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撒迦利亚书第十章例证与灵感集锦
【亚十1祈求春雨】「当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。」
麦子在地里经过了严冬，春天转暖，正是要成熟的时候。麦浪随风起伏，似是丰收希望的脉动。但一天天过去，没有雨降下，庄稼不能秀穗，结出饱满的子粒。眼看着绿色的希望渐渐消褪，终于变成了灰色，无法避免饥荒的临到。
在进入应许之地以前，神就藉祂的仆人警告以色列人：那土地虽然美好，必须有雨水滋润，才会有丰富的土产。如果他们犯罪违背神，就必要受干旱的咒诅：“你头上的天，要变为铜；脚下的地，要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨，变为尘沙。”（申二八：23-24）以色列的恶王亚哈，违背神去拜巴力；先知以利亚照神的话祷告了，果然不降露，不下雨，有三年之久（王上一七：1，一八：1）。
先知耶利米，责备犹大犯罪拜偶像：“你的淫行邪恶玷污了全地，因此甘霖停止，春雨不降。”（耶三：2-3）巴力崇拜并没有甚么可以宗从的伦理教导，所以算不得宗教，只是邪淫仪式，以巴力能使人田产收成好，多子多财。但正是这种邪行，使以色列遭神的责罚，蒙受痛苦。先知向神祷告：“外邦人虚无的神中，有能降雨的吗？天能自降甘霖吗？耶和华我们的神啊，能如此的不是你吗？所以我们仍要等候你！”（耶一四：22）“等候”就是回转归向神，在神面前祈求。先知以赛亚更告诉我们，神在期待人回转：“耶和华必然等候，要施恩给你们…凡等候祂的，都是有福的。”（赛三○：18）
这不止是说到人要蒙福丰收，更是说到圣灵恩雨降下的应许：“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。”（赛三二：15）不是由于人努力，却有必须的条件。神应许：“我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。”（赛四四：3）
圣灵的福，有明显的效果：1.各样的恩赐：“房角石，钉子，争战的弓，和一切掌权的，都从他而出”；2.有能力“如勇士”践踏仇敌；3.祷告蒙应允；4.“心中畅快如同喝酒…他们的心必因耶和华喜乐”；5.“他们的人数必加增”，不是饿着肚皮喊“增长”；6.有行为的果子：倚靠神，“得以坚固，一举一动必奉我的名”（亚一○：4-12）。这是蒙福的实际。
教会当及时向神求，祂必赐下春雨，在主再临前大复兴。── 于中旻《撒迦利亚书笺记》
【亚十1∼12 恩上加恩】
本章开始，是承接九17所描述到神应许的丰盛（1）。从八至十章中看到神对选民的应许是渐进性的。首先神应许要将「咒诅变为祝福」（八13），再者「要加倍的赐福」（九12），而在这章中，神应许要怜恤百姓，「他们必像未曾弃绝的一样」（6）。这「未曾弃绝」的景况包括神再次成为他们的领袖，要领百姓回归（6）；蒙救赎并恢复以前人数加增的情形（8）；并施进一步的拯救。像以前神领他们出埃及一样，用神迹与异能随凓百姓。
思想一下今天在我们的生活中，往往都能经历到神恩典的丰盛。不但是足够我们的需要，且是恩上加恩。我们所当行的就是去支取；正如昔日的百姓一样，知道神是赐下甘霖的神，但他们要凭凓信心去「求雨」（1），「求」便得凓甘霖的滋润。同样我们凭信去支取便得凓神的恩佑。
祷告 多谢𣿫乐意赐给我天上各样属灵的福气。求主教导我学习向𣿫支取，并用感谢的祭作回应献给𣿫。──《新旧约辅读》
【亚十1-12
属灵生命－谁来牧养我？】
有时会羡慕那些一生被同一位牧者牧养的弟兄姊妹。因为迁居和其他原因，自己曾经领受不同牧者的牧养，有时候，会觉得没有一个牧人可以牧养自己，甚是凄苦。
其实，我不必这样自怜，最少，我遇上的仍是忠心的牧人；相比于撒迦利亚先知所形容的家神和卜士，说尽虚假的谎言，令众人如羊流离，我的遭遇其实已经不错。
