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學效祂拾穗

 

【弗四20~22我們這些已經進入基督的人,生命已經轉換了,雖然舊生命還殘存在我們身上,但這復活的生命有夠用的力量,叫舊生命不能在我們的生活中起指導的作用。因為在基督塈畯怳w經是新造的人,基督的生命在我們堶情A基督的性情在我們堶情A基督的心思也在我們的堶情A我們只要稍微轉離神的道路,我們堶悼艅韐N有了反應,立刻就會指出我們的不是。因此,我們是有足夠的條件,去脫離從前行為上的舊人,神也提醒我們,必須要脫離從前舊人的生活。我們不可學世人的風氣,也不可跟隨世界的習俗,而要從世界中分別出來。

         我們不單不能讓世界的事物進到我們堶惆荂A更不能讓這些事物進到教會來。近代教會把不少世界的事物弄進教會去,許多世界的節日都成了教會的活動內容,甚麼和平紀念日、母親節、婦女節、青年節、勞工節...都吸收了過來,只差一些拜偶像的節期沒有吸收過來就是。不是說那些節日的意義不好,但這些都不是教會該有的東西,也不是神吩咐我們在教會中要作的事。我們在教會外去作這些有意義的事沒有問題,但把它們吸收進來,成了教會的活動內容,就大有問題,不管對人有多高的意義,總不能因此就可以擺進基督堙C舊人堶悸漯F西,壞的固然要拒絕,就是好的也不能無原則的吸收。脫去舊人的行為就是分別出來。因為我們是已經脫離了舊人,不能再依據舊人而生活。── 王國顯《建立基督的身體──以弗所書讀經劄記》

 

【弗五1「所以你們就該效法神,好像蒙慈愛的兒女。」】

兒女必像他們的父親,家人都看起來很相像,使別人看見,甚至會驚叫起來:與他們的父親一模一樣。願我們各人也使別人看到,想到神。

脫去行為上的舊人(四章二十二節)——舊人是有舊習慣與想法,是我們也未曾重生的時候那樣。使徒勸導我們要立即除去,這顯然是可能的,否則祂不會這樣說了。人們都說逐漸的革新,零碎除去我們的惡;有更大的理由,神要我們立即徹底對付過去的惡。因為舊人已經敗壞,好似馬大不敢讓人大開她兄弟的墳墓,怕她弟兄已經朽腐了。

要將心志改換一新(四章二十三節)——羅馬書十二章二節的話再提醒我們,我們心志要日日時刻與神的心思接近,祂的意念啟示在聖經裡,必能更新我們。不然我們與世人接觸,無可避免地會受污染。日日更新唯一的源頭在神。

穿上神形象的新人——新人是照神的形象造的,我們的主從死裡復活給我們制了美衣。復活的日子也是新的,我們有聖潔神的生命,為我的預備,等我們來承受。我們穿上新人,就像神慈愛的兒女。

── 邁爾《珍貴的片刻》

 

【弗五1「所以你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣。」

    該效法神,這效法是根據我們已經有了照神的形像造的生命(弗四24)這一事實來說。

    效法神,這句話顯明基督徒理當像神,正如兒女理當像他們的父親那樣。但注意與下句的基督比較,這實際上就是指基督,是完全相等的。

    像蒙慈愛的兒女,說明上句效法神乃是與作為神的兒女相配的生活;否則就徒有神兒女的名,卻在生活上不像一個蒙神慈愛的兒女了!── 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》