返回首頁 | 返回本主題目錄 |

 

神的試煉與管教例證

 

【為刺感謝】蘇格蘭的盲目佈道馬得勝(George Matheson)說:『我的神阿!我從來沒有為我的刺感謝你過。我曾為我的玫瑰感謝你過一千次,卻沒有為我的刺感謝過你一次。我一直注目仰望那個因背十字架而得的獎賞,從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。求你給我知道十字架的榮耀;求你給我知道刺的價值。求你給我看見痛苦的路徑是到你那堨h的梯級;求你給我看見我的眼淚是築成虹彩的材料。』

 

【經得起考驗的信仰】經文:因此你們是大有喜樂,但如今在百般試煉中暫時憂愁,叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗,仍然能壞的金子,更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚,榮耀尊貴”(彼前16-7〕。
  常言道:為山九仞功虧一簣。有些人經過試驗只有十折不撓的持久性,到第十一折就不行了。有些人則具有五十折不撓的意志,但到了五十一折卻撓屈了。即使具有九十九折不撓的精神,但在遇到一百個困難時,如果屈服了的話,那麼,本來可以到手的勝利卻化為烏有,這是一種多麼可惜失敗了呀!所以一個信徒一定要有百折不撓的毅力、這也是神為什麼常加患難給祂自己的兒女,為的是要試驗他的信心究竟及格否?假使醫學家試驗到六百零五次失敗了便中斷停止不幹,那麼世上就不會有六零六醫梅毒良藥問世,患者病痛也得不到醫治。
  我們想到發明電燈的愛迪生為了發明一盞實用的電燈,據說他廣泛地收集能經得起耐高溫的材料,用以製作理想的燈絲,他花了許許多多精力一次又一次的試驗,甚至連人的頭髮,鬍鬚,都拿來做過試驗。結果試了一千六百多種,才找到了炭化後的竹絲來作為電燈的燈絲。第一盞實用的電燈終於不間斷地照亮了一千二百多個鐘頭,把它的光輝投向人間。
  主說:你們是世上的光。當你發不出光來以前,她必須要用苦難的火焰加以鍛煉,看看是否經得起耐熱?才能光照人間榮耀主名。無怪乎神說:我熬煉你……你在苦難的爐中我揀選你”(賽 48:10)。詩人也這樣說過:神阿,你曾試驗我你們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣”(詩 66:10)
  我們翻開聖經,無論是先知或是使徒,那有一個不經過百般試煉而能為主所重用?
  約伯和他的妻子就是兩個截然不同的典型人物。約伯是經得起百折不撓,可是他的妻子就脆弱得多,經不起七折八折就折屈了。你聽,她對丈夫是怎麼說的呢?你仍然持守你的純正麼?你棄掉神死了吧!這是多麼經不起考驗的話,但久經考驗的約伯是如何回答她?你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從神手裡得福,不也受禍麼”(29-10)
  主說:惟有忍耐到底的,必然得救”(太 10:22)
  雅各說:因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐,但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠”(13-4)。──《為甚麼要用比喻》

【屬靈的新兵訓練中心含有患難】鷹在最高山的山峰上築巢。從多刺的灌木取下嫩枝,在山峰的岩壁上築堅固的巢窩。然後從自己兄前取下柔軟的毛襯巢窩,要給雛鷹一個非常舒適的蔭避所。雛鷹孵出後,牠們便居住於這柔軟、舒適的窩中,遠離一切傷害。在我們早期基督徒生涯中,神也是這樣待我們。

然而,時候到了,母鷹知道雛鷹必須學飛以及獨立生活,於是開始把巢窩弄得不舒適。她除去毛襯,把雛鷹趕到窩邊任風吹襲。巢窩終於露出了多刺的枝條,這些多刺的枝條本是巢窩的構架。雛鷹雖多方探尋,卻再也找不著舒適的所在。一度溫暖華美的巢窩成了痛苦的地方,牠們雖不明白發生了何事,但母鷹仍使牠們願意離開巢窩,學習飛行。── 麥瑞福《領導人的歷煉

 

【要寶貝神的管教】每一個人,若看見他每天的遭遇,乃是出乎神,他馬上對他自己的遭遇就要有一種不同的態度。今天,若有人拿污@子來打我,也許我可以和他爭鬧,也許我可以把那鞭子奪過來,折斷了,摔在那打我的人的臉上,我都不虧負他。若是我的父親拿污@子來打我,我問你:我能不能把這鞭子奪過來,也折斷了,也摔在他臉上?必定不能。許多時候,父親打你一頓,你覺得還是寶貝的。像蓋恩夫人說:「我要親那一個打我的鞭!我要親那一個打我的手!」請你們記得:這是父親的手,是另外一件事;這是父親的鞭,是另外一件事。如果是普通的遭遇,你可以不平。但是,你看見這些遭遇,不是普通的,乃是神的手,是神的鞭打。―― 倪柝聲《神的管教》

 

【神管教我們因為我們是神的兒子】我曾看見一件事,雖然不是深的,但卻是相當好的比方。我記得我看見五六個孩子,在那堣j大玩耍,弄得全身都是泥。有一個母親來,把自己的三個孩子,每一個手掌打幾下,不許他們再弄得這樣髒。打完了之後,有一個孩子就問:「為甚麼不打他們?」母親回答說:「他們不是我的兒子。」你們看,沒有一個母親,要管教別人家的孩子的。請你們記得,神若不打我們,就壞了!沒有管教的人,都是私生子,不是自己的兒子。―― 倪柝聲《神的管教》

 

【天蛾出繭】天蛾繭的結構非常特異,一頭是一條細管,一頭是一個球形的發,很像試驗室中細頸瓶。當峨出繭之時,必須從球形囊那堛此L那個極細的管兒,然後才能脫身,飛翔空中。它的身體這樣肥大,那條管兒這樣細小,人人都會希奇,怎樣能轂出來呢?一定碰見多少難處,花費多少心機與力氣。據生物學家說,它在作蛹之時,翅膀萎縮不發達;脫繭之時,必須經過一番掙扎,身體中的體質才能流到翅膀中去,兩翹才能有力飛翔空中。有一個弟兄,養著一個這樣的天蛾繭。一天,恰巧看見那隻久囚的蟲兒開始活動了。整個早晨,他忍耐等在旁邊察看。它在堶掛臚O掙扎,還是不能進前絲毫,似乎再也沒有可能出來了。最後他的耐心用盡,就用一把小剪刀,把繭上的絲剪薄了些,讓它出來可以稍為容易一些。一會兒,蛾兒根容易的爬出來了。可是身體反常臃腫,翅膀反常萎縮。他在旁邊等候,想要看它徐徐伸展翅膀,顯露細巧精緻的彩紋。豈知大失所望,他的説明反成禍根。可憐的蟲兒,非但不能撲它帶虹翹翼,飛翔空中,呈現它那完全美麗;竟很痛苦的爬了一會,不壽而終了。許多時候,我們看見人們在憂愁,困苦,艱難中掙扎,覺得很是可憐;常常願意把神的法則變更,給他們屬人的幫助。神使她的長子在苦難中得榮耀;照樣,使她的眾兒女在患難中學習順服,得以進入榮耀。有了這樣榮耀的目的,她才不顧他們的眼淚。『如果我們和他一同受苦,也必和她一同得榮耀。』(羅馬書八章十七節)

 

【橡樹蔭下小花】有一枝小花,生長在一高大的橡樹蔭下;這枝小花非常尊重那棵庇護它的樹底,也非常寶貴她所享受的安靜。不久,來了一個樵夫,把橡樹砍了去。小花非常傷心,哭道:『阿!我的保護失去了;從此狂風會把我吹倒,大雨會把我打死。』小花的天使安慰它道:『不,不!太陽會照耀你,甘霖會滋潤你;你弱小的身軀將會長得更可愛,你張開的花瓣將要歡笑于月光之下;人們亦會稱讚你說,「這枝小花長得多快阿!橡樹砍去以後長得更其美麗了!」』親愛的讀者,你不看見麼,神挪去你的安慰,你的利益,為要叫你長得更美麗,更堅實。『是要苦煉你,試驗你,叫你終久享福。』(申命記八章十六節)

 

【卵石灘的石子】在美國加里福尼亞省,派司開特羅(Pescadero)地方,有一著名的『卵石灘』(Pebble Beach)。灘上的石子時受海濱大淚的衝擊,有時被殘酷的大浪卷去拋擲,拋在尖銳的峭壁上,受到擦磨。它們日夜受著這樣的磨煉,就成了光滑美麗的彩石。結果,全世界的遊客都蜂擁到那堨h,把石子採集了回去,謹謹慎慎的安置在陳列室中; 裝飾在客室的壁板上。神磨煉我們,為使我們成為靈宮的活石!

