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撒迦利亞書第十章例證與靈感集錦


亞十1祈求春雨】「當春雨的時候,你們要向發閃電的耶和華求雨。」

  麥子在地婺g過了嚴冬,春天轉暖,正是要成熟的時候。麥浪隨風起伏,似是豐收希望的脈動。但一天天過去,沒有雨降下,莊稼不能秀穗,結出飽滿的子粒。眼看著綠色的希望漸漸消褪,終於變成了灰色,無法避免饑荒的臨到。
  在進入應許之地以前,神就藉祂的僕人警告以色列人:那土地雖然美好,必須有雨水滋潤,才會有豐富的土產。如果他們犯罪違背神,就必要受乾旱的咒詛:“你頭上的天,要變為銅;腳下的地,要變為鐵。耶和華要使那降在你地上的雨,變為塵沙。”(申二八:23-24)以色列的惡王亞哈,違背神去拜巴力;先知以利亞照神的話禱告了,果然不降露,不下雨,有三年之久(王上一七:1,一八:1)。
  先知耶利米,責備猶大犯罪拜偶像:“你的淫行邪惡玷污了全地,因此甘霖停止,春雨不降。”(耶三:2-3)巴力崇拜並沒有甚麼可以宗從的倫理教導,所以算不得宗教,只是邪淫儀式,以巴力能使人田產收成好,多子多財。但正是這種邪行,使以色列遭神的責罰,蒙受痛苦。先知向神禱告:“外邦人虛無的神中,有能降雨的嗎?天能自降甘霖嗎?耶和華我們的神啊,能如此的不是你嗎?所以我們仍要等候你!”(耶一四:22)“等候”就是回轉歸向神,在神面前祈求。先知以賽亞更告訴我們,神在期待人回轉:“耶和華必然等候,要施恩給你們…凡等候祂的,都是有福的。”(賽三○:18
  這不止是說到人要蒙福豐收,更是說到聖靈恩雨降下的應許:“等到聖靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林。”(賽三二:15)不是由於人努力,卻有必須的條件。神應許:“我要將水澆灌口渴的人,將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔,將我的福澆灌你的子孫。”(賽四四:3
  聖靈的福,有明顯的效果:1.各樣的恩賜:“房角石,釘子,爭戰的弓,和一切掌權的,都從他而出”;2.有能力“如勇士”踐踏仇敵;3.禱告蒙應允;4.“心中暢快如同喝酒…他們的心必因耶和華喜樂”;5.“他們的人數必加增”,不是餓著肚皮喊“增長”;6.有行為的果子:倚靠神,“得以堅固,一舉一動必奉我的名”(亞一○:4-12)。這是蒙福的實際。
  教會當及時向神求,祂必賜下春雨,在主再臨前大復興。── 于中旻《撒迦利亞書箋記》

 

【亞十6】「他們必像未曾棄絕的一樣,都因我是耶和華他們的神。」

神區別所謂牧者的首領與群羊的百姓;祂為群羊的緣故要護衛他們,救主他們脫離首領的轄制。猶大與以色列特別提說,是要說明他們必從巴比倫救出來,完全復興,不僅猶大,也包括以色列與其他支派在內。復興還在將來,但是當復興來到,猶大家與約瑟家必定興盛,像未曾棄絕的一樣。

你是否曾經從神的手被棄絕?不是指救恩,而是指事奉方面。你總要除掉罪,你要求秋雨——聖靈的恩沛,除掉你所隨從的假理想,以色列的假神。祂必帶你回來。

你的罪不在被紀念,分開的深淵已經架起橋來,已往蝗蟲所吃盡的現在再得恢復。讓死人埋葬他們的過去。生命的運河重新湧流,充滿著美妙的音樂,以前乾涸過,現在卻暢流起來,必像未曾棄絕的一樣。你既從污穢中出來,不再被挪去,神不僅赦免、也除去過去的失敗與罪惡,祂信任我們,好像我們從來沒有使祂失望過,祂對待浪子,好似浪子從來沒有走錯過一樣。──邁爾《珍貴的片刻》