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聖靈的引導 【順服膏油塗抹的教訓】 一、膏油塗抹的教訓之意義 1、（膏油）在聖經中指聖靈。（路四18）聖靈降在主身上，主說是用（膏油）膏祂。 2、膏油的（塗抹）指聖靈在人裡面的運行。（約壹二27）原文無（恩）字，且（膏）字是動名詞（Anointing），進行的塗抹，譯作膏油的塗抹才達意。聖靈在人心裡運行，像膏油塗抹滋潤人一樣。 （1）舊約（會幕）和（會幕的器具）（出四十9~11），作（君王）（撒上十六13），（先知）（王上十九16），（祭司）（出四十12~15）等，都須抹上膏油。 a、一面指分別為聖，歸神使用。「祭司」受膏，分別出來，不耕種田地，不作別事，（民十八20~24），只作事奉神事，歸神使用（出三十30）。大祭司冠牌上刻（歸耶和華為聖）（出二十八36）。「大衛」原牧羊，受膏，不再跟從羊群，立作身子民的君（撒下七8）。「以利沙」原趕牛耕地，受膏（王上十九16,19；王下二13~15），就宰了牛，用套牛器具，煮肉給民吃，起身跟隨以利亞（王上十九21），接續他作先知。 b、一面指與神調和，增加神的成分。後者意義較重。器物一膏，成為（至聖）（出三十29），即神調在裡面。神是至聖，神所在之處成為至聖所。神一調在裡面，就成為至聖。 （2）新約膏油在人心裡的塗抹，把神更多塗到人裡面，增加神的成分。因為神在聖靈裡（約壹三34）。聖靈在人裡面運行時，就把神運行到人裡面，人就增加了神的成分（弗三19）。「塗油漆」。 3、膏油塗抹的（教訓）。有了膏油的塗抹，附帶產生了教訓。先有了神，就有神發表的心意。至聖所中有（神），施恩座上二基路伯中有祂（說話的聲音）（民七89）。「塗油漆顯出顏色」 4、膏油的塗抹，不管你順服不順服，塗上了總要（鬧故事）（起變化）。舊約時，神要膏人，（從不徵求人同意）人一被膏，（前後就不同了）。「掃羅受膏」（撒上十1），神就賜他（新心）（撒上十9），變為（新人）（撒上十6），列為先知受感說話（撒上十10）。「大衛受膏」從（這日）起，耶和華的靈就大大感動他（撒上十六3）。 5、膏油塗抹的教訓，若不順服，會影響膏油停止塗抹，但不是一不順服，就會完全絕對的停止。聖靈不是（不與）人相爭，乃是（不永遠與）人相爭（創六3）原文。若是順服，會帶進更多膏油的塗抹。 二、與膏油塗抹同性質的各名稱 1、順服膏油塗抹的教訓（約壹二27）。 2、順服生命的感覺。 3、察看自由全備的律法（雅一25；來八10）。 4、體貼聖靈（羅八5），隨從聖靈（加五16,25）。 5、被聖靈感動（羅九1；林後十三14）。 6、受引導（羅八14）。 7、蒙召（徒十三2）。 8、得啟示（加一16，二2；林前十四30）。 9、蒙光照（弗五13）。 10、活在交通中（約壹一3）。 11、活在神面前（創十七1）。 12、背十架跟從（主太十六23）。 13、遵守主話（約十四21）。 14、負主的軛（太十一29）。 15、與神同行（創五22）。 16、基督在裡面活著（加二20）。 17、住在基督裡（約十五4~7）。 18、神在心裡運行（腓二13）。 19、活在生命的光中（約壹五12；約一4）。 20、名稱不同，其事則一，皆是裡面膏油的塗抹。學會這一功課，即領會一切內住聖靈運行的故事。 三、順服膏油塗抹的教訓之重要 1、屬靈生命供應與長進的秘訣（羅八6）。（聽從）就得（飽吃上好的麥子）(詩八十一13,16)。