〔返回講道資料總索引〕

神的旨意綜合

【神的旨意】

“我的食物，就是遵行差我來者的旨意。”（約4:39）

詩：在你有福事奉中，我真等候並同工；

哦，何寶貴你旨意！藉我通行在此地。

如果除了父的旨意之外，我別無目的，一切事情就都變為非常簡單了。假若你從來就不想作任何一件事，除非絕對是出乎神的旨意，而後你才去作的話，那麼在你一生中，有許多事情，都會立刻消逝。這並不是說向著這事或那事糾纏掙紮，乃是在安靜的感覺裏，曉得神藉恩典已經定規了一切事情，這樣，你每次舉步前行，都不會落在他大愛安排之外。

神所有的安排，好像車輪一樣，都是向著祂的旨意推進，這旨意乃是我正在實踐完成的。

我雖然沒一個家，但神給我取不盡的憐憫；家乃是人心繫念的地方。所以我在地上的家，就是神旨意所在地；以將來說我的家實際就是新耶路撒冷。

我們只要找出祂的旨意。

無論何時，神若已給我們明白了他的旨意，就千萬不要受任何後來的事所影響。即使後者的來臨，是裝著神話語的模樣，也不可絲毫動搖。我們若的確與主親密相交，我們就要感覺到，惟有那頭一次他所告訴我們的，纔是真的，我們應當如此遵行。

我們可能於受一點苦的經歷中，看不見神的心意，而失去了神的祝福。

神口中所出的法則，是寶貴無比的！乃是表達他那完滿的心意，並他對於我們的旨意。只要我們在恩中遵行，且藉此而活，並歡歡喜喜的這樣作，信是從神而來，就使我們得以完全。

“你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事。”我們是復活的人，所以不再與世界有什麼關切，無論在情感上，目標上，都應該像死了而離開世界的人一樣。這裏不是說“你們應當死”乃是說“你們已經死了”。這個真是基督徒的光景。假若有一位天使來到地上，他當然要按神的旨意行事，但從他到世界生活的目標來說，他和這世界卻毫無關係。

我可以訂定一個基督徒生活的規則──很簡單，也很廣闊，而且能非常的滿足所有要真心遵行神的旨意之人的心。“無論作什麼，或講話，或行事，都要奉主耶穌的名。”

請你記得，我們若是夠十分親近神，我們就斷不會不曉得神的旨意。父的旨意，乃是基督作一切事情的動機。我們有許多事情，都是按習慣作的。我們說我們必須這樣行，那樣行，但在我們這邊，不該有什麼“必須”惟以基督的旨意是從。

那裏有屬靈的辨別力，那裏的事情就變得簡單清明，有如白晝。耶和華與敬畏他的人“親密”。誰有敬畏的心。誰就能明白主的話和主的心意。但神的話對於沒有順祂的人，卻是不容易曉得的。―― 達秘《基督是我們的滿足》

【主耶穌如何遵行神的旨意】(一)「神阿，我來了要照你的旨意行」(來十7)：主耶穌來世時，祂的存心與目標，即為奉行神的旨意。(二)「我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工」(約四32)：食物是人的生活要素，主耶穌以行神旨為食物，就是表明祂的生活，即為遵行神旨。幾時行了神的旨意作成神的工，幾時就心滿意足，如飽餐美食一樣。以神旨當食物，亦即以神旨化為自己的生命，因此神的旨意也就成了自己的願意，於是奉行神旨並不勉強，乃出於自然且甘心。(三)「父阿，不要成就我的意思，只要成就你的意思」(路二十二42)：主耶穌如此奉行神旨，是一種克己的奉行，也是一種順服的奉行，且是一種犧牲的奉行，更是得勝的奉行。─ 賈玉銘《五十二靈程講題》

【神的旨意（一）】

　　基督徒既然蒙了神的恩典，就要在聖道上求長進，更要多在聖經真理上尋求神的旨意。我們多明白神的旨意，就必在真道上站立得穩固，如同房屋建造在磐石上，不會因風吹、雨淋、水沖，使房屋受倒塌的危險。今將神的旨意述之於下：

一、創造的旨意

　　「我們的主，我們的神，𣿫是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為𣿫創造了萬物，並且萬物是因𣿫的旨意被創造而有的。」（啟四11）

　　天上的萬象地上的萬物，都是神所創造的。各從其類的事實，顯明了神創造的旨意，直到今天仍沒有人能在自然界的事物中，找到有不合科學準則的，因為神的旨意沒有錯誤。

二、救贖的旨意

　　「基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。」（加一4）

　　人類的罪惡是沒有人能否認的，因為自從有人以來，罪惡就在人的裏面，先有裏面的罪性，後有外面的罪行，這樣人就都落到罪惡之中。但神要憐憫拯救一切的世人，就按凓自己的旨意，差遣耶穌到世上來，捨身流血代替我們死亡，完成了神救贖的旨意。

三、揀選的旨意

　　「雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。」（羅九11）

　　神按自己的旨意差來耶穌作救主，但世人被罪蒙蔽，就不認識耶穌，也不願相信祂是救主；這樣神就親自在萬人當中，揀選那相信的人，使他們得凓救恩。有些人自命清高，自以為義而不悔改，神也就不揀選了。

四、重生的旨意

　　「祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。」（雅一18）

　　按凓神的旨意被揀選的人，就是在神內從真道而生的人，以真道而生就是重生。重生的就有神的生命，這生命永不滅亡，在生活中有了極大的變化，有好善惡惡之心，這不是自己的立志改良，乃是神的重生改變。

五、成聖的旨意

　　「我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上祂的身體，就得以成聖。」（來一○10）

　　我們在未信主以前，本來是俗人罪人，與神毫無關係，及至我們接受了耶穌的救恩，相信耶穌基督是我們的救主，我們就從罪人俗人中被分別出來，站在成聖的地位上。這不是我們自己行出來，乃是神的旨意，因耶穌十字架流血之功而成就的。

六、傳道的旨意

　　「奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼……」（林前一1）

　　獻身作傳道的人，必須清楚蒙神召的旨意，若不清楚就當慎重，不可憑自己的血氣之勇而輕舉妄動，亂作神的聖工。常看見很多傳道人，有美好的工作果效，所傳的信息，能吸引人到神面前，他們的學識口才雖欠佳，但他們奉神的旨意而工作，所以神就負了他們的責任。

七、異能的旨意

　　「神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」（來二4）

　　在使徒傳道的腳蹤中，時常看見神蹟和特殊的異能；我們今天也偶然聽見在各地教會中，有人行各樣不同的異能。真正的神蹟、奇事和異能都是神的旨意，不是甚麼人的權柄，神照自己的旨意，要藉凓誰行異能就藉凓誰。行異能有一個主要的目的，就是要證實所傳十字架的救恩。

