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瑪拉基書第三章例證與靈感集錦

【瑪三1 為神預備道路的是──】這節提到兩位使者。一般人認為第一位是指施洗約翰（參太11:10；路7:27），第二位就是彌賽亞耶穌。瑪拉基和施洗約翰都是為祂預備道路的。──《靈修版聖經註釋》

【瑪三2】這裏說到主來要如煉金之人的火，漂布之人的鹼。熬煉金銀的火在今日正能分辨誰是敬畏主站立得穩的人。漂布之人的鹼能將污穢與雜質清除，所以有漂白的作用，而火則熬煉我們成純淨的精金。在今日世代裏，我們何等需要神來磨煉我們有單純愛主的心！純全專一的心叫我們不致被周圍的謊言所掩蓋！── 劉少康《來吧！我們重新建造》

【瑪三2-3 烈火煉真金。我願神淨煉我，可是又怕烈火……】提煉金銀時必須把金銀用火加熱熔化，才能使雜質浮到表面並被撇去，留下高純度的金銀。沒有加熱熔化的過程，金銀就不純。金銀內的雜質一經除去，即時變得光亮照人，甚至可以反照冶金之人的面貌。同樣，我們的生命經神淨煉後，亦會把神的榮光反照得更清楚，讓周圍的人也可以看到。因此，神吩咐作領袖的（這裡指利未人）要特別開放自己，讓神煉淨他們的生命。鹼是用來漂布的，在此表示淨化的過程。──《靈修版聖經註釋》

【瑪三3】「祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣。」

當屬靈的價值在下跌的日子中，我們所珍視的，到底是什麼？是那屬人的聰明和屬世的資源？還是出乎神的金，和經過基督救贖的銀？今天基督教的許多事物都似乎變得太便宜了，但是達到真正屬靈的價值是沒有便宜的捷徑的。講道、禱告、做見證，這些也許看來不甚困難，但是要這些服事有價值，那就得在年日上、心血上、和接受聖靈管治上付上重大的代價。神的「貴重器皿」，是一個學會了等候聖靈教導的人，並且能承認自己的無知而不以為恥。將有一天，一切事物的實質都要受到考驗。在屬靈歪謬和混亂之時，講道的價值是很小的，除非聽眾能在其中遇見神。他們聽道時，可以覺察講道者的話是否真的被神抓著，以及是否經歷了神的對付和帶領。凡講者自己沒有受到深切感動的，也不會有力量去感動別人。—— 倪柝聲《曠野的筵席》

【瑪三3】「祂必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣。」

親愛的，如果你正在火煉的試驗中，應當喜樂，因為這表明你至少是銀子，你能在神的聖殿裡作可蒙悅納的事奉。如果不是，神就不必那麼費心了。祂所愛的必定管教。祂將枝子修理乾淨，使枝子結果子更多，祂不將工作交給別人，祂自己來作，其實當我們在危險時，祂盡可差派天使。但祂特別看顧，使我們保持潔淨。

注意祂坐著，祂多麼忍耐。也許你多年躺在你病床上，祂坐在旁邊。護士走出去下班休息，祂從來不走。愛會發昏疲倦，或打盹小睡，祂不打盹，也不睡覺。常來的人有時會缺席，祂仍坐著，日夜守候，有時心靈多麼孤寂，有時房內卻滿有歡樂的聲音。有時痛苦難當，想伸出手，立即碰到祂，在你輕柔地歎息時，祂說：我在這裡！

有時我們心中煩躁，甚至怨言反抗，但祂的面容總是閃耀著，反映著祂甜美的容貌。於是火低沉下來要熄滅了。祂喚你起來，接受賞賜：祂將過去好的聖的再行恢復。我們有時竟會留戀那時的情況，那時的恩典也再來我們的心靈，讓神的工作加在我們身上。「那時猶大和耶路撒冷所獻的供物，必蒙耶和華悅納。」──邁爾《珍貴的片刻》

