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撒迦利亞書第十章綱目 壹、內容綱要 【彌賽亞第一次降臨所帶來給選民的福分】 一、真神必降下春雨給祈求的人，改善生活環境(1節) 二、真神必眷顧祂的子民，賜給他們穩固的權能使戰勝仇敵(2~5節) 三、真神必領他們歸回，人數加增，剛強喜樂(6~8節) 四、真神必從遠方列國招聚他們，打擊周圍強敵(9~11節) 五、他們必單單倚靠獨一的真神，得以堅固(12節) 貳、靈訓要義 【在主耶穌基督裡的福氣】 一、被恩雨(聖靈)澆灌的福氣(1節) 二、享受主看顧和保守的福氣(2~5節) 1.免受無牧之羊的苦(2節) 2.祂必親自眷顧羊群(3節上) 3.必使他們如駿馬在陣上──能打屬靈的仗(3節下) 4.祂是房角石──教會藉祂得以建造(4節上) 5.祂是釘子──信徒藉祂得以堅固(4節中) 6.祂是爭戰的弓──得以克敵制勝(4節中) 7.一切掌權的都從祂而出──大的服事小的(4節下；參太二十26~28) 8.爭戰中得以享受神的同在(5節) 三、在世上蒙祂一路引領的福氣(6~12節) 1.蒙祂堅固和帶領，得以歸回到原初的地位上(6節上) 2.禱告必蒙祂應允(6節下) 3.必得享受救恩的喜樂(7節) 4.人數必加增(8節) 5.播散在列國中，都必存活──靈命長進(9節) 6.必再領出埃及，出亞述──脫離黑暗的權勢(10~11節) 7.必得倚靠和堅固(12節上) 8.一舉一動必奉主的名(12節下) ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒迦利亞書註解》 叁、其他綱目 【講題一：神必應允他們的禱告】 經文：迦10:1-6 一、祂必為眾人降下甘霖——聖靈充滿1 二、祂必向假牧發怒懲罰——眷顧羊群2-5 三、祂必要堅固拯救憐恤——應允禱告6 ── 毛南春陽 【講題二：神必使他們得以堅固】 經文：迦10:7-12 一、他們喜樂，是因耶和華拯救他們7-8 二、他們紀念，是因耶和華召聚他們9-10 三、他們堅固，是因耶和華應允他們11-12 ── 毛南春陽 【第七大段 主第一次與第二次來的預言（第九章至第十四章）】 肆、 對第二波聖靈降臨的預言（第十章） 一、 春雨時候向主求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬 『當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。因為，家神所言的是虛空；卜士所見的是虛假；做夢者所說的是假夢。他們白白地安慰人，所以眾人如羊流離，因無牧人就受苦。』（亞 10:1~2） （一） 「秋雨」有稱「早雨」，是指五旬節時第一波聖靈降臨；「春雨」有稱「晚 雨」，是指主來之前第二波聖靈降臨，從摩爾維亞復興到現在是「春雨」時代 （二） 要向發閃電的主求雨。祂必為眾人降下甘霖——今天是聖靈復興的時代 （三） 「使田園生長菜蔬」——使生命豐盛 二、 神必使祂的百姓歸回 『我的怒氣向牧人發作；我必懲罰公山羊；因我─萬軍之耶和華眷顧自己的羊浛，就是猶大家，必使他們如駿馬在陣上。房角石、釘子、爭戰的弓，和一切掌權的都從他而出。他們必如勇士在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中。他們必爭戰，因為耶和華與他們同在；騎馬的也必羞愧。我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華─他們的
神，我必應允他們的禱告。以法蓮人必如勇士；他們心中暢快如同喝酒；他們的兒女必看見而快活；他們的心必因耶和華喜樂。』（亞 10:3~7） （一）我要拯救他們歸回 （二）你們的心必因主喜樂 三、 他們必播散在列國中，一舉一動必奉我的名 『我要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們。他們的人數必加增，如從前加增一樣。我雖然［或譯：必］播散他們在列國中，他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活，且得歸回。我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述，領他們到基列和黎巴嫩；這地尚且不夠他們居住。耶和華必經過苦海，擊打海浪，使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微；埃及的權柄必然滅沒。我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。』