 

【磨削金剛鑽石】在荷蘭京城阿姆斯特旦,有一所著名的磨金剛鑽工廠。那些作工的人,把一塊一塊又粗又陋,如同平常的石頭,用鉗子夾住,放在一個轉輪上面磨礪,將金剛石的外殼全都磨去;這工作有時繼續到數月,甚至數年,才能完成。若是這顆金剛石是為國王豫備的,時間用得就更多了。事實上,不管那金剛石是如何的珍寶,它的外殼總要磨去八九成,到了去棱磨光等工作完畢以後,金剛石才能顯出平滑光亮,彩色儐紛,閃爍萬千。這等修削雕鑿的工夫,使它價值增加千百倍以上。我們要等候她的時間,要相信她的慈愛。信心經過試煉,就能在基督的榮耀顯現堙A變成稱讚和榮耀!

 

【無價之寶的一擊】多年前,在非洲礦陽中發現了一顆有史以來從未有過的金剛石。人就把它獻給英皇,作他冠冕上的飾物。英皇把它送到荷京阿姆斯特且(Amsterdam),交給一個世上最著名的寶石匠,請他膏磨。他拿起這顆無價之寶,經過好幾星期的考慮計畫,把她的性質,硬度,和堶悸熊鶦鴃A詳細加以研究,然後刻了一道深痕,拿起鐵槌,把它狠命一擊。一塊世上僅有的寶石頓時一裂為二。你說那一擊是擊錯了麼?不。這是寶石匠技術最高的表演。那一擊使那塊寶石成了世上最玲瓏,最炫耀的兩顆金剛鍛。那一擊實在是它的拯救。我們乃是神的無價之寶。神為了顯明各等寶貝,達到她榮耀的目的,也常給予我們狠命的一擊。『這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比的榮耀。』(哥林多後書四章十七節)

 

【吊打嬰孩】神就是愛。有人以為疾病和災難,乃是神的懲罰,其實不是如此;那些可以叫作愛之擊。某醫生告訴一個經驗:嬰孩未生之前,不能呼吸,既生之後,才能呼吸。然而墜地之時,必須哭泣,否則肺就不能張開;肺不張開,也就不能呼吸;故當嬰孩出世不能呼吸之時,接生的人就要吊起他來,打他一下。不懂事的母親要想:『我請他來原為幫助我,他卻打死我的孩子了。』然而經這一擊,孩子哭出來了;能呼吸了;活了。照樣,神也有時賜給我們一下『愛之擊』。出於我們的主的,都是上好的,也都是我們這方面所必需的。

 

【鋼的價值】一條值五塊錢的鋼鐵,如果作成蹄鐵,可以賣十塊錢;如果作成細針,可以賣三百五十塊錢;如果作成小刀,可以賣三萬二千塊錢;如果作成鐘錶上的發條,可以賣二十五萬塊錢。但是一塊鋼鐵能夠值到這麼多錢,必須經過許多鍛鏈。鋼鐵越經蝦鏈,錘打,火燒,磨作,越是值錢。神為著要使我們成為貴重的器皿,就叫我們經過更多的鍛鏈,錘打。因此,我們對於神所許可臨到我們身上的事,不只不要怨歎,反要音樂接受。

 

【鍛淬試驗】有一位作鐵匠的弟兄說:『有一件事是我所怕的,就是被神去在破鐵堆堨h。當我鍛鏈鋼鐵之時,先把鋼鐵放在爐中燒紅,然後用鐵錘錘它,忽又把它投入一桶冷水中。這樣,便能試驗出來這塊鋼鐵到底繼不經得起鍛鏈,會不會裂成碎片。我把它這樣試驗至少二三次。如果它經不起鍛煉,我就把它丟在碎鐵堆堙F等到收舊貨的來了,我就一分錢一磅賣給他。照樣,我覺得主也用火,用錘試驗我,如果我沒有信心和忍耐,就經不起試驗,以致不能合乎她的標準,恐怕她也會把我丟到碎鐵堆堨h!』

 

【試驗鋼鐵性能】有一天,先生到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在他周圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗之後就用數碼標明優劣等級。有的一絞就斷;有的可以拉得很長;有的可以壓得很緊;它們扭力,拉力和壓力的大小都有數碼標在其上。廠主知道這塊鋼受得住多少壓力,經得起多少位力。他知道這一塊鋼如果用來造大船,築大廈,架橋梁,能夠承擔多少力量;因為他的試驗室這樣告訴了他。弟兄姊妹,你的拉力,刃性,耐壓力到底如何,能在神的家中作那一種材料?

 

【鋼針與樂聲】有一個孩子在客廳堙A玩弄他父親剛買回來的一個留音機,想要聽聽是什麼片子。唱片旋轉了無數回,可是一直沒有發出聲音來。『爸爸!」孩子大聲的叫喚:『為什麼留音機不會響呢?」爸爸跑來一看,說:『孩子!還沒有加上鋼針,怎麼會響?」他的爸爸一面把鋼針插上,一面說:『你聽,美妙的音樂不是發出來了麼?」親愛的,神有時容讓苦楚刺傷我們的心,豈是無故的麼?

 

【把弦絞緊】一個善奏古琴的琴師,何等寵愛他的古琴!把它抱在懷中,撫它,親它,偎它!和它相依為命。可是你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住,用力的在弦上撥了一下,弦立刻震顫;他側耳細聽,覺得弦音粗浮,還未準確。於是他就把弦絞緊,彈撥再三,直到發出柔和準確之音。這時他的臉上紀會露出笑容,點頭滿意。神對我們何嘗不是如此!

 

【汙破布變白紙】一位弟兄參觀造紙工廠之後寫道:『這是多麼強烈的對比阿!一邊是一堆污穢不堪的破布,另一邊則是潔白無疵的紙!但在成為白紙之前,破布必須經過多少的「試煉」!先撕成碎片,再磨成漿狀,然後用漂白粉加以漂自,直至汙跡盡失。洗滌多次之後,再用氯氣及明礬加以漂白。漂白後又加以洗滌,直到潔白如雪。然後用福得和尼爾法強烈震動紙漿,繼則紙漿被金屬制的圓筒卷去。經此圓筒輾壓之後,紙漿的組織遂成緊密。此時需被滾燙的器具壓制,始成平滑的紙張。神的方法正是如此!我們經過羔羊寶血的洗濯,始得潔淨,再經試煉苦難才會長進。』

 

【燃燒中有音樂發出】司布真很愛他的妻子;他的妻子也十分欽佩和愛慕她的丈夫。某晚,在一黯淡室中,二人對坐。此時他的妻子身罹重疾,頗有怨恨神之待遇不公。忽聞壁爐之火在燃燒中有音樂的聲音發出,彷拂春日枝頭知更鳥的歌聲,清幽悅耳。司布真就對他的愛妻說:『音樂在木中,須經火燒方能發出。照樣我倆的心也必須受鍛鏈,始能發出讚美神的聲音。』他的妻子聽了這話,大受安慰;方才明白自己恩病,乃是神用痛苦的火焰燒煉她,使她久寂的心能夠發出讚美的歌聲,叫神得著榮耀。

