|
瑪拉基書第四章綱目 壹、內容綱要 【耶和華的日子臨近】 一、那日必要施行審判(1~4節) 1.惡人必被燒盡，必遭踐踏(1，3節) 2.敬畏神名的人必得醫治(2節) 3.當紀念摩西的律法(4節) 二、那日未到以前將會發生的事(5~6節) 1.神必差遣以利亞到眾民那裡(5節) 2.使父與子的心彼此轉向，免除咒詛(6節) 貳、靈訓要義 【如何迎見神大而可畏的日子】 一、那日勢如燒著的火爐(1節) 1.凡狂傲的和行惡的，必如碎稭(1節上) 2.必被燒盡，根本枝條一無存留(1節下) 二、但向敬畏神名的人，那日必不受害(2~3節) 1.必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能(2節上) 2.你們必出來跳躍如圈裡的肥犢(2節下) 3.你們必踐踏惡人，那日他們必如灰塵在你們腳掌之下(3節) 三、如何預備迎見神大而可畏的日子(4~6節) 1.當記念我僕人摩西的律法(4節)──遵守神的話(logos) 2.當注意先知以利亞的教訓(5節)──遵行神的話(rhema) 3.父親與兒女的心當彼此轉向(6節上)──當全家悔改轉變心意 4.免得那日咒詛遍地(6節下)──可以轉禍為福 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒迦利亞書註解》 叁、其他綱目 【講題一：公義的日頭出現 經文：瑪4:1-6 一、是狂傲行惡之人滅亡的日子1 1.那日臨近，勢如燒著的火爐。 耶穌基督第二次再臨時，不是帶來救贖和恩典，乃是帶來審判！（參番1:14-18）。耶穌說，這次主人來是要和那些僕人算帳。（參太25:14-19；彼前4:17）。 那日子來到，勢如燒著的火爐——即烈火的審判。（參彼後3:6-12）。今天的事奉都要成為將來經火審判的依據。（參林前3:12-13；太7:21-23）。 2.凡狂傲的和行惡的必如碎秸。什麼意思呢？ 狂傲的和行惡的，不是兩種人，而是那些惡人的特性，他們是不敬虔之輩（瑪1:6），沒有敬畏的心，言語煩瑣神（瑪2:17），而且頂撞神（瑪3:13-15）。他們是行邪術的，犯姦淫的，起假誓的，虧負人的工價，欺壓寡婦孤兒的，屈枉寄居的（瑪3:5）。這些人都必如碎秸一般遭火毀滅。（參啟21:8）。 3.在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。 即罪和罪人的根除。撒但的“根本”，是罪惡的創始者。他的追隨者是“枝條”。他們都將被完全消滅。（參帖後2:1-4；啟20:1-3,7-10,15）。 二、是敬畏主名之人得勝的日子2-3 1.有公義的日頭出現照耀。——得勝黑暗的權勢。（參西1:12-14）。 主來的日子，我們雖然不知道是在什麼時候，但祂來了，那些敬畏祂名的人必定得到公義的日頭光輝照耀。（參賽60:1-3；約壹2:8-11）。 2.有醫治之能發生。（賽58:8）。——得勝疾病的苦難。（參路4:18-19）。 基督那生命的光有醫治之能，當這光臨到人身上時，能夠醫治人生命中的殘疾，恢復神造人之時所賦予人原有的功能，以致身心靈均強健。(參路2:40；啟22:1-5)。 耶穌基督道成肉身來到世界，祂給人類帶來了兩樣資訊：一是天國的福音，二是醫治之能。（參太4:17,23-25）。 3.你們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。——得勝監牢的束縛。（參賽42:6-7；61:1-3）。 滿有生命的活力，不再是臥在那惡者手下，死氣沉沉、無能為力的樣子。(參約壹5:19-21)。 4.你們必踐踏惡人，在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。——得勝邪惡的勢力。（參羅16:20）。 邪惡的權勢和敵人屆時完全臣服，絲毫沒有負面的影響力。（參啟9:1-6）。 三、是回心轉意之人可畏的日子4-6 1.你們當紀念我僕人摩西的律法……律例典章。4節，（參太5:17-18）。 “紀念”的含意如下： (1)不忘，記得。(參申9:7；詩31:12)。 (2)提醒，追想。(參賽65:17；耶3:16) (3)遵守。(參斯9:28；詩119:55)。 (4)遵行。(參民15:39；詩103:18)。 你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當紀念造你的主。（傳12:1；賽8:20；太5:17-20）。 2.神必差遣先知以利亞到你們那裡去。5節，（參賽40:3）。 神差遣以利亞為耶穌基督的降臨鋪路，前後共有兩次： (1)在耶穌基督首次降臨前，差遣先鋒施浸約翰。(參可1:2-4)。 (2)在耶穌基督第二次再臨以前，同樣差遣那兩個見證人之一，極可能就是本節所預言的先知以利亞。（參啟11:1-3）。 3.所以，人必須要認罪悔改。——轉回離開惡道。（參結33:11；14:6；徒26:20）。這節經文告訴我們： (1)先知以利亞（預言中的施洗約翰）來，叫為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親——家庭的修復。娶外邦女子為妻、以詭詐待幼年所娶的妻、違背了祖先所事奉的耶和華神。（參瑪2:10-16；路1:16-17）。 (2)要悔改轉向父神，免得祂來時咒詛。（參路3:3；太3:1-3） “咒詛”：原意是“分別出來要拿去毀滅的東西”、“被拿來徹底毀滅的東西”。 (3)舊約時代的結束。 舊約以“咒詛”結束，和新約以“恩惠”結束（參啟22:21）適成強烈對比。先知所預告的基督的降生，改變了人類的歷史，引領世界進入有公義的日頭照耀的恩典的新時代。 從舊約的結束到新約的開始，還需要430年的時間。在這漫長的歲月裡，耶和華神進入默示時期，孕育著另一個生命即將出現。（參創1:1-3）。在這時期裡，人們也在孕育著他們的信仰，並且誕生了兩個與神為敵的教派：由猶太社會中越來越假冒為善的法利賽教派與由希臘化的貴族和上層祭司組成的撒都該教派。（參太3:7-8；16:6,11-12；徒23:6-9）。 等候是神顯明人屬靈真相的重要方法，正如神讓摩西在西奈山上等候四十天，暴露了山下百姓敬拜金牛犢的心思。（參出32:7）。 在這四百多年裡，神也任憑人類在歷史舞臺上盡情地表演、折騰，如同烈馬沖向懸崖。“及至時候滿足”（參加4:4），當人類罪惡滿盈、在地上找不到出路的時候，“神就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分”，（參加4:4-5），帶領祂所揀選的人“出黑暗入奇妙光明”，（彼前2:9），讓“那坐在黑暗裡的百姓看見了大光”，（參太4:16）！ ── 毛南春陽 【預備見神】 一、神要審判 1.是火的日子(1節上) 2.結局分曉(1節下~3節) (1)惡人的結局──被燒盡(1節下) (2)義人的結局──A.被照明；B.被醫治；C.得喜樂；D.能得勝(2~3節) 二、要行神的道──紀念摩西的律法(4節) 三、主來的準備(5~6節) 1.先知以利亞要先來──預備人心(5節) 2.父親與兒女的心彼此轉向──彼此和睦(6節上) 3.免得咒詛遍地──脫離大災難(6節下) ── 劉銳光《瑪拉基書講義》 【第四章綱目】 陸、預言惡人與義人的命運 3:13-4:6 四、耶和華的日子必帶來審判，狂傲和行惡的要被燒盡，敬畏神的人卻要被醫治，
要跳躍如圈裡的肥畜。 4:1-3 五、耶和華要讀者記念律法，並預言耶和華的日子臨到以前，神要差遣先知以利
亞來，使人心改變，免得遍地受咒詛。 4:4-6 ──
蔡哲民等《查經資料》 【無知的轉變 瑪拉基書4章】 一丶罪人結局必如碎秸4:1 二丶敬畏神的必見日光4:2 三丶義人得勝必踏惡人4:3 四丶惡人審判必如灰塵4:3 五丶神的律法必須紀念4:4 六丶神未降災必差先知4:5 七丶神使父心必轉兒女4:6 八丶神使兒心必轉父親4:6 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【瑪拉基書第4章基督再來】
── 張志新《查經分章大要》 【第四章 向神回轉】 1）那日臨近如火爐、1 2）惡人必要被燒盡、1 3）公義的日頭出現、2 4）百姓要跳曜歡喜、2 5）主必要踐踏惡人、3 6）遵循神律例典章、4 7）使父親轉向兒女、5 8）免得主咒詛遍地！6 ──
郭提多《瑪拉基書讀經講道輔導題綱》 |
||||||||||||||||