八、受苦的旨意

　　「所以，那照神旨意受苦的人，要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」（彼前四19）

　　就算是蒙恩得救的基督徒，都難免有他自己的苦楚，有的苦楚自己能夠克服或解決，但有的不是人力可以挽救的，譬如身體殘廢或親人離世，都能直接間接加增身心的苦楚。應當明白，這是神旨意許可的，所以應當更多的仰望父神。

── 李漢文《基要五十二課查經》

【神的旨意（二）】

　　基督徒必須在自己的生活經歷中體驗神的旨意，單憑知道幾節經文是不夠的，因為神在各人身上的旨意不同；但目的卻都是一樣──為要使我們更聖潔，能在不同的環境中榮耀神的尊名。今查考幾處關於信徒對神旨意的認識的經文。

一、神隨己旨行事

　　「耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。」（詩一三五6）

　　神是獨一至尊的。神是聖潔公義的，神行事不需和誰商量，祂行事永遠不會錯，有任意行事的自由。有時我們不能了解神的旨意，就對神懷疑起來；或是神的旨意不合乎我們自己的主張，我們就發怨言。不要忘了！神雖隨己意行事，但都是為了我們的好處。

二、神旨無人能阻

　　「我知道，𣿫萬事都能作；𣿫的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使𣿫的旨意隱藏呢？」（伯四二2-3）

　　神要施行祂的旨意，就沒有人能攔阻或破壞，神的旨意無論大小，無論關乎個人或是萬民，都沒有人能反抗或違背。想逃避神的旨意也是不可能的，所以我們只有謙卑的順服神，讓神的旨意在我們所行的道路中有所成就。

三、細心察驗神旨

　　「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅一二2）

　　基督徒應當時刻行在神的旨意中，不效法世界，不按己意孤行，當留心察驗自己所行的是否合乎神的旨意；若清楚是神的旨意，即使赴湯蹈火也不辭，若不是神的旨意，不論多麼尊榮也不作。求神給我們敏銳的心靈，讓我們會察驗神的旨意。

四、當求明白神旨

　　「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗五17）

　　很多基督徒願意順服神的旨意而行事，也願意神的旨意成就在自己的身上，但卻缺少一件，就是不明白神的旨意。有時以自己的意念作了神的旨意，有時以魔鬼的引誘誤認為是神的旨意，弄得自己迷失了方向。所以必須謹慎小心，求得清楚明白神的旨意。

五、一件聖潔旨意

　　「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖前四3）

　　神是聖潔的神，所以凡屬神的人也要聖潔，淫亂的事是神最憎惡的，一夫一妻的同居是神所喜悅的。在神眼中看為淫亂的有三樣：一是對神不忠心，貪圖世界的名利和享受，二是迷信拜偶像，求告不能救人的假神，三是放縱肉體的私欲，濫交異性朋友。基督徒應當遵行神的旨意，成為聖潔，遠避一切靈性和肉體上的淫行。

六、三樣明顯旨意

　　「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖前五16-18）

　　基督徒是必須有屬靈的生活，神給我們屬靈的生活定了三樣的旨意：一、要有喜樂的人生觀，因為我們是有依靠有指望的人；二、要不住的禱告，用禱告解決一切的問題；三、要凡事謝恩，遇苦遇甜都要感謝神。

七、忍耐行完神旨

　　「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得凓所應許的。」（來一○36）

　　神的旨意不是一時的，也不是一次的，乃是一生的，在我們的日常生活中，處處都有神的旨意，事事都有神的旨意。遇福遇禍都有神的旨意，順境逆境都是神的旨意，所以必須存心忍耐，一生一世行走在神的旨意中，得意時不驕傲，失敗時不怨恨，只求神旨意的成就。

八、遵神旨者永存

　　「這世界和其上的情欲都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。」（約壹二17）

　　我們遵行神的旨意，有時會被人譏誚、誤會，似乎是孤獨的，不能與人合作；其實呢，神的旨意並不與人的生活相背，不過，神不容許我們放縱肉體的情慾，不要我們犯罪作惡，不要貪圖今生的虛榮。世上的一切都要漸漸過去，但遵行神旨意的人，是今生來生而永遠常存的。

── 李漢文《基要五十二課查經》

【遇事須先仰望主的旨意】每當緊急事故發生，你出面解決的動作是何等敏捷呢！彼得尚未知道他能否應付仇敵之前，他就輕易的挺身而出，拔刀相向。當你面臨你極感興趣的事，往往一衝動就說出你心中的想法，然後花好幾個禮拜來收拾殘局，才回頭接受祂的帶領。只有我們能不妨礙主工作的時候，祂才能使用我們。因此，讓我們操練把自己放下，在每一件事上停下我們的意願，先轉向我們的主，對祂說：「主，什麼是你的旨意？你對這件事的想法如何？」─ 宣信《基督的生命》

【神為甚麼常使人的願望不得遂】在人裏面出於己的願望必定與己有關，這乃是因為他的意志沒有被純淨。主所要作的，是把你的意志作到無有的地步，好讓你的意志與祂的意旨成為「一」。因此，你的主必須常常吞滅和拆毀出於你自己的願望。─ 蓋恩夫人《靈命的歷境與危機》

【如何知道你的心意不是神的旨意】一個信徒受逼迫，就滿身苦味；或者因其他信徒或外邦人的行為，使他失望而厭棄那人；或者以為神作了甚麼事，而對神失望，覺得自己在一位不公平的神手中，而不滿意神。落在這些情緒裏的人，他的意志一定不會與神相和諧的，他是活在隨己心而定意的情形裏。當信徒更深地棄絕己時，他就不再注意外面的事，也不再向這些事有反應──包括被逼迫、被誤會，甚至所謂的神不公平或對神的不滿意。─ 蓋恩夫人《靈命的歷境與危機》

※ 只要是出於神的旨意，背負十字架必能滿足我們裏面生命的要求。―― 芬乃倫

※ 未曾清楚明白神的旨意之先，不要跑得太快，恐怕你跑錯了路；已經清楚知道神的旨意以後，不要走得太慢，恐怕撒但和你的肉體攔阻你，使你不順服神。─ 王明道

※ 聖奧古斯丁禱文：「主啊！賜我遵行你旨意，如同行我意；因此，你能實行我意如你旨意。」

【遵行神旨要膽大】馬利亞和約瑟都是向神奉獻了自己的；為著給神用，行神旨意，什麼名譽、情面都為主擺上了。義人約瑟在罪上他膽量最小(怕娶過他妻子來)，但在神的旨意上他膽量最大，不惜任何犧牲：「就...把妻子娶過來」(太一24)。─ 謝模善《新約全書釋義補編》

【神的旨意最美善】我求神給我一束鮮花，但，祂給我一顆又難看、又有刺的仙人掌。我求神給我幾隻美麗的蝴蝶，但，祂給我許多又醜陋、又可怕的毛毛蟲。我震驚！我失望！我哀嘆！但，經過許多日子，我忽然發現那仙人掌盛開了許多鮮艷的花，那些毛毛蟲也變成小蝴蝶，飄舞在春風裏。神的旨意最美善！─ 施達雄《道理的開端》

