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创世前的基督(孙国铎) 创世前的基督(孙国铎) 以神作事的准则过教会生活 我想要解释一下什么叫线铊。大概是这么一个东西。底下好像是铅作的，或是铁作的，然后有一条线拉住。我们知道从前科技还没那么发达，所以盖房子的时候就用线来量。这个房子地基能够盖的很直，需要拉一条线。我看过他们有一种盒子，里面都是墨，然后有一条线从里面拉出来。把线拉出来的时候，作工的人，因为线上都是墨，他就这么弹一下，就有一条很直的线出来。所以他们就可以按照这条直线来立地基。当墙要被立起来的时候，需要线铊拉起来，看墙直不直。所以当圣殿建造的时候，他们也是一样，用线铊作为一个基准。这就是线铊！ 在属灵意义上来讲，我们还需要明白。我们知道神作事有祂一定的准则，特别在教会的建造上，神有祂一定的准则。我们今天蒙恩得救，我们成为教会的一部分。当神在这里建立我们的时候，是按照祂的一定的准则。今天我们在这里学习与神同工一同服事，我们要认识什么是神的准则，然后在教会里面要勇敢地完全按照神的准则来建立，这个就叫手拿线铊。 今天我们看见地上的教会，因为经过二千年的历史，总是会有很多的偏差。我们生在罪中长在罪中，本来这个世界就是错误的。在宗教的世界里面也是很多的错误，包括基督教在内。但是神有神的准则，神也把这个准则给我们，所以今天我们要按照神的准则来过教会的生活，这是非常重要的一件事情。所以教会不能按照人的想法、人的喜欢来建造，这个不行。所以我年轻的时候，常常听见年长的弟兄们说这种的建筑叫作违章建筑。不按照神的意思来建造，神的心不能满足。 尤其当时代混乱的时候，当环境变得非常模糊的时候，若是主让我们能从圣经里能看到一点神的准则，这时候神要考验我们到底有没有勇气拿起线铊。有年轻弟兄姐妹问：到底今天我们的聚会是怎么个聚会？我们想说，我们深处有一个很大的渴望，就是盼望一切都能按照神的标准，能够单纯地回到圣经里面，照着圣灵的启示、引导，在主面前单纯得跟随祂。我想这是我们基本上的一个态度。我们也许来自很多不同的背景，当然在有些背景里面也有好的东西在里面，那些好的我们需要持守；那些错误的、不在神心意里面的东西，我们学习把它滤掉。我想这是我们在这里聚会的一个基本的态度。所以我们不愿跟随任何所谓现有的情形。我们知道，神建造教会有祂自己的标准。而且圣经主已经给了我们，如果我们自己不好好读圣经，我们不好好来跟随圣灵，我们不能走在神所要的光景中，这是我们对主的亏欠。今天不管我们在怎么样的一种环境里面聚集，我希望弟兄姐妹们，我们在神跟前有一个基本的态度。我们回到圣经里面寻求主的心意。若是你在神话语中，你能看见神建造的那个准则的话，这个不仅对你自己很重要，对整个教会都是重要的。所以我们在这里一同追求，希望对神的准则、标准能有一点的认识。 宇宙人 今天我们的主题，焦点在歌罗西这本书上。我们知道圣经里面最大的启示，就是讲到基督和基督的教会，这是整个全本圣经启示的中心点。其实，我们晓得这二件事情在神的心目中是一件事。基督跟教会是不能分的。神在创造世界以前，神的心意中间，祂已经订规了一件事情，就是祂要得着一个宇宙人。这个宇宙人，他的头是主耶稣基督，他的身体是教会，这是一个完整的人。神就要借着这个人，把祂自己的丰满、全能、荣耀彰显在整个宇宙里面。