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對聖靈的經歷 ※ 凡嘗過天恩滋味的人，對這個世界就沒有甚麼胃口。── 梁敏夫《五餅二魚》 ※ 聖靈的寶劍不管你怎麼用都不會變鈍。── 梁敏夫《五餅二魚》 ※ 沒有經歷聖靈的人，總是習慣責備別人；惟有經歷聖靈的人，懂得自己責備自己。── 梁敏夫《五餅二魚》 【你有沒有這樣的能力】倪弟兄在開封時，遇到一位外國的傳教士，曾經聽過倪弟兄講道。倪弟兄發現他是一個隻與基督的道理有關係，而與基督沒有關係的人。他對倪弟兄的一個同學，也是主裡的同工說，應當如何實行基督的道理，如何講解聖經的理論。倪弟兄的同工就問他說，你這樣作，能不能叫人受感動？有沒有人因著你這樣的講說，悔改了？離棄罪惡了？生命改變了？你有沒有這樣的能力？倪弟兄的同工問了他，他無言可答。 我們所信的就是基督，與一般人信宗教不一樣。各種宗教的著重點都是在道理，而不在教主。教主所講的道和教主不發生多大關係，把那個人從那個宗教裡拿走並沒有多大關係。那個人不過是把那個道理說出來了而已，說了之後就和那個道理沒有什麼關係了。你可以在那個宗教中守得頂好，頂合那教義，而不一定和那個教主有關係。你不必管那教主，卻能夠應用那個道理，那個道理與講那個道理的人並不發生關係。我們信基督就不是這樣，道理和基督是合一的，不能分開的。如果道理與基督不發生關係，就沒有能力。基督的道理完全與基督連在一起的。道理的寶庫在基督那裡。如果光在外面推想，理論，一點用處都沒有；必須回到靈裡，用靈接觸基督，才有功效。──
林元度《真理靈命造就故事》 【把公寓保持清潔正常】公寓的房東都知道教會中的聖徒是最好的房客，他們把公寓保持得清潔和正常，不會損壞。這是耶穌的見證，這是國度的生活。我們不是在任何人為管治之下，我們是在恢復的生命，恢復的調和之靈和恢復的教會生活之下。如果我們只是在聚會中讚美主，卻損壞我們所住的公寓，那我們只是個唱戲的人。我們教會的聚會必須是我們日常生活中的彰顯，而不是表演。我們乃是基督國度裡活的公民。國度是我們日常的生活。一切事都在內裡的生命，調和之靈和主耶穌的直接管治之下。如果主不在教會中建立這個國度的生活，如何能回來建立他的國度呢？──
林元度《真理靈命造就故事》 【我需要付你兩個牛肉餅的錢】一位姊妹進了一家餐館，叫了兩個牛肉餅；但是拿牛肉餅給好的人叫她一個牛肉餅的錢。這位姊妹裡頭有一位，提醒她是神的兒女。這位姊妹想，如果她說出只收她一個牛肉餅的錢，別人也許會笑她。但是當她考慮該怎麼作時，她不斷地感覺那靈提醒她是神的兒女。因此，她告訴賣她牛肉餅的人說：「我是神的兒女，我需要付你兩個牛肉餅的錢。」這就是經歷那靈。那靈與我們的靈同證我們是神的兒女。這也是神聖的供應。──
林元度《真理靈命造就故事》 【得回那筆錢照主所指定的去用】有位姊妹，有一天進了一家商店，那店是賣羊毛織品的。有一件毛衣，是特價品，顏色非常好，料子也不錯，英國羊毛，英國樣式，實在合身，價錢又便宜。這位姊妹雖然錢不多，但是錢包裡面還有足夠的錢。她非常清楚主要她把這錢送給一位元需要的姊妹；但是還沒有拿出來之前，她見到了這麼一件毛衣。看看這件毛衣實在是好。可是主對這筆錢早已指定了用途。她真是受試探。末了，她還是付了錢，把毛衣買回去。回去之後，她的心非常受攪擾，那件毛衣使她非常為難，放在這裡不安，放在那裡也不好，丟到馬路去不安，留在家裡更不安。她真受攪擾，連禱告也沒法禱告，這樣一連痛苦了好幾天。到了最後，她來找弟兄們，要他們幫助她來對付那件毛衣。弟兄們實在為她禱告，不知道怎樣才能取回那筆錢，照主所指定的去用。讚美主，許久之後，主開了路，有一位姊妹把那件毛衣買下來了。這位姊妹得回了那筆錢，就照主所指定的，送了出去，心裡方才有了平安。──