 

【震口湧出水泉】一九四八年四月二日,新疆南部和闐縣沙衣巴克村忽然發生劇烈的地震,歷時大約五分鐘,震坍房屋五間,居民甚為傷痛。但當地震過後,發現震裂地面十二處,破口之處流出大量泉源,清澈可飲,水力甚大,能夠轉動六盤水磨。原來該村是一荒漠乾燥之地.附近並無水源,居民飲水,必到四十堨~山上,拿取冰塊回來溶化,甚惑不便。現在有些意外泉源,破地而出,居民化悲為喜。受苦的信徒!你不是覺得諸般苦難,有如火藥炸裂了你的心,利斧劈開了你的肺麼?記住,那是獨行奇事的神,要你從腹中流出活水的江河,去滋潤色天一片乾渴的心田!『一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」(詩篇三十篇五節)

 

【濺出內部所有的】泰洛(Hudson Taylor)和一位新到中國來傳道的教士,同坐在一夢客棧內。他盛滿一杯水,放在桌上,然後舉起拳頭在桌上擊了一下。當水濺出來時,他對這位年輕的教士說:『你在中國將受許多憂愁和患難的拳擊,但請記住,它們只能濺出在你內部所有的。』

 

【打碎偶像珍寶出來】馬荷(Mahoud)征討印度,攻佔古那勒城之後,就按自己所定之例,打碎全城所有的偶像。到了一處,僧侶以及信男善女都來請求免毀一座十五尺高的土偶。馬荷不允,親自用一大錘把它擊壞。土偶立即破碎,一大堆的金剛鑽和珠寶,就從堶探略F出來。這些無價珍藏也就落在他的手中了。外面的人破碎,堶悸漱H就出來二外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。』(哥林多後書四章十六節)

 

【頂風而飛】熟悉航空的人告訴我們:他們初習之時,常是頂風駕駛。逆風會把飛機台得高些。這個秘訣,他們是從什麼地方學來的呢?他們是從鳥類那媥ヮ茠滿C如果一隻鳥兒正飛著玩,它就隨風而飛。如果遇見了危險,它就立刻轉過身來面風而飛.;這樣它就可以飛得高些。人生的逆境,是神所給的頂風,它們能夠把你台到高處,過著屬天的生活。這就是『耶和華要使你乘駕地的高處』(以賽亞書五十八章十四節)的方法。

 

【兩面受敵的小鳥】撒都說:『有一次我從山上下來;坐在廊簷下。這時起了大風,一隻小鳥被風吹得亂飛。對面一鷹,向它直掠而下。這鳥兩面受敵,遂即投入我的懷堙C它本不想投奔什麼人,但在患難的時候,卻以我為避難所。照樣,憂患之風,也常把我們吹入神的懷堙C』『你遭遇一切患難的時候,你必歸向耶和華你的神。」(申命記四章三十節)

 

【為何不掘深】一個農夫掘了一口井,井水很清。他天天趕著牲口來到井旁飲水,只只喝得飽足。忽在一個夏天,天旱無雨,並水漸漸減少,後來甚至一點也沒有了。農夫無奈,為著牲口四處奔走,尋找溪水,泉源。一天,一位旅客路經農夫的家。農夫招待他稍為歇息。談話間,他們講到農夫的井。客人問:『為什麼不再掘深一點呢?』農夫回答說:『若是再掘下去,需要鑿穿石層,工作必定非常艱苦。』客人說:『雖然如此。但是一勞永逸。只要一時經歷艱難,或許就會得到意想不到的泉源!」農夫聽從,把井再掘下去。通過石層之後,清澈泉水源源湧出,竟然溢過並日,還可灌溉田畝;原來蘊藏在並底下的,乃是一個噴泉!我們的靈命所以浮淺,就是因為不肯出代價,畏難即退;若要生命豐盛,必須經歷許多艱難。『我們進入神的國,必須經歷許多艱難。」(使徒行傳十四章二十二節)

 

【金子送給移石人】一位皇帝,特意在大道上放置一塊石頭,自己藏身附近,看誰要將這塊石頭挪開。各色的人走到此處,看見大石頭,個個繞行而過。有的甚至高聲責備皇帝,說他不會治國,竟讓大道之上有此阻礙物,卻是沒有一人將此阻礙物挪開。最後有一農夫擔菜經過此處,看見大石,就將菜擔放下,把石頭推到路旁。當他推石之時,發現石頭底下有個袋子,打開一看,堶悸髐l不少,注明這些金子是為送給移石的人。信徒所遇的每一個阻礙都是化裝的祝福。若是逃避十字架,繞道而過,必定損失主所豫備的祝福。詩篇六十六篇說:『你把重擔放在我們身上,使我們經過水火;你卻使我們到豐富之地。』

 

博士發明凸版文字】國孟博士(DrMoon)瞎眼的時侯,說:『主阿,我從你手堭筐這盲目的恩典。求你叫我用它鑄造你的榮耀,好使你來的時候,得著滿足。』神果然籍他發明盲人所用的凸版文字,千萬盲人得讀神的話語;許多的人因此蒙了救贖,得著永生。神並不挪去保羅的刺;神作的比『挪去』更好。神利用那刺,那刺有說不盡的奇妙的用處。『因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。』(哥林多後書十二章九節)

 

【希臘完人的訓練】古代希臘人,男孩子七歲就要離開家庭,再也不在自己家中睡覺。他們被迫自己燒飯;冬夏季都穿一樣的衣服;睡在草床上;在節期的時候,還要當著眾人接受鞭打,藉以試驗他們的忍耐,有些孩子寧可鞭死,也不願喊痛;這一切都是為了造成希臘民族典型的完人。神一面用堶悸漁氖I來教導我們,一面用外面的環境來管治我們,乃是要使我們成為基督的精兵。申命記三十三章說:『你的日子如何,你的力量也必如何。』

 

【四十年躺在床上禱告】有一姊妹,因病躺在床上四十年。其中有三十五年耳朵發聾。一位弟兄前去看她。她說:『我以前的時候很活潑,這媔],那媔],可是教會堻\多頭禱告的工作我都沒有作。今天我躺在這堙A已有四十年之久,天天都作禱告的工作。『這位姊妹並沒有因著她的病在那堨肸臐A埋怨,躁急;她反而作了很好的工作。困苦叫她寬廣,豐富。並且她的豐富成了教會的豐富。『我在困苦中,你會使我寬廣。』(詩篇四篇一節)

 

【助手毀畫】一個畫家,在一建築物的頂壁上完成了一幅壁畫。畫成以後,她就站在那個特製高架之上,欣賞自己的作品。不知不覺一步一步後退,最後退到高架邊緣,再退一步就要跌下去了。在他旁邊的助手看見這種情形,急把墨水潑在畫上,毀壞了他的傑作。畫家立即跳向前來,急叫呼喊。但是當他看見助手面色蒼白,用手指著高架邊緣之時,他明白了。他流著淚把助手抱在懷中,感謝他救了他的性命。聖靈也是這樣毀壞了我們對地上事物的貪戀,為要救我們,使我們得著那更好的,永不朽壞的。讓我們信靠他到底,不要疑惑她那永遠對我們有益的安排。『我們縱然失信,她仍是可信的。』(提摩太后書二章十三節)

 

【花貓剪毛】有只花貓,全身的皮毛是白地加上黑黃兩色的花,十分美麗。這只花貓絕不貪心,從不偷吃主人任何的食物;很會捕捉老鼠;所以主人非常疼愛。一個初冬夜堙A主人趁著花貓酣睡之時,用把剪刀,將它美麗的毛剪得一塊短,一塊長,難看極了。花貓一覺醒來,看見自己美麗的毛被它主人剪得這樣難看,心堳D常痛苦。心想,我從來沒有偷吃主人的東西,老鼠也差不多被我捉盡,而主人究竟為何這樣待我呢?真是愈想愈氣。花貓以為主人既不喜歡它,所以就到外面去找同伴玩玩。同伴們看見它這樣難看,一隻一隻都遠離它,只有二隻鄰居的白貓與它同玩。過了幾天,連這一一只白貓也不見蹤影。於是花貓更加苦悶,就到街上去玩。無意之中,花貓走到一家皮貨店哀,看見店中掛著各式各樣羊皮,兔皮,貓皮,在這許多貓皮之中,花貓忽然看見二塊白貓皮,正是鄰居那二隻同伴的皮,悲傷之下,趕緊回家去。現在他明白了,原來有人專門到處偷貓,剝下貓皮,送到皮店堨h賣錢。它的主人為了保全它的生命,所以故意把它剪得那樣難看。神常常收取我們的財產,事業,名譽,家庭……好像使人為難,其實乃是出於她的美意!