虽然他们身边没有牧人，神却应许，祂要坚固犹大家，拯救约瑟家，亲自怜恤他们（亚10:6），亲自带领和牧养他们，叫众人倚靠祂，得以坚固，一举一动都奉主的名而行（亚10:12）。
当我安静下来，想到神一直差派不同的人来牧养我，又想到在没有人可以依靠时，神教我怎样单单依靠祂，心里就再没有埋怨自己未受牧养。虽然没有一位属灵长者长期牧养我，但神确已亲自牧养我、带领我、坚固我。
默想
「我要坚固犹大家，拯救约瑟家，要领他们归回。我要怜恤他们，他们必像未曾弃绝的一样。都因我是耶和华他们的神，我必应允他们的祷告。」（亚10:6）
心灵的镜子
回顾我在不同阶段遇到的属灵牧者和同行者，为他们的牧养而感恩。
智慧五味架
作梦者
(10:2)
人人都会作梦，但这里不是泛指一般作梦的人，而是指一些讹称在梦中得到神启示的假先知，其实神没有向他们作出启示，只是国中领袖却听信这些假先知、占卜者说的话，使百姓陷于流离失所的苦况。──《圣经姐妹版撒迦利亚书注释》
【亚十2 众人如羊流离，我们这群基督的羊，也有迷失的时候……】我们常把金钱、权力、名誉或成就变成偶像，并指望它们能带给我们幸福和安全。但这些偶像又怎能供应我们的真正需要呢？相信偶像着实愚蠢，让我们专心信赖神对我们未来的应许吧！──《灵修版圣经注释》
<syncBible ref=亞10:4>
【亚十4 以色列人所有问题的答案在于弥赛亚，我们呢？】在基督降世前五百多年，撒迦利亚就发出预言，称基督为房角石（参赛28:16）、钉子（参赛22:23）、战争的弓和有所行动的掌权者（参创49:10；弥5:2）。弥赛亚必强盛稳固，得胜有余，可信可靠，全智全能，祂就是以色列所有问题的答案。只有弥赛亚能实现神对其百姓的应许。──《灵修版圣经注释》
【亚十6】「他们必像未曾弃绝的一样，都因我是耶和华他们的神。」
神区别所谓牧者的首领与群羊的百姓；祂为群羊的缘故要护卫他们，救主他们脱离首领的辖制。犹大与以色列特别提说，是要说明他们必从巴比伦救出来，完全复兴，不仅犹大，也包括以色列与其他支派在内。复兴还在将来，但是当复兴来到，犹大家与约瑟家必定兴盛，像未曾弃绝的一样。
你是否曾经从神的手被弃绝？不是指救恩，而是指事奉方面。你总要除掉罪，你要求秋雨——圣灵的恩沛，除掉你所随从的假理想，以色列的假神。祂必带你回来。
你的罪不在被纪念，分开的深渊已经架起桥来，已往蝗虫所吃尽的现在再得恢复。让死人埋葬他们的过去。生命的运河重新涌流，充满着美妙的音乐，以前干涸过，现在却畅流起来，必像未曾弃绝的一样。你既从污秽中出来，不再被挪去，神不仅赦免、也除去过去的失败与罪恶，祂信任我们，好像我们从来没有使祂失望过，祂对待浪子，好似浪子从来没有走错过一样。──迈尔《珍贵的片刻》
【亚十6 神的百姓必聚合在一起，可这么多宗派、团体……】犹大家是指南国，约瑟家则指北国。从约瑟的儿子以法莲而来的支派是北国各支派之首。神总有一天要让所有的百姓聚合在一起。这一节讲到神联合犹太人（参耶31:10），这真是不可思议的事，因为自公元前722年被掳之后，北国以色列的百姓已完全被异族同化了，要南北两国统一绝非人所能做到的，只能出于神的手。──《灵修版圣经注释》
<syncBible ref=亞10:6,12>
【亚十6,12 一举一动都奉神的名，这是神的命令──】神应许加添祂百姓的力量。我们跟神的关系亲近，祂的灵便使我们能够遵行神的旨意，哪怕障碍重重。我们若远离神，力量的源泉就被切断了。──《灵修版圣经注释》
<syncBible ref=亞10:10>
【亚十10 神再领百姓出被奴役之地，主也领我们……】这幅从埃及和亚述归回的图画，象征百姓将从所有散居的国家归来。埃及和亚述勾起了百姓作奴隶和骨肉分离的回忆。──《灵修版圣经注释》
<syncBible ref=亞10:11>
