个人都可以说：「尽管现在的景况看起来并不美好，但我依然相信耶稣会再来。」
默想
「当那日，耶和华他们的神必看他的民，如群羊拯救他们……」（亚9:16）
心灵的镜子
神啊，感谢你应允再次回来，使我们虽身处幽暗的世代，仍得见曙光和永恒的盼望！
心灵祷告
(9:11-12)
主啊！我甚愿被你的盼望和爱所「囚禁」，而非被物质和情欲所囚禁。阿们。──《圣经姐妹版撒迦利亚书注释》
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ref=亞9:8>
【亚九8 个人的问题、教会的问题都不足畏，因为，神说祂必亲自看顾祂的家──】撒迦利亚之后过了几个世纪，安提阿古四世侵占了以色列。公元70年，罗马将军提多彻底摧毁了圣殿。因此，这个应许应该是根据百姓顺服的情形、有条件的应许。然而，总有一天，神的百姓将不再担忧敌人的入侵（参珥3:17）。──《灵修版圣经注释》
【亚九9 耶稣骑驴驹不觉羞愧，我们却要和人比车、比房子、比名校……】耶稣骑驴驹进入耶路撒冷（参太21:1-11）一事早在五百多年前先知就预言了。耶稣来到世上，使预言应验，照样祂再来的预言也一定会应验。我们要时刻作好准备，等候祂再来，因为祂会随时回来！──《灵修版圣经注释》
【亚九9锡安的王】「你的王来到你这里，祂是公义的，并且施行拯救。」
犹大的余民从巴比伦归回，四周仍然是反对的人，只是在残破的故国苟存，哪说得上甚么盼望！但先知属灵的眼睛，看到遥远的将来。
锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。（亚九：9）
这是喜乐盼望的歌声。过了五六百年之后，这美好应许，也渐渐被淡忘了。有的王者霸者，相继在地中海岸那块苦难的土地上出现，有的还自称为“人类救主”，但又相继消逝。
在初春的一天，那位从加利利来的异人耶稣基督，照这重要预言字句所说的，骑着新驴驹，在群众拥护下，荣耀进入耶路撒冷（太二一：1-11；约一二：12-16）。合城的百姓，连上来预备过逾越节的外乡人，热情像沸腾的水，高声喊着：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”他们欢迎一位和平的王。
战争是由于人罪欲的种子，自然不能产生和平，只是武力压制了人的反抗。主耶稣没有像人民期望的，骑在高大威武的战马上，仗剑麾旗的作战，祂带来的是和平。
耶稣基督照神的预言来了。人民接纳了祂。不过，因为人心中有罪恶，不能接受祂进入心里，反而把主钉在十字架上杀了。不过，那是照神的定旨先见所成就的。祂用自己在十字架上所流的宝血，立了新约，“成就了和平”（西一：20）。借着这无瑕疵，无玷污的羔羊之血（彼前一：19），使信祂的人罪得赦免，而有永生。圣经说：“锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。”（亚九：11）因为耶稣基督死后三天三夜，又复活了，升上了高天，并赐下了圣灵，改变人心，赐下新生命，使人与神和好；祂更新了历史，建立了教会，使人类有新盼望。
复活的耶稣基督还要再来，建立弥赛亚国度。“当那日，耶和华他们的神必看祂的民如群羊，拯救他们，因为他们必像冠冕上的宝石，高举在祂的地以上。”（亚九：16）这是极高的荣耀，永远的福分。── 于中旻《撒迦利亚书笺记》
【亚九10 和平之君，君临天下，情景是……】以法莲是北国以色列的别称。那里有两座山，远望两山似乎相连，但近观中间有道大山谷，它们实际上距离很远。许多旧约预言也谈及这个情形。第9节清楚地指向基督的首次来临，第10节是指祂的再来。那时万国都听从基督，祂要君临天下，万膝要向基督跪拜，万口要承认祂是主（参腓2:9-10）！──《灵修版圣经注释》
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ref=亞9:11>
【亚九11 立约要流血，基督在十字架上为我们洒血立约，我怎能不珍惜这约？】旧约时代的契约是用血来封印确立的，就像我们在合同上签字一样。旧约是以祭牲之血来封印，预指基督会在十字架上流血签字确定神与其百姓的新约。由于神与这些百姓立了约，所以祂把他们从被掳生涯中释放出来。──《灵修版圣经注释》
【亚九11】「我因与你立约的血，将……被掳而囚的人…释放出来。」
犹太人在巴勒士坦好似囚犯，像古时的约瑟在狱中、深坑中将水抽出，泥地一片，耶利米也曾被囚在这样地方几乎窒息而亡。但是他们在囚禁中并不失望，仍怀有希望。七十年快要过去，被掳的目的快要达成。神早与列祖立约，以血为凭，因此他们必从深坑中出来。