林元度《真理靈命造就故事》 【布買來了又賣去】有一位同工姊妹，到布店裡買布，看見一匹布十分便宜。一面她裡面覺得不應該買，一面又覺得布太便宜了。最後她順從她的心思，把布買回來。回到家裡，心裡覺得不平安，與神不能交通，讀經禱告也不能正常。後來有一位元弟兄需要那一匹布，這位姊妹就把布賣給他，然後把錢用出去。這樣她裡面才恢復平安。所以我們不要在頭腦裡分析，只有在靈裡的感覺才是正確的。──
林元度《真理靈命造就故事》 【裡面有聲音說「不要買」
】有一位年老的弟兄，在學校讀書的時候已經信主了；但是作了幾十年的基督徒，還不知道神在裡面的說話。有一天他要去買一件東西，裡面有聲音說：「不要買。」後來他就發覺，想要買的東西原來是偷來的贓物，假如買去，他就要犯法。這位弟兄把這件事告訴他的牧師，對他說：「神在我裡面對我說話。」牧師說：「神在聖經裡面說話就夠了，不必再在人裡面說話。」 我們要知道，神今天仍然能夠藉著聖靈對人說話；聖靈在人裡面替神說話。一面來說，今天跟隨主的人，不能違背，也不能越過聖經；但是比這個更寶貝的，乃是神在裡面的說話。神在裡面所說的話不可能違背聖經。一個人假如沒有學過跟隨神在裡面的說話，他的生活和工作是沒有任何價值的。──
林元度《真理靈命造就故事》 【柴堆下埋屍首】一天早晨，奧尼爾牧師突然裡頭有一意念，要他到某鎮去，這地離城有二十八裡。看看外面要去的這條路很壞，交通不很方便，沒有汽車通行，只有馬車可坐，並且接連下了幾天雨剛停，路面一定更壞，更難走，那連也沒有什麼朋友，又無特別事故，要去幹什麼，越想越沒有去的理由。可是不去，裡頭總放不平，那個意念總在裡頭起伏。一想要去，裡頭就感輕快一些。但是怎麼想都無去的理由，因此他就一再猶豫。裡面有個聲音好像在說：「去罷，不管怎樣，到了那兒就會知道。」至終，他為體貼裡面的要求，勉強雇了一部馬車前往。 到了鎮上，快到十字路口之時，他突然看見前面有個十八、九歲的少年人橫街而過。這個少年人是他認識的，名叫弗來弟，是個孤兒，平時到處給人作點散工過活。他高聲咕中「弗來弟！弗來弟！」那少年人停止，回過頭來一看，是他認識的奧尼爾牧師。牧師向他招手，要他過來。少年人遲疑了一會，走了過來，手裡拿著一條繩子，神色不對，顯得慌張。牧師立刻意識這個少年人必有什麼難題，拉他上車，親切地問他。少年人把繩子拿給他看，說道：「我正準備跑到那連那棵樹下去吊死。……」牧師聽了，吃了一驚，問個底細。少年人就把事情經過一一說了出來： 去年秋天，史提夫太太叫他去她家裡劈柴，劈好把它放在後面那個空地上，挨牆堆疊起來。她吩咐他作這事情後，就說她有事情要到城裡去，若有什麼需要要，可向女傭要。第三天黃昏時，他剛把柴都劈好，堆放在她指定的地方；她也回來了。她看他已經把工作好，就把工錢給了他；他也就離開好的家走了。不過兩天，聽說史提夫先生失蹤了。再過不到一個月，史提夫太太竟在一個下雪的夜裡服毒自殺了。大家都說，這是因她丈夫失蹤找不著下落，才自殺的。 後來，那所有房子就由史提夫的弟弟搬進去住。到了今年春天，他們把那堆柴用光了。前兩天，史提夫的弟弟準備把那塊空地開墾出來種菜。哪知挖到那個堆過柴的地方。赫然發現史提夫的屍首埋在下面，頭是給斧劈開的。這樣一來，他們都說這是他劈的柴，也是他堆好的，必是他劈死史提夫，將其埋在那裡。少年人說到這裡傷心地哭了起來，說道：「牧師！請你想想，我怎麼能夠把這事解釋清楚呢？所以不如我先去吊死算了……」牧師安慰他說：「好，你別著急，只要真不是你，我可替你申辯。」少年人哀懇著說：「你知道我是一個老實可憐的人，最怕作錯事，史提夫先生和我又無仇恨，我為什麼要殺他喲？牧師！請你救救我，我今天遭遇這種不幸，不明不白的冤枉。」