 

【先把小牛抱過來】有一次,撒都在旅行途中,遇見一個牧人。他每日把牛趕過河去,讓它們吃草,直到房晚才把它們趕了回來。那一晚,別的牛都過河了,只有一隻母牛和一隻小牛不願過來。若是任憑它們留在曠野,恐怕野獸會來傷害它們。他用鞭打,用草引,終歸無用。它們仍舊不肯過來。撒都就說;『你可以先把小牛抱過來,老牛自然要跟從你。」他照他的話去作,抱著小牛;老牛果然跟過來了。照樣,當我們不用跟隨主的時候,她有時會使我們所愛的人和我們分開,把他們接去,而使我們注目永世,努力向前。

 

【追餅脫險】英國煤礦工人中有一位熱心的基督徒,平日深信羅馬書八章二十八節:「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」每遇困難失意之時,便讀這節聖經。他所作工的煤礦,坑深達千尺,工人上下都乘升降機。一天,他和同伴正要跨進升降機時,手中所拿大餅不慎掉在地上。剛好旁邊有一條狗,立刻把餅叼走了。這位礦工趕快追去,想要把餅奪回。他的同伴嘲笑他說:『萬事都互相效力,叫你得益處。何必去追呢?」那些同伴沒有等他回來,就乘升降機下了礦坑。那知下到一半,系升降機的鐵鏈忽然斷開,機中乘人全部跌死;這位礦工因為追餅,得免於死。

 

【午飯被狗吃了】英國有一傳道人,會經作過礦工,敬神愛人。有一天,他向工人們談道,說到:『萬事互相效力,叫愛神的人得益處。」工人們都笑而不相信。平日他們各人自帶午飯在工廠吃。偏好那天他的午飯被狗偷吃完了。中午到了,大家吃用午飯,獨他沒有飯吃;於是就都嘲笑地說:『什麼「萬事互相效力,叫人得益?」你看,你的飯被狗偷吃了,有什麼益處呢?』他不得已,就回家去吃。結果耽誤了兩點鐘。當他回到礦場,看見工友們站在一起,個個臉色顯出十分嚴重。原來午飯之後,那堛瑤Y石突然崩裂下來;若是他不同家吃飯,他就站在那堣u作,必被大石壓死!神藉那狗偷吃他的飯,救了他的命!

 

【誤乘茂利輪】主後一九四八年二月九日,上海新聞報登載了一則新聞如下:有一位寧波人太太,本已購就江亞輪票,上船之時,因為過於忙亂,誤乘了與江亞輪並泊的茂利輪。腳夫隨後也把行李搬上茂利輪來。船開行時,才知道這船並非開往寧波,乃是開往浙東海門。張老太太懊喪萬分;經過茂利船員再三勸慰;並且准她補買來回票折往上海。但茂利輪出口軟遲,經過婸禸F洋面時,發現江亞輪已遭爆炸沉沒,乘客罹難,情形殘不忍親。這位誤乘了船,而得倖免于難的張老太太,是基督徒。她又驚又喜,高唱讚美詩,感謝神。『我所作的,你如今不知道,後來必明白。』(約翰福音十三章七節)

 

【塞翁失馬】漢人塞翁,有一獨子及一馬,視為雙寶,非常珍愛。一天,馬忽失蹤。塞翁失去二寶之一,心中異常難過。有人對他說:『不要傷心,且等等看。』不久,馬自己回來。塞翁高興萬分,吩咐兒子出去試馬。那知偶一不慎,他的兒子忽從馬上摔了下來,跌斷腳骨。獨生愛于變成跛子,更使塞翁憂傷,心想:『這馬還不如不回來的好!」有人又對他說:『塞翁,且再忍耐片時。』不久,戰事爆發,所有青年人都被徵召入伍,出征之後沒有一個生還。只有塞翁的跛腿兒子,因為殘廢仍留故鄉,快樂的與塞翁共度餘年。人生禍福,我們根本不認識;我們只曉得萬事都互效力,叫愛神的人得益處。

 

【初則怨天后則感謝】二次大戰之時,某船沉沒,某甲漂到孤島,獨自一人生存島上。某甲天天站在岸邊,大搖白布,希望遠處有人見了來救,可是很久沒有果效。一次,他所搭蓋之茅屋突然失火燒光。某甲痛心之下,大大怨天:『我的惟一棲身之所,我的僅有用品,都已化為灰燼,天何使我到此絕路?」次日,忽見有人駕舟來救;詢問他們何以知道來救。來人說道:『我們看見火光,特來相救。」某甲初則怨天,後則感謝,因神藉此救他。照樣,許多時候,神所加給弛兒女的剝奪,為叫他們得著奇妙的拯救。

 

【木椽打在鼻樑上】作木匠的滕弟兄,常常替人建造小木頭房子。他自己是個小工頭,必須仙責督促工人按照日期造好房子,所以工作總是非常忙碌。但他平素不論工作如何的忙,每到主日,定規休息,按時聚會。但有一個主日上午,因為趕工,就想不去聚會。當他走到工地之時,堶惘h次覺得不平安,錢去聚會;但他為著帶領工人快把房子趕好,也就不顧堶悸熒P覺,繼續作工。過一會兒,有一根小木橡掉下來,剛好打在他的鼻樑上,立時血流不止,趕快雇了一部三輪車,送到醫院堨h。他就清楚知道這是神的管教,馬上禱告認罪。從此以後,每逢主日,再也不敢不去聚會。

 

【受得住放炮衝擊力】若將可以裝滿一尊大炮的火藥,放在一個小手槍堙A唯一的結果,就是手愴炸毀。如果神把我們向她所求的能力都賜給我們,會使我們因此毀壞;因為我們得到以後,可能自以為了不起,自以為重要,以自己為中心,以致敗亡。即使不然,也會被所得的榮耀重量壓死。所以聖靈必須豫備我們,擴充我們的度量,然後才能賜給我們能力。保羅先求神使我們心堛漱O量剛強起來,叫基督得以因信住在我們心堙A乃是作為一種接受能力的準備。製造槍炮的人特別注意炮身銜接之處,及受壓力最重之處,在這些地方加料製造,或增加其厚度,且使接近破口的地方漸漸收縮,這樣可使炮身承受得住放炮衝擊力。也許製造槍炮的人,須作多年的實驗,才能使鋼質與炮身適合所需。也許需要時常重新鑄造,經過多次試驗以後,才能放心使用。照樣聖靈必須豫備我們,忍耐的在我們身上工作,無數次的破碎我們,使我們適於作她恩典與能力的器皿,而把她的最高使命託付我們。

 

【彈流行歌曲兒子淹死】有一姊妹,是傳道人的女兒,琴彈得很好。她非常貪愛世界,頂喜歡彈流行歌曲,而不喜歡彈讚美詩。因她覺得讚美詩的曲調太淺,不夠發揮她的天才。一次,當她正在彈奏一曲很長的流行歌調時,她所心愛年方四五歲的獨生子,幾次跑到她的旁邊叫她。她因彈得出神,而且沒有彈完,也就不去理睬他。過了一會兒,她彈完出去,找她兒子;誰知找了好久,卻找不到。最後發現他的寶貝兒子淹死在後面池子堙I這時,她醒悟過來,就是因為她太愛彈流行歌曲,彈得連兒子也不顧,所以神來管教。至此她就折服下來,跪下禱告認罪,向神許願,從今以後再也不彈流行歌曲,而將自己所喜愛的音樂奉獻於主,單純為主彈奏,討神喜悅!