今天我们用了很简单这样的画来描述这个人，其实里面所包含的意思非常大、非常丰富。我们想想看，这个头是基督，身体是教会，其实这是一个完整的人。今天，如果你跑到我跟前打我的手，我会说「你为什么打我？」你说「我没有打你，我是打你的手。」这个话听起来好像不太合乎逻辑，因为我的手就是我。你踩到我的脚，我可以说「你为什么踩我？」我也可以说：「你为什么踩我的脚？」其实我的脚就是我。因此弟兄姐妹们，这个身体的每一部分不仅属于基督，也是基督。因此，教会就被称作团体的基督。 还有一个说法就是，主耶稣基督是那基督，我们都是小基督。这就是为什么圣灵在我们身上作工，要把我们磨成神儿子的形像的原因。就是今天神的工作要作在我们每一个人身上，把我们原来旧有的成分作掉，把基督的成分作进来，这样我们就进入基督的身体。所以这是教会最基本的一个意义。我希望弟兄姐妹们把这样一个简单意念能够抓得很实在、很清楚。如果你真正懂得这个意思并且抓得很清楚，弟兄姐妹们，全本圣经向着你开放了，你就懂得圣经中为什么有这个，为什么有那个。这是整个神启示的中心点，这是很重要的一件事情。 神的奥秘 当圣经要开启神的奥秘的时候，它是用一种分析的方式，所以圣经中有歌罗西书、有以弗所书，歌罗西书比较注重头这个部分的讲解，以弗所书比较注重身体这个部分的讲解。但是你读这二卷书的时候，你会发现，当讲歌罗西书的时候，你不能离开教会；当讲基督身体的时候，不能离开基督。因为这二个部分是完全合而为一的。弟兄姐妹们，这个就是神的奥秘。这是神心中最大的一个秘密。神的奥秘的意思，就是神心中隐藏的一个秘密。所以今天如果我们要认识教会的意义，第一必须认识基督；当我们进入身体的实际的时候，我们就更明白基督。基督与教会这二件事情，是紧密联合的。但是，我想因为圣经用歌罗西书和以弗所书分开来启示，因此，我们开头的时候，先把我们的注意力集中在主耶稣基督这部分。 歌罗西书里面有一句很大的话叫作「神的奥秘就是基督」。弟兄姐妹们，如何能知道神的奥秘？我们知道当初在希腊的文化里面，他们有用到奥秘这个字眼。因为在希腊人中间，他们有各种不同的宗教，每一个宗教都号称自己拥有一部分的奥秘。其实拆穿了也没什么了不起，但是他们觉得他们拥有这部分的奥秘是他们的宝贝。如果你想要知道这个奥秘的话，第一，你要先有一个入门的仪式，你必须接受它、承认它；然后他们把你看作自己的人；然后他们就把他们的奥秘告诉你。所以我们知道，当初许多各宗各教他们里面都有所谓的奥秘。所以保罗就把希腊文化中奥秘这个字眼将它借过来。他的意思是说，你们所讲的奥秘根本不是奥秘；只有神的奥秘才是真正的奥秘。保罗因此用了「神的奥秘就是基督」 的确这是神心中最大的一个秘密。今天这个奥秘是向谁能够开启呢？我想有三个点是知道神奥秘的必要条件：第一你必须是一个重生得救的人。你光作基督教徒是不行的，你必须要作个重生得救的基督徒，有生命才行。第二借着圣灵的启示。你知道人的头脑是没有办法完全明白这个奥秘的，今天世上有很多有智慧的人，有学识、有学问的人，哲学家、科学家，他们顶多知道的一点，就是神的创造里面的一点点规则。至于为什么今天会有这个世界，为什么会有我们这些人类，到今天没有办法解释。将来宇宙会有什么结果，这个也是茫然无知。今天大家都在谈论最新的科学发现，就是宇宙来源是个大爆炸。不只是物理学家，现在连没有读书的人都知道大爆炸，到处都在讲大爆炸。