【與神同行纔能知道神的心意】聖經講到三個人與神同行，他們是以諾、挪亞和亞伯拉罕。以諾因為與神同行，就能明白屬靈的事，成為第一個先知。他的兒子瑪土撒拉名字是指「當他死後，有一件事要臨到人間」，就是審判要臨到人間。猶大書十四、十五節講到以諾曾說預言。詩篇廿五篇十四節說：「耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們。」一個敬畏神的人，神就給他看到將來的事，所以以諾作先知不是偶然的。挪亞因著與神同行，就「蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救」(來十一7)。亞伯拉罕活在神面前，行在神面前(創十七2原文)，神說：「我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？」(創十八17)。如果我們與神同行，活在神面前，走主的道路，神就把屬靈的事告訴我們，不一定是說預言，但我們會知道神的心意，因我們親近祂。許多時候，我們對屬靈的事一竅不通，讀經沒有亮光，因為我們沒有靠近主，與主同行。─《五十靈筵》金新宇

【遵行神的旨意更要緊】聖經裏面的人物，幾乎沒有一個人是完全的，以大衛為例，他曾犯了姦淫、殺人的罪，雖然他悔改了，但神悅納他，不是因著他的悔改(那僅是消極的遮蓋了罪)，乃是他在積極方面按著神的旨意服事了他那一世代的人。同樣，我們雖然有許多的軟弱，但仍可以積極往前，投身於教會，為著神這一代的旨意而服事，仍可以作一個『得勝者』。

【在錯誤中要讓神來改正】如果我把車子開進沼澤，就知道已駛離大路了。但如果要望著車子慢慢下沈消失，而我竟束手無策，這“知道”也無補於事：損失已成事實，一切已完蛋。當基督徒醒悟到他已錯過了神的引導，走錯了路，情形豈不一樣嗎？可挽回損失嗎？一失足真成千古恨嗎？感謝神，不。我們的神，不但是復原的神，也把我們的錯誤和謬妄帶進他的計劃，使不好的變成美好。這是他慈憐的權能奇妙的一部份。“蝗蟲那些年所吃的，我要補還你們。你們必多吃，而得飽足，就贊美為你們行奇妙事之耶和華你們神的名。”（珥二25等節）那一位把不認主的彼得復興過來，後來且不止一次改正他道路的耶穌（參徒十；加二ll—14），今天也是我們的救主，他沒有改變。―― 巴刻《認識神》

【神的旨意麼？】在報章上時常看見大批東方人或中南美洲人乘塔各樣交通工具非法潛入美國境內。這些人不惜冒著性命危險，或借下一生都未必可以償還的債購買這一條非法的途徑去他們夢想的天堂。可是在一另方面，不少東方人也用各種不正常的方法設法踏足北美。甚至一些神學生、傳道人和牧師也如此行。

在東南亞某地，一位牧師一生的夢想便是到加拿大定居。因為他早已嚮往彼邦的安定和舒適的生活。為了兒女的前途，留在東南亞這個政治不穩定的地區實在很難保證他們將來有甚麼好前途。這位牧師牧羊教會多年，仍然想盡辦法要移民。後來不知靠著甚麼，果然得到了批准。到了加拿大之後，有人問他怎麼會到這裡來的，他說是神的旨意要他去加拿大的。

他解釋說有一天在靈修時，至少有十次看到「加」或「迦」字，他認為這必定是神的旨意了。這些加或迦字包括加拉太、路加、多加、利百加、迦百農、迦拿、迦百烈、別迦摩、迦南和拉加！所以他藉著加拿大某教會的名義，得到了批准。可是到了加拿大之後，卻找不到牧羊的工作，為了生活，只好在酒店門口替人抹車維生，他還說這也是效法保羅的織帳棚生活模式，自由傳道。

不少人也像他一樣，把聖經當作一本求籤的天書。隨便揭開那一章，用手一指那一句便是當天神要對他所說的話，為什麼這牧師不去西非洲海岸的迦納國呢？這國也是有「迦」字的，若這牧師那一天看的是出埃及記，其中多是「埃」字，神的旨意是不是要他申請去埃及或埃塞俄比亞呢？

「神是輕慢不得的」。（加六7）——蘇美靈《故事百感》

【神馬】在1920年代，德國一位馬夫「奧斯坦」養了一匹馬名叫「漢斯」。正如很馬主一樣，教它一些簡單的動作，訓練它成為一頭聽話的馬。他甚至教曉它算術，例如問二加二等於多少，它會提起前蹄踏四下。又例如問它一些非教學的問題，答案是正確的話，它會點頭；否則它又會搖頭。但很多人不相信這匹馬有這些神奇的能力，於是有大批科學家哲學家和很從趁熱鬧的人都前來實地考一考這一匹神馬。有些人問它，蘇聯的首都是否巴黎，它果然搖頭；又問是否莫斯科，它會點頭。有人問它：漢斯，九的開方乘二再減一是多少？他等了一會便前腿踏五下。在場的人都大大稱讚它為神馬。但亦有人懷疑它，因為當主人不在場的話，它什麼都答不出來，只有當主人在場的時候它才能作出正確的答案。後來揭穿了，原來此馬對數學是一竅不通，只不過對馬主一些身體上的動作十分敏感，馬主稍為動一動，它便知道他示意什麼，所以馬主的手稍動五下，它的腳便踏五下

一匹馬也可以明白和瞭解主人的心意，照著他的示意去做。我們身為神的兒女，為什麼神藉著眾先知和僕人正面的教訓我們，督促我們，指點我們，我們卻摸不到神的心意呢！難道我們比一匹馬都不如麼？

經訓：「牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識，我的民卻不留意」（賽一3）。——蘇美靈《故事百感》

【萬事互相效力】英國的月博士（Dr.Moon）當極活動、極出名的時候，他忽然變成一個瞎子。那時他就大大怨神說：『現在我把自己關起來，叫世界與我無分無關了；我所追求的學問、我所學習的技能，等於無用呢！』但有個問題對他說：『到底我能不能幫助瞎眼的人有讀聖經的可能呢？』

正在他自己眼睛不能看見的時候，他就發明所謂盲人認字法（Moon System），叫不能看見的人可以讀書。現在各國多採用這法子，使世界幾百萬人能讀他們本國的語言的聖經。——倪柝聲《造就故事（卷二）》［譯］

【神的旨意叫頭髮變黑變白】一個人的頭髮，像非洲人，少的有八九萬根，中國人多的有十萬、十一萬根。還有淺色的頭髮，有十二萬根。根數總是從九萬到十二萬。我們的頭髮，一天要落掉很多，也要生長很多。因為有的人相信人的頭髮幾年換一遍，所以平均一天要落掉許多頭髮。主說，如果不是天上的父的旨意，這麼多的頭髮，沒有一根能變黑變白。又說，連你們的頭髮都數過了。沒有一個人知道自己的頭髮有多少根，沒有誰去數自己的頭髮。但是神把我們的頭髮都數過了。每一個人的頭髮，主的話是說，沒有一個人能夠叫他變黑變白，是需要神的旨意才能變更。―― 倪柝聲《神的旨意》