许多囚犯都会读过这些话。有的受环境所困，有的被强者所压迫，也有的已在生命的尽头，但是我们若将这些事与神子相连，就有大喜的信息！神必纪念祂的约。你可能忘记，也完全不值得祂继续施恩。你自作自受，要承受罪的后果，自找苦吃。但是你不可忘记神以祂爱子的血，立成永远的约，在你失望的深处，可背诵诗人的话：当纪念这约，祂曾使主耶稣这好牧人从死里复活，也必救你脱离深坑，与祂一同坐著作王，与众王子在一起。祂一定要管教但必定救赎，所以你虽被囚，要有盼望，要放心！依据这约，神从长廊走过来，将狱门打开。──迈尔《珍贵的片刻》
【怀恩早祷】
经文默想：撒迦利亚书9
1 以下是耶和华的默示：耶和华的话临到哈得拉地，落在大马士革，
2 又临到大马士革边界的哈马，还有推罗、西顿，尽管她们有极大的智慧。
3 推罗为自己建造了堡垒，堆积银子，多如尘沙，积聚精金，多如街上的泥土。
4 看哪！主必夺去她的一切，摧毁她海上的势力，她必被火吞灭。
5 亚实基伦看见了，就必害怕；迦萨看见了也必非常痛苦；以革伦因失去盼望而蒙羞。迦萨的王必灭亡，亚实基伦必不再有人居住。
8 我必在我的家四围安营，不容敌军出入往来；欺压人的不能再侵犯我的子民，因我现在亲眼看顾他们。
9 锡安的居民哪！要大大喜乐。耶路撒冷的居民哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里了，他是公义的，是得胜的。他又是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。
10 我必从以法莲除掉战车，从耶路撒冷除掉战马。争战的弓必被除掉，他要向列国宣讲和平。他的统治权必从这海延伸到那海，从幼发拉底河直到地极。
12 你们被囚仍有盼望的人哪！要归回保障。今天我要宣告：我必加倍补偿给你。
13 我把犹大作我手上拉开的弓，把以法莲作我弓上的箭。锡安哪！我必激动你的众子，去攻击希腊的众子；我必使你像勇士的刀剑。
14 耶和华必在他子民头上显现，他的箭必像闪电一般射出；主耶和华必吹起号角，乘着南方的暴风而行。
15 万军之耶和华必护卫他们，他们要用投石器投石吞灭和制伏敌人；他们必喝血，并且喧嚷，像喝醉了酒一样；他们必像献祭用的碗盛满了血，又像祭坛的角，沾满了血。
16 到那日，耶和华他们的 神必拯救他们，待他的子民好像羊群一样，因为他们必像冠冕上的宝石，闪耀在他的地上。
个人祷告感言
到那日，耶和华他们的 神必拯救他们，待他的子民好像羊群一样，因为他们必像冠冕上的宝石，闪耀在他的地上。他们将是多么的善，多么的美；五谷和新酒使少男少女生气蓬勃。撒迦利亚书9:16-17
赞美耶和华永恒的主，我们在天上的父上帝。天怎样高过地，照样，祢的道路高过我们的道路，祢的意念高过我们的意念。雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
感谢天父对我们的大爱，祢口所出的话绝对有份量，祢的应许决不徒然返回，却要成就祢所喜悦的，在祢发它去成就的事上必然亨通。我们今早必欢欢喜喜而外出，今日必平平安安蒙引导；坚信祢必为我们成就一切，越过我们所想所求。
感谢赞美主耶稣，信祢的人有永生，不相信祢的人得不着永生，上帝的震怒常在不虔不义的人身上。这是任何人都无法摆脱的，也是我们无法能承担的重担。感谢主！惟有祢舍身在十字架上，亲身担当了我们世人的罪债，为我们平息了上帝的震怒。
主耶稣赦免我们的罪，当我们用智慧去解决问题，用策略去成就事工，工作看见成果，事业成功的时候，我们便自以为聪明，甚至认为自己能与上帝媲美。求主原谅我们的无知，我们能建造堡垒，发明银行，建立货币制度等来确保平安，然而一个微细的有毒带来的疫情及天灾人祸，令全球都陷入无奈。
求圣灵来复兴我们，醒悟无人能扑灭全能者的气息所吹起的火焰。我们要诚心伏在天父面前，自卑、祷告、寻求天父的面，转离我们的恶，祷告才能蒙垂听。感谢圣灵让我们在上帝的威严中，看见怜悯、宽恕和无条件的接纳，人人在天父面前都是平等的，我们都是罪人，披上的都是完全一样的基督义袍。
求圣灵祢来复兴我们众教会，知道教会是波涛汹涌世界中的特殊保护区，弟兄姊妹是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花，有活出得胜百般试炼的大喜乐。众教会都一同起来，高举十字架的旗帜，宣告弥赛亚已活在我们中间，我们成为弓箭，卓越的剑，为主争战，多得灵魂。教会要作小区中的良好见证人。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人
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