爆炸后，宇宙开始不断地扩张，扩张到最后静止。这是今天人的智慧最高的一个层面所能解释现在的宇宙和人的现象。如果光是这样的一个解释，我们实在不能满足。我不知道你能不能满足？迸一下，出现地球，然后就出现我们这些人，然后过一阵子我们都消失了，到最后整个宇宙变成静止。这是什么意思呢？我们人是有思想的，我们人是有灵性的。我想这种解释只有叫我们感觉痛苦。如果真是这样的话，我们不如作个虫、作个鸟、作个动物，反倒糊里糊涂的。它也不需要追求什么人生意义，追求什么宇宙意义。偏偏人麻烦的是，人有思想，所以很痛苦。今天，有一些有智慧的人，智慧太高就活不下去，只好自杀，死掉算了。我记得一位医生弟兄讲的话，他说若他不信主的话，他老早就自杀了。他说像他那样聪明的人，是活不下去了。他说你们还未自杀，是因为你们还不够聪明。如果这个宇宙就是这么一回事情，那真是毫无意义。 弟兄姐妹们，人凭着自己的智慧是没有办法明白神的事情的。因此我们在神跟前我们必须要谦卑下来，我们不要自以为很有知识，我们是不能够明白神的事情的。感谢神，一个蒙恩得救的人，圣灵可以在我们里面作开启的工作，我们就开始明白神的心意。这个跟你受的教育没有关系的。从圣经我们可以看见，保罗可以得着启示，约翰也可以得着启示。约翰的看见一点也不下于保罗的看见，并且他们看见的是同一件事情，从不同的角度里面看见，从不同的范围里面看见，从不同的经历里面看见。所以这是神给我们何等大的恩典。我们曾经讲过，人生出来就不平等。第一次生是不平等，因为生出来有的就很聪明，有的就很笨。我从前就很羡慕人家记忆力很好，怎么生出来就有那么好的记忆力。我常想，我的爸爸妈妈不行哪！你看人家的爸爸妈妈多好啊，一生出来都是天才。后来我蒙恩得救，我感谢主，第一次的出生是不平等的，但是第二次的出生是绝对平等。弟兄姐妹们，感谢主，神生我们，其实个个都是天才，懂得天上的事情，地上的哲学家、科学家都不懂。那你不是天才吗？你不相信的话，碰到个哲学家讲讲圣经的东西给他，他一定两眼茫然。我曾经碰过我哥哥一位很聪明的同学，是天才。他有时候跑来听我讲道，讲完后他就来问我，他说，「你说有神是什么意思？」他的老妈妈是个基督徒，他妈妈说，「孙弟兄讲的，我完全懂。」他是一个很聪明的科学家，谈到神的事情，他完全茫然。所以今天你要知道神的奥秘，这要借着圣灵的启示。并且保罗在加拉太书第一章十六节告诉我们，神乐意把祂的儿子启示在我们里面。我们好多基督徒觉得启示很困难，其实一点都不难。弟兄姐妹，这在我身上，我感觉是真的。虽然我也受过一点教育，我赶不上在座弟兄姐妹们那么聪明。有时候我看到弟兄姊妹使用电脑，真是聪明。看到姐妹们弹琴，十个手指头跑来跑去，真是了不起。我会的很少，但是感谢主，我这么笨的人，神乐意启示我。对我来讲，从来不觉得启示很难。我说这个话，一点骄傲的感觉都没有，要鼓励鼓励你们。弟兄姐妹们，神乐意开启，你只要心单纯、心清洁，圣灵很容易就把主的事情开启在我们里面。唯一的条件是你必须信主、你得救。 第三借着十字架的工作。十字架说明我们在主面前的经历，主为什么叫我们遇见这很多的事情？特别在有一些的艰难、困苦、不顺利的里面，有十字架的工作在其中。有很多的人读圣经，怎么读也不懂。主把我们摆在艰难困苦的环境，我们痛苦挣扎，主啊，怎么这么苦、这么难啊。整个苦出来的时候，圣经的话清楚了，你看，这多奇妙。