【亚十11 在我渡过生命中的苦海时，也能感到有神在我身旁么？】苦海是指红海，就是以色列人在出埃及时神奇地走过的海。以色列人会继续得到神奇妙大能的保护，就像他们再次从埃及和其他地方归回一样。──《灵修版圣经注释》
【怀恩早祷】
经文默想：撒迦利亚书10
1 在春雨的季节，你们要向耶和华求雨。耶和华闪发雷电，给人降雨，使各人的田地生长蔬菜。
2 因为偶像所说的是空言，占卜者所见的是虚谎，他们所说的是假梦，只给人空洞的安慰。因此，众人都如羊没有牧人，流离困苦。
3 “我的怒气要向这些牧人发作，我要惩罚那些公山羊。
4 房角石、帐棚桩、作战的弓和所有的统治者，都从犹大而出。
5 他们必像勇士，在战场上把仇敌践踏在街上的泥土中，他们必争战，因为耶和华与他们同在，他们必使敌方的骑士羞愧。
6 我要使犹大家强盛起来，我必拯救约瑟家。我要使他们归回，因为我怜悯他们；他们好像未遭我弃绝一样，因为我是耶和华他们的 神，我必应允他们。
7 以法莲人必像勇士，他们心中快乐，好像饮了酒一样；他们的子孙看见了，也必快乐；他们的心必因耶和华欢乐。
8 我要向他们吹哨子，招聚他们，因为我救赎了他们。他们的人数要增多，像从前一样。
9 虽然我把他们散播在万民中，他们仍要在远方记念我；他们与他们的子孙都要存活，并且归回。
10 我要使他们从埃及地归回，从亚述地招聚他们，带他们到基列地和黎巴嫩山，却仍不够容纳他们。
11 他必经过苦难的海，击打海中的波浪，尼罗河的深处也都要干涸；亚述的骄傲必降为卑；埃及的权势要过去。
12 我必使我的子民因耶和华而强盛，他们要奉耶和华的名行事为人。”这是耶和华的宣告。
个人祷告感言
我要使犹大家强盛起来，我必拯救约瑟家。我要使他们归回，因为我怜悯他们；他们好像未遭我弃绝一样，因为我是耶和华他们的 神，我必应允他们。撒迦利亚书10:6
赞美万福之源的主，我们在天上的父上帝。感谢祢清晨赐下恩雨浇灌我们的心灵，祢用圣言巩固我们的信心，我们不是无牧人的羊，在世途中惊慌乱闯，寻不着清溪活水，找不到绿茵的草地。祢是我们的大牧者，祢的杖，祢的竿都安慰我们，祢使我们的灵魂苏醒，为自己的名祢必引导我们走上义路。
感谢天父的大爱，感谢祢无时无刻的看顾和保守，纵然我们被罪掳到远处，躲藏在海极深处逃避祢的面，祢仍伸手拉我们归回迦南福地。祢装备及操练我们，使我们成为属灵争战中的骏马，赐我们能力去面对疫情的威胁，和天灾人祸的恐吓。在祢面前黑夜也能变为光明，咒诅也能转化为祝福，如苦中的甘甜。
感谢赞美主耶稣，祢来是叫羊得生命，并且得的更丰盛。感谢祢的爱顾，仍抱起我们这肮脏和顽皮的小羊，轻轻拍打两下，便放回羊圈。祢是教会的头，祢是教会的房角石，一切都在祢的基础上建造才能稳固，祢更是我们全然依靠的钉子，把我们紧紧牢靠在天父心中。
主耶稣赦免我们的罪，我们爱玩弄人的手段，用意气去面对意气，依靠势力和才能。原谅我们用霸气作争战的弓来处理事情，想用人的怒气来成就神的义。饶恕我们被世俗和别人的态度牵着我们的鼻做人，失去自己应有的良好本性，更加失去基督徒应有的体统，羞辱了主的名。
求圣灵来复兴我们，好好建立自己的属灵根基，首先行事为人要以圣经为基础，踏稳在主的话语上，再以上帝的感受作为我们生活态度的栏杆，保证我们不会出错，最后想想基督在此情此景会怎样做，存着甘心乐意顺服的心，一步一步踏在主的脚踪上，我们要作义的器具，把基督活生生地活出来。
求圣灵祢来复兴我们众教会，都起来拨开世俗的云雾，帮助弟兄姊妹不要效法这个世界，乃要心意更新而变化，活出不止息的爱，因为爱是恒久忍耐；爱是恩慈而不嫉妒；不自夸自高自大，不做不合体统的事，不求自己的益处，不凭意气做事，凡事包容，凡事忍耐宽容相待，同心建造信望爱之家。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人
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