「腓立比人順服」又長進，又喜樂（腓一25），不僅在時順服，不在時更是順服，是指順服裡面運行的神（腓二12~13），「長不大的孩子」（膏6）。 2、達到與主交通，住在主裡面的門路（約壹二27）。要有經常的交通，必須經常的膏油塗抹。要有經常的膏油塗抹，必須順服膏油塗抹的教訓，才能得著。「約翰壹書」講生命的交通，也講膏油塗抹。 3、禱告得答應的訣竅（約十五7）。神要作事，先把祂的心意藉著膏油塗抹在人心裡，人照著心意禱告，祂就成全。「神把你放在我心」（禱26）。 4、活出神的救恩，彰顯神自己的途徑（腓二12）原文。救恩不是一件一件的事，乃是一位活的人——主自己，有祂才有救恩。（徒四12），膏油把神塗到人裡，活出救恩，彰顯神自己（腓一20~21，二15~16）。 5、遵行神（旨意），成就神（美意）的關鍵，（來十三20；腓二13）。神旨乃是（神人相調），膏油塗抹叫人（增加神），有膏油塗抹才是遵行神旨。祂的美意是將更好的——聖靈，給求祂的人（太七11；路十一13）。 6、得著祂的愛和祂的顯理的鑰匙（約十四21）。神喜悅人聽從祂話。（聽命勝於獻祭）（順服勝羊脂）（撒上十五22）。（撒上十五22）。「掃羅」屢不聽命（撒上十三12~13，十五9,15,18~19）。被神（厭棄）（撒上十五23）。失去神的同在（耶和華的靈離開他）（撒上十六14）（得不著顯現）（撒上二十八6）。「大衛」（合神心意）（撒上十三14），沒有違背神一切所吩咐的（王上十五3，5）。（神愛他），（保護他）如包裹寶器（撒上二十五29）。常（有神同在）（撒下七9），（得著顯現）求問神，（神就回答）（撒上二十三2,4,11~12）。 7、為神工作的憑藉（約五19，八28；太七21~23）。「亞倫和他兒子」受膏，（可以）供祭司職分（出三十30）。「聖徒作見證」要等聖靈降臨，（徒一8）。「先知教師奉差」聖靈說話（徒十三2~3）。 8、將來坦然見主，不至慚愧的把握（約壹二28）。現在（無怕），將來（無愧）。「亞當」違背神命令，（創三11），怕神，躲神（創三9~10）。「亞伯拉罕」，順服，神呼叫他，他就坦然（創二十二1）。「未預備好」（禱72）。 9、靈命四層一切經歷的命脈。無論消極的對付，積極的建造，都不能離開這功課。（約十六13）。聖靈來了，要引導你們進入一切的（實際）。有膏油塗抹才有（實際）。 10、一切屬靈生命的事，與神中間的事，皆從這一點進入正軌，並向前。「蓋、勞、慕、莫、屬靈皆在此」 四、膏油塗抹的性質和特徵 1、膏油塗抹是在靈裡，其所產生之教訓也是均靈裡，但需要心思來領會。 （1）心思不屬靈，不練達，靈裡有感覺，卻不領會。「看電影」感覺不安，不知為何，受過教導才知。（心竅）（來五14）。（指教）（詩二十九33）。 （2）心思需要聖靈來更新（羅十二2；西一9）。 （3）對屬靈事物的領會需要操練，對屬靈的知識需要貯備，對此必須：（多愛主）（多追求屬靈經歷）（
活在交通中）（多讀經）（多看書報）（多聽道）（多和清心禱告主，屬靈年長的人接觸）（何六4）。（竭力追求）認識祂（西三16）將基督的話用各樣的智慧豐富（存在心中）。 2、是裡面深處（即靈裡）的一個感覺，不是外面的一個聲音。有時會以為是自己的感覺，判定如下： （1）交通一斷，感覺就失去，交通一恢復，又有，證明不是自己想出來的。 （2）接受後更愛主，更親近主，更有交通。 （3）不違背聖靈原則。 （4）否則就是出於自己，或是撒旦。 3、是感覺不是明言。