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神作事的法則綱目

 

【神的道路高於人的道路():神的判斷vs.人的判斷】

讀經:賽五十五8~9;太七章

   一、兩種對待(1~12)

         1.人的對待:基於看不清楚的眼光

         2.神的對待:把好東西給求祂的人

   二、兩條門路(13~14)

         1.人的門路:寬門大路

         2.神的門路:窄門小路

   三、兩種樹果(15~20)

         1.人的樹果:裝出來的外表

         2.神的樹果:長出來的果子

   四、兩樣工作(21~23)

         1.人的工作:有口無心

         2.神的工作:遵行神的旨意

五、兩等根基(24~27)

         1.人的根基:聽見主的話卻不去行

         2.神的根基:聽見主的話就去行

   六、兩種教訓(28~29)

         1.人的教訓:道理字句的教訓(文士)

         2.神的教訓:有權柄

   七、如何才能有神的判斷

         1.祈求、尋找、叩門(7~8)

         2.明白律法和先知的道理──神的話(12)

── 黃迦勒

 

【神的道路高於人的道路():神所注重的vs.人所注重的】

讀經:太十二章

   一、祖宗遺傳vs.人子(十二1~8)

         1.人所注重的:安息日不可作違反祖宗遺傳的事

         2.神所注重的:是否照安息日的主的意思去作

   二、安息日的規條vs.病人的真安息(十二9~21)

         1.人所注重的:遵守安息日不可治病的規條

         2.神所注重的:顧恤病人在安息日沒有安息

   三、靠著鬼王vs.靠著聖靈(十二22~32)

         1.人所注重的:所作的事若非出於正統便是靠著鬼王

         2.神所注重的:所作的事若是為著神的國便是靠著聖靈

   四、口中的話vs.心堛熒N念(十二33~37)

         1.人所注重的:口中所出的話是好或壞

         2.神所注重的:心堜狴R滿的是善或惡

   五、外面的神蹟vs.堶悼糽R的改變(十二38~45)

         1.人所注重的:求看神蹟

         2.神所注重的:悔改帶來真實的改變

   六、親屬關係vs.屬靈的關係(十二46~50)

         1.人所注重的:血緣關係

         2.神所注重的:因遵行神旨意而產生的關係

   七、如何才能與神所注重的一致

         1.從神的話明白神的心意(十二7)

         2.作主門徒,遵行神的旨意(十二49~50)

── 黃迦勒

 

【神的道路高於人的道路():神真實的子民vs.神名義的子民】

讀經:太廿一章;廿二1~14

   一、祭司長和長老(廿一23~27)vs.門徒(廿一1~11)

         1.神名義的子民:質疑主仗甚麼權柄作事

         2.神真實的子民:尊主為大

   二、城內的聖殿vs.城外伯大尼的家(廿一12~17)

         1.神名義的子民:使神的殿成為賊窩

         2.神真實的子民:能讓主住宿得享安息

   三、有葉子的無花果樹vs.有信心的門徒(廿一18~22)

         1.神名義的子民:祂餓了卻在樹上找不著甚麼

         2.神真實的子民:因信心使神滿足

   四、小兒子vs.大兒子(廿一28~32)

         1.神名義的子民:回答說我去,他卻不去

         2.神真實的子民:回答說我不去,以後自己懊悔就去了

   五、兇惡的園戶vs.按時候交果子的園戶(廿一33~46)

         1.神名義的子民:主要成為他們絆跌的石頭

         2.神真實的子民:尊敬主是房角的頭塊石頭

   六、被召不肯來赴席的人vs.被召選上的人(廿二1~14)

         1.神名義的子民:不配參加筵席

         2.神真實的子民:不論善惡都來坐滿筵席

   七、如何才能作神真實的子民

         1.回轉像小孩子(廿一15~16)

         2.悔改相信,尊敬神的兒子(廿一3237)

         3.穿上禮服(廿二11~14)

── 黃迦勒

 