【瑪三3】「他必坐下如煉淨銀子的。」
　　我們的父要我們完全聖潔，象他自己聖潔一樣。他知道爐火的價值。我們都知道金屬越貴重，化煉越費力——它們必須經過烈火，因為烈火能叫它們熔化；只有在熔化的時候，才能把摻雜在裡面的雜質分別出來；也只有在熔化的時候，才能把它們造成新的模型。老練的化煉師是一直坐在坩堝旁邊，從不走開的，他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去；一看見自己的臉從其上反照出來，他就立刻把爐火熄滅。—— 考門夫人《荒漠甘泉》斐爾遜

【瑪三7 偏離了神還不承認，我可別作這種人……】歷代以來，人不斷違抗神的命令，甚至辱罵祂，但神卻始終忍耐，總是樂意接受罪人悔改。然而，在這裡百姓竟敢暗示從未叛逆過神！很多人不接受赦免、與神和好，也是因為他們拒絕承認自己有罪。千萬不要學這些人，只要我們願意回轉歸向神，祂必樂意接受我們。──《靈修版聖經註釋》

【瑪三8-12 奪取神的東西？我沒有吧？且慢──】瑪拉基催促百姓不要停止十一奉獻，要把當歸給神的獻上。其實早在摩西時代，已經訂下十一奉獻的制度（參利27:30-34；申14:22）。利未人會獲得部分十一奉獻之物，因為他們並無產業（參民18:20-21）。不過在瑪拉基時代，百姓並未獻上當獻的十分之一來支持神的僕人，以致利未人要出來工作維生，這使他們不再重視神賜給他們料理聖殿和安排敬拜的職責。我們所擁有的一切都是從神而來的，如果我們拒絕把部分歸還給祂，就等於搶奪了祂的財產。你是自私地把神賜你的一切留給自己，還是願意把部分歸還給神來建立祂的國度呢？──《靈修版聖經註釋》

【瑪三8-12 神的家要有“糧”，我們每個人都要送“糧”入“庫”，我送的夠不夠？】瑪拉基時代的百姓並沒有按神要求，把收入的十分之一存入聖殿裡，他們也許捨不得勞苦得來的收成，但是他們誤解神了。耶穌說：“你們要給人，就必有給你們的。”（路6:38）當我們付出時，必須知道神所應許的福氣並非全是物質方面的，而且未必在世上時享有，不過，日後當我們與祂在一起時，就一定會完全得著。──《靈修版聖經註釋》

【瑪三10 這倉庫是……】倉庫是聖殿中用以儲存十一奉獻的穀物或其他食物的地方，祭司們就是依賴這些捐獻維生。──《靈修版聖經註釋》

【瑪三10十分之一奉獻】「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫。」

　　全地都是神的，創造萬有的神，卻要人納十分之一。
　　神只要屬祂的人納十分之一。納十分之一，不能使人成為屬神的。而且所納的，不是所多瑪的污穢，而是正當得來的。

　　十分之一不是守律法

　　遠在設立律法之前，連利未人都還未出生，亞伯拉罕不是奉獻所多瑪的財物，是“自己所得來的，取十分之一給”麥基洗德（來七：2,17）：那位撒冷王，又是大祭司，預表基督。
　　對於以色列人，十分之一是當納的，卻是出於自願。因為律法必須要執行，否則只是好的意見和建議而已。聖經未見有誰因不納什一而入獄，只記載人民不納十分之一，對事奉的工作有虧損；只有愛主的人，和願意得福的人需要納十分之一。神說：

“你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。”（瑪三：10）

　　神應許納什一的蒙福，不是重財，是悅納人的順服。

　　不止一個十分之一

你田地每年所出的…可以換成銀子…往耶和華你神所要選擇的地方去。…每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中；在你城裏無分無業的利未人，和你城裏寄居的並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。”（申一四：22-25, 28-29）

　　每年的十分之一，是送往神立名的地方，就是耶路撒冷；每三年要納另一個十分之一，是為了本社區。

　　不是每人都必須納十分之一

　　貧窮的人納十分之一；富足的人可以納反十分之一，因為他所有的已經足用，可以把十分之九獻給神。因為“地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。”（詩二四：1）
　　法利賽人說：“凡我所得的，都捐上十分之一”，就以為是可誇的功德（路一八：12），神卻不以為然。主耶穌注意一個窮寡婦，把兩個小錢投在聖殿的銀庫，鄭重對門徒說：“這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多；因為…這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。”（可一二：41-44）當然她是超過什一奉獻，因為她更富足，更蒙悅納。── 于中旻《瑪拉基書箋記》

