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信徒對待聖靈拾穗

 

【要順服聖靈】「神賜給順服之人的聖靈。」(徒五32)對於聖靈教導我們的生活,順服是極其重要的。因為聖靈的工作,是使我們成聖。祂願更多指示我們生活上剩餘的事,也願指示我們生活上短缺的事。關於剩餘的事,應在真實跟隨耶穌的人身上,無存在的餘地。聖靈要我們將這剩餘的事,即時完全捨棄。罪已顯露出來,必須立刻對付,並應藉著信心,將罪放在羔羊寶血之下。關於短缺的事,在我們信徒的生活上,應當補滿,使其存在。但可惜不常補滿存在。聖靈要我們順服之人,藉著信心,將我們短缺的事,向神接受,據為己有。凡我們自覺所需要所短缺的,可在基督裡豐豐富富的得著。聖靈所榮耀的是基督,凡聖靈啟示我們關乎基督的事,我們應藉著信心,據為己有。── 何爾登

 

【對聖靈的七不可】

  聖靈在信徒身上的工作既重要,又寶貴。基督徒若沒有聖靈就不是基督徒,若不會順服聖靈就是一個危險的基督徒。今再查幾處經文,是關於信徒對聖靈的工作不應當有的存心、不可有的態度:

一、不可消滅聖靈的感動

  「不要消滅聖靈的感動。」(帖前五19

  聖靈時常在信徒心中作感動的工,但很多時候我們不夠警醒,就把聖靈的感動消滅了。聖靈感動我們讀經、祈禱、看望弟兄姊妹,聖靈也感動我們去作光明的事;因此基督徒應當時刻準備,常常警醒,使自己的靈覺敏銳,聖靈一感動,就立刻順服聖靈去行,這樣,聖靈就必有更多的感動,我們也就會更多的順服聖靈的感動了。

二、不可叫聖靈擔憂

  「不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了祂的印記,等候得贖的日子來到。」(弗四30

  聖靈住在信徒的心中,時常感動信徒順服神的旨意而行,但信徒卻常常消滅聖靈的感動,叫聖靈受了拘禁,不能自由地運行作工;雖然如此,聖靈並不離開,卻在信徒的心中憂愁嘆息,為信徒的`弱擔憂難過。

三、不可抗拒聖靈

  「你們這硬池V項,心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈。」(徒七51

  抗拒聖靈的人是要自己擔罪的,這樣的人不要聖靈進入他們的心中,他們把心門緊緊的關閉,如同用武力抵禦聖靈,他們自作聰明,不接受聖靈的感動,不求聖靈的光照,不要聖靈來引導,他們多有自己的主張,似乎是作神的聖工,其實他們是聖靈的仇敵。

四、不可欺哄聖靈

  「彼得說:『亞拿尼亞!為甚麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈……?』」(徒五3

  聖靈是無所不知、無所不在的,信徒的心思、意念、言語、行為,聖靈都清楚鑒察,都詳細知道,所以我們應當心口如一,言行一致,不要作暗昧虧心的事。在神的聖工方面,更要學習真誠,不可以偽亂真,虛報成績,要恐懼戰兢忠心的行在神面前,不要犯欺哄聖靈的罪!

五、不可試探聖靈

  「彼得說:『你們為甚麼同心試探主的靈呢?』」(徒五9

  亞拿尼亞和他的妻子撒非喇在奉獻財物的事上,同心合意的弄詭詐,明明看見聖靈極大的工作,還敢暗中隱藏田產的價銀,以為沒有人能知道,誰知,既犯了欺哄聖靈的罪,又犯了試探聖靈的罪,因此夫妻二人先後都死了。

六、不可褻瀆聖靈

  「凡褻瀆聖靈的,卻永不得赦免,乃要擔當永遠的罪。」(可三29

  甚麼叫褻瀆聖靈的罪呢?就是明明看見、知道是神的工作,但偏硬忖葳′O魔鬼的作為,這就是褻瀆聖靈了。譬如說,你看見某人講道很有能力,並且有醫病趕鬼的恩賜,然而你心懷嫉妒,存心破壞聖靈的工作,便說那不過是出於撒但的伎倆,這就是褻瀆聖靈了。至於對聖靈的工作不夠明白,以至於說錯了話,看見聖靈的工作心中有些懷疑,誤認聖靈的工作為邪靈所為,這不能算是褻瀆聖靈的罪。

七、不可褻慢聖靈

  「何況人踐踏神的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢!」(來一○29

  褻慢聖靈,就是對聖靈的工作存氖摒暐け曭漱腄A以為那是無足輕重的事,甚至是自己也能作的;例如,聖靈光照令人痛哭認罪,但有人說:「這事人也能作,用心理學的方法,也能叫人痛哭認罪。」那這人就褻慢聖靈了。

── 李漢文《基要五十二課查經》

 

     我們若是倚靠知識,所得到的就是知識的力量;我們若是倚靠教育,所得到的就是教育的力量;我們若是倚靠口才,所得到的就是口才的力量;然而,若我們倚靠聖靈,我們就得著了神的大能。─ A.C. Dixon

 

     沒有人會比其他人擁有更多的聖靈,祂是一個位格,人要不就是擁有祂,要不就是完全沒有祂的同在;然而,你卻能讓聖靈更多的得著你。Moody Monthly