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撒迦利亞書第十二章綱目

 

【聖民靠主得勝(十二1~6)】

  一、耶路撒冷被圍攻(啟十六12~16,十九11~21)——即哈米吉多頓的征戰。

  二、聖民之獲勝

         1、聖民成為令人昏醉的杯(十二2

         2、聖民當作一塊重石頭(十二3

         3、聖民當為一個火盆(十二6

——賈玉銘《聖經要義》

 

【選民痛心悔改(十二10~14)】

   一、靈恩沛降(十二10)——先賜下禱告的靈——“將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家。”

   二、仰望耶穌(十二10)——仰望釘十字架的耶穌

   三、悔悟傷痛(十二10~14 

——賈玉銘《聖經要義》

 

【以色列被圍與被救(十二1-14)】

   一、神論以色列的默示(十二1)。這默示是宇宙性的、普世性的,而全地的動態都不能脫離與以色列的關係,因以色列是世界歷史的中心。

   二、神救以色列的保證(十二2-9)。神卻向他的選民發出保護的保證:

      1、叫敵昏醉(十二2)━━在聖城被圍時(接近戰爭的末期,也是災難時期的末期),神使合攻它的列國成為「皆醉的杯」。

         2、叫敵受傷(十二3)━━那時耶路撒冷如同極大的磐石,凡觸之皆受重傷,此保證尤勝第一點。上文只指出仇敵毫無招架之力,此處卻說他們必受重傷。

      3、叫馬眼瞎(十二4)━━馬軍在古時是最有力的「武器」,如今神叫他們(馬及兵)驚惶、顛狂、眼瞎(參申廿八25),意謂最強力的軍火也變為無能。

      4、叫神得榮(十二5)━━這時以色列的領袖(族長)必承認他們的得勝是因神以超人的能力賦予他們之故,本節是指選民的勝利是神跡性的。

      5、叫民如火(十二6)━━選民蒙神賜予特殊恩典,使他們如烈火對乾柴般,輕而易舉燒滅仇敵。現今作者寫他們不僅只在防禦與守衛,再進而化守為攻,使列強都在烽火之中受滅亡。

      6、叫弱變強(十二7-9)━━神拯救的對象是先弱後強的。他先拯救在遠處、無自衛能力的(帳棚之地,他們的心情較易戰競,再者,城外各地也是敵人先爭奪之地,也會先失守),免得耶京(大衛家)的居民自命不凡,滿以為是神居所的百姓(「聖城之民」,大衛家和耶路撒冷居民是同義字,「和」字該譯作「就是」),便以為必先蒙拯救,而會輕視其餘地方的百姓(「猶大」字指其餘之民)。

         7、叫敵滅絕(十二9)━━本節再次堅定以上的保證,但亦透露神定意滅絕以色列的仇敵,與保護及拯救他的選民。

   三、神救以色列的途徑(十二10-14)。

         1、聖靈的澆灌(十二10a)━━在這危急的關頭,神將那施恩叫人懇求的靈(參來十29)澆灌給以色列民(大衛家)。

         2、被紮者的顯露(十二10b)━━以色列蒙神賜悔改的靈後,他們立時為「國家性」的罪悔悟,那是有關他們國家以前棄絕並釘死神的彌賽亞那件事;故本處經文論及悔罪的原因方面。

      3、全國性的悔改(十二10c-14)━━本段重點在悔罪的證明方面,先知在三方面指出以色列此時真誠為罪的哀痛:

               (1)他用哀悼獨生子及長子之悲痛,表達他們為罪之痛悔,以顯其真誠的悔罪(參耶六26;摩八10)。

               (2)此外,他又藉著以前一次全國性的大悲哀,用以形繪當時選民為罪之哀痛,那是約西亞王在米吉多平原與埃及王尼哥交戰而喪命之歷史,是時以色列全國為痛失一賢君而在哈達臨門舉行極大的國哀(參代下卅五22-27),可是舊約卻未記錄這次在哈達臨門之大哀悼場面

               (3)作者以人人悔改,沒有例外(男女單獨地各在一處),顯出此次的悔改是全國性的,先知以五家代表全國:

                     a、大衛家(代表王族)

                     b、拿單家(代表先知,如C.L. Feinberg

                     c、利未家(代表祭司)

                     d、示每(代表「雜務祭司」,參民三21

                     e、其餘的人。

——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》

 

【以色列被圍與被救(十二114)(第一次描述)

一、神論以色列的默示(1

二、神救以色列的保證(29

1、叫敵昏醉2

2、叫敵受傷3

3、叫馬眼瞎4

4、叫神得榮5

5、叫民如火6

6、叫弱變強7 8

7、叫敵滅絕9

三、神救以色列的途徑(1014

1、聖靈的澆灌10 上)

2、被紮者的顯露10 中)

3、全國的悔改10 下∼14

——馬有澡《神必紀念——撒迦利亞書詮釋》

 
【第十二章綱目】
肆、第二部份的第二個默示  12:1-14:21 
  一、耶路撒冷的戰爭與勝利  12:1-9 
    (一)神預言自己將看顧猶大,耶路撒冷被圍困的時候將會打敗四圍列國的人民。 12:1-5 
    (二)耶和華要拯救猶大和耶路撒冷,滅絕來攻擊耶路撒冷的人。 12:6-9 
  二、耶路撒冷的哀哭  12:10-14 
    (一)神要把聖靈澆灌耶路撒冷的居民,讓他們仰望彌賽亞,為彌賽亞悲哀。 12:10 
    (二)耶路撒冷將會有大悲哀 12:11-14 

── 蔡哲民等《查經資料》

 

提要:1 耶路撒冷是令人昏醉的杯。3 是一塊重石頭砸向她的敵人。6 猶大勝利地復興9耶路撒冷的悔改。 ──《SDA聖經註釋》