牧師安慰他一番，就帶他到警署，詳細向警方說明，並且保證這個少年人過去的行為的確規規矩矩，沒有作過壞事。 警方根據牧師的報告，仔細調查史提夫夫婦生前來往的朋友。查出史提夫未失蹤前，他的太太就秘密地和一個名叫比爾的青年人過從甚密。這人是個匪徒，曾經犯案兩次，嫌疑最大。警方把他逮捕。審問之後，承認他用斧頭劈死史提夫，好和他的太太結婚，並可得到史提夫一筆可觀的銀行存款。那知史提出夫太太和她的情人共同謀殺丈夫之後，發覺比爾並非真心愛她，目的是為了那筆存款；對於丈夫這樣慘死，良心也過不去，因此羞憤自殺。這樣一來，案情大白，弗來弟宣告無罪。 這時，奧尼爾牧師深感主愛無微不至，他不願看著一個無辜可憐的少年人，遭受不白之冤，打發他來為其申辯。於是他就跪下來禱告說：「主阿！我幾乎誤了你的心意，求主時時在我裡面提醒我，引導我。從今以後我要更加學習聽從主的聲音，遵照主話去行，讓主在我心中作主。」──
林元度《真理靈命造就故事》 【毯子不披頭髮剪短鬍鬚刮掉了】一九六八年在洛杉磯，教會忽然來了一個非常特別的男嬉皮，大約二十一、二歲。他不光是頭髮長，鬍鬚長，並且身上披了一床大毛毯。這塊毛毯是花的，各色都有，髒得不可再髒。感謝讚美主，教會連稅吏娼妓都接待，對他自然不能趕，也不能告訴他說，你不要披那床髒毯。他每一次來都是披著毯子，真是叫人受試煉。就這樣過了一個多月，阿利路亞，有一天，這個男孩子毯子不披了，頭髮也剪短了，鬍鬚也刮掉了，變成一個很漂亮的少年了。他進了會所，眾弟兄姊妹看見他完全變了一個人，大家都歡呼起來，快樂得不得了。弟兄們，你看見了麼？聖經沒有說，你可以披毯子，或者不可以披毯子；聖經也沒有說，要把頭髮剪短一點，還是要刮鬍鬚；乃是人活在主的面光中，他在生命中自然有這些改變。這不是遵守死的字句，乃是跟隨活的靈。──
林元度《真理靈命造就故事》 【把嬉皮搞活變作聖人】在美國的洛杉磯，就是世界聞名的好萊塢城中，原來是充滿了撒但所搞的故事。但是現在神來了，教會出現了。神在那裡也搞，把嬉皮搞活了，變作聖人，還同被建造，成為最好的弟兄。主用他的豐富，把他們作到無論撒但怎麼搞，神都有辦法。好萊塢城影響全世界，洛杉磯教會也影響全世界。阿利路亞！神容許撒但在這裡作惡；因為這樣愈能顯出神的經營，顯出神萬般的智慧。──
林元度《真理靈命造就故事》 【再到那裡看完全兩樣了】一九八二年七月二十四日全印尼在職青年訓練聚會中，張晤晨弟兄說，一九七○年我們第一次到美國參加特會，在那特會裡，什麼樣的人都有，長頭髮的，大鬍子的，並且有些男的，有穿紅的，有穿綠的。更特別的是鞋子不是穿在腳上，乃是掛在肩上，赤著腳，背著鞋子。毯子不是蓋在床上，乃是作了一個洞，套在身上。他們以為衣服有鈕扣，太麻煩，索生不要，就在毯子中間作了一個洞，從頭上套下來，就可以了，真是奇形怪狀。那個聚會地方上有半樓，前面有個欄杆。人很多，半樓上也坐了一部分人。那個特會是開放的，誰都可以來。我們都不大敢往樓上看。一往樓上看，欄杆上面好多大腳掌在那裡。我問X弟兄，這個特會是什麼特會。連李師母也說，X弟兄，你看那些人也來，這怎麼辦呢？X弟兄就說，你們不要著急，慢慢來，慢慢來。真是感謝主，那些人得救了之後，慢慢地樣子都改了、變了。X弟兄從來不講你穿什麼，你怎麼打扮。他們得救了，基督進來了，撒但趕跑了。慢慢地鬍子刮掉，慢慢地頭髮也剪短了，慢慢地衣服也改變了，慢慢地鞋子穿到腳上去了，不再掛在肩上了。你們今天再到那裡看看，完全兩樣了。──