【神的道路高於人的道路():神的眼光vs.人的眼光】

讀經:可八章

   一、看環境情況(1~10)vs.看神自己(16~21)

         1.人的眼光:看『這野地』和『這些人』

         2.神的眼光:看祂所作的

   二、從天上顯的神蹟(11~13)vs.死而復活的神蹟(30~31)

         1.人的眼光:看外面超自然的神蹟

         2.神的眼光:看堶悼糽R的神蹟

   三、法利賽人和希律的酵(14~15)vs.主和主的道(38)

         1.人的眼光:重視宗教道理教訓和政治手段作法

         2.神的眼光:珍視主和主的道

   四、看見人好像樹木行走vs.清楚看見(22~26)

         1.人的眼光:模糊不正確的看見

         2.神的眼光:與主完全合一(又按手)的看見

   五、人說我是誰vs.你們說我是誰(27~29)

         1.人的眼光:第二手的看見

         2.神的眼光:頭手的看見

   六、體貼人的意思vs.體貼神的意思(32~37)

         1.人的眼光:看今生的享受重於永生

         2.神的眼光:看生命重於全世界

   七、如何才能有神的眼光

         1.要謹慎防備屬人的教導(15)

         2.要求神開我們堶悸漱葀(17)

         3.要捨己背十字架(34)

── 黃迦勒

 

【神的道路高於人的道路():神的看法vs.人的看法】

讀經:路十三章

   一、外表的現象(十三1~5)vs.堶悼糽R的實際(十三6~9)

         1.人的看法:從人的遭遇看是否有罪

         2.神的看法:看生命能不能結出悔改的果子來

   二、遵守安息日的規條vs.堶惆禸安息的實際(十三10~17)

         1.人的看法:看安息日是否作工破壞規條

         2.神的看法:看安息日是否有真安息

   三、外表的高大vs.堶悸滲瞼(十三18~21)

         1.人的看法:看是不是高大好吃

         2.神的看法:看有沒有異常變質

   四、得救的人少麼vs.努力進窄門(十三22~25)

         1.人的看法:看得救的人數多寡

         2.神的看法:看是否真實的得救

   五、今天在你面前吃過喝過vs.將來在神的國塈亢u(十三26~31)

         1.人的看法:看今天的資格如何──地位遠近和時間前後

         2.神的看法:看今天是否活在神國的實際

   六、逃命vs.喪命(十三31~35)

         1.人的看法:看人的想法如何──希律想要殺你

         2.神的看法:看神的旨意如何──在耶路撒冷之外喪命是不能的

   七、如何才能有神的看法

         1.悔改(十三35)

         2.努力進窄門(十三24)

── 黃迦勒

 

【神的道路高於人的道路():神的觀念vs.人的觀念】

讀經:約四章

   一、雅各井vs.活水(1~18)

         1.人的觀念:喝自己所打的水

         2.神的觀念:喝祂所賜的水

   二、在甚麼地方禮拜vs.靈和真的敬拜(19~26)

         1.人的觀念:在這山上或在耶路撒冷

         2.神的觀念:不在外面,乃在堶

   三、物質的食物vs.屬靈的食物(27~34)

         1.人的觀念:莫非有人拿甚麼給他吃麼

         2.神的觀念:遵行神的旨意,作成祂的工

   四、人的話vs.神的話(35~38)

         1.人的觀念:你們豈不是說

         2.神的觀念:我告訴你們

   五、因別人的見證vs.親自聽見和看見(39~45)

         1.人的觀念:先知在本地是沒有人尊敬的

         2.神的觀念:要抓住主同在的機會

   六、先看見神蹟奇事然後才信vs.信祂所說的話(46~54)

         1.人的觀念:若不看見神蹟總是不信

         2.神的觀念:信而順服必得經歷神蹟

   七、如何才能有神的觀念

         1.知道神的恩賜並認識基督耶穌(10)

         2.信祂所說的話(2940~4150)

── 黃迦勒

 