【神把你圈在祂的旨意中】你們看見趕鴨子的，手持長長的竹竿。鴨子要往這邊去，他就把牠打過來。鴨子要往那邊去，他又把牠打過來。那一根竹竿有二丈多長。牠沒有法子，牠只好走到正路上來。你可以把自己交給主，你可以對主說：「主，我是無知的騾馬(詩卅二9)。但是，我不要錯，我能夠知道你的旨意就好。但是我不知道你的旨意，求你用嚼環來勒住我，求你用韁繩來拉住我。我就是一個無知的騾馬，你一放，我就跑掉了。求你把我圈在你的旨意裏，求你把我趕到你的旨意裏。―― 倪柝聲《神的旨意》

【神不讓你隨心所欲】假如小孩子對媽媽說：「如果你愛我，給我朱古力吃」。媽媽答應了；但是小孩子又要求整天吃朱古力而不吃飯；媽媽當然不准許；因為這是幼稚無知的要求。很多時候，你我對神就是這樣；神實在不須隨你心之所欲給你。

【偏離神旨意即浪費生命】金錢時間智慧，都是神賜予的；但卻為錯誤目的和事物使用，使命失去了！當我們投資於物質浪費生命時，我們不肯承認；假如我倒杯茶給你喝，你不喝卻用來洗鞋子；我說你浪費了茶，你說並沒有浪費；因為使用茶洗了鞋子。如果你偏離神的旨意，就是浪費你的生命。在你人生事業的高峰，你的金錢時間都是神所賜；但你離開了神的目標，你就是浪費。

【余慈度出洋折回】余慈度姊妹，在她二十幾歲時，要到英國學醫。當她乘船經過地中海時，受到神的靈的焚燒，在她裏面有一意思說：『不可到英國去，回國給我傳福音。』在三十幾年前，一個中國女子到英國去讀書，是很不容易的事，但她實在被神的靈燒得沒有辦法。當船靠馬賽時，她就對船長說：『我不能到英國去了，我要回中國去。』船長覺到非常奇怪，問她為什麼要回中國？她說：『要回中國傳耶穌。』等她回到上海，她的父親和親戚，都極其驚訝，說她患了厲害的精神病。尤其她的父母，非常的氣，對她說：『好，耶穌叫你傳福音，那麼叫耶穌管你的飯罷，我們要到英國去，你在這裏傳耶穌罷！我們不能管你的飯！』她就被撇在上海。以後她在上海現在的百老匯路那裏找到了一個會所，為主傳揚福音。在她裏面有一種熱的力量，不是由於人的熱心，人的教導，乃是神的光照，聖靈的焚燒。所以當她講道時，聽眾前面地上都是一排一排的淚水，不知道有多少人因她悔改。今天在中國有好多大佈道家，都是她傳福音得救的。

【神領人之道】有一位古聖徒，睡在茅屋中，思想自己一生之經歷，覺得許多措置顛倒的事，無法理解，想想就睡著了。夢見有人叫自己的名字說：『約翰，快來！我要把神帶領人的道理顯示給你。』他就起來，跟著他走。黃昏時，走到一個房子前面叩門。主人開門接待他們進去，並留他們過夜；談話時，拿出一個金杯來對他們說：『我的仇人今天和我講和了，他送給我這只金杯作為紀念。』第二天早晨，和約翰回來的那人偷了主人的金杯，和約翰一同走了。約翰就問他：『主人這樣優待你，你為什麼偷他的金杯呢？』同行者責備他說：『你應該保持緘默。神領人之道就是這樣。』第二天晚上，又走到一家門口，同行者叩門；主人很不客氣的罵了他們一頓，趕他們走。同行者對約翰說：『我們還是再走罷。』臨走，將偷來的金杯送給責駡他們的人。約翰看見非常詫異，正要開口詢問，同行者說：『應該緘默。神領人之道正是如此。』又來到一很貧窮的人家，主人很歡迎，殷勤的款待他們。同行者問主人：「你為什麼滿面愁容呢？」主人說，「我一生部很殷勤的工作，但是不幸的事總跟著我，因為境況不好，所以東西都賣光了，現在只剩下這所破屋了。』同行者說：『神必定會扶持你。」次日清早天還未亮，他們二人就動身走了，同行者點火要燒主人的屋子。約翰大怒說：『不可以這樣！」就拉他的手阻止他。同行者又說：『應當緘默。神領人之道就是如此。』說完就點火燒屋。第三天晚上，又走到一家門口叩門；主人開門款待他們。看那主人的臉，就能知道不是善類。他不大和客人談話，而對他的兒子則顯出笑容，表示十分寵愛；因為這是他的獨生子。次日，二人動身時，主人說：『請二位客人和我的孩子一同走，他要到某地去，路中必定要經過一條大河，上面有一架獨木橋，請二位代為照料，免得發生不幸。」約翰的同行者說：『神必保護他。＊到橋邊時，主人的兒子要回家，不要過橋。

同行者對約翰說：『請你先過橋，等我來領小孩過去。』那孩子走到橋當中時，同行者把他推入水中。約翰看見幾乎昏倒，厲聲責備他說：『你不是人，你是假冒為善的惡魔！」我寧願餓死在此，或讓野獸吃掉，也不願再和你走一步了。你還敢說，你所行的是顯示神領人之道麼？你說謊，你必定要和你的謊言一同下入地獄。』同行者忽然顯出天使原形，對他說：『約翰，你放心聽我說。我偷那優待我們的主人的金杯，乃是因為他的仇人在這杯中放了毒藥，一飲就死；我要保全他的性命，所以把它偷來。第二主人罪惡大多，應該毀滅他，所以我把杯子送給他。第三主人殷勤而且良善，我燒掉他的屋子，是因他的屋子地底下藏了很多財寶，屋子燒掉之後，必定要去掘除那些磚瓦，地內財寶因此必被發現，不但可以另建新屋，而且可以救濟他的貧窮。我推入水中的孩子，他的父親是個強盜，孩子大了必定模仿他。現在他的父親因喪獨生子必定受感改過。約翰，你是人，只見眼前，不明白神工作的妙意，以為是顛倒是非了。』