 

【家庭圓滿不求主快來】有一次,但頓先生同一對青年夫妻說:『你們雖是頂好,但還缺少一件事,作了這事,就完全了。這件事,就是要求主快來。』到了那天晚上,丈夫就對妻子說:『這一次我們該聽但頓先生的話,今晚要好好的為這件事禱告。』於是丈夫很忠心的先禱告了,盼望妻子也接著禱告。可是她卻不肯禱告。因為她自忖說:『現在我的家庭很好,夫妻之間也頂融洽快樂,生活如意,房屋也很舒服,真是頂美好的,我為什麼要求主快來呢?」過了七個月,他的丈夫忽然死了。後來,她看見但頓先生,就拉著他的手流淚說;『從那七個月之後,我天天求主快來。』眼淚洗清了她的眼睛,使她能夠看得清楚。

 

【兒子要死才認罪】有位劉弟兄,得救以後,馬馬虎虎,不大聚會,不常讀經禱告。有一天,他的小孩子吃了消炎片,沒有喝水。消炎片就在腎臟中結晶堵住尿道,二三天小便不出來,全身腫脹起來。小孩母親的二個哥哥都是大夫,但對這病束手無策。這位弟兄就將小孩帶到台大醫院去。台大醫院內科,小兒科的大夫們會診的結果,都搖頭說,沒有辦法醫治,只有死路一條。這位弟兄急得沒法,方才想起多年以來冷淡,犯罪,愛世界;於是回家大大認罪禱告。之後,小孩不再叫痛。一天過去,腫也消了些,並會嬉戲。到了第二天,小便也出來了。

 

【夫妻不和孩子生病】有一位弟兄,看見自己的罪,但他不去對付,更不打算對付,因他的罪太多,代價太重。有一天,他的獨生兒子忽然病了,熱度很高,雖然吃了特效藥,仍然不見退熱。第二天,孩子發燒到了四十度,就請弟兄們去為孩子按手。弟兄們到了他的家中,問他有什麼隱藏的罪沒有。他就哭著說:『有。而其中最大的罪,不是那幾千塊錢的賠償,乃是家庭的不和睦;我不理我的師母,我的師母不理我。』於是弟兄們勸他趕快到內屋去對付。他就去向他的岳母和師母都認了罪。以後弟兄們就進去按手在生病的孩子頭上,熱度立刻退了。禱告完了,孩子活活潑潑的在他母親的懷中。次日,這位弟兄就把已住由醫院偷來的桌子,體溫表……等,一起送回;又發出不少的信,對付別的罪。末了再把家中所有的東西一件一件清查,凡是不義的都一一對付掉。事後他作見證說:『我孩子病重得醫治的那天,我堶捲`深覺得,我雖不打算對付罪,主愛我,卻強迫我去對付。若我再不對付,我孩子在那夜的性命恐就難保,因為主要拿去。』多少時候,因為我們不肯順服光照,主就伸出手來,強迫我們去對付。

 

【逃不纏問】福州一位弟兄,最初常來聚會,後來就不來了。一個傳道人去找他。傳道人由前們進來,他由後門溜出;路上遇見,他就轉彎躲開。一次,傳道人在足球場上遇見他,就抓著他,問他為何不來聚會。他一言不答。但過幾個禮拜,他突然又去聚會,坐在最前面。散會後,傳道人就問他為什麼又肯來聚會?他說:『我因在城堸k不脫你的纏繞,就往鄉下去,以為在鄉下總可以自由了。豈知又遇見一位弟兄,他看見我,就問我有沒有讀經,城堛滷郱|情形如何?我一句也不能回答。很希奇,我走到什麼地方也逃不脫,總要回到主那堣~平安。」『你們不可停止聚會。』(希伯來書十章二十五節)

 

【大學畢業忽然死了】有一位弟兄,也不是趺倒,不過是慢慢冷下來。陸弟兄有一天去勸他,不要再這樣下去。他回答說:『不要緊。某某先生原來頂熱心,後來慢慢冷下去。今年六十歲,他的大兒子才由大學畢業不久,忽然死了,這位老先生又熱心起來了。」陸弟兄就說:『神必定按你所願的給你成就。』他連忙說:『這個我可不要。』一個屬乎神的人,如果他的腳走往罪惡世界堨h,神必予以管教,拉他回來。

 

【傷風有何教訓】一位弟兄傷風。一位年老的姊妹寫情問他說:『弟兄,你此番傷風,得了什麼教訓呢?」他想,人若生了腸熱病,她去問人從神得何教訓,尚有可說的;難道傷風也得問人從神得了教訓沒有麼?但他果然受了她的説明,回信說:『我本不在意,因為你這一問,我倒想起來了。我受了神的對付,我已改過來了。』每一件事臨到我們,都是經過神的調度而量給我們的,總叫我們得著造就。

 

【沒有『意外」但有『事件』】主的僕人斌痝掑h(DrRBBingham)在他六十歲時,遭遇汽車失事,受了重傷,昏迷之中被人救人醫院。翌日醒後,問看護說,我為什麼在醫院堜O?看護十分嚴重的對他說,你遭遇了可怕意外的事。他就答說,「意外』?基督徒從來沒有意外』(accident,但有『事件』(incident)。事後他第一次上講臺時,就說我曾查過許多英文譯本聖經,我找不出一個地方說到基督徒會遭遇『意外』的事。他相信墓督徒所遭遇一切的事,都是經過這位全能全智之神的手。每一件事都是她所豫知,也是她所量給,或是她所許可的。慕勒先生會經說過,當基督徒遇見一千件事情時,不是九百九十九件互相效力,叫愛神的人得益處,乃是九百九十九件再加上一件。重大的試驗會殺死小的人,但是同時也能造成偉人。

 

【被人譭謗訴苦】有一次,一個被人得罪的主教向塞珥斯(十六世紀末及十七世紀初的著名聖徒)訴苦,說一個弟兄如何對不起他,如何譭謗他,破壞他的名譽。塞珥斯靜聽之後,站起來說:『是的,弟兄,這些話都是真的。他是十分不對,毫無愛心,而不公平。』他接著說;『但是另外還有一面。』主教說:『你的意思是說,他這樣作有什麼合理麼?」塞珥斯說:『他是沒有理由的。但是這個問題有它另外的一面,按這一面講,是有理由的。神准許這一切臨到你,讓你聽見這一切攻擊你的話,是要教你學習一個功課。這功課比你的名聲更寶貴。這功課就是,當人批評你的時候,要默默無聲。你明顯尚未學到這個功課。』聖靈所安排的,為要我們學習功課。但願所有臨到我們的事情,我們都能從其中學習屬靈的功課,不要心懷不平,也不要讓它隨便過去。

 