林元度《真理靈命造就故事》 【回到三藩市剪了長髮和鬍鬚】一位弟兄，他是從三藩市來的一個少年人，當主得著他的時候，他是一個嬉皮，是三藩市一位少年姊妹的男朋友。在一九六八年冬季特會中，這位少年姊妹來到洛杉磯，這位嬉皮男孩也來了。但在他來此以前，他決心在聚會中不表示任何的回應。在一次聚會中，我們大家突然站起來邊唱，邊拍掌。在那時以前，我們沒有拍過掌。但在那次聚會中，我們都拍掌。他站在會中，但他自己說，他永不要拍掌。等了一會兒，他開始拍掌了。他事後告訴我們，當他一拍掌，他就被神的七靈抓住了，他燒起來了！當他回到三藩市，他真是變了。他剪了長髮和鬍鬚。他裡頭改變到一個地步，影響了他的雙親。他是怎麼被主得著？不是藉講道教訓，乃是藉著呼求主名，摸著聖靈，這真是奇妙！──
林元度《真理靈命造就故事》 【得著以利亞加倍的靈】 讀經：王上十九19~21；王下二1~15 一、以利亞在此豫表耶穌基督 1.基列的提斯比人以利亞(王上十七1)，正如被人輕看的加利利拿撒勒人耶穌 2.以利亞與我們是一樣性情的人(雅五17)，正如道成肉身的人子耶穌 3.以利亞有神的靈降在他身上(王上十八46)，正如神的靈在耶穌身上(路四18) 4.以利亞向以色列人顯明耶和華是活的神(王上十八39)，主耶穌說：人看見我，就是看見神(約十二45) 5.以利亞被提升天(王下二11)，主耶穌死而復活後被接升天(徒一11) 二、以利沙在此豫表教會――神所揀選的子民 1.以利沙是惟一受膏的先知(王上十九16)，豫表新約的信徒有主的恩膏(約壹二27) 2.以利沙耕地時遇見以利亞(王上十九19~21)，豫表主呼召人跟從祂(路九61~62) 3.以利沙服事以利亞(王上十九21)，豫表我們得救後服事神(帖前一9) 三、以利沙渴慕得著以利亞加倍的靈(王下二9) 1.以利亞遇見以利沙時，將他自己的外衣搭在他身上(王上十九19) 2.以利亞用外衣擊打約但河的水(王下二8)，豫表主憑靈作事(太十二28) 3.以利亞升天時所掉下來的外衣(王下二14)，豫表主升天後降臨的聖靈(徒一8) 4.以利沙憑以利亞的外衣打水(王下二14~15)，豫表信徒靠聖靈行事(加五25) 5.『加倍的靈』指：(1)作更大的事(約十四12)；(2)聖靈的兩面(約二十22；徒一8)；(3)長子的名分(申廿一17；來十二23) 四、以利沙如何得著以利亞加倍的靈？ 1.從吉甲前往(王下二1)；『吉甲』豫表經歷『輥』去肉體(書五8~9；西二11) 2.下到伯特利(王下二2~3)；『伯特利』豫表在『神的殿』中經歷神的信實(創廿八18~22) 3.到了耶利哥(王下二4~5)；『耶利哥』豫表經歷神的大能(書六1~21) 4.經過約但河(王下二6~9)；『約但河』豫表經歷與主同死、同活(羅六5) 5.看見以利亞升天(王下二10~12)；豫表經歷與基督一同坐在天上(弗二6) ── 黃迦勒 【聖靈全備的祝福(十二)──聖靈經歷的穩定與擴大】經文：林前二9~10上；弗三20；約十四16~17；腓三13~14一、聖靈全備的祝福是遠超我們所已認識和經歷的 1.“神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的”，只有 神藉著聖靈向我們顯明了……(林前二9~10上) 2.”神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的”( 弗三20) 二、 聖靈經歷的穩定與擴大 1.在於我們真實渴慕的程度 2.在於我們的「信而順服」 三、追求更深聖靈經歷，幾件當注意的事 1.聖靈裡一切的經歷都必須以聖經真理為根據 2.經歷與恩賜雖可貴，但絕非追求的目標，一切追求的中心必須是「主自己」 3.不要輕信與盲從(太廿四24)，但也不要怕，更不隨便論斷 4.追求「主自己」是得著聖靈充滿的秘訣；聖靈充滿，靈浸──經歷最中心的感覺就是「遇見主」，全人浸透在祂的同在裡 ── 于宏潔《聖靈全備的祝福(十二)》 |