【紅種人感恩妙法】美國西部有一德國農人，一天救了一個遇難的紅人。這位紅人許願將來必定報答他；但是總找不到機會。一天，那是炎夏，太陽將要下山，德國農人夫婦，正在門前乘涼；他們的孩子在離他們幾步的竹籬下遊戲。這位紅人忽由竹籬之外跳人，抱起孩子，飛奔逃入深林之中。德國農人夫婦非常恐慌，奔命追去，一面大呼：『我兒！我兒！」又說：『你這沒有良心的人，你常說要報答我的救命之恩，你就這樣報答我麼？」紅人不理，只管奔跑，約有二小時之久，直到樹林最深之處。德人夫婦步步緊追，這時已很疲倦，離家也遠，太陽又下山了，心中非常難過。紅人這才停了下來，對他們說：『請你們放心。我並不是搶奪你的孩子。我所以這樣作，是因我的同族的人今晚要來搶劫你們的村莊，殺盡你們白種人。他們知道我和你有交情，怕我洩漏這事，所以迫我發誓，日落以前，不能將這消息告訴你。我想若不告訴你，你們全家必定逍難；但既發誓不能違背，所以我就抱著你的孩子奔逃，你們必定來追，那麼你們全家就可不致受害了。所以我才這樣作！』說畢便將啼哭的孩子交還他們。第二天清早，他們夫婦二人回到村中，果然看見全村都被燒毀，瓦礫灰中還有餘煙，大小人口無不被殺。許多時候，神帶領我們也是這樣，一時好像叫我們感到傷痛，至終卻叫我們終久得福。『要苦煉你，試驗你，叫你終久得福。』（申命記八章十六節）

【三支燈必須成行】邁爾博士在一昏黑沒有星宿的夜裏，坐船渡過愛爾蘭運河，站在船板上問船長說：『夜裏這樣黑暗，你怎能知道前面的港？』他回答說：『你看見前面的三支燈麼？這三支燈必須列成一條線，一個在一個的後面，直至變成了一個。我們看見這三支燈這樣連接的時候，就知道港的所在了。』我們要明白神的旨意，有三件事必須知道，第一，內心聖靈的感動；第二，神的話語；第三，環境的安排；如果再有第四，教會的印證，則更為可靠。神在你的心裏，鼓勵你前進；聖經裏的話證明神在你心裏所說的話；神也在四周的環境中，作她旨意的標誌和安排。除非這三點連在一條線上，你就不要起身。

【小鹿知水源】有一駱駝隊，在沙漠的旅途中忽然缺少了飲水，每一隊員都感口渴難熬，臉上個個都掛上了愁煩和疲乏。經過一天的尋找，仍舊沒有果效；因為許多沼潭和水洞都因久旱乾涸了。日落之時，隊裏起了意見，繼而爭鬧，呼喊，哭泣，乾渴帶進了絕望。這時，有位隊員帶著一對小赤鹿。他忽想到一個主意，把鹿釋放了。鹿兒仰首向著四方嗅了一會，突然朝著一個方向直奔而去。於是他們輕騎帶著水罐緊跟它們。兩小時後，隊裏起了歡呼，因為水源找著了。聖靈將饑渴的本質放在人的心裏，是要引導人來歸向神，成全神的旨意。

【讓神替我揀選】有一次，一位弟兄患了重病。另一位弟兄去看望他，問他一個問題說：『你到底要揀選那一個，你願意在世上多活幾年好叫你更聖潔呢？還是立刻離世與基督同在呢？』他不猶豫的回答說：『讓神來替我揀選。我卻什麼都不作，只是安靜的等候神，一直等到她告訴我什麼是她的旨意。』請問，你的一切是否都是讓神替你揀選。

【麻繩球】有一個弟兄，曾引一個比喻說：『柔和好像小火輪上用的那一種麻繩球。當小火輪靠碼頭的時候，這邊是硬的，那蕩是硬的，硬碰硬就要出毛病；但是有這樣一個麻繩球放在中間，大家都碰在這一個麻繩球上，就不出事情。』主耶穌說，她心裏是柔和的。就是說，它是經得起碰的。許多時候，你想要得著一件東西，你非得著它不可，沒有一個力量能叫你改變過來，這是你的心不柔和！什麼叫作柔和呢？柔和就是能夠改變，柔和就是能因著神的旨意，把你所定規的改變一下。

【是否站在神一邊】美國南北劇戰時，一位虔誠的信徒對大總統說：『林肯先生！神與我們同在。在這慘烈的鬧爭中，神確乎站在我們這一邊。』林肯說：『朋友阿！我不很介意神是否站在我們這一邊；我乃是十分關心我們是否站在神一邊。』基督徒應該順從神的旨意，站在神的一邊；不應該勉強神來照著我們的心意，站在我們這一邊。

【一個失去還是阿們】一對老年夫婦，年輕之時曾經被神使用。他們在神面前又敬虔，又順服，每次禱告總把自己放在零的地位上，只求神的旨意成全。可是他們有一件事不肯放下，一直向神掙扎，就是要把他們同時接去，免得一人留下孤單淒涼。後來他們在禱告中覺得，如此堅持還是肉體。於是同時放棄他們自己的主張，如果神要一個先去，他們還是阿們神的旨意。不久老太太患病，進住醫院兩天，就在主裏睡了。報信的人立即跑到老先生那裏，看見他正坐在書房中背著身子念書。他們呼之不應。進前一看，原來他也到主那裏去了，臉上帶著喜樂平安的光彩。神不願意分開他們，卻要他們絕對順服。

【我肯神就能】一位弟兄，他有一件所愛的事情與神相爭，放不下來，因之愁苦不安。有一天，他在月光之下，走在曠野的路上。神指著他說：『某人，我要把你所愛的拿去。你怎麼樣？」他對神說：『我辦不到。』神對他說：『你是軟弱的，你是辦不到的，但是我能叫你辦得到。你怎麼樣？」他就說：『主！我感謝你，讚美你。我不能，你能。」他讓神作；他肯服在神的旨意之下。他在那裏，一面流淚，一面交給神。希奇的事，他就是這樣一服下來，立刻充滿了天上的喜樂和平安。

【求你作到我肯順服】戚伯門先生，起初作工之時，聽他講道的人一天比一天多；禮拜堂也蓋得頂大。慕迪先生聽了他的名聲，特地乘了火車，到他禮拜堂聽道。慕迪進了禮拜堂，暗暗坐在那裏聽道。聚會完了，戚伯門認識慕迪，所以下了講臺，走到慕迪那裏，請他有什麼話就直說。慕迪先生就說，弟兄！你所作的是一個失敗的，不是成功的；你的生命裏有了錯誤。戚伯門聽了這話．心裏很不高興，總想你慕迪不應當這樣批評我，你沒有權柄這樣說我。但是，說總被慕迪說了，並且自己也知道有一個地方不完全。當他知道了他頂捨不得他的妻子兒女的時候，他一連兩三周頂難受！最後他對神說，神！我沒法不愛我的妻子和兒女。但是，我求你作工作到我能。從那天起，他才知道如何愛他的妻子兒女了。後來，他作工大有能力。有人要他作見證，他有幾句話說，如果在我身上會傅福音，會講道理，如果有一點什麼好，我知道是從那裏來的，不過是那一次的順服而已。所以你應當向神說，雖然我順服不來，我捨不得世界，我不會愛人；但是，我求你在我裏面作工，作到我肯順服你，肯丟下世界，肯不恨人。如果你能信，你這樣禱告之後，就必定有改變。