（亞 10:8~12） ── 史伯誠《撒迦利亞書綱要》 【王首次降臨後之春雨(十1~12；參：何六3；珥二23~24；亞十二10)】 一、因求而得春雨 二、禱告必蒙應允（十6） 三、人數必加增（十8） 四、再出埃及地（十10~11） 五、必凡事奉主名（十12） —— 賈玉銘《聖經要義》 【彌賽亞所賜的福祉（十1～12）】 一、福祉從祈求來（1～2） 1、家神（teraphin） 2、卜士 3、作夢者 二、福祉從神之怒氣來（3） 三、福祉從彌賽亞來（4～12） 1、彌賽亞的特性（4） （1）「房角石」（pinnah）──指出彌賽亞具有異常穩固的權能，如房子之基石般堅牢。 （2）釘子（yated）──在政權方面，彌賽亞如帳棚最穩固的依靠，就是那紮穩營棚於地面上的木樁釘。 （3）爭戰的弓（gesbet） ─在軍事方面指出彌賽亞是一個可靠及得勝的王。 2、彌賽亞的福祉（5～12） （1）戰勝仇敵（5） （2）必蒙憐恤（6） （3）剛強喜樂（7） （4）子孫眾多（8） （5）豐盛歸回（9 10） （6）報仇雪恨（11） （7）必得堅立（12） —— 馬有澡《神必紀念——撒迦利亞書詮釋》 【彌賽亞是如何的領袖】 一、彌賽亞的特性（十4） 先知描寫神的彌賽亞具有三方面的特性： 1、「房角石」（pinnah）━━指出彌賽亞具有異常穩固的權能，如房子之基石般穩牢。 2、釘子（yated）━━在政權方面，彌賽亞如帳棚營幕最穩固的依靠，就是那紮穩營棚於地面上的木樁釘。 3、爭戰的弓（gesbet）━━在軍事方面指出彌賽亞是一個可靠及得勝的王（解釋經文共參撒上十四38；士廿21；詩一一八22，四十五5；賽廿八16，十九13，廿二22）。 二、彌賽亞的福祉（十5-12）。從彌賽亞而來的勝利及隨勝利而來的福祉共有七點： 1、戰勝仇敵（十5）━━此節開始有連接詞，其作用是結果性的連接詞（inferential waw），可譯作「於是」，於是他們（指十3猶大家）必戰勝仇敵，因神與他們同在。 2、必蒙憐恤（十6）━━再且神將南（猶大）北（約瑟）兩個國聯合起來，叫他們歸回神的保護下，享受神的憐恤，因神聽了他們的祈求。 3、剛強喜樂（十7）━━以法蓮（代表北國，亦可代表全國）必剛強起來，因神眷顧他們，所以異常喜樂。 4、子孫眾多（十8）━━神向他的選民發出聚回的聲音，先知以黃蜂群出往來的「聲音」（sharag，參賽五26，七18）形容選民「人多勢眾」。他們該歸回了，因神救贖了他們，所以在神的恩典中，有質的改變（十5-7、11-12），亦有量的增進（十8-10）。 5、豐盛歸回（十9-10）━━奇妙得很，他們在列國分散的境況中，竟然人丁旺盛，這固然是神格外及暗中向他們施恩（參何二23；賽卅一27）。先知以歷史上兩次的歸回（由埃及、亞述即巴比倫）預告將來他們會有一次更大的歸回，並說整個巴勒斯坦（以最東北及中北的境界形容之）亦無處可容納這麼多的歸僑（參賽五十四3）。 6、報仇雪恨（十11）━━神以過去的歷史向他們發出將來的保證，洗脫一切仇敵的欺壓及奴役他們的困苦（「苦海」指紅海，即埃及［西南方］，亞述［東南方］均代表過去以色列為奴的經歷）。 7、必得堅立（十12）━━神最後的保證是給他們一個依靠神的心，全國堅固，生活舉止均以神為中心，從新約的啟示看，這要等候彌賽亞第二次降臨時纔能應驗了。 —— 馬有藻《撒迦利亞書詮釋》 【亞十章綱目】 十二、二個默示(九至十四章) 1.第一默示：彌賽亞王之預言(九至十一章) (1)彌賽亞王之來臨(九至十章) C.彌賽亞所賜的福祉(10:1~12) a)要向發閃電的耶和華求雨(10:1~2) b)主祕懲罰假牧人，眷顧自己的羊群(10:2~3) c)猶大家和以法蓮人必如勇士踐踏仇敵(10:4~7) d)主必將被擄異邦的百姓招聚回來(10:8~12) ── 梁家聲《撒迦利亞書讀經講義》 【第十章綱目】 肆、第二部份的第一個默示 9:1-11:17 四、救贖的來臨與以色列家的重聚 10:1-11:3 （一）鼓勵以色列人向造物者求雨，因為其他的假先知與假神都沒有用。10:1-2 （二）神要自己眷顧猶大家，讓他們穩固得勝。 10:3-5 （三）神要重新招聚猶大與以色列國民，使他們人數增加，且得以歸回本地。 10:6-9 （四）神要領以色列人由列國中出來，並要使列國降卑，並且要讓以色列人依
靠他得以堅固。 10:10-12 ──
蔡哲民等《查經資料》 【賜大福的神 撒迦利亞書10章】 一丶求神賜恩降下甘霖10:1 二丶假神虛偽安慰無益10:2 三丶違神牧人必受懲罰10:3 四丶有神同在爭戰必勝10:4-5 五丶被神堅固禱告應允10:6 六丶蒙神恩典心喜人增10:7-8 七丶是神拯救被擄歸回10:9-10 八丶靠神堅固得勝敵人10:11-12 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【撒迦利亞書第10章復興能力】
── 張志新《查經分章大要》 【第十章 神解救百姓】 1) 當求神降雨施恩、1 2) 假神乃虛謊騙人、2 3) 懲罰作惡的領袖、3 4) 多人作神的器皿、3/5 5) 使百姓歸回本地、6/7 6) 神的國人數加增、8/9 7) 領他們走出埃及、10/11 8) 依靠主歸神為聖！11/12 ── 郭提多《那鴻書讀經講道輔導題綱》 |
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