【孩子批評飯食】某次,一位傳道人前往探望一個大家庭,大大小小的孩子都有。有幾個孩子總是說長道短,批評擺在他們面前的飯食;他們以為應該吃好的。有一個十歲的小孩,卻是安安靜靜的吃,一聲不響。最後他對其他的孩子說:『你們應當慚愧。因為你們所抱怨所批評的飯,是母親作的;並且父親也為這飯謝過了神。』飯後那位傳道人在院子媢鼣o個孩子說:『你的想法為什麼和別人兩樣。你為什麼那麼知足,而別人卻批評,不快呢?」那個孩子說:『你知道,我愛我的母親和父親;我也知道他們盡上力量愛我們這些孩子的。』基督徒埋怨環境不好,就是埋怨安排環境的神。但那愛神的人,知道一切的遭遇都是出於神,也就默然不語。『因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。』(詩篇三十九篇九節)

 

【王像古錢】一個幼童,找得鏽銅斕鐵一堆,以為不大值錢,就隨便賣給一人。誰知那人是位收聚古錢的人,拿去之後,用硫酸一洗,在銅片上漸漸露出西班牙國王的像來,乃一極古的古錢。多少人以為自己無足輕重,豈知信徒每人都有聖靈的印記,都是帶著王像,藉著萬事互相效力,模成神兒子的模樣,王像終可出現。

 

【心安草】有一國王,一天早晨獨自到他花園散步,發現所有的花草樹木都枯萎凋謝了。國王非常詫異,就問園門口一棵橡樹:你們中間究竟出了什麼岔子。後來他才知道,橡樹因為自怨不像松樹那樣高大俊秀,所以就生厭世之心。松樹卻恨自己不能像那葡萄樹多結果子而萌短見。葡萄樹因為終日匐伏不能昂首,不像桃樹那樣開出美麗的花,也將自盡。犄牛兒自歎自己沒有紫丁香那樣芬芳而病倒了。其餘的各都垂頭喪氣,埋怨自己不如別人。只有一枝頂小的心安草(Hearts�ease)仍在噴香吐豔,維持原狀。國王看見,高興極了。對它說:『心安草,我真喜歡。別的皆都悲觀厭世,只有你這小草這樣勇敢,似無一點沮喪。』小草兒回答說:『王阿,我沒有絲毫的灰心和失望,我雖然算不得什麼;但是我知道,你既要我作一枝小的心安草,我就心滿意足的盡力作一枝小的心安草。』『我無論在什麼景況,都可以知足,這是我已經學會了。』(腓立比書四章十一節)

 

【換十字架】有一首詩,名叫『換十字架』,是講一個姊妹,遭遇許多困難,心中以為她的十字架,一定比別人更重,渴望能和別人換一個來背。一天,她作了一個夢。夢中到一地方,那媥豯蛦\多形狀大小不同的十字架。有一個小十字架,形狀最美麗,上面鑲鉗寶石,黃金。這個姊妹一見,就說:『阿,背這一個一定舒適。』她就把它拿了起來。不料她的身體虛弱,竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金雖然美麗,但是太重,她背不動。後來她又看見一個可愛的十字架,雕刻的木架上,盤著許多美麗的鮮花。她想這個一定容易背了。她就將它舉起。不料鮮花下面長有許多尖銳的刺,刺痛她的皮肉。她就一步一步向前走去,一個一個試著,發見每個十字架,都不容易背。最後她看見一個樸素的十字架,上面沒有寶石,也沒有雕刻,只寫幾句親愛的話。她背了起來,覺得這十字架是在許多中間最容易背的一個。仔細一看,原來就是她自己舊有的十字架。阿!這個舊十字架竟是許多十字架中間最好,最輕的一個。神所加給我們的,不會過於我們所能受的,是照著我們生命的程度,量給我們的!

 

【硬要與假教友結婚】有一姊妹,當她要和某人結婚時,來找倪弟兄。倪弟兄說:按我看,你不應該這樣作;因為這個人,不像是個靠得住的基督徒。她說:她有把握。後來她就嫁了!過了七八個月,她寫了一封信給倪弟兄說:我知道不對,不聽你的話。現在錯了怎麼辨?倪弟兄回信給她說:從今以後,只有一個辦法,就是服在神大能的手下。『你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候她必叫你們升高。』(彼得前書五章六節)

 

【查封房子沒收家俱】有位姊妹的丈夫,犯了一個大貪污案子,被政府槍斃了;他的房子被封了,錢也沒收去了。後來又有刑警拿去他的家俱,僅僅留下一床。姊妹各處設法無效。刑警天天催她搬家。急得沒有辦法,找到年長的姊妹面前。年長的姊妹告訴她說,要承認這是神政治的手,要服下來。於是回去,禱告承認自己的罪;承認這些遭遇是神政治的手,是該受的。從那天起,不但不來趕她搬出房子,並且還將她的家俱發還給她。順服接受神的管治,乃是基督徒患難中的最短路程。

 

【不能拐彎不能逃避】有一個弟兄,作了一件很不好的事。後來這個弟兄悔改了,來見和教士。和教士對他說:你現在悔改了,回來了,是不是?你要到神面前去,告訴神說:我本來是一個器皿,擺在窖匠手塈@,現在這個器皿已經破了。你不要那媢G著主說,主,你還要作這一個器皿。你現在要謙卑的禱告說:主!你憐憫我,再給我作一個器皿!我永遠不能勉強這一件事。主把我作尊貴的器皿也好;主把我作卑賤的器皿也好;都是對的。

 

【竹竿趕鴨】你們看見趕鴨子的,手持長長的竹竽。鴨子要往這邊去,他就把它打過來。鴨子要往那邊去,他又把它打過來。那一根竹竿有二丈多長。它沒有法子,只好走到正路上來。你可以把自己交給主.你可以對主說:『主,我是無知的騾馬。但是我不要錯,我能夠知道你的旨意就好。但是我不知道你的旨意,求你用嚼環來勒住我,求你用韁繩來拉住我。』『求你攔阻僕人,不犯任意妄為的罪。』(詩篇十九篇十三節)

 

【把門都關起來】比方說,有位女孩的母親,每一次出門的時候,家堜狾釧迠〞漯驤ㄛO開著的,廚房的門,碗櫥的門,都是開著的。碗櫥埵陶\多吃的東西,都是不鎖上的。但有一次,母親回家後,發覺女孩把櫥堛漯F西已經吃的差不多了。她母親既然知道了,她沒有法子,只好承認她的罪,求母親赦免。母親赦免了她,也和她親嘴,說:我原諒你。這一件事是過去了。交通是恢復了。但是母親下一次出門的時候,卻把所有的門都關起來。你看辦法改了!

 

【可以照舊出去玩】交通的赦免是一件事,政治的赦免又是一件事。比方,有一個父親,有幾個兒子,天天四點鐘的時候父親放他們出去玩,六點回家吃晚飯。假定說,有一天他們出去和外面的小孩打架,起頭父親赦免他們,還是讓他們出去。但是他們出去後,還是和外面的孩子一直打架,天天打架。事情弄到這樣,你想父親要怎麼作?他們能夠天天來認罪,他也能夠天天赦免他們;但是他要覺得說,我的辦法不對,我的政治不對,天天這樣放他們出去不對。父親要說:因為你們天天出去打架,從明天起,都關在家堙A不許出去。 是父親的手。關一天,關兩天,關一個禮拜,關兩個禮拜,關一個月,關兩個月,總得等到父親滿意了,覺得說:我的兒子不會闖禍了,我的兒子不會和人相罵相打了。到了那一個時候,也許父親對兒子說:這兩個月,你們很不錯,明天可以出去十分鐘,政治的手就起首挪開。看見麼?這一個十分鐘,我們稱它作政治的赦免。政治起首改變,不過他要看你出去這十分鐘,到底你對於外面的孩子怎樣?如果不打架,也許後天可以給你出去半個鐘頭;也許再過一個月,兩個月,每天四點到六點,可以照舊出去玩。到了那一天,可以說政治的赦免,完全給兒子們了。

 

