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撒迦利亞書第一章綱目與靈訓要義

 

【第三個異象(二1~13)】

  一、聖城有無界的範圍(二1~5

   二、聖民之被擄的擄物(二6~13

——賈玉銘《聖經要義》

 

【神的吩咐有三方面的應許(二1-5)】

  一、耶路撒冷必有人居住(二4b)━━這是豐盛繁茂的應許(人民牲畜甚多),是勝利後的情況,而非國家敗亡受蹂躪後的情形;而城市不需城牆,表示太平盛世,不用城牆作防禦敵人之途(這應許在歷史上尚未應驗,仍待彌賽亞在地上作王時才完全實現;參八十年後的尼希米要將城地分配,勉強百姓入城居住)。

   二、神必作耶路撒冷的火牆(中譯「火城」)(二5a)━━此時神也加入彌賽亞的應許,保證耶路撒冷必成為火城,即堅固之城(參出廿四24)。

   三、神作聖城的榮耀(二5b)━━這是神與其子民同在的應許。

——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》

 

【鼓勵安慰性的預言】

   一、歸回原處(二6-7)━━以色列因犯罪而分散在四方,特別在北方的巴比倫,如今可歸回原處,因為神必會懲罰列國,故要「逃脫」,免遭池魚之殃。這句話尤對那些不願歸國的人發出。 

   二、懲罰列國(二8)━━神懲罰列國時就是顯出榮耀時(亦有人將之解作彌賽亞之誕生),因他們「摸」(nogeca,意「觸摸」、「打擊」;「瘟疫」一詞源自此字根)。神的「瞳人」以色列,神必會特別保護其選民(申卅二10)。

   三、由僕轉主(二9)━━神會向以色列的仇敵掄手,叫本是敵人擄物的以色列人(先前服事列國),由奴僕的身份搖身一變成為擁有擄物的得勝者。

   四、有神同在(二10)━━這是極可喜的應許,神不再離開他們,「以馬內利」與他們永同在(參賽十二6;番三14-15;結四十八35)。

   五、多國歸附(二11)━━「歸附」(Nilwu,意「歸屬」,即「利未」之意);此應許在舊約多處出現(參詩六十七23,七十二7,一0二14-23;賽二1-4,十九23,六十1-3;亞八20-23)。

   六、收回聖地(二12a)━━雖萬國歸附神,但神對以色列的應許永不改變。他必將他的地,那分別為聖之地收回作自己的份(參賽十九25)。以色列是神的產業,此點在舊約中是一個極寶貴的應許(申九24;賽十九24-25)。

   七、堅定揀選(二12b)━━神多次向選民宣告他與他們所立的恩約,叫選民蒙福報恩。

——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》

 

【籲民回轉(一121)】

一、蒙恩惠的條件(16

二、神的憐憫(717

三、神的作為(1821

──《新舊約輔讀》

 
【第一章綱目】
壹、序言  1:1-6 
  一、時間:大利烏王第二年八月,發言人:易多的孫子、比利家的兒子撒迦利亞。 1:1 
  二、神要以色列人轉向他,不要像他們的列祖一樣。  1:2-6 
    (一)耶和華曾經向列祖發怒  1:2 
    (二)要求以色列人轉向神,神就轉向他們,不可效法列祖的持續背逆。1:3-4 
   (三)列祖與先知都會過去,但神的言語與律例卻堅定不變。 1:5-6 
貳、八個異象  1:7-6:15 
  一、第一個異象  1:7-17 
    (一)時間:大利烏第二年十一月,內容:看到一人騎著紅馬,站在窪地番石榴樹中間,其身後又有紅馬、黃馬,和白馬。 1:7-8 
    (二)先知詢問天使異象的含意,天使也表明要指示含意給先知。 1:9 
    (三)天使表明異象中的天使都是奉神的命令在遍地巡邏的,他們回報:全地安息平靜。 1:10-11 
    (四)天使詢問神繼續不對猶大施憐憫要到何時?神就安慰天使。1:12-13 
    (五)天使宣告:神為耶路撒冷內心火熱,他必要重建聖殿,讓耶路撒冷再復興。 1:14-17 
  二、第二個異象  1:18-21 
    (一)先知看到四個角,天使解釋這是打散猶大、以色列的角。 1:18-19 
    (二)神又指四個匠人給先知看,解釋是用來打掉列國的政治、軍事力量。 1:20-21 

── 蔡哲民等《查經資料》

 

提要:1 撒迦利亞勸人悔改。7 馬的異象。12 因天使的祈禱,安慰的應許賜給耶路撒冷。18 四角和四匠人的異象。──《SDA聖經註釋》