【和教士辦信徒公寓】和受恩教士有一次覺得神的旨意要她豫備十幾間房子，專門接待信徒，好像一個公寓的性質。她就為這事禱告。神就頂希奇的叫附近的一所工業學校停辦，將這學校租給她，事就這樣成了。過了四年，那個學校又要開辦了。倪弟兄的父親是該校董事之一，他一得知這個確實消息，特別去見和教士，問她知不知道這個消息。她說，她已得著他們的通知，定規秋天要開學，且從美國請了兩位工程師，都已動身，按他們看，事在必行的了。倪弟兄就問她搬不搬？她說，不搬。問她禱告了沒有？她說，沒有，這次連禱告也不必。旁邊有位青年的信徒說，她要受撒但的欺騙了。她說，你慢慢說，等等看。倪弟兄問她怎麼這樣有把握？她說，神不會拿我們開心。神說要辨一個公寓，我就辦；神沒有命令我停，難道她把我們攆出去麼？於是她安安靜靜的上山去歇她的暑假，好像沒有這回事。快到下山的時候，對方忽然有一封信給她說，學校不開了，還是請她繼續把房子租下去。原來他們突然有了非常的變動，因為某種緣故破產了。我們認識一個人的脾氣，我們可以逆料他的舉止。同樣，我們若認識神，就必知道某件事她要怎樣作。

【一切都是基督負責】北平有位年老的信徒，沒有什麼聖經知識，但是他真認識神。他說：『什麼事情都是基督負責。』他家很貧；他和妻子都很快樂。他說，雖有多少難處臨到他，但是一切都是基督負責。人問他說：『你負什麼責？』他說：『我負唱詩的責。』人再問他：『你已往為主丟棄一切的東西，有什麼懊悔麼？』他就頂直的回答說：『你不懂，這些都是基督負責，不是我。』對於主負責這件事，他真內行。他所有的，不是聖經知識，乃是從神學來的知識。

【父子抬騾】有一個磨坊主人和他的兒子，趕看一匹騾子到市場上去賣。途中遇見一群婦人，她們都取笑他說：『看阿，天下有這樣蠢笨的事，有騾子不騎，卻要走路。』於是他叫兒子騎上騾背，自己跟在後面。走了一程，又碰見一群老頭子，其中一個說：『你們看這懶惰的小孩，他自己騎著騾子，卻讓老子走路！』磨坊主人便叫他的兒子下來，自己騎上騾背。走了不久，又來了一重熟悉的婦人和孩子。她們說：『唉！你這懶惰老傢伙，像怪舒服的騎著騾子，為何不讓你可憐的小傢伙跟你一起騎上去呢？』給他們這樣一說，磨坊主人只好再叫兒子一同騎上騾背。不一會，來了一位紳士，對他們說：『我好意告訴你，你的騾子負載過重，未免太不人道了！」磨坊主人同兒子急忙下來，用繩子縛住騾子的腳，用一條竹杠穿著，父子兩人台著它走。正當走上一座橋時，路人都大笑起來。騾子聽到笑聲，驚慌起來，掙脫了竹杠，墜入河裏淹死了。在許多事上，人不認識屬靈的原則，東去聽人說說，西去摹仿某人，不知浪費了多少時日，吃了多少的苦頭。

【杖柄往那邊倒】據說有一位走所謂信心道路的傳道人，有一天走到了一個岔路口；他不知道該往那一條路走。躊躇良久，他才找到一個解決的方法。他說，如果手杖落地，柄往那邊倒，就往那邊走。於是使用占卜的方式來決定神的旨意，和他自己當走的路。手杖落地之後，指向這一條路；但他仍是躑躅不前，心裏以為或許神的旨意是要叫他注那邊走。於是拿起手杖，柄往那條路的方向略偏，落地之後，果然指向那條路。他大喜過望，認為這真是神的旨意了。這樣追求神的旨意，不但是迷信，且帶自己的傾向愛好，乃是自己欺騙自己。

【慕勒回德國】有一天，慕勒在他禱告之中覺得神要他回德國一次。他對神說：『有三件事，目前不能回去：一，若同師母去，三個孩子無人照顧；二，缺乏路費；三，需要一人代替管理孤兒。我不知道你的旨意是否要我回去，如果是的，在這些事上就求你豫備。』在這以後，有一天，來了一個人，他認為托他管理孤兒院，再合適沒有了；就對神說，有了一樣，還有兩件怎麼辦呢？不久又有一位師母要到他家住幾個月，正好看顧他的孩子；第二樣又有了。未了又有一人送他一筆個人的用費（他從來不用工作的錢）；第三樣也有了。他就間神現在可以不可以就動身。每次尋求神的旨意，都得一直的找，一次一次的察驗，必須學習怎樣和神對付，好好的有禱告，才能認識神。

【燈光放在暗處】有一位青年姊妹，在商場上工作。因為她是個基督徒，在同事中遇見相當多的難處，因此幾乎無意再作基督徒。她將難處擺在一位傳道人面前；傳道人就問她說：『我們應把燈光放在什麼地方？』這個問題使她有點作難。傳道人又說：『我們豈不是把燈光放在暗處麼？』她立刻看見這話的意義，就承認這是神的旨意，把她放在這樣艱難的環境中，乃是要她為主發光。因此她就剛強起來。數周之後，她帶著一班青年的女同事到傳道人面前說：『哦！我真快樂。有十三位在商場上的同事，今晚決心要信基督，接受她作他們的救主。』弟兄姊妹，你的環境越黑暗，越艱難的時候，就是你越當放光的時候。

【再活十年】有位黃弟兄，是個醫生，常常唱詩讚美主。有一天，他和他的師母，女兒，三人一同乘坐自己的汽車出去。途經傍山險路，不慎翻車，就從山腰路上翻至山腳底下。才來經人救起，送至醫院療治。他們父女二人都受了重傷，尤其他的師母更有性命危險。院中避免他們見面，引起傷心，就把他們分住三個病室。弟兄姊妹們去看他們，也都不敢將他們當中任何一人的受傷情形告訴另外一人，怕他們聽見難過，加增痛苦。過了幾天，他的師母傷重被主接去，弟兄們不得不將這個消息告知。他聽見了，顯出悲喜交集的樣子，然後說道：『我的師母被主接去了，我不否認我相當難過，但我要從深處讚美她，因她是信實的。』弟兄們聽見他說這話，覺得話中還有故事，都以詢問眼光看他。他用沉定聲調接著說了下去：『十年前，我的師母病重將去，她對主說：「主阿，你把我接去，我自己沒有話可說，但是我的小孩還年幼，沒有人照顧他們，求主再讓我活十年，把孩子養育大了，再接我去罷！」主聽了她的禱告，不久果然痊癒，十年一直平安無事。這幾天，我和主交通的時候，主就讓我想起這件事來。仟細一算，自我師母禱告的那一天，算到現在，剛好十年整。神是信實的。所以我知道主今天定規要接她去！」