是靈裡的一個感覺，最多不過像是話語，像是感覺，絕對不會是一個確定的明言。追求確定話有危險。「不可剃頭」（民六5），「猶大」（讀33）。有聖經話來，也只有原則，不是呆板的字句。「進行婚姻」不是求主明言（可）或（不可）乃是把這事禱告交托主後，裡面頂（自然），交通很（甜美），就是主（贊同）。若是一禱就覺（不通），一想就覺（不安），就是主（不贊同）。「火車」行在軌道上，順利往前；一出軌，就（不順），（不妥）（不安）。「保羅傳道」（禁止）和（不許）把他約束在軌道上。（徒十六6~10）。「帶拉子」（膏2）。 4、是自然的，經常的，不是勉強的，突然的。非特意求，突然而有。乃在經常交通中，自然產生。「買衣」不必禱三天，乃是買時頂自然覺得該買不該買。「使徒定事不必多禱告」。若不經常活在交通中，等大事臨到再來尋求感覺，常是（不靈）（不准）。「眼多時不用不靈」。 5、是小聲（王上十九11）。（風）（地震）（火）神不在其中。（微小聲音）神在其中。（發脾氣）（怒駡）（爭鬧）時聽不見。事後要靜下來，聽見，知道不該。（外面忙）（裡面亂）聽不見，「馬大」。「馬利亞」安靜（坐在）主腳前，聽見（路十39,40）。「安提阿五位先知教師」（禁食）停下外面的活動，聽見聖靈說，要分派保羅和巴拿巴，（徒十三2）。「彼得」（思想）異象，心思集中，不紛亂，聽見聖靈對他說話（徒十19）。 6、是柔和的。（太十一29）聖靈像（鴿子）（太三16），需要人加意體貼順服。（先知的靈順服先知）（林前十四32）。不勉強先知，要先知體貼合作。「鴿子」（膏3）。 7、是自由全備的律法（雅各一25）。 （1）人世律法三不行，束縛，不全，變動，隨（時、空、人）而變。 （2）宗教教條都是死規條。 （3）摩西律法不全，有先知補充也不全。主告訴門徒必須有（勝過文士和法利賽人的義）（太五20）。 （4）以上三者有要求不給力「寫在門桌衣」「刻在石版上」「忠孝節義」「要防洞拉箱」市府要求每戶設置防空洞，垃圾箱，但不給錢。「汽車要燈」「救人不管生活費」。 （5）當要聽祂（太十七5,8）。 a、祂是標準。（徒十七31）藉神（所設立的人）按公義審判天下。不受（時、空、人）的影響而變。 b、（寫在心版上）（林後三3；來八10）。凡事，隨時，隨地教訓，活的帶領。 c、不只教，還給力（無窮生命大能）（來七16；弗三20）。（拯救到底）（來七25）。 d、使人（自由），脫離律法的捆綁，罪和死的律。（林後三17；羅八2；約八36）。天父的兒子叫人自由，就（真自由）了。 8、是活的真理。世間真理因（時、空、人）而變。 （1）不知是非「落水殺人」「律法變」各地不同。「打倒孔老二」「曹操」大整治家。 （2）不知好壞「選妻」永結同心，百年好合，結果恨，離，殺。 （3）不知榮辱「明星」「舞第二」留德學生跳舞比賽，第二名，得銀牌。恥事，卻不以為恥，反誇耀。 （4）不知禍福「塞翁失馬」（正說平安穩妥，災禍忽然臨到）（帖前五3）。 （5）不知得失財富不一定好「鑽石」（福空19）「買彩票」（附83）「改彩票」（福審20）「張岱東」青島鉅賈，剛硬不信，財物失盡，落魄臺灣，反而信主。 （6）不知真假（自稱聰明，反而愚拙）（羅一22）。（自以為有權有位，卻是將要敗亡）（林前二6）。 （7）科學定律常改常變（物質不滅定律） 9、凡事教訓（約壹二27）每件事感覺，逐漸進步。「我知道了」問該作麼？「異端不拉手」（膏22），（約貳7~10）。 （1）罪、煙、賭、淫「二友喝提酒」（膏19），不是牧師聖經教。 （2）世界、衣、住、行（看報）（棋）（戲）「撕花衣」「橋牌」「化妝」「陳列」「字畫」「皮鞋亮」「小分頭」（附107）。 （3）肉體「天須釘」（肉10）。 （4）超凡事「浪捲入海」（禱18）。 五、與知識及良心的不同 1、與知識不同，知識出於頭腦，人的教導，膏教出於裡面生命的感覺，聖靈的教訓。（來八10~11）（生命律）放在裡面，不用（教導），從（最小的）沒有什麼知識，到至大的，都必認識。「吃粽糖鹽」（膏1）。「小孩不知苦辣」但有感覺拒苦贊甜。 2、與良心不同。 （1）良心覺膏教同是聖靈光照。良心被聖靈感動（羅九1）。 （2）良心只要求無愧，只管不對的。「監察院」 膏教為更多得著神，與神相交。打小偷不安（神覺為他禱告）（超過文士義）「聖所三部」「告開表法」（膏12）。孔教「己不欲勿施人」主說「己欲施人」（路六31）。（合法娛樂）（白謊）也不安。 （3）膏教高過良心。 a、良心是自治。膏教是神治。「二裡」「裡衣」（太五40,41）。 b、（勸人）（周濟）（行好）非出於神，仍不安。「濟貧認罪」（天14）。 c、有直覺啟示（林福泉出牢）（膏32）。「吃西瓜煽扇子」（膏33）。「張三月六號」（膏34）。 六、膏油塗抹的教訓之光景 1、平安（羅八6），剛強、飽和、活潑、滋潤、明亮。負祂軛，心裡必享（安息）（太十一29）。 2、不安（好像有事未了）（平常不覺得違犯時覺重）（聚會與看戲即覺有分別）。如「吃飯不消化」「加油老人」（澆20）。「俞打算回家」（膏28）。 3、死亡（羅八6）。（軟弱）（黑暗）（虛空）（沉悶）（苦）。 4、禁止（徒十六6）。（已動禁止）傳道好事，不是那時神的心意，也禁止。 5、不許（徒十六7）。（想動不許）「不許去庇推尼」「張鏞排隊買影票」（膏27）。 6、催促（徒八29）。「腓利貼近太監車」聖靈說，腓利跑。（奉獻）（看望）（作見證）（交通）（聚會）（服事）「張會祖母二事」（蔣遭難）為他流淚禱告（恒泰祥）兒子來信，去取。（膏7）。「催促作見證」（膏9）。 7、五等情形。動前覺、動時覺、動後覺、晚禱才覺、動了仍不覺。 8、獨立（決不用人教訓）（來八11），無須先知，神學書，道理，理由。不由你（選擇）不要你（幫忙）不必（頭明白）不必（情激動）思，情，力用不上。「李驗棉」假貨墊款李弟兄驗時裡面有感覺。 七、對膏油塗抹的教訓之責任 1、隨聖靈行事（加五25；羅八4）。無論何時，何事皆要順服所感覺的。（時）苦樂時，貧富時，降卑升高時，（事）大小事，難易事，順逆事，無辦法事。 2、顧到裡面平安感覺（羅八6）。「淫婦」平安中走去（路七50）。（基督的平安）存心中作主（西三15）。「面盆」（膏24）。 3、不消滅聖靈的感動（帖前五19）。（消滅）有用水把火澆滅之意。聖靈在裡面感動火熱，不可講理由，有顧忌，而澆以冷水，使其消滅。「不買票」（膏16）。 4、一切感覺不拋棄（弗四19）。有感覺，就得（慎思明辨）（林前十四29），不糊塗，不馬虎，不隨便讓牠過去。「火腿」（抵5）。 5、不叫聖靈擔憂（弗四30）。聖靈作（印記）不跑開，不怒，只擔憂。虧欠（神）（人）（教會）（家庭）（愛世界）時聖靈如（主在客園之憂傷）（撒母耳為掃羅悲傷）（撒上十五35，十六1）。 6、恐懼戰兢的順服（腓二12~13）。恐懼是存心，戰兢是態度。是神在裡面運行說話，「摩西」看見神說話的光景，甚是（恐懼戰兢）（來十二21）。「保羅」怕攔阻聖靈，又（懼怕），甚（戰兢）（林前二3~4）。 