【瑪三10】「你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫……以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」
　　親愛的讀者，神在這裡對我們說︰“我的孩子，天上的窗戶和從前一點沒有兩樣，窗閂和從前一樣光滑，鐵鈕也一點沒有生銹。這窗戶我曾為摩西敞開，紅海分開了。我曾為約書亞敞開，約但河停住了。我曾為基甸敞開，敵軍逃跑了。現在我也願意為你敞開——只要你肯讓我這樣作。在我這一面，天仍舊是一個豐富的倉庫，泉源仍舊是滿溢的，寶藏室仍舊滿貯著禮物。所有的缺乏不是在我，乃是在你。但是我現在還在等候。試試我看！你去履行你方面的條件——將當納的十分之一，全然送入倉庫——其餘的事情便是我的了。孩子，給我一個機會——給我一個傾福與你的機會。”
　　神的能力真是遠超過我們所禱告的！我今天回想一想我多次在神前的請求——我所請求的是什麼？我所請求的不過是一小杯水，海洋卻依然留著！我所請求的不過是一線日光，日頭卻依然在著！我所求的和父所給的相差得多遠啊——父所給的真是遠超過我所求的！—— 考門夫人《荒漠甘泉》喬懷德(J.H.Jowett)

【瑪三10】主是不留下一樣美物不給我們的。主如果在我們身上走得通，神的祝福應當是『無處可容』才可以。神從前對以色列人如此說，神今天還是說這話。我們工作作不起來，不要怪環境，怪別人，恐怕是因在我們身上有攔阻祝福的東西。

【瑪三13-15 “無利不起早”，人真的是只為利而活嗎？】這幾節主要是指百姓對神的傲慢態度。當我們問：“事奉神有甚麼好處”時，其實就是問：“事奉神對‘我’有甚麼好處？”人實在太以自我為中心了。這個問題其實應改為：“事奉對‘神’有甚麼好處？”我們要服事祂，只因為祂是神，配得我們事奉。──《靈修版聖經註釋》

【瑪三15基督徒對災禍的看法與世人不同】在靈裏未受過災難痛苦的基督徒，不是成熟的基督徒。人在順景之時，就忘記神，所以神要使災難臨到我們，是要管教我們，使我們不要離開祂的恩典。我曾探望過蔡蘇娟姊妹，她說：「我雖不明白神為何准許苦難臨到我，但神的美意本是如此！」你去看她時，似乎覺得她很可憐；不過每日卻有很多人去看她，許多人聽她作見證後，也受感動而信了主。她還說：「神藉著我寫的書，我的禱告，都幫了別人。倘若我健康時，反而不能幫助人哩！也許我還留在國內不能出來。你看，苦難反而成了我的祝福。」── 張子華《一個離開神的心所發的怨言》

【瑪三16 我是不是神記念冊上有名的人？】神記念那些信靠祂、敬愛祂、敬拜祂和敬畏祂的人。──《靈修版聖經註釋》

【瑪三17 特特歸神！怎樣才能得到這個特權呢？】“特特歸我”是指神珍惜看重那些信靠祂的人。這句話應驗了神跟祂的子民立約之應許（參出19:5）。新約的信徒也是特特歸神的（參彼前2:9）。你是否已將自己的一生交託給神，讓祂掌管保守呢？──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：瑪拉基書3

1 萬軍之耶和華說：“看哪！我派我的使者，在我前面預備道路；你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；你們所愛慕立約的使者，就要來到。”

3 他必坐著，像熬煉和潔淨銀子的人；他必潔淨利未人，煉淨他們像煉淨金銀一樣。這樣，他們就會憑公義獻禮物給耶和華。

5 萬軍之耶和華說：“我必臨近你們施行審判；我要快快指證那些行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、在工錢上欺壓雇工的、欺壓孤兒寡婦的、屈枉寄居的和不敬畏我的。”