【聾啞學校的兒童】一個不信者，一次前往參觀一個聾啞學校，看見那些聾啞學生正在聖經班上，十分虔誠閱讀神的話語。他就在他們黑板上寫了一個問題，請他們答覆：『神既然愛你們，為什麼使你們聾啞，反倒使我能聽能說呢？」全班學生都因這個苛刻的問題受了打擊，大家坐著相對唏噓，向那可怕的『為什麼』發呆。過了一會，一個頂小的女孩子站了起來。她的嘴唇還在顫動，目眶之中滿了眼淚，走到前面，爬在椅子上面（因為黑板高，她的身體矮小），拿起粉筆，用堅定的手筆寫上這幾個寶貝的字：『父阿，是的，因為你的美意本是如此。』（馬太福音十一章二十六節）這是何等切實的一個答覆呢！這個小女孩認識神在她身上所安排的旨意。

【謝謝你使我眼盲】聖詩女盲人FannyCrosby的自傳說，我聽說，那位醫我眼睛的醫生，自從用錯了藥，使我盲眼後，一直覺得非常抱歉；不錯，這是他一生中最難過的一件事。但我現在若能遇見他，我要一直對他說道：『謝謝你，謝謝你，使我眼盲……。』這在醫生雖是作了一件大錯的事；但是在神那一方面，總是不會錯的。我深信這是她的旨意，叫我一生盲眼，為要豫備我向她多有讚美．並且鼓勵別人也要這樣。她一生寫了六千首詩，見證她是地上最喜樂的人。

【神對三位姊妹的態度】一位基督徒，夢見三位同作肢體的姊妹跪著禱告。主漸漸走近她們。當她走到第一位姊妹面前，臉上帶著光，顯出慈容，俯身下去，用頂溫柔頂甜蜜的聲音安慰她，勉勵她。隨後她走到第二位姊妹身邊，只伸出她的手來，在她額上一按，點點頭就走了。最後，當她走過第三位姊妹那裏，一聲不響，連看也不看，就走了。那位作夢的基督徒自言自語的說：『第一位姊妹一定靈命頂深，所以主頂愛她。第二位姊妹也還不錯，可是不及第一個。第三位姊妹一定是在什麼事上得罪了主，深深傷了主的心，所以主不理睬她。但她並不知道那位姊妹究竟作錯了什麼？主竟對待他們有了這大不同。正在猜疑之間，主站在她旁邊說：『無知的婦人，你完全誤會了我。那第一位姊妹最軟弱，最幼稚，時刻需要我的扶持與眷顧。否則她在我的窄路上，簡直一步都不能行。她時刻需要我的愛撫和幫助，否則就會失敗跌倒。那第二位妹妹較好許多，她有較強的信心，和較深的愛，我能信任她在任何環境因我站住。那第三位姊妹（就是似乎我不注意，把她略過的那一位。）靈命頂高，頂深，信心和愛頂大，頂強，我正用一厲害方法將她訓練，使她將來能有最高最聖潔的事奉。她已完全認識我，信任我，並不需要能聽，能見，能摸，能覺的説明；不會因我所安排給她的環境而灰心，喪志，跌倒。雖然理由不能通過，天性不能佩服，但她還是絕對順服，因她知道我的用意，乃是為著她的將來永遠的榮耀。我所作的，雖然如今她不知道，後來必定明白。她不重要恩賜，只要賜恩者。』

【最健康的地方】一位弟兄，在肺病療養院傳道多年。後來他要出國，必須接受體檢，他有點害怕，不知道是否會染上肺病。神就藉他的妻子告訴他：「不要緊，既然神召你在病院作工，那地方對你來說，就是最健康的地方。」後來他照X光，果真全然無事，十分正常。他天天與肺病患者來往，卻不被感染；這是神保守了他。神的旨意要你到甚麼地方，甚麼地方就是最穩妥、最安全的地方。

【恐怕神也住在鄉下罷】在數世紀前，倫敦發生瘟疫，很多的人都往鄉間逃避。有一牧師看見大家都逃，他也準備逃到鄉下去，囑他黑僕代他整理行裝，並且僱了一輛馬車。馬車夫問僕人，你的主人是一牧師，難道他也怕死？黑僕答說：「我想，我主人的主人(指神)，恐怕也住在鄉下罷！」這時牧師正好出來，聽了這話，羞愧得很，就禱告說：「主阿，我向你認罪。我是一個小信的人。你藉我的僕人向你的僕人(指自己)說話，讓我看見我的信心是這樣的小，難道你只住在鄉下，不也住在城裏麼？」

【要照神的意思】一位建築師埋怨說，許多客戶請他設計房屋，但卻要求他要照他們的意思。他們只希望他們的構想能成為事實，以便得到滿足。許多基督徒不也是這樣嗎？他們要求神要按照他們的意思，而不是去遵行神的旨意。他們求神加添他們智慧和帶領，而在他們心底，他們已作了一切的決定，算盤早就打好了。

【樹根朝上】有一主人，要僱一個合適的傭人，第一個條件就是要他聽話。為要試驗他們，誰是真正聽話的人，就要所有前來報名的人先作一件事情，把一株樹倒栽在土裏，樹根朝上，樹枝、樹葉朝下。前來試驗的人，都覺得主人的命令很不合理，就照一般人的看法、作法，把根埋在土裏，樹枝朝上；不照主人的話去行。可是另有一人，他卻照著主人的話去行，樹枝、樹葉埋在土裏，樹根朝上。主人一看，便說，這人就是我所要的。因他聽話，不管別人意見如何，不照自己看法怎樣，只遵主人的意思去行。我們對於神的話語，常把別人的意見、自己的看法摻雜進來，以致對於神的旨意也就暗昧不明。

【我們是否站在神那邊】有一次林肯(Abraham Lincoln)和他的顧問要作出一個重要的決定。顧問中有一個人說：「總統先生，我希望神是在我們的一邊。」林肯回答說：「我所憂愁的並非是神是否站在我們這邊，而是我們是否站在神那邊。」

【神的意旨(詩四十8；百四十三10)】

一、要我們人人悔改(彼後三9；徒十七30~31)

二、要我們離棄世俗(加一4；提後二4；多二14；羅十二2)

三、要我們成為聖潔(帖前四3；五23；弗五17，26~27)

四、要我們時常禱告(帖前五17~18；腓四6；羅八27；路十八1)

五、要我們廣行善事(弗二10；雅二26；彼前二15)

六、要我們多受琢磨(腓一29；彼前一6~7；三17；四19；羅八17末句)

七、要我們得享永生(提前二4；彼後三9；路二10~11；十二32；羅六23)

── 丁良才

【神的旨意所包含的三種要素(太六10下半)】

一、神的定意──這是在天堂內、世界上、地獄中，時常所成就的(賽十四24)