弟兄姐妹，如何知道神的奥秘，就这三个主要条件。你把这三件事情记住，我相信在以后的日子里面，主会带领你进入实际的经历，你就明白什么是神的奥秘。 仇敌的工作 我们知道在这个宇宙中间，神有一个仇敌。神的仇敌最大的工作就是阻挡这个奥秘出现。撒但，它的名字就是敌挡。它知道神心中有个奥秘，它也知道神创造宇宙、创造人类是为了实现这个奥秘，所以它作破坏的工作。我们不谈使人类堕落的问题，我们谈我们蒙恩得救以后，仇敌在我们身上的工作。在我们人身上，撒但所使用的手段有几个点。第一它所作的很厉害的工作就是蒙蔽。在哥林多后书很清楚告诉我们，撒但的工作是弄瞎人的心眼，让你看不见、不知道。什么时候落到蒙蔽里面，你就被捆绑。所以在属灵事情，最怕的事情是瞎眼。我们从来不去分辨。我们觉得二千年教会历史大家都这么作，自然就是这个样子，认为是对的。但是很可能在这样情况中，整个被蒙着、被蒙蔽。 第二牠所作的工作就是用代替、假冒。其实是假的，但是看起来好像真的。像圣经所讲的，撒但有的时候也装作光明的天使。第三就是误解神的话，扭曲神的话。其实神的话没有这样说，撒但把它扭曲了。要不然就是在神的话语上作增减的工作，要不加上些什么，要不减少些什么。我们知道人类的老祖宗亚当夏娃的失败，就是在这些情况里面。我们先要知道这是仇敌今天在我们人身上所作的手段。而它在教会中间所作的工作，在团体里面所作的破坏，最重要的一个就是它用宗教这个东西。要知道这个东西，是大概到了十八世纪、十九世纪的时候，才重新被弟兄们把它拆穿了。头一次弟兄运动里面，他们称宗教叫作「Evil of Religion」，讲到宗教的邪恶。弟兄姐妹，我自己最不喜欢这样的话「我们是信基督教」。在我们聚会多次讲到，这个宗教是仇敌一个很大的诡计。它要把神整个作为限制在一个小小的范围里面。比方说，你要找佛教的神，就到佛教去找，你找基督教的神，就到教督教去找。宗教在人的意念中间是好的，因为人以为所有宗教都是劝人为善。但是在神的眼中来看，这些都是邪恶的东西，撒但要利用宗教把神整个作为限制在一个小小的范围里面。 四大异端 今天我们晓得，撒但也用这个东西在影响神的教会。我们读歌罗西书，我们会很稀奇，歌罗西书里面是充满了各式各样的异端。我们不晓得为什么歌罗西的教会有那么多仇敌的工作。有很多圣经的学者把它列出来，大概有四大类型。第一种就是所谓的理性。理性，就是要求每样事物都要通过人的理性才能接受。按着历史来讲，最早是从希腊的理性主义开始。圣经中所有一切的记载，我们头脑感觉不合理的都不接受。弟兄姐妹，神当初造人的时候给人有智慧，有思想。这个思想本来应当用来作为传递真理的工具，跟神之间有交通，我们里面的灵感，可以透过我们的心思把它变成言语，变成明白的道理来传说。它应该在神的启示底下显出它正常的功用。但是，如果离开启示的范围，纯粹用人的思想想来明白神的事情，很困难，会有很多的问题，因为其实我们人的头脑很有限。我们晓得今天在整个基督教里面，新派神学的影响非常厉害。这些新派神学在神学院教书的都是大头脑很讲究理性的人，凡是头脑感觉不合理的都不接受。因此有人讲说新神学派就是不信派，根本不信。完全不相信圣经中所谓的神迹，比方说我们知道这地球上百分之七十都是水，这水是怎么来的呢？其实创世纪第一章很清楚告诉我们是创造的。他们会要作一个合理的解释。他们说大概几千几百万年前，地球是整个干的，什么都没有，一片荒地。