【神的數學】

  一、數學的重要性

     1.數學是人生的基本功課,也是一生學不完的功課

     2.人生的道路要走得老,必須學會基本的數學功課

     3.要走好屬靈的道路,就得先學會神的數學

        (1)『求你指教我們怎樣數算,好叫我們得著智慧的心』(詩九十12)

        (2)新舊約堥潃茬怞鳥ヶ搌漱H――摩西和保羅――他們懂得神的數學(來十一25~26;腓三7~8)

  二、神的數學不同於人的數學

     1.『我的意念,非同你們的意念;我的道路,非同你們的道路』(賽五十五8)

     2.人的數學基於人的邏輯、推理――『誰用無知的言語,使我的旨意暗昧不明』(伯卅八2)

     3.人的數學也受限於人的能力、所看得見的

     4.神的數學和人不同的例子:寡婦的兩個小錢,七千人未向巴力屈膝(可十二41~44;羅十一4)

     5.神的數學最大的不同處:人看外貌、眼見,神看內心、非眼見(撒上十六7;林後四17~18)

  三、神的數學就是神的法則

     1.以色列人只知道神的作為,而不知道神的法則,所以一再犯錯,惹神忿恨,倒斃在曠野――『祂使摩西知道祂的法則,叫以色列人曉得祂的作為』(詩一百零三7;來三9~10)

     2.神作事有一定的法則;神雖全能,但祂卻不能違背祂的法則

     3.神的法則就是神數學的原理、原則、公式、方程式

     4.從行傳九和十章看神如何帶領保羅和彼得脫離『作為』而進入『法則』

  四、如何學會神的數學

     1.神的判斷和蹤跡雖然難尋(羅十一33~34),但仍跡可尋:

        (1)聖經使我們因信有得救的智慧(提後三15)

        (2)神的靈使我們能知道神的事(林前二12)

     2.心竅習練得通達,就能分辨好歹(來五13~14)

  五、神的數學公式舉例:

     1.神的數學公式之一――先減後加,先除後乘

        (1)『祂必增加,我必減少』(約三30);先減掉自己,才有基督和生命的增加

        (2)『除掉這個人』(路廿三18)――等於『一粒麥子落在地埵漱F』,結果『就結出許多子粒來』(約十二24)

        (3)『死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動』(林後四12)

     2.神的數學公式之二――重看小數和餘數

        (1)『你們這小群』(路十二32)神國的基本因素是小芥蔡種,主警告大樹的畸形發展(路十三18~19)可惜門徒不懂,竟問『主阿,得救的人少麼』(路十三23)﹖這才逼主說出窄門和小路的道理(路十三24;太七13~14)

        (2)窮寡婦的兩個小錢,比眾人所投的更多(可十二41~44)

        (3)耶和華對基甸說,跟隨你的過多;於是有二萬二千人回去,只剩下一萬。人還是過多只留下這三百人(士七2~8)

        (4)主為一隻而撇下九十九隻羊(太十八12~14);小孩手中的五餅二魚供應五千人吃飽,還綽綽有餘(路九12~17)

     3.神的數學公式之三――配搭同工能產生『幾何』級數的果效

        (1)『一人追趕千人,二人使萬人逃跑』(申卅二30)

        (2)『五個人追趕一百人,一百要追趕一萬人』(利廿六8)

     4.神的數學公式之四――大小、前後、多少的顛倒

        (1)『你們中間最小的,他便為大』(路九48);『誰願為大,就必作你們的用人』(太廿26;可九34~35;十43)

        (2)『在後的將要在前,在前的將要在後』(太十九30;廿16)

        (3)『多收的也沒有餘,少收的也沒有缺』(林後八15);『似乎一無所有,卻是樣樣都有的』(林後六10);保羅學會了秘訣(腓四12~13)

  六、總結――要顧念那些神所算為數的

     1.『原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的』(林後四18)

     2.以利亞看只有他一個人,但神看有七千人(羅十一4)

     3.要小心:『凡有的,還要加給他;沒有的,連他所有的,也要奪過來』(路十九26)

     4.『我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比的榮耀』(林後四17)

── 黃迦勒