7、追求 （1）問。凡事問主（詩二十七4）。「大衛」凡事問。攻打非利士人，救基伊拉，（求問）耶和華可以不可以？跟隨的人懼怕，又（求問）（撒上二十三1~4）。獲悉掃羅設謀要宰他，又（問）耶和華；掃羅下來不來？基伊拉人把他交不交出來？（撒上二十三7~13）。亞瑪力人擄掠了洗草拉，大衛又（求問）追趕敵軍是否追得上，救得回來？「理髮」是否理，何時，何式，皆要問。 （2）讀。問後讀覺，如「鼻讀味」。「三讀」讀聖經，聖靈，環境遭遇，神說某點要對付，獻上答應要求。又問，神說還有一點未給我得著，又順服。再問，要我什麼…又答應。 （3）順服。恐懼戰兢對順服。（啟十二11）死不避。「主」順服至死（腓二8）絕對聽話「倒栽樹」（讀27）。 （4）天天操練成律「兵敬禮」「彈鋼琴」 8、膏油塗抹的教訓之恢復 （1）因不理與違背，會遲鈍麻木，（良心如熱鐵烙慣）（提前四2），但不能死光，一禱，一獻，一復興，又恢復。「陳又吸煙」漸失感覺，一次特會，聽道受感，感覺又恢復，又擺脫吸煙。「丟明白神旨意稿」感覺要掛號寄，不理，用平信寄，稿丟失。 （2）順服將殘的一點感覺。總有一點最後之光，順之即多。（主啟示是逐漸）「摩西」見法老領以色列人—越節—律法—會幕。「亞伯拉罕」離開本地、本族、父家往神所指示的地去（創十二1），遵命出去時，還不知往哪裡去（來十一8），走一步，神指示一步。出吾珥—入迦南—許賜地—生子。博士看見星到猶太—聖經指引到伯利恒—主夢指示不從原路回去（太二1~8,12）。「治不安錯法」一位初信基督徒，犯罪屢次不安。請問墮落老基督徒，答以壓牠幾次，就不會不安。 （3）求大光照無用（腳前燈）走一步指示一步，服一點再光照一點。「盼大馬色光」許多基督徒，下光不服，想得大光，徒然。 九、膏油塗抹的教訓之保守與培養 1、敬畏（詩二十五12；箴一7）敬畏能得著祂的（指示）（訓誨）。 2、愛神（所十二30）。愛神獻上自己，以前不服之教訓又來了，更新順服。 3、（交）（讀）（禱）（會）能提醒已有之感覺。 4、越順服，越敏感，越增長。 5、順服錯了也是對。寧在對的原則裡作錯事，勿在錯的原則裡作對的事。「倪帽」。 ── 張郁嵐《靈命追求》 ※ 聖靈教導我們在別人的錯誤裏，找出自己的責任來。── 梁敏夫《五餅二魚》 【要聽從裏面那位東家(結卅六27)】「我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守我們典章。」 在一次盛夏的季節，我在一個避暑的山上，季居於一位機械工的家中。我覺得很喜樂，帶領他們夫妻兩人信靠救主。當我要回上海時，我留下一本聖經給他們。 在嚴寒的冬季，那位機械工每餐有喝酒的習慣，有時甚至過度的縱飲。不久，冬季來臨了，餐桌上又擺上酒。他現在的習慣是先低頭謝恩，而後用飯。但那天卻說不出禱告的話來！他試了一兩次都沒有效，就轉向他的太太說：『今天為甚麼禱告不來？到底錯在那裏？』他的太太把聖經拿來，翻來翻去，卻找不到亮光和答案。我本人又遠在上海，未能就近幫助他們。他的太太說：『你只管喝酒罷！』他沒有喝，因他知道必須先謝恩，但卻謝不來！最後，他不禁喊出：『把酒拿掉！』九一挪開，他們兩人便心安理得的謝恩用飯了！ 後來，他有機會到上海，就將這故事向我敘述。他用一句中國人慣用的話說：『倪弟兄，那位住在我裏面的東家，不許我飲酒。』我回答說：『很好！你以後要常常聽從你裏面的那位東家。』―― 倪柝聲《曠野的筵席》 【裏面當家的不許】有一年，我到盧山牯嶺去養病。