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基督的名稱例證

 

【以耶穌的名為笑談】美國長老會總幹事施庇耳博士,述說在印度有一班律師宴會,都是印度教徒,其中沒有基督徒。他們在席上隨便暢談,也有人講笑話,將印度國的神奇怪傳作為笑談。每說完一段,大家即哄堂大笑,以為消遣。其後一人講到耶穌基督,也在說譏諷的話,企圖引人發笑。他每逢說一笑話,都帶著耶穌的名字,不知怎的,忽然激起公憤,大家起立,將那人抓住領口,拉到門口,把他驅逐出去。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【你奉什麼名而來?】「他的名聖而可畏。」(詩一一一9

我們每個人都有兩個名字,或許你有更多的名字,三個、四個或五個,但我們每一個人頂多兩個名字。一個是我們的家庭名字姓氏,一個是父母替我們取的名,我們不一定會喜歡,也許想改變,但不論是怎樣改變,它仍然是別人給予的名字。我認識一位元牧師,他的名字是耶利米先知以利亞。我也認識另一個人,他有四個兒子,分別被命名為馬太、馬可、路加、約翰,他以前常說假如他有第五個兒子,他將稱他為使徒行傳,或許他有四個兒子也九夠了吧!

西印度群島和拉丁美洲,就像是墨西哥和南美等國家,小孩子多半有一些很好的名字,有些我們也使用,有些卻不然,就如普羅米丹或者摩迪絲塔或特麗莎等等。當一個小孩子出生時,他們的雙親通常都會問:「這小娃兒奉什麼名而來?」你知道他們當地有一個習俗,就是根據聖徒的名號為孩兒取名,幾乎一年三六五天,每天都有聖徒的名號在上面。偉大的大畫家盧本斯,就是被稱為彼得·保羅,因為他的生日就介於聖彼得日和聖保羅日的中間。小女孩的出生日若是接近聖母瑪利亞日,就會稱為瑪利亞,或者一個小男孩的出生在聖約翰節,就會被取名為約翰,然後他們的生命就會被期待像那個聖徒一樣。

施洗者約翰出生之前他被取了名字,新約聖經記載他的父親和他的母親為他取名,當時他的父親是一個啞巴,不能說話。許多的親族朋友要為這孩子取和他父親同樣名字——撒迦利亞,但是他的母親說不可以,必定要稱他為約翰。他們就很稀奇說,但是你們的家族裡並沒有這個名字呀!於是他們比手示問孩子的父親有什麼意見。孩子的父親要了一個寫字板,寫下約翰兩字,嘴巴立時恢復講話的能力,大聲叫說:「要取他名為約翰。」無可置疑的,眾人都很驚訝,並且彼此的說:「這孩子將來要成就怎麼樣的大事呢?」我們都知道他後來長大,成了主耶穌基督的開路先鋒。

耶穌同樣帶著一個名與他同來,這個名稱是天使經由他的母親為他取的,這是一位天使迦百列告訴約瑟說:將來你要為這孩子取名耶穌,因為將來他要拯救他的百姓脫離罪惡與死亡。今天我們有好多男子稱為約瑟,但是卻沒有人稱為耶穌,耶穌這名字在當初的猶太社會中是一個很通俗的名字,為了區別他和別人的不同於是稱他為「拿撒勒人耶穌」或是「木匠耶穌」,但是後來他把這個名變得太聖潔了,以致我們不敢且不願意隨意使用,只單單屬他所有。畢竟名字是代表我們。我們有時變成我們名字的背景樣式,或是這個名的特性代表了我們。我們都知道耶穌這名稱所代表的是什麼意義,也知道猶大是什麼,回答了下面這個問題「你奉何名而來?」之後或許你也會試著想回答下列這個:

「我到底要留下什麼名給後人知道?」——修·提·卡爾《聖經真道故事》

 

【奉主名的豐富】世上有一普通的公例,就是一個女子一出嫁,她就立即能用她丈夫的姓名。請問誰能用張弟兄的名字呢?他的弟兄不能,他的兒女不能,就是他的父母也不能。只有他的師母,能與他有一樣的姓名。許多基督徒沒有看見這一個寶貝──「奉我的名」。奉我的名這一句堙A不知有多少福氣。―― 倪柝聲《寡婦、婦人和童女》

 

【雅二7『所敬奉的尊名』】富戶是使『基督徒』這高尚的稱謂蒙上污垢的罪人,外邦人最先稱安提阿那些跟隨基督的人為基督徒,這名稱帶有譏諷的意味;也許是基督的名字,當他受洗時被宣告之故。雅各所用『被稱』(epikaleisthai)一詞(譯註:和合本的小字有如下的解釋:『所敬奉』或作『被稱』)有以下特殊的意義,如在結婚之後,太太可用先生的姓氏,或由其所生的孩子也可跟父姓。基督徒可以用基督的名字,就好像他與基督成婚,或生在基督的家庭中一般。――《每日研經叢書》

         當一個女子嫁給她丈夫時,便改用了丈夫的姓氏,生兒育女後,兒女也跟隨父親的姓。在雅各時代,當基督徒受洗歸入基督時,也跟隨了基督的名字,所以使徒行傳稱這些信徒為基督徒正是這個意思。── 蘇穎睿《從掙扎到成長──雅各書小組查經資料

 

【慕薩的作品就是現銀】大音樂家慕薩(Mozart)遇見一個討飯的。討飯的向他訴說苦情,要他幫助。但是慕薩力不從心,就請討飯的跟他到一咖啡廳堙C既已坐下,慕薩就從袋中拿出一張紙來,在幾分鐘內寫成一篇樂譜,並寫一封信,命那求助的人,拿去見一出版家。出版家一見慕薩的樂譜,立刻將一筆巨款,交給那個求助的人。因慕薩的作品就是現銀,一交到出版家的手中,就如支票能以索取現銀一樣。用不著說,那求助的人得款之後何等欣喜!

        我們更要歡欣,因著主耶穌的名,和祂的功績,我們可以隨時向神支取我們一切所需要的。主耶穌說:『我實實在在的告訴你們,你們若向父求甚麼,祂必因我的名,賜給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足』(約十六23-24)。保羅說:『我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌堙A使你們一切所需用的都充足』(腓四19)。基督在我們堶惘陸l測不盡的豐富,我們可以隨時取用祂來作一切。我們都可像保羅一樣地說:『我在那加我能力者的堶情A凡事都能作』(腓四13)

 

【因查理的緣故】某富翁有一兒子,出外當兵,所以他對士兵甚表同情,常常幫助他們。一日來了一個士兵,衣服破舊不堪,面容憔悴,進來站在富翁旁邊。說道:『先生這兒有一封信。『富翁正在看書,兵丁很失望的把信擺在桌上。富翁一看是他兒子手筆,立刻打開一看,上面寫道:『父親大人,持此信者是兒之好友,因病回家,請大人因查理的緣故,盡力幫助他。』富翁態度立刻就有一個大變化,立時站起來,和他拉手道:『朋友上樓來,我們非常歡迎你。」給他豫備一桌好飯,叫他睡在查理的床上,把查理的衣服給他換上,臨走,給他買了頭等車票,另外又送他好些銀錢,都是『因查理的緣故。』(所以我們向神無論求什麼,只要因他兒子耶穌的名,就必得著。)