就是因为宇宙中间忽然来了个彗星，这彗星是一大泡水，所以这个彗星撞到地球，这么一撞把水都带来了。弟兄姐妹，这对于很多喜欢搞头脑的人来讲，这个有点合理。对于我们简单相信神的人来讲，神是全能的神，有什么不能作的呢？谁都知道水的分子是H2O，二个氢一个氧。今天我们人都可以制造，把二个氢一个氧聚在一起就变成水，还需要这么麻烦吗，从远方弄个彗星，用大泡水撞在地球上，这简直很可笑。今天很多喜欢动头脑的人读圣经，都希望给圣经作这些方面的解释。 我前不久在新加坡听王国显弟兄讲一个很好笑的故事，他说他是在读者文摘上面读到的，我觉得蛮有意思的，他说，有一天在纽约中央公园里面，坐了二个人在晒太阳。这边坐的是新派神学院教授，那边坐一个老先生在读圣经，正好读到出埃及记，神使红海分开，二三百万以色列人过红海走干地。这个老先生突然大声说，「哈利路亚！很奇妙，神让二三百万百姓过红海走干地过去。」这个新派神学家说，「你根本不懂圣经。」他说，「你知道吗？当初他们过红海的时候，红海的水很浅，大概只有二英吋。」你知道他们新派人解释过红海，他们说当初以色列人过红海的时候，「red sea」是一个误写，应该是「reed sea」。他说，翻译的时候少掉一个e。这个「reed sea」就是芦苇，很浅的水，二三百万人就这么涉水就过去了。这个老先生也不跟他争，「噢，是，是，是。」这新派神学家很得意，靠着晒太阳。过了一下，这老先生：「哈利路亚！这二英吋的水居然把埃及全军都淹死了。」我觉得这故事很有趣，这是一个很大的讽刺。 今天人什么都要透过人的理性才能够接受，我们知道，这就是人的骄傲。所以上个世纪有所谓高等批判，他们试图用人的智慧，希望研究圣经，把圣经拆穿。弟兄姐妹，我们晓得圣经是一本启示的书，走理性主义是一个很大的危机。教会历史告诉我们，所有的异端都是从理性出来。我们要知道，今天我们蒙恩得救，我们是活在神的启示里面。保罗告诉我们要小心世上的理学和世上的小学，因为有可怕的东西，从人的理性里面产生出来，就是所谓的人本主义。我们晓得今天这个东西大量的进入基督教，例如文学、艺术、音乐各方面，都渗入在其中。高举人的经验、人的知识、人的智慧，人的理论。神是要借着人来彰显祂的荣耀，但是不要用人的才干，这个一直到今天，在基督教里面都是很大的争执。有一次我讲完，有一位弟兄跑来对我讲，他说，「你那些纲要给我，我还不是用电脑中文打字给你打出来的吗？如果没有我们人的这点才干，你也打不出这些资料。」弟兄姐妹，不是说我们人的理性无用，它是要在圣灵的启示下才有用。 对这个点我们作一个总结，启示最大的特点是产生信心；人的理性最大的特点是产生怀疑。你若是跟从人的智慧，你定归是问题很多。感谢神，祂的启示叫我们里面的信心增加。所以这是今天仇敌在教会里面所作的一个很重大的破坏。 第二个点，就是我们所说的仪式性。这个仪式性的东西，我们晓得犹太教是最重视这个东西。今天在天主教里面有很多这些东西，西方很多国教里面用这些东西，后来很多的团体他们也很注重这些东西。在二百年前，当弟兄运动起来的时候，我们不是跟随弟兄运动，我只是讲教会历史上一点神恢复的工作。那时他们就觉得要恢复最简单的一种敬拜。那时候他们有些东西是矫枉过正，像闭关弟兄会连钢琴也不准用，那个聚会是绝对安静。有的时候有点过分，因为那个都是人工的。所以后来有弟兄讲说，那你们为什么要点电灯呢，电灯不也是人工的？