大家都知道虞弟兄，他得救不多時，我就離開那一個地方。虞弟兄沒有信主之先，喝酒相當多，每一年冬天都要喝酒，並且酒是自己作的。盧山是相當冷，每一年到冬天的時候，他就要喝酒。他已經得救了，他的妻子也得救了。他字也不大識，不會讀聖經。有一天，他預備了一點菜，預備了酒，像往年一樣，要喝，他就起來謝飯。謝飯完了之後，就問他的妻子說，基督徒到底可以不可以喝酒？他的妻子說，這我不知道。他就說，可惜倪先生下山了，不然的話，問問地。他的妻子就說，那不管它，酒也預備好了，菜也預備好了，今天就先喝了，以後再寫信去問倪先生。 後來他又在那裏謝飯，謝飯完了，又覺得不對。這樣喝，總是不對。現在我們是基督徒了，總要知道到底基督徒可以不可以喝酒？他就對妻子說，把聖經拿出來。他剛得救不久，我剛送他一本大字的聖經。他拿來看一看，嚇壞了，這麼厚，怎麼辦？他心裏覺得，可惜前一次倪先生來，我沒有問他。後來我碰見他，我就問他，那一天到底是如何的？他說，到底沒有喝。你不在，聖經也不懂，謝飯謝了三次，後來，我想就喝吧，但是，裏面的當家不許可，所以就不喝了。―― 倪柝聲《神的旨意》 【不要一直分析那感覺是出於靈或出於魂】許多的人，你一直對他們說，在靈裏的感覺，在魂裏的感覺，你多說幾遍，就弄亂了。他立刻一天到晚在那裏試驗，他裏面立刻變作一個化驗室，一直在那裏化驗，在那裏分析，這一個對不對，那一個對不對。這一個是非常不健康的事，這是病態。―― 倪柝聲《神的旨意》 【聖靈是隨著祂的意思而帶領人】主的靈給我們的帶領，一定是多方的。我們如果要跟隨靈，靈是像風一樣，隨著意思吹的(約四)。有的時候吹得很兇，有的時候吹得非常柔和，非常文雅。暴風來了，鋼骨水泥的房蓋都給它捲走了，真兇阿！但到了微風來了，真叫人舒服。有的風是從南方吹進來的，過兩個鐘頭又從北方吹進來了，也許又從西方吹進來了，有的時候又從東方吹進來了。有的時候還來個旋風，幾個方向都有。靈也該如此，隨著意思吹的。 【聖靈全備的祝福(七)──聖靈裡主要的經歷(2)：聖靈內住(中)──隨從靈而行】 經文：羅8：4-8，12-13，加5：16-17，25，6：7-8 一、聖靈的運行是主動、積極且實在的 1.你們當順著聖靈而行、就不放縱肉體的情慾了(加5：16) 2.神照著運行在我們心裡的大力、充充足足的成就一切超過我們所求所想的(弗 3：20) 二、經歷聖靈運行的條件──人的「信而順服」 1.隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。....體貼聖靈的乃是生命平安(羅8：5-6) 2.使律法的義、成就在我們這『不隨從肉體、只隨從聖靈』的人身上(羅8：4) 三、「隨從靈而行」的生活 1.不給魔鬼留地步(弗4：27)──我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。你們若順從肉體活著必要死．若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著(羅8:12-13 ) 2.順著聖靈撒種(加6：7-8)──不要自欺...人種的是甚麼、收的也是甚麼。....順著聖靈撒種的、必從聖靈收永生 3.靠著聖靈行事(Walk in/by the Spirit)──我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事(加5：25) ―― 于宏潔 |