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敬畏神拾穗

 

【敬畏神】

     “敬畏耶和華,甚喜愛他命令的,這人便為有福”(詩一一二1,一二八14

      敬畏神——這句話說出舊約時代聖徒生活的特點,也是新約更豐盛生命的根基。神的兒女們該愛慕這敬畏神的恩賜。對神存敬畏的心是我們生活中主要的部分,為要給環繞我們的世人一個真實的印象。在耶利米書有一個關於新約的大應許:“又要與他們立永遠的約,使他們有敬畏我的心,不離開我”(耶三十二40)。

       在使徒行傳堙A我們也看見這兩個完全的聯合。各處的教會都平安,被建立,“凡事敬畏主,蒙聖靈的安慰,人數就增多了”(徒九31)。保羅也多次將敬畏神看為基督徒生活中重要的一點“恐懼戰兢作成你們得救的工夫,因為是神在你們心媢B行”(腓二1213)。“敬畏神,得以成聖”(林後七1)

    我們常聽見有人說:今天教會所以不能和清教徒和立約者(Covenanters)的時代相比,有一個原因就是缺乏敬畏神的心。所以今天的教會才有那麼多的軟弱,不能好好地讀神的話,也不像當初的教會那樣滿有不住禱告的靈。我們需要將諸如前面的經文好好加以講解,並充分教導初信的人認識對神敬畏的需要與祝福,使人有不住的禱告,使他成為信心生活的要素。

    讓我們在內室中好好培植這恩典。讓我們聽從天上來的呼聲:

    “主啊,誰敢不敬畏你,不榮耀你的名呢,因為獨有你是聖的。”

    “當存畏懼事奉耶和華,又當有戰兢而快樂。”

    讓這話:“敬畏主的人是有福的”印進我們的心,並且相信這就是最深蒙福的秘訣。

    “當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。”(詩二11──  慕安得烈《敬拜的秘訣》

 

【神是那可畏者】神本名為「可畏者」,如雅各對拉班所說:「但願亞伯拉罕的神,和拿鶴的神,就是他們父親的神,在你我中間判斷;雅各就指戎L父親以撒所敬畏的神起誓。」(創卅一53;參上章四十二節,神字旁亦應有三點,惜譯者遺忘。)在中文聖經堙A凡一字旁邊有三點,指該字並非原文,乃譯者為使讀者容易明白加上去的。有時加上去確使原意更明顯,有時反叫原意更暗昧,讀者要留意。本節應是「雅各就指戎L父親以撒的可畏者起誓。」這「可畏者」並非和「神」同字,也不是和「神」字同根;但神字本身有「畏懼」的意義。我們知道亞拉伯人稱神作「亞拉」,「亞拉」這字和「神」字同根,由動詞「畏懼」轉出來的。這樣,「神」本有「畏懼」的意思,所以聖經用另一字稱祂為「可畏者」。― 無名氏《認識神的大名》