【吃糖太多牙被蟲蛀】比方說:有的弟兄從年幼就歡喜吃糖,吃得大多,牙齒被蟲蛀了。有一天覺得說,我吃糖太多,所以牙齒生病,就求神赦免糊塗吃糖的罪。這個罪很容易得到神的赦免,但這不是說,牙齒就不蛀了,牙齒還是蛀,因為這是神的政治。你吃糖,牙齒就得蛀。你認罪,交通可以恢復;並不是說,你認了罪,就長出好的牙齒來。當你看見神的政治的時候,你要學習服在這一個下面。當然像牙齒的蛀是不能恢復的;但有的事情,神政治的手可以挪去,可以恢復。

 

【打郵差】有一次,一個郵差送了一封信給一位先生。那位先生拆開一看,原來是他的一個愛人嚇他離婚的信,說她已經另有所愛。這位先生看了這信,心堳諵坐J骨,就把郵差打了一頓,說:你為什麼將此信送給我看呢?你看,這人糊塗不糊塗,他對付送信的郵差,卻沒有對付嚇他離婚的情人!我們所有一切的遭遇,無論是人,是事,是物,都不過是傳達神旨意的一種工具而已。

 

【竹子與主人】一個主人在他園中栽了一技竹,培植,澆灌,修理,愛它無微不至。竹既長大,美麗可愛,十分感激主人栽培之恩,時思報答。一天,主人對它說:『我所愛的竹阿,現在我想用你,不知道你願意不願意?』竹子頂快的點頭答應。主人說:『在我用你之先,必須把你砍下。』他急忙求道:『主人,這太難了。你要把我砍下,我就再也沒有出頭的日子了。別事都可答應,惟有這事不行。』主人說:『如果我不先把你砍下,我就不能用你。請你記得,栽培你的目的是為什麼。』竹子為要報答主人之恩,只好忍痛答應。主人就將它砍下。次日,主人又對它說:『現在我要把你所有的葉子剪去,不知道你願意不願意?』它聽了發急的說:『主人,這未免太苛刻了。我已被你砍倒在地,現在只有這些葉子,放過我罷!」主人搖頭說:『你的葉子著不剪去,我就不能用你。』它無可奈何,含淚首肯。主人就剪下所有的葉子。再過一天,主人又來向它說:『現在我要把你身上所有枝子削去。』竹子哀聲說道:『葉子已經剪了,若是再把枝子削掉,我便一無所有了。這樣未免太不講理了。』主人說:『若不這樣,我就不能用你。』它因感于主人的恩典,只得順服。主人就把所有枝子削掉。第四天,主人又來對它說:『現在我要鑿通你的堶情C』竹嚎啕大哭,說道:『我的根已砍斷;葉已剪掉;枝已削去;你還要把我堶悸爾`鑿通,這未免太殘忍罷!』主人答說:『我愛上了你,揀選你作合用的器皿。竹阿,必須把你的節鑿通,才能用你。否則,我只好把你永遠擱在此地了。』它和主人談判再三,別無通融辦法,也就遂了主人的心願。於是主人把它每節鑿通,成為中空的管子,一頭接在水源,一頭通到田中,灌溉田地。信徒阿!你願意作神流通活水的管子麼?

 

【老鼠咬棍】蔡嫂家埵揤垂雃h。有一天,她把一個老鼠關在房間堶情A用棍子追打。老鼠迫得無處可走,急忙咬看棍子頭。結果仍然被棍打死。我們遭遇難處,常常不去對付那個難處臨到的原因,卻去對付那個難處的本身;好像無知的老鼠,不對付打它的人,卻去對付那個棍子。

 

【要不要我停止修理】有一個神的孩子,正在希奇,像她這樣愛主,神竟使她落在百般試煉之中?有一次,她走過一個葡萄園,看見媄鉿陶\多葡萄樹,枝子頂多,葉子茂盛。但再仔細一看,葉子都是一個一個蛀孔,樹上生了許多蟲蟻,四周長了無數雜草,地上堆了許多枯葉;顯然是一完全沒人管理的荒園。當她站著沉思之時,神就光照她,給她看見一段頂寶貴的資訊:『我所愛的孩子阿,你是不是在希奇你一生的遭遇呢?你看這個葡萄園,從其中學習一個功課罷。園丁不替它修剪不結果的枝子,不摘去不需要的葉子,不除去害蟲和雜草,他隨它去;所以在這成熟的時候,葡萄一顆也沒有。你要不要我停止修理,把你放在一邊呢?」『凡結果子的,她就修理乾淨,使枝子結果子更多。』(約翰福音十五章二節)

 

【細微積成完全】雕刻聖手美蘭基路,其作品精奇,冠絕一世。某參觀者在其雖刻室流覽一遍,對美蘭基路說:『這尊造像,上次我看時怎樣,今同依然如故。你為何不加工精製呢?』這位雖刻大師指點石像回答說:『此處我加以修正,此處我磨之使光,它的神情比前更為溫柔,它的肌肉比前更為強韌,這幾鑿增加了唇吻的生動,那幾斧平添了四肢的茁壯。』觀客用驚訝的口氣喊道:『但是這些都是不關重要的細微處阿!」美蘭基路說:『細微固然,但是完全乃是由細微積成的,既成完全,還能拿它當細微看麼?」許多時候神在我們身上的工作也是細微的,為使我們漸漸摸成他兒子的形像;我們若不忽視,至終必得完全。

 

【瘦瘦長長胖胖大大】你看那些黃豆芽,綠豆芽,為什麼有的瘦瘦長長?有的胖胖大大?因當它們發芽之時,上面必須有一頂重的東西壓在那堙A有人用大石頭壓著。壓得越重,長出的芽越肥;壓得不夠重的.長出的芽都是瘦瘦長長,一點也不好吃。不錯,在石頭重壓之下是不好受的;不錯,環境的不順利,生活的不容易,家庭的纏累,疾病的捆綁,都是不好受的;但是壓得越重,發出的芽也就越肥。真的,難處越多,屬靈的長進也就越快。

 

【神的管教使我們得益】神把祂的美物、祂的祝福賜人的時候,並非總是用討人喜悅的形式。有一次我聽說一個小孩吃藥時,藥苦難以下嚥,他父親就說:「這藥片有多種維他命。」小孩反問說:「爸爸,為甚麼好的東西,總是擺在難吃的東西堶情C為甚麼不擺在霜淇淋堶情H」維他命是放在最難吃的藥堛滿C

 

【先容忍後對付】抱著懷疑、不肯相信復活的多馬,耶穌容忍他,先對他說:「願你們平安。」然後纔請他伸出指頭探他釘痕的手;太過自信、終於跌倒的彼得,耶穌先讓他和門徒捕到很多魚,又在岸邊生火讓他們取暖,等他吃飽後纔輕聲的問他:「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?」溫柔不是軟弱,溫柔是愛的火焰,會燒透罪人的心,其力量是從天上來的。主啊!賜我一顆溫柔的心,待人接物有君子風度。─ R.A. Torrey The Real Christ"

 

【受神對付雖苦亦甘】神的工作做在我們身上,雖然是有平安和喜樂,但是也有痛苦的時候。為甚麼會有痛苦呢?因為我們這個老我,時常要受對付,就像身上若長了一個毒瘤,就必須動手術,開刀把它割掉。開刀雖然是上麻藥,但免不了還是要痛的。我們的喜好,我們的看法,往往有時候會成為神工作上的障礙。如果不除掉的話,神的工作就沒有辦法進行。但是除的時候,這種味道的確是很不好受。但是你若肯憑信心,忍耐地等待下去,有一天,這些痛苦所換來的,乃是更甘甜、更完美、更可愛的結局。

 

【誰最屬靈】一個基督徒夢見三個同作肢體的姊妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。當祂走到第一個姊妹面前,祂臉上帶著榮光和愛,俯下身去用頂溫柔、頂甜蜜的聲音安慰她,勉勵她。隨後祂走近第二個姊妹身邊,只伸出祂的手來在她額上一按,點點頭走了。最後,當祂走過第三個姊妹那堙A祂一聲不響,連看都不看,就去了。

