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瑪拉基書全書綜合靈訓要義 【神愛以色列人的心在此顯明了】 一、神藉揀選以色列人表明祂是慈愛的神(一1~5) 1.神愛以色列人過於以東人(一1~2) 2.神預告以東人的悲慘結局(一3~5) 二、神藉責備祭司獻污穢的祭物表明祂是聖潔的神(一6~14) 1.祭司在獻祭上不敬畏神，等同藐視神的聖名(一6) 2.祭司獻污穢、殘疾的祭物，等同藐視神的桌子(一7~8) 3.神甚願祭司中有人關上殿門，免得妄獻(一9~10) 4.祭司須獻潔淨的供物，不可褻瀆神的名(一11~12) 5.神的名是可畏的，不可行詭詐獻有殘疾的羊(一13~14) 三、神藉重申誡命和「約」表明祂是信實的神(二1~16) 1.神傳誡命給祭司，為使祂與利未所立的約可以常存(二1~4) 2.神與利未所立的約是生命和平安的約(二5~6) 3.祭司廢棄神與利未所立的約，在律法上瞻徇情面(二7~9) 4.百姓背棄神與列祖所立的約，娶事奉外邦神的女子為妻(二10~12) 5.百姓行詭詐休盟約的妻，違背神在起初單造一人的心意(二13~16) 四、神藉差遣立約的使者表明祂是公義的神(二17~三5) 1.百姓用言語煩瑣神，說「公義的神在那裡呢」(二17) 2.神必先差遣使者(施浸約翰)，在主(耶穌基督)面前預備道路(三1上) 3.百姓所尋求的主(耶穌基督)，必忽然來到進入祂的殿(三1中) 4.立約的使者(基督再臨)快要來到，祂來的日子無人當得起(三1下~5) (1)必如煉金之人的火分別義人和惡人(三2上) (2)祂來到時候必如煉金之人的火分別義人和惡人(三2上) (3)祂顯現的時候必如漂布之人的鹼潔淨聖民的行為(三2下~4) A.祂坐下如煉淨銀子的潔淨利未人，使憑公義獻祭(三3) B.那時聖民所獻的祭必蒙神悅納(三4) (4)祂必臨近，施行審判(三5) A.祂必速速作見證(三5中) B.警戒那作惡的和不敬畏神的(三5下) 五、神藉應許傾福與百姓表明祂是不改變的神(三6~12) 1.神宣告祂永不改變，以色列人沒有滅亡(三6) 2.神責備以色列人常常偏離典章(三7上) 3.神應許以色列人若轉向祂，祂就轉向他們(三7下~12) (1)以色列人在當納的十分之一奪取神的物(三8~9) (2)神應許他們若將當納的十分之一全然獻上，祂必傾福與他們(三10) (3)神必不容許一切有害土產的災害(三11) (4)萬國必稱他們為有福，他們的地為喜樂之地(三12) 六、神藉應許以色列人必特特歸祂，表明祂是憐憫的神(三13~四3) 1.責備他們時常用言語頂撞神(三13~15) (1)他們聲稱事奉神和遵守神的吩咐徒然無益(三14) (2)他們抱怨狂傲的人有福，行惡的人得建立(三15上) (3)他們控告惡人雖試探神卻得脫離災難(三15下) 2.在神所定的日子，祂要憐恤敬畏神的人(三16~18) (1)神現今側耳傾聽且記錄那敬畏神之人們的談論(三16) (2)那日神必使敬畏祂之人特特歸祂，並憐恤他們(三17) (3)那時神必使聖民悔改，並分別善人和惡人，事奉神和不事奉神的人(三18) 3.在神所定的日子，敬畏祂名的人必不受害(四1~3) (1)那日勢如燒著的火爐(四1) A.凡狂傲的和行惡的，必如碎稭(四1上) B.必被燒盡，根本枝條一無存留(四1下) (2)但向敬畏神名的人，那日必不受害(四2~3) A.必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能(四2上) B.你們必出來跳躍如圈裡的肥犢(四2下) C.你們必踐踏惡人，那日他們必如灰塵在你們腳掌之下(四3) 4.在那大而可畏之日未到以前，為以色列人預備免受咒詛的方法(四4~6) (1)要紀念神的僕人摩西的律法(四4) (2)神必差遣先知以利亞使眾民的心轉向(四5~6) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──瑪拉基書註解》 參考書目：請參閱「瑪拉基書提要」末尾處 |