二、神的心願──這是還沒有行在地上如同在天上的，神甚願耶路撒冷人得救，只是耶路撒冷人不願意(路十三34)；祂不願一人沉淪，只是許多人不願意悔改，因而沉淪(彼後三9；提前二4)

三、神的吩咐──這也是世人常違背的，他們並不效法主耶穌說『我的神阿，我樂意照你的旨意行』(詩四十8；參來十5~7；約四34；傳十二13~14；加五13~14)

── 丁良才

【奧秘】

一、神的奧密(西二2)

二、基督的奧秘(西四3；弗三4~6)

三、福音的奧秘(弗六19；三3)

四、真道的奧秘(提前三9)

五、敬虔的奧秘(提前三16)

六、極大的奧秘(弗五32)

七、神旨意的奧秘(弗一9)

―― 陸德禮《歌羅西書註釋》

{\Section:TopicID=1585}【神的旨意】

{\Section:TopicID=1586}1. 旨意的本質

{\Section:TopicID=1587}a) 是一致的⊙{\ShowRefList} 箴 19:21; 羅 8:28, 9:11; 弗 1:11

{\Section:TopicID=1588}b) 是不變的⊙{\ShowRefList} 詩 33:11; 傳 3:14; 賽 25:1, 46:10; 徒 2:23, 4:27-28; 弗 3:11; 來 6:17; 雅 1:17

{\Section:TopicID=1589}c) 是最好的

{\Section:TopicID=1590} (1) 美善⊙{\ShowRefList} 羅 12:2; 腓 2:13

{\Section:TopicID=1591} (2) 恩典⊙{\ShowRefList} 弗 2:6-7

{\Section:TopicID=1592} (3) 純全⊙{\ShowRefList} 羅 12:2

{\Section:TopicID=1593} (4) 公義⊙{\ShowRefList} 申 33:21; 撒上 2:22-26

{\Section:TopicID=1594} (5) 智慧⊙{\ShowRefList} 弗 3:10-11

{\Section:TopicID=1595}d) 是絕對的⊙{\ShowRefList} 哀 3:37-38; 啟 4:11

{\Section:TopicID=1596}2. 旨意的確定

{\Section:TopicID=1597}a) 可按照他所願的而行事⊙{\ShowRefList} 伯 23:13; 詩 115:3, 135:6; 賽 44:24, 28, 46:10; 但 4:17, 25, 35, 5:21; 羅 9:15, 18; 弗 1:5, 9, 11

{\Section:TopicID=1598}b) 須按照他的本性而行事⊙{\ShowRefList} 創 18:25; 民 23:19; 撒上 15:29; 羅 3:26; 提後 2:13; 多 1:2; 來 6:18; 雅 1:13

{\Section:TopicID=1599}3. 旨意的表達

{\Section:TopicID=1600}a) 部分是隱藏的⊙{\ShowRefList} 申 29:29; 伯 3:23, 9:10, 28:20-27, 38:1-41; 詩 78:2; 賽 48:6; 但 2:22; 羅 11:33-34; 林前 2:7; 弗 3:9

{\Section:TopicID=1601}b) 是可以知道的⊙{\ShowRefList} 出 18:15; 利 24:12; 申 29:29, 30:14; 撒下 7:21; 詩 40:8, 143:10; 約 7:17; 羅 10:8, 12:2; 弗 5:17; 西 1:9

{\Section:TopicID=1602}4. 旨意的範圍:涵蓋一切──見神的護理{\LinkToBook:TopicID=1697,Name=IV. 上帝的護理}

{\Section:TopicID=1603}5. 旨意的目的

{\Section:TopicID=1604}a) 是有意圖的⊙{\ShowRefList} 創 45:4-7, 50:19-20; 撒下 17:14; 賽 46:8-11, 55:11; 太 25:34

{\Section:TopicID=1605}b) 在基督裏和藉著基督得以實現⊙{\ShowRefList} 賽 53:10-12; 加 4:4-5; 弗 1:4-5, 9-10, 3:11

{\Section:TopicID=1606}6. 在信徒生命中的旨意

{\Section:TopicID=1607}a) 感恩的態度符合他的旨意⊙{\ShowRefList} 帖前 5:16-18

{\Section:TopicID=1608}b) 信徒憑他的旨意獲得恩賜和職分⊙{\ShowRefList} 徒 1:24-26; 林前 1:1; 林後 1:1; 弗 1:1; 西 1:1; 提後 1:1; 來 2:2-4

{\Section:TopicID=1609}c) 信徒憑他的旨意得以成聖⊙{\ShowRefList} 帖前 4:3; 來 10:10

{\Section:TopicID=1610}d) 信徒要按他的旨意行事為人⊙{\ShowRefList} 代上 13:2; 拉 7:18, 10:11; 太 7:21, 12:50; 可 3:35; 徒 18:21; 林前 4:19; 林後 8:5; 弗 6:6; 來 10:36; 彼前 4:1-2; 約一 2:17; 啟 2:26

{\Section:TopicID=1611}e) 信徒要傳揚他的旨意⊙{\ShowRefList} 太 28:18-20; 徒 20:27

{\Section:TopicID=1612}f) 信徒要按他的旨意祈禱⊙{\ShowRefList} 太 6:9-10; 羅 1:9-10, 15:30-32; 約一 5:14

{\Section:TopicID=1613}g) 信徒要尋求、渴慕和立志遵行他的旨意⊙{\ShowRefList} 出 18:15; 詩 40:8, 143:10; 約 7:17

{\Section:TopicID=1614}h) 信徒要在他的旨意上站立得穩⊙{\ShowRefList} 西 4:12

{\Section:TopicID=1615}i) 信徒要服從他的旨意⊙{\ShowRefList} 徒 21:14; 雅 4:15

{\Section:TopicID=1616}j) 信徒要按他的旨意受苦⊙{\ShowRefList} 彼前 3:17

{\Section:TopicID=1617}k) 信徒要察驗他的旨意⊙{\ShowRefList} 羅 12:1-2

{\Section:TopicID=1618}l) 信徒要明白和認識他的旨意⊙{\ShowRefList} 利 24:12; 徒 22:14; 弗 1:9, 5:17; 西 1:9

{\Section:TopicID=1619}m) 神按他在基督裏的旨意預定信徒得福⊙{\ShowRefList} 弗 1:5, 11

{\Section:TopicID=1620}n) 神在信徒心裏動工，使他們遵行他的旨意⊙{\ShowRefList} 腓 2:13; 來 13:20-21

{\Section:TopicID=1621}o) 聖靈按他的旨意為信徒代求⊙{\ShowRefList} 羅 8:26-27

{\Section:TopicID=1622}7. 在不信者受審判一事上的旨意⊙{\ShowRefList} 箴 16:4; 羅 9:22; 彼前 2:7-8; 猶 4──見人被神拒絕{\LinkToBook:TopicID=1659,Name=c) 人被上帝拒絕}

──《主題彙析聖經》