6 萬軍之耶和華說：“因為我耶和華是不改變的，所以你們雅各的子孫也不會滅沒。

8 人怎可搶奪　神之物呢？你們卻搶奪屬我之物，竟還問：‘我們搶奪了你的甚麼呢？’就是搶奪了當納的十分之一和當獻的祭物。

10 萬軍之耶和華說：“你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；藉此試驗我，看我是不是為你們敞開天窗，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。”

11 萬軍之耶和華說：“我必為你們斥責那吞吃者，不容他毀壞你們地上的果實，也不讓你們田間的葡萄在未熟以先就掉下來。”

12 萬軍之耶和華說：“萬國都要稱你們為有福，因為你們的地必成為喜樂之地。”

13 耶和華說：“你們用無禮的話頂撞我。你們還問：‘我們用甚麼話頂撞了你呢？’

14 你們說：‘事奉　神是白費的；遵守他的吩咐，在萬軍之耶和華面前哀痛而行，有甚麼益處呢？

15 現在我們稱驕傲的人為有福，作惡的人得建立；他們雖然試探　神，卻得以逃脫。’”

16 那時，敬畏耶和華的人彼此談論，耶和華也留意細聽；在他面前有記錄冊，記錄那些敬畏耶和華和思念他名的人。

18 那時，你們就要再看出義人與惡人、事奉　神的人和不事奉他的人之間有甚麼分別。”

個人禱告感言

萬軍之耶和華說：“你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；藉此試驗我，看我是不是為你們敞開天窗，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。萬軍之耶和華說：在我施行作為的日子，他們要屬我，作特別的產業；我必憐恤他們，好像人憐恤那服事自己的兒子一樣。那時，你們就要再看出義人與惡人、事奉　神的人和不事奉他的人之間有甚麼分別。瑪拉基書3:10, 17-18

讚美自有永有的主，我們天上大能的父上帝，在祢豈有難成的事。祢叫天象的轉變，使我們知道今日的天氣，祢讓我們身體的不適，知道裡面的問題，祢要我們透過疑難，知道自己的思維窮乏有限，祢更藉著清早的靈修，提點我們靈性的破口，祢更為我們修補和加油，叫我們奔跑不再困倦，行走也不疲乏。

感謝天父的大愛和奇妙的大作為，透過先知的預言確鐅的實現，在我們暗淡無光的生命中，燃點起發亮的明燈，領我們走過幽暗的峽谷，伴我們直走到天亮，讓晨星在我們心中升起，知道聖經的預言和話語從來都不是出於人意，乃是人被聖靈感動，說出天父祢的話來。

感謝讚美主耶穌，透過寡婦兩個小錢，提醒我們奉獻的態度比金錢的多少更重要，緊記聽命勝於獻祭，順服勝於公羊的脂油。祢又透過井旁婦人的提問，知道那真正拜父的，要用心靈和誠實敬拜。祢更讓空墳墓前的婦女，喚醒我們不要在死人中尋找活人，要起來，把祢作在我們身上的事見證出來。

主耶穌赦免我們的罪，我們在當納的十分之一上，竊取了當盡的本份，我們又常用言語頂撞祢。求主原諒我們沒有好好地在信仰的根基上建造，忘記將來人人都要把自己的生命工程擺在天父面前進行試驗，若存得住，才能得賞賜，若被燒了，雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。

求聖靈來復興我們，緊記我們只是生命的管家，擁有的一切都是屬於主人的。求聖靈幫助我們煉淨心思和情緒中的污垢，叫我們能舉起聖潔的手為有需要的人禱告。提醒我們儆醒手中所擁有的一切，都是從上頭來的，上帝的物當歸上帝。我們只是燈芯，把油送到芯頂，讓靈火繼焚燒。

求聖靈祢來復興我們眾教會，幫助弟兄姊妹清楚緊記，絕對不可輕慢上帝，也不可欺壓人，要愛上帝，也要愛人如己。要存敬畏的心面向公義的上帝，警覺審判的來臨，要認罪悔改，不再犯罪，轉離所有的惡行，在崗位上盡忠，才能經歷天父的垂聽和赦免。經歷天閘敞開，傾福與我們，甚至無處可容。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人