       那個作夢的基督徒自言自語的說:「第一個姊妹一定靈命頂深,所以主頂愛她;第二個也不錯,可是不及第一個;第三個,一定在什麼事情上得罪了主,深深的傷了主的心,所以主不理睬她。我不知道她究竟作錯了甚麼,為甚麼主對待她們有這麼大的不同呢?」

       當她正在猜疑之間,主站在她旁邊說:「無知的婦人!妳完全誤會我。那第一個跪著禱告的女人最軟弱、最幼稚,她時刻需要我的扶持與眷顧,否則她在我的窄路上簡直一步都不能行。她時刻需要我的愛和幫助,否則她就會失敗、跌倒。那第二個跪著禱告的女人就好得多,她有較強的信心和較深的愛,我信任她在無論甚麼環境中,能夠因我而站住。那第三個跪著禱告的女人(就是我似乎不去注意,把她略過的那一個),她的靈命頂高、頂深,她的信心和愛心頂大、頂強,我正用一種猛烈的方法訓練她,為著她將來最高、最聖潔的事奉。她已經完全認識我、完全信靠我,她不需要能聽、能見、能摸、能覺的幫助。她不因我所安排給她的環境而喪志、灰心、跌倒。」

 

【神對待你如同琴師調弦】一個善奏古琴的琴師,何等寵愛他的古琴呢!他把它懷抱在胸中,撫它,親它,他和它相依為命。可是,你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住,用力的在弦上撥一下;弦立刻震顫,好似驚痛之下的戰慄。他側耳細聽,覺得弦音粗浮,還未準確,於是他把弦絞緊,彈撥再三,直等到它能發出柔和準確的聲音來。這時,他臉上纔露出笑容,點頭滿意。親愛的,其實神也是如此對待你。祂愛你遠勝琴師愛琴,祂發現你的聲音不和諧,就把你緊緊抓住,用力撥你的心弦;祂側耳細聽,豈知你所發的聲音仍是咒詛和怨言,祂只得絞緊你的心弦,再撥,再彈,直等到你的聲音是讚美、感謝、和「不要成就我的意思,只要成就你的意思。」(路廿二42)──神所最愛聽的音樂。

 

【神要把我們刻成祂愛子的形像】文藝復興時期著名雕刻家米蓋朗基羅,有一天他走在路上,看見有一塊大理石被別人刻壞了,丟在路旁,他一看那石頭的質料非常好,馬上叫人搬回家去,花了一年多的時間,就刻出一個「大衛的像」,是一件很出名的上乘作品。別人問他是怎麼把它刻成的?他說:「我走在路上,看見大衛躲在那石頭堶情A所以我必須搬回家,一刀一斧的讓他出來。」這是藝術家的眼光。神今天也是一刀一斧的在刻我們,要把我們刻成祂愛子的形像。

 

【要學習順服神的律】一個律不能因禱告而改變。你一面禱告,一面把手擺在火堨h燒,你的手還是要被燒痛(非指神蹟)。你的禱告不能改變那個律。所以,我們應該學習作一個順服神的律的人,神對付我們是按著律來對付我們。堶悸漱H必須經過外面的人出來,這是一個律。你外面的人如果不破碎,不磨成粉,你堶悸漱H就不能出來。無論如何,這是主的路,主必定要打破你這個人,主纔能有路出來。

 

【主要鍛煉我們到無有瑕疵的地步】美國挖金礦的工廠,是用大機器從地堳鶗X金沙,然後在水槽中用水管沖洗,金子比泥沙重,所以泥沙被沖走,金子就留下了。留下的金子再熔成金磚,就很貴重了。但要知道是否為純金,據說有一方法,那就是人的面貌在通紅的金液上面看得清楚的時候就成功了。我們也是這樣,因為人要在我們的身上看出耶穌的面貌,所以必須被篩、被煉,成為聖潔,無有瑕疵。有瑕疵就不貴重。

 

【神剝奪我們的美意】我認為冬天是個極佳的範例,反映出神在基督徒生命中變化的工作。當冬天來臨時,由花木、蔬果的榮枯過程中,說明了神純淨祂兒女的情形;祂如此作,為要除去他們生命中的不完全。

       當嚴寒乘著暴風雨的雙翼而來時,樹木的葉子開始變化;由充滿生機的翠綠迅速轉變為死亡的棕黑,最後,所有的葉子都凋零枯落了。此時你若注目這棵樹的外表,就發現它是何等的荒涼,而且一無遮蓋,它已失去了炎夏的美衣。

       樹木的本身雖有各種各樣的不正常與缺陷,但是當初的美麗枝葉掩蔽了所有的缺陷。現在葉已落盡,這些缺陷就完全地被暴露了!樹的本身與落葉前是完全一樣的,樹的本身從來都不改變;唯一的變化不過是葉子落盡,再無任何遮蔽來隱藏它「真實」的面目;「本相」如今被顯明了。

       在眾聖徒身上也都是這樣!你我看起來都相當美麗;但是當我們被神的光暴露時,必是滿了缺陷。當神開始作工,要使你進入純淨時,你所有的美德都會被剝奪。但是正如那棵樹,它堶悸漕滬茈糽R與以前是完全相同的。信徒堶悼糽R的實質美德並未被剝奪;被剝奪的不過是出於「人」的那部分──他對自己優點的欣賞。這時,他要發現自己是全然敗壞的。

       究竟冬天在樹木身上作了些甚麼事呢?事實上,這棵樹正在經過為自己積蓄生命的階段,好使它更為得力。嚴寒使它的外皮緊縮,它內在的生命在冬天不再作無謂的消耗,而集中在樹身深處,直到它根部隱藏的部份。環境逼使它的生命深而又深地轉向堶情A直到樹的最深處。冬天比其他任何季節,能使生命的源頭與原則更紮實地建立在樹身上。

       主的恩典在你生命堜狶@的正是這樣的工作。神會取走你所有的葉子,使你失去了外表的美德。當祂這樣作時,祂加重了生命的原則在你身上的運行。在你這人生命的深處,堅立你真實美德的源頭;在你堶掩s作出一個極隱秘的「卑微」;在你堶捲ㄔ穸X「純」愛。切記:當你經過所謂「屬靈的冬天」,生命仍舊在你堶措B行。

 

【神藉環境來造就我們】「我就下到窯匠的家堨h,正遇他轉輪作器皿」(耶十八3)。窯匠把泥打了、篩了、搏了之後,就把它黏在輪子上,開始作一器皿。輪子可以轉得慢,可以轉得快,可以轉得緩和,可以轉得劇烈,都隨著窯匠的定規。每次輪子的轉動,也就是把窯匠的心意傳達到泥土上。因為輪子轉動時,他在這堨峇滮@摸,泥土就成為圓形的坯子了;在那堣@碰,就把坯子凸出的地方、扎手的地方弄得光滑了,短時間內幾下子的對付,那坯子就成了具有合乎窯匠心意的器皿了。

       基督徒在神所安排的環境的輪子上也是如此。神藉著環境所給我們的各種處置,無非使我們成為合乎祂心意的形狀;神所給我們的剝奪,無非在我們身上去掉那些扎人的天然。不經過環境輪子上的對付,沒有可能成為合用的器皿。─《荒漠甘泉》醒

 

【母親的盼望】你看見一位母親的手,抓住搖籃的一邊,搖來搖去,堶惇O她頭生的兒子;她被孩子的笑臉吸引住了。她不能和他說話,因他不懂,只能默想。但她在想甚麼?她盼望他的成功,她希望參加在人群堙A給她的兒子喝采。但是一個母親向兒子的企望,還不能與神向你所盼望的相比擬!祂愛凡祂所生的,祂都希望他們好。─ 邁耳《棄絕》