所以有的时候矫枉过正。 今天的教会另一个极端，敲锣打鼓。基本上我不是反对任何的乐器，我觉得正派的乐器在教会都可以使用。有的聚会敲锣打鼓，乒乒砰砰的。我是很喜欢唱歌的，我到那种聚会，我都不需要唱了，因为唱了也没有人听得见。因为弟兄姐妹不大肯赞美，所以用乐器来代替。我常常想，神还是喜欢听我们的声音，神不喜欢听那个锣鼓声音。真正的敬拜宁可真实，乐器是辅助的东西，不能把它当作主体。所以你们看见今天在教会的敬拜过程中间，很多东西无形中慢慢地通通都进来了，并且非常注重遗传的仪式这些东西。 第三个点，就是禁欲性。所谓的禁欲性，就是东方宗教比较注重的东西。最明显的，比方中国人的佛教、道教，他们靠着人的身体的苦修达到一种的成果。这就是保罗在歌罗西书里讲的，有的自表谦卑、苦待己身、克制肉欲，都是宗教的行为。保罗讲，在这些事情上是完全没有功效的。今天在教会里面，也有两种极端。一方面的极端，很多人借着自己肉身上的受苦，希望达到属灵。另外一个极端，就是在教会里面，很多神的儿女失去受苦的心志。很多年轻弟兄姐妹很怕受苦，我们知道这都是一种不正常的现象。那么神的方法是什么呢？在属灵的经历上面来讲，我们要知道与主同死，比所谓人的克制功夫还要宝贵。我们基督徒是看见我们的旧人、我们天然的己已经与基督同钉十字架。这是一个很大的解脱、一个路，不是靠着克制肉体。今天很多人追求所谓圣洁的生活，这个不作那个不碰。我讲过有个姐妹为要追求作圣洁的妇人。结果就不烧饭，以为进厨房就不圣洁了。这些不是发生在什么古老年代，是现代人。怎么会有这种观念呢？这个就是属于一种禁欲。 第四个点，就是所谓神秘性。我们知道，宗教里面最注重这种神秘性的东西。只要是人，你在教会里面事奉主，有一天你变得神神秘秘的，大家都很好奇。你讲点神神秘秘的经历，人家都很敬畏你。我不晓得这些年，很多人常常强调说他看见天使，强调他有一种特殊的经历在那里。我们晓得这种东西只能叫人自大，想要高抬自己，弄得自己跟别人不一样。我们主耶稣到地上来，祂是跟我们一样的。我们知道神是奥秘的神，不是神秘的神。东方的神秘主义举世闻名，现在这个时代，美国人非常倾向于东方神秘的东西，越来越喜欢。我们晓得new age movement就是神秘主义的东西。很多人，我听说美国很多大公司派人到他们中间去受他们的训练。今天这些东西渐渐渗入教会的里面。 神是奥秘的神，意思告诉我们，这个借着启示是可以明白的。神秘的东西是没有什么道理的，你不能解释的。这几年我比较少接触这些东西，过去我常碰过一些弟兄姐妹们，他们有时候告诉我一些神神秘秘的东西——他们一祷告就看见火柱；圣灵充满，眼前就有云彩。弟兄姐妹，听见这样的说法，是不是很羡慕啊？这些东西你听多了之后，会受影响的。所以你的祷告注意力不在主的身上，却注意有没有火柱。弟兄姐妹，你不晓得这些人讲到这些东西的时候，脸非常敬虔，不是开玩笑的。但是今天如果你真正明白神的心意，你真的懂得神的旨意，你不会受这些东西的迷惑。神是光明的神，从来不作这些阴阴暗暗的事情。连我们基督徒作梦也要小心，最近常常有人告诉我作这个梦作那个梦。不是神不用这些梦，但是我们要知道我们天然的心思是一个堕落的心思。这个是不可靠的东西，我们还是要回到圣经的启示里面。 我们需要明白什么是神的奥秘，如果你对神的旨意有一个清楚的认识的话，这些东西不会对我们产生多少的影响。