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撒迦利亞書第十四章例證與靈感集錦

 

【亞十四20「當那日馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。」】

這是先知所盼待的日子。神的知識與愛必在遍地傳開。那表達的方法有意義又美麗。馬在猶太的律法中是被禁止的,因為馬所代表的是驕傲與戰爭,但是當馬被獻在神面前,牠的妝飾上都刻上這句話,使原是在祭司的胸牌上,在聖殿中最普通的用具,都成為聖潔的器皿。

「那日」該是我們每日的經驗;歸耶和華為聖,該是我們最普通最尋常的經驗。我們的心胸應有這樣聖潔的情緒與心願,在主日、在神的家中,但在平時,我們或吃或喝,無論作什麼,都要為榮耀神而作。

在我們生活中有許多的鈴鐺,鈴叫醒我們起床,呼喚我們用膳工作,在學校或工廠,以及叫喚別人,探望人,請醫生。我們要注意這些,無論在那裡,都好似聖殿中的祭司,看守一切。我們看每個機會好似聖碗,在神面前獻祭,我們只有完全獻給神,將整個生命都放在神計畫之中,我們也該好好守祭司的職分,記得我們是聖潔的國民,有君尊的祭司身份。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【亞十四20伯利矬謠n】「當那日,馬的鈴鐺上,必有歸耶和華為聖這句話。」(亞十四20

有一天,我站在伯利琲瘧褻薴U。想像著耶誕節前夕叮嚀作響的鈴聲,遠近的小朋友和世上的人們都仿佛聽到鐘聲所帶來的佳音,就是當年天使傳的:「願榮耀歸於至高的上帝。」

在耶穌時代,伯利琩癡S有鐘。有的只是羊兒和駱駝頸上的鈴鐺。有人說串串鈴聲能夠使駱駝隊更加整齊順風。無可否認的,和著鼓號樂隊,遊行隊伍真較能上軌道。而整個世界因為伯利矬謠n,也運轉得更為和諧美麗。

在特拉維,勉登侯的紀念教堂有一組大大小小的鐘串。可以奏出美妙的鐘聲音樂歌曲。所組成的十個鐘上各都刻得有一節經文:

第一個鐘——「在你的殿中,我們領略了你的恩慈。」

第二個鐘——「神啊!願歌頌頌於你。」

第三個鐘——「神啊!願萬民都向你歌頌。」

第四個鐘——「思想我的神本為榮美。」

第五個鐘——「歌頌歸於他的名。」

第六個鐘——「來啊!讓我們齊集鞠躬敬拜。」

第七個鐘——「讓我們在造物主前跪下。」

第八個鐘——「以喜樂服事主。」

第九個鐘——「唱歌來朝見他的面。」

第十個鐘——「所有蒙恩典的都當頌贊。」

如果讓你倆選十節經文刻在伯利琲瘧薑W,你會選擇那些?試試看:

第一個可能是——「在至高之處,榮耀歸於上帝。」

第二個可能是——「地上平安歸於他所喜悅的人。」

第三個可能是——「看哪!我給你們帶來大喜的信息。」

第四個可能是——「因今夜為你們賜下救主,就是主基督。」

第五個可能是——「你們要稱他的名為耶穌。」

第六個可能是——「人要稱他為以馬內利。」

第七個可能是——「新降生的王在哪裡?」

第八個可能是——「我們在東方看見他的星,特來朝拜。」

第九個可能是——「他們給嬰孩獻上黃金、乳香和沒藥。」

有一次我調查了大家最喜愛的聖誕經節。有一位自一八七三年就加入教會的長者說:「這還用問嗎?聖誕的最佳經節就是:神如此愛世人?」是的,所以第十個鐘,我們要刻上:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」這就是聖誕真義了。

「哦!唱一首伯利琲犖q,野地裡牧羊人看守羊群,天使從星夜天空,為他們帶來大喜的信息。」——修·提·卡爾《聖經真道故事》