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撒迦利亚书第十四章纲目 壹、内容纲要 【弥赛亚再临与弥赛亚国的建立】 一、弥赛亚再临前圣城争夺战(1~2节) 二、弥赛亚再临时圣地必有大改变(3~8节) 三、弥赛亚再临建立弥赛亚国(9~11节) 四、弥赛亚再临歼灭列国大军(12~15节) 五、弥赛亚再临万民归耶和华为圣(16~21节) 贰、灵训要义 【弥赛亚再临前后】 一、弥赛亚再临前(1~2节) 1.财物被抢劫、分散(1节) 2.万国聚集大军攻取圣城(2节上) 3.房屋被抢夺，妇女被玷污(2节中) 4.城中居民一半被掳，一半仍存留(2节下) 二、弥赛亚再临时(3~15节) 1.弥赛亚必亲自为选民争战(3节) 2.祂的脚必站在橄榄山上(4~5节) (1)使山裂为两半，中间自东至西成极大山谷(4节) (2)剩下居民从谷中逃跑(5节上) (3)弥赛亚率领圣者显现(5节下) 3.那日圣地必有大改变(6~8节) (1)那日遍地黑暗，日月星三光退缩(6节) (2)那日唯独神知道，到晚上才有光(7节) (3)那日有活水从圣城常年流出，东西分道(8节) 4.建立弥赛亚国(9~11节) (1)祂必作全地的王，独一无二(9节) (2)圣城四周国境变成平原，唯独圣城高耸(10节) (3)圣城百姓安然居住，不再有咒诅(11节) 5.祂必歼灭列国大军(12~15节) (1)祂必用灾病攻击列国大军(12节) (2)祂必使列国大军自相残杀(13节) (3)选民必要奋起争战，掠夺敌军财物(14节) (4)敌营牲口也必患灾病(15节) 三、弥赛亚再临后(16~21节) 1.列国剩下的人必来圣城朝拜真神，并守住棚节(16节) 2.地上万族凡不敬拜真神者，必要受神刑罚(17~19节) 3.当那日，圣地中一切人和器物都归神为圣(20~21节) (1)马的铃铛上必刻有『归耶和华为圣』(20节上) (2)圣殿、圣城和圣地一切的锅都必归神为圣(20节下~21节上) (3)圣殿中必不再有凡俗的迦南人(21节下) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒迦利亚书注解》 叁、其他纲目 【第七大段 主第一次与第二次來的预言（第九章至第十四章）】 拾壹、主來之前以色列的最后争战
『耶和华的日子臨近，你的财物必被抢掠，在你中间分散。因为我必聚集万国与耶路撒冷争战，城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。那时，耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。』（亚 14:1~3） 一、 日子臨近，我必聚集万国与耶路撒冷争战 二、 城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被擄去 三、 剩下的民仍在城中，不致剪除 四、 那时，我必出去与那些国争战（结三十八章一节至三十九章七节；哈三章第一节至十九节） 拾贰、主第二次回來的情形
『那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华─我的神必降臨，有一切圣者同來。那日，必没有光，三光必退缩。那日，必是耶和华所知道的，不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水从耶路撒冷出來，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。』（亚 14:4~8） 一、 那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上 二、 那山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移 三、 你们要从我山的谷中逃跑如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样 四、 那日主神必降臨，有一切圣者同來 五、 那日，必没有光，三光必退缩。那日，必是耶和华所知道的，不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有光明 六、 那日，必有活水从耶路撒冷出來，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此 拾參、主必作全地的主，必为独一无二的
『耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。全地，从迦巴直到耶路撒冷南方的臨门，要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是从便雅悯门到第一门之处，又到角门，并从哈楠业樓，直到王的酒醡。人必住在其中，不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。』（亚 14:9~11） 一、 主必作全地的王。那日主必为独一无二的，祂的名也是独一无二的 二、 耶路撒冷必仍居高位，耶路撒冷人必安然居住 拾肆、主攻击敌基督大军的情形
『耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人，必是这样：他们兩脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，吞在口中溃爛。那日，耶和华必使他们大大扰亂。他们各人彼此揪住，举手攻击。犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物，就是许多金银衣服，必被收聚 。那臨到马匹、骡子、駱驼、驴，和营中一切牲畜的灾殃是与那灾殃一般。』（亚 14:12~15） 一、 主必攻击那与耶路撒冷争战的列国人 二、 他们兩脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，吞在口中溃爛 三、 那日，耶和华必使他们大大扰亂。他们各人彼此揪住，举手攻击 四、 犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物，就是许多金银衣服，必被收聚 五、 那臨到马匹、骡子、駱驼、驴，和营中一切牲畜的灾殃是与那灾殃一般 拾伍、列国余剩下的民必归耶和华为圣