所以这是很重要。当你明白什么是神的奥秘，明白什么是神荣耀的心意，神把祂那个作事的准则给你了，剩下的是你要有勇气手拿起线铊。我昨天已经讲了，你什么时候手拿起线铊，马上就有大山的难处就来了。但是不需要怕，我们知道，神比万有都大。我们要求主给我们一个心志，竭力的追求讨主的喜悦，这样才能对得起主的救恩，对得起神的拣选，对得起神的爱。 问：孙弟兄你讲蛮多那个启示，我觉得听得有点糊涂了。启示对我来讲是很抽象的东西，到底启示是什么？可不可以具体些解释？ 答：这个启示，希腊原文的意思是拉开幔子。比如说窗户有窗帘，把窗帘放下来时，我们看不见外面是什么东西。有圣灵来工作的时候，把窗帘这么一拉起来，好像开了窗户，我们就看见外面长了很多美丽的树。这就是启示。这是圣灵在我们里面所作的工作。这说起来好像是蛮抽象的，但是实在是真实的经历。我记得大概1957年的时候，英国的Sparks弟兄到远东。他对我们中国的弟兄姐妹有这样的一种称许。他说你们东方人，对抽象事物的领会力比西方人高，因为东方人很会用这些抽象的事物。举个例子来说，西方人在戏剧上，他要演一匹马，就牵一匹真的马上台；我们中国人在戏剧上，马出来，就拿着一根竿子这么甩。他这么一摇，大家都知道是马了。在西方戏剧里面，如果是门的话，就把真的门搬上舞台；中国人很简单，手这么一比，这么一划，就是门了。他说，东方人对抽象事物比较能够有更深的领悟。欧洲人，英国人对抽象事物也比较容易领会。 的确，在圣经里头用了很多的图像，用了很多抽象事物的描述。对西方人，他们读圣经的时候，的确，碰到这些方面，大部分都避开了。圣经中只有那些明显的，神说你们要谦卑温柔，这个他们就懂了。不过感谢主，不管是东方西方人，弟兄姐妹，在圣灵的开启里面，我们都可以明白神的心意。 问：为什么神要将智慧知识藏在基督里面呢？ 答：我想这问题很简单，我常讲，这有的时候也是神保护祂自己所有的一切丰盛，放在祂儿子里面是最安全的。如果不是在祂儿子里面，直接给我们这些人，恐怕很快就破坏了。因此在属灵经历上的重要点，就是你要爱主耶稣基督、要珍惜祂，就得着整个积蓄，我想这是按着经历上来讲。 问：讲到神的奥秘可不可以给些比较实际一点的例子。 答：怎么样能够实行？我们知道奥秘这个字，在腓立比书里面，保罗把它翻成秘诀。这就告诉我们说，首先你要认识这个奥秘，然后你要知道怎么运用这个奥秘在你的生活里面、事奉中间。所以这是很重要的一件事情。今天我们的事奉上面，懂得奥秘的话，就懂得怎么样服事教会，怎么样服事这些不信主的人，怎样到教会里来处理各样的事物。比如说，你懂得电脑，首先你要知道原理，学校老师课堂讲很多的原理，等到你自己开始来操作的时候，原理都在你的里面，操作起来就容易；像我这种没有电脑知识的人，去弄电脑很困难。 祷告： 主，我们满心的感谢祢，祢在千万人中拣选我们这些人，不仅救我们脱离仇敌的手，祢把我们放在你自己荣耀的心意里面。主啊，我们实在是需要祢自己的开启，我们实在需要明白祢的心意，好叫我们在今天这个混乱的时代里面，我们仍有一个准确的道路可以跟随祢往前。主啊，愿祢刚强我们，让我们能够手拿线铊。主，让我们能看见，今天祢在教会中间，祢的工作有一定的准则，我们也愿意按照祢的准则来跟随祢，求主赐下智慧和启示的灵。主，我们对祢说我们在这里，愿祢恩手握住我们，继续带领我们，听我们的祷告，靠耶稣基督宝贵的名，阿们。 |