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得聖靈澆灌的條件與注意事項(倪柝聲) 【得聖靈澆灌的條件】我們要得著聖靈的澆灌，就要符合幾項條件：第一，心裏沒有知道而尚未對付的罪；第二，要靈裏飢渴(賽四十四3)；第三，要迫切禱告(徒一14，二4，四31，八14~17)。 【得聖靈澆灌者需注意事項】得著聖靈的澆灌，乃是與屬靈界的事物有接觸。屬靈界的事物本來是渺茫的。沒有得著聖靈澆灌的人，如果開始向靈界開門，就會接觸到靈界的事物。有人有信心，但不肯開門；有人因著拒絕的緣故，就不能得著屬靈界的事物。追求聖靈澆灌，就好像把窗門打開一樣，打開以後就常常會與屬靈界有交通。這乃是就好的一面來說；但就壞的一面來說，向靈界敞開也有危險。就好像門為朋友打開，讓他們出入，但同時盜賊也可以出入。但你千萬不要想，既然盜賊能夠進入，就索性不要開門。不。一面你要開門，另一面，你必須小心提防。 【試驗身上的靈】我們要如何提防，不讓靈界的惡者進入呢？首先，每次你得著聖靈澆灌的時候，必須試驗。在這事上你不能放鬆，哥林多前書十二章三節和約翰一書四章三節都提到試驗的方法，這是保險的辦法。你要對得澆灌的人問，基督是否成為肉身來的？或者問他說，耶穌是主麼？看他的反應如何，如果他不承認基督是道為肉身來的，就是邪靈；如果他能說耶穌是主，那就是出於聖靈的。你不能十次只試驗九次，你必須每次，試驗。在這事上，我覺得我的責任已經完了。你們在神面前要照正確的路而行。 【照哥林多前書十四章的原則】第一次得著聖靈澆灌的表顯常是例外的；神好像在那裏任你放鬆，使你從主多有所得。第一次的經歷好像過關。過了關以後，你在家裏乃是平靜的生活，不必跳、也不必鬧，也不要再尋求奇特的感覺和經歷。此後你不是用使徒行傳二章的原則，乃是用哥林多前書十四章的原則，就是在聚會時，聖靈澆灌乃是為著造就人，不是為造就自己；並且先知的靈是順服先知的(32節)。這些原則你要守住，要學習如何管理你的靈。哥林多前書十四章說，如果有說方言的，只要兩個人，至多三個人說就可以了，且要輪流著說(27節)。使徒行傳二章那裏乃是一百二十人同時說，這是頭一次的。此後就要照著哥林多前書十四章所立的原則。 【要管理身上的靈】澆灌在我們身上的靈(如林前十二13說受浸於一靈，此靈如水，並無位格)，是沒有位格的，並且是順服我們的(十四32)。我們必須順服的是裏面的聖靈；裏面的聖靈是有位格的。降在你身上的靈是順服你的，你可任他停留，或者大量些，或者少一點；但是在你裏面的聖靈乃是有位格的，你必須順服祂。降臨在你身上的靈，神看乃是一種質(element)。如果你不小心提防，撒但會來假冒。五旬節派的不同點，就是他們被降在他們身上的靈所管理，所以他們中間有混亂的現象。但我們不可這樣，我們要順服住在我們裏面的聖靈，但要管理降在我們身上的靈。無論在家裏或在聚會處，我們在尋求聖靈澆灌時，都要管理澆灌在我們身上的靈。 【得若聖靈澆灌後的應用】對於聖靈澆灌後的應用，有二面的講究。首先，如果你原來沒有過得勝的關，這樣你得著聖靈的澆灌，對你的生活就沒有多大用處。得著聖靈澆灌的人，如果不是過了得勝的關的，過幾天以後，就沒有了，好像腳踏車的輪胎漏風一樣，走不動了。當你有這種現象的時候，就必須再求聖靈。以後何時冷淡時，何時就必須再求澆灌。這乃是沒有過得勝的關的人，第一次得聖靈澆灌的情形。 此外，你得著聖靈的澆灌後，最好立刻用這種能力去幫助基督徒和罪人。從前沒有力量傳福音或造就信徒，今天你必須用這種力量去傳福音或造就信徒。如果你不應用，就好像把一千兩埋在地裏面一樣。你得著聖靈的能力之後，就要去傳福音，作福音的得勝者。五旬節派裏所以會有失敗，就是因為他們中間，有人將聖靈澆灌的經歷當作娛樂。有些人尋求聖靈澆灌後，說方言或大笑，然後就回家去，一點沒有應用所得的能力。這好像一個人身體很好，去打球八小時，不作任何事情一樣。這是不正常的。聖靈澆灌不是為著我們的娛樂，乃是為著叫我們為主生活工作。 另一方面，得著聖靈澆灌時，乃是向神求恩賜最好的時候。從前沒有得著聖靈澆灌的人，現在得著聖靈的澆灌了，就能夠向神求恩賜。你自己要甚麼恩典，就儘管向神求。人在得著聖靈澆灌時，即使在神面前貪得也可以。只是不可拿聖靈澆灌作為誇口的事，對外人誇耀；乃是要讓神的恩典、和能力得著彰顯，叫神得著更多的榮耀。 【關於聖靈澆灌後的見證】對於作聖靈澆灌的見證，你們必須注意幾件事。首先，如果你得著了聖靈澆灌，有人向你問起這事時，你不能把聖靈澆灌在你身上的詳細內容告訴他。你對人作聖靈澆灌的見證，要根據幾個大原則: 第一，不對人說到詳細內容。在新約聖經裏，使徒行傳記載許多人得著聖靈澆灌後，有各種的表現，如說方言、傳福音大有能力等，但沒有告訴我們詳細的內容。那些得著聖靈澆灌的人，除了講一些表面上的證辭之外，一點沒有提及詳細的內容。五旬節派的人常常詳細的講他們得澆灌的故事，所以有混亂的事發生。 第二，在經驗上，不可過分強調自己的經歷。那些想要知道聖靈澆灌的人常常心存好奇，他們這樣的人，在聽了關於聖靈澆灌的事以後，也不能得著幫助。另一面，你將自己的經歷告訴人後，就很容易以自己的經驗為標準。事實上，聖靈澆灌在每個人身上的表顯各有不同，所以你們不可過分強調自己的經歷。 另外一點，對於尋求得著聖靈的澆灌，五旬節派的人是用「求」的，但我們是用「信」的。我們相信拿撒勒人耶穌，已經被神高舉，被神立為主、為基督，祂已經坐在寶座上，將聖靈澆灌下來。我們乃是相信這事，把這事當作一個事實來接受。聖靈澆灌乃是證明耶穌已經得著高舉的事實，並不是證明神垂聽我們的禱告，悅納我們的苦求。所以聖靈澆灌完全聯於主耶穌的得高舉，不是聯於我們的禱告或任何好行為。我們必須高舉主，不高舉自己；將榮耀歸給主，不歸給自己；指著主誇口，而不誇自己。―― 倪柝聲《聖靈》 |