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撒迦利亞書第六章綱目與靈訓要義

 

【馬車與冠冕(六1~15)】

   一、四輛馬車(六1~8)。四輛馬車從兩山中間出來,那山石銅山。指橄欖山及錫安山中間的約沙法穀,那是銅山,施行審判之地。

         1.公義判斷由於神旨

         2.有聖天使為神的差役

         3.所用方法每有互相的效力——(參啟6章)更為將來世界所遭的審判。

         4.主因使者的行事心得安慰

   二、兩個冠冕(六9~15

         1.加冠(六12)——“那名稱為大衛苗裔的,他要在本處長起來,並要建造耶和華的殿。”

         2.職務(六13)——“擔負尊榮,坐在位上掌王權;又必在位上作祭司,使兩職之間籌定和平。”

         3.工作——即在心裡有負擔,在神家中肯擔負,就是尊榮;現在的擔負,即將來的榮耀。

         4.效感

         5.榮耀  

——賈玉銘《聖經要義》

 

【四車輪的身份及他們的使命】

   一、四車輪的身份(六5)━━天使說四車輪是天的四風,本在普天下的主面前事奉(「面前」前有「站立」字,意「侍立」,參撒上三1),現今出來為他服役。

   二、四車輪的使命(六6-8)━━四車輪各有使命:(1)往北方去的是黑、白兩套馬車輪(六6a);(2)往南方去的是斑馬車輪,即是壯馬車輪(注66)(六6b-7a)。

         「北方」指亞述、巴比倫、波斯等地。這些外邦國是以色列的世仇,現今神吩咐其僕役向他們施行審判。「南方」則指埃及,這是以色列的另一世仇,在此時亦受神特派使者的審判。——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》

 

【藉帶冠冕之動作向約書亞作多項預言性的宣告】

  一、苗裔從本處長出(六12a)━━先知向約書亞宣告,叫他明白他的動作表徵將來「一人」的行為

   二、苗裔要建造神的殿(六12b-13a)━━苗裔長起來後的使命,其一就是要建造神的殿,這使命覆述了二次,以示責任重大。

   三、苗裔必擔負掌王權的尊榮(六13b)━━「尊榮」(hodh,意君王的尊榮,如詩四十五3,一一04,或屬神的尊榮,如詩一四八19;該三3)是屬(「擔負」)那坐在位上(祭司從不坐下的)掌王權的彌賽亞。

   四、苗裔在王及祭司兩位分上籌定和平(六13c)━━這苗裔原來是一身兼兩職,是君王又是祭司(如麥基洗德般),憑此,(運用兩職之治權力)籌定和平(如Hengstenberg, Keil, Wright, Von Orelli, C.L.Feinberg, W.Keller)。

——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》

 
【第六章綱目】
貳、八個異象  1:7-6:15 
  八、第八個異象  6:1-8 
    (一)先知看到四輛車由兩座銅山之間出來,各套著不同顏色的馬。6:1-3 
    (二)先知問天使異象的意義,天使回答這是神的四批使者,往四方去巡行。 6:4-8 
  九、大祭司的加冕  6:9-15 
    (一)耶和華要先知取由巴比倫到約西亞家的黑玳、多比雅、耶大雅的金銀做成冠冕,戴在約書亞的頭上。 6:9-11 
    (二)耶和華要對祭司說:彌賽亞要身兼君王與祭司之職。 6:12-13 
    (三)祭司的冠冕要放在聖殿當記念,並且連遠方的人都要來建造聖殿。6:14-15 

── 蔡哲民等《查經資料》

 

提要:1 四輛車的異象。9 藉著約書亞的冠冕,顯示苗裔基督的殿和國度。 ──《SDA聖經註釋》