『所有來攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─万军之耶和华，并守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。埃及族若不上來，雨也不降在他们的地上；凡不上來守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。这就是埃及的刑罚和那不上來守住棚节之列国的刑罚。当那日，马的鈴铛上必有「归耶和华为圣」的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。凡耶路撒冷和犹大的锅都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必來取这锅，煮肉在其中。当那日，在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。』（亚 14:16~21） 一、 攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─万军之耶和华，并守住棚节 二、 地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上 三、 当那日，马的鈴铛上必有「归耶和华为圣」的这句话 ── 史伯诚《撒迦利亚书纲要》 【神的国降临】 一、众敌败亡（十四1~3，十二8~9；赛一9；罗十一5；启十三1；亚十二1~9；启十六12~16，十九11~21） 二、基督降临（十四4~8） 1、那日他的脚必踏橄榄山（十四4~5） 2、同众圣降临（十四5~6;太二十六31；珥三15；太二十四29；诗一一二4） 3、生命活水涌流（十四8；结四十七1~12） 三、天国实现（十四9~15） 1、他是全地的王——“耶和华必作全地的王。”“世上的国都成了我主和主基督的国。” 2、他是独一的王——“那日耶和华必为独一无二的。” 3、他是平安的王（弥四3~4） 4、他是得胜的王（十四16~21） 四、万族归城（十四16~21） 1、试验守棚节 2、万民皆向化（十四16~19） 3、俗务化为圣事（十四20） 4、生活全为圣（十四21） ——贾玉铭《圣经要义》 【以色列被毁与被救（十四1-15）】 一、弥赛亚再临前的情形：耶京被毁（十四1-2） 二、弥赛亚再临时的情形：耶京被救（十四2-15） 1、 弥赛亚救主的降临（十四3-11） (1)降临之情形（十四3-8）━━在这选民国命危在旦夕的关头，又因他们全国性的恳求神恩（参十二10-14），神遂「定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民」（参十二9）。于是他亲自出去与各国争战。神降临后（预写法）的世界： a、三光退缩（十四6-7）━━当「世界之光」在地上时，光的供应源源不绝，故天上的光不需存在，三类光体也必退缩（参赛十三10；珥三15；摩五18；太廿四29）。 b 、活水长流（十四8）━━在弥赛亚降临后，从耶路撒冷（即神的宝座，参结四十七1-2；珥三18；启廿二1-2）有活水不绝地流出，滋润选民国土，注入东海（死海）及西海（地中海）去，长年如是，畅流无阻，绝不枯竭，不受季节的影响，也不受雨水的支配，其供应源源，不需储藏。 (2)降临之目的（十四9-11）━━弥赛亚神降临是要作以色列的王，亦作全地之神。他是独一无二的（只他作王），他的名字也是独一无二的（只他是神）（参申四35、39，六4；赛五十四5，四十五5等的应验）（十四9）（应验主祷文之「愿你的国降临」）。 (3)以色列仇敌的被歼（十四12-15）本段在时间次序上接连十四3该节，这是因为「一枝秃笔不能写两件事」之故。按以色列被围攻事，十四1-2是处在战役之首期，而本段则是后期。 a、仇敌的灾殃（十四12）━━神解救选民的危难透过三个方法，他先用「灾殃」（maggaphah，意「瘟疫」，如出九14；民十四37）攻击仇敌，叫他们肉体「消没」（hameg，意「腐化」，是指「活着的死」，这是一件神迹性审判以色列的仇敌。 b、仇敌的内哄（十四13）━━神又使用内哄之法叫仇敌自相残杀，这亦是一件神迹性的审判，是神主动的（参结卅八21）。 c、仇敌的败亡（十四14-15）━━神最后以犹大作为灭敌的途径，以收聚胜利品表征完全的胜利，又以牲畜受灾殃形容仇敌彻底的败亡。 三、弥赛亚国建立的情形（十四16-21）在全书最后一段落中，先知以全地都来敬拜大君王为结束，表示国度已建立，神的权柄「从这海到那海，从大河到地极」（参九10）。这是一幅祥和平安的图画。 1、万民来朝拜（十四16-19） 2、选民重为圣（十四20-21） ——马有藻《撒迦利亚书诠释》 【亚十四章纲目】 十二、二个默示(九至十四章) 2.第二默示：弥赛亚国之预言(十二至十四章) (2)弥赛亚国之建立(十四章) A.主再临前之情形(14:1~3) B.主再临时之情形(14:4~9) C.主再临后之情形(14:10~16) D.祭司国度的完成(14:17~21) ── 梁家声《撒迦利亚书读经讲义》 【第十四章纲目】 肆、第二部份的第二个默示 12:1-14:21
五、新国度的建立 14:1-15
（一）耶和华的日子临近，万国必与耶路撒冷争战。 14:1-5
（二）新耶路撒冷的景象将是伴随着地理环境与自然界的大变化 14:6-11 （三）攻击耶路撒冷的列国之结局将是人畜遭遇瘟疫而溃败 14:12-15 六、耶和华被世人尊为君王 14:16-21
（一）耶和华将会来敬拜耶和华，并守住棚节。 14:16-19
（二）耶路撒冷内的万物都会归耶和华为圣 14:20-21 ── 蔡哲民等《查经资料》 【得胜荣归神 撒迦利亚书14章】 一丶神许敌攻神仍拯救14:1-3 二丶神开道路民有出路14:4-5 三丶神光普照活水涌流14-6-8 四丶神作君王统管一切14:9-11 五丶神攻敌国降下灾难14:12-13 六丶神赐金银给衪百姓14:14-15 七丶神罚不肯敬拜之人14:16-19 八丶神的百姓归神为圣14:20-21 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【撒迦利亚书第14章基督再来】
── 张志新《查经分章大要》 【第十四章 主来的预言】 1) 圣城遭列国攻击、1/3 2) 橄榄树基督降临、4/5 3) 活水从圣城流出、6/8 4) 父神在全地作王、9/11 5) 大患难临到列国、12/13 6) 全地都满了灾殃、14/15 7) 列国都敬拜真神、16/19 8) 普天下尊神为圣！20/21 ── 郭提多《那鸿书读经讲道辅导题纲》 提要：1 毁灭耶路撒冷的人灭亡了。4 基督的来临及祂国度的美妙。12 耶路撒冷敌人的灾殃。16 余民将投奔神。20 他们的掠物也必洁净。──《SDA圣经注释》 |
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