|
信而順服 【主耶穌順服人的制度】主在地上為著很小的事都是順服的，例如納稅問題，主都照納。即使無錢，從魚口裏也得拿出一塊錢來納稅。祂又說，神的物當歸給神，該撒的物當歸給該撒。該撒雖是背叛，但因神設立了他，所以仍要順服。 【甚麼是順】就是順從、順服。有的人只能教別人順服他的命令，他卻不能順服別人。要知道最會聽命的人，才是最會發令的人。順服，是生命的成分，有生命的人，不覺得聽命是羞恥的事，反覺得順服是好的事。 發命令的人責任重，聽命令的人沒有責任，若事事有人可問，不用自己出頭，是何等有福呢？ 【順服神必須是出於愛】只有因愛而住在神裏面的人，纔會將自己的福樂完全交在神的手中；如果你將自己的快樂交給神，是出於意志的能力，或畏懼，甚至為了「討祂喜悅」，這些動機太可怕了，太可憐了。只有「愛」能使一個人將意志降服於神。如果順服不是出於愛，那麼順服至終會變得很「無情」。─
蓋恩夫人《靈命的歷境與危機》 【主管理我們的每一件事】我們必須記得，基督所管理的，不只是我們人生的偶發事件，而是每一件事。因此，我們必須養成經常依賴祂的習慣。無論何時何地，總是靠在祂身上，不失去祂的同在，並且認定祂必負你一生的責任。遇到任何難處，祂都會把你帶過去
─ 只要你肯依從祂，讓祂掌握你的方向；只要你完全信靠祂，跟隨祂。─ 宣信《基督的生命》 【信心與順從】「只有相信的人纔會順從；同時亦只有順從的人纔會相信。」─《作基督徒的代價》 神呼召我們遵守祂的教訓和行祂的道，這是順從的首要要求，同時這亦是最後要求；因為基督徒的生命，基本上就是不斷的以信心及順從來回應神的呼召及聖靈的感召。信心不單單是接受神所啟示的一切均為真確，然而它更涉及我們相應地重新調整我們的生命。 默想：基督信仰引導與神建立關係和密切性，而這種密切性正是以信心的行動和愛心的行為來顯露。─
Charles Ringma《與潘霍華一起反思》 【信而順服到底】(一)信徒之蒙保守，應歸功於神恆心的看顧：「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的神」(猶24)。不要為自己的軟弱擔憂，乃要仰望為我們的信心創始成終的主耶穌！(二)神的恆心從不停止，神供給信徒一切需用的倉庫從不匱乏。(三)平生中所碰到困難的人物，喜歡挑剔，多事多端的小人，往往是神特許，藉這些人以磨練我們的性格。(四)逃避神所安排似乎是苦難、敵對的環境，是自己靈性道路上的損失。祂正要藉這些患難，使你福杯滿溢哩！(五)過去的失敗，並不妨礙前面的成功。神並未因彼得的失敗而辭掉他，反而使他成為五旬節後的大使徒。(六)神從來不批准信徒的辭職的呈文。(七)神往往會把魔鬼的攻擊，轉變成為信徒更大的勝利與福氣。─ J.O. Sanders
"On to Maturity" 【甚麼都不回答】當我們受無理的待遇，或蒙不白之冤時，首先表現的就是表白與聲辯，為自己說幾句話。我們的主，卻甚麼都不回答，連一句話也不說(太廿七12~14)。主之一言不發，乃是祂甘心樂意接受神為祂所預定的一切。因祂知道所臨到的十字架，是神的旨意。祂不講理由，不論是非，祂看見這乃是出於神，並不是理由、是非的問題。─
楊濬哲《關鎖的園》 【因順服神而叫別人受損，怎麼辦】主耶穌為著順服神的旨意，甘心去各各他釘十字架，但兵丁卻抓住無辜的古利奈人西門，把主的十字架擱在他身上(參路廿三26)。我們若順服神，別人所損失的，也許比我們所損失的還多，這就叫我們為難的地方了。我們若愛主，順服祂並付上代價，這原是可喜的；但那些不愛祂的人，所受的損失就大了。我們要是順服神，自然就會打岔其他人的計劃，他們就會冷嘲地說：「這就叫做基督教？」但我們若是選擇不順服神，固然可以不使別人受損，使情勢緩和，可是我們卻叫主憂傷。因此我們必須一味順服，把一切後果交給神吧！祂必會照顧那些因我們順服而受苦的人。─《Oswald Chamblers•My Utmost for His
Hishest》 【快慢不可顛倒】約瑟是一個奉獻的器皿，也是一個神所重用的器皿。當神的話臨到他，他就連夜迅速地遵行神的旨意；但他也真有忍耐，他在埃及等候神，直等到希律死了(太二14~15)。人對神的話都該這樣。如果該快的倒慢，該等候的反著急，都會破壞神的計劃。── 謝模善《新約全書釋義補編》 【順服】順服主是何等的甘美呢！因順服主而損失許多事物，心中是何等的快樂呢！沒有走過順服道路的人，對此不能贊一辭。沒有因主緣故損失一切的人，對此是一點不知。但是，走順服道路的人，天天總是以失為得，以辱為榮。 順服主是有獎賞的，這獎賞就是下次更有能力捨去己意順從主。悖逆主是有刑罰的，這刑罰就是下次更存私意，順從自己悖逆主。這是就今生說的。 主是越因順服而越顯現的；喜樂是因順服受苦而越加增的。若使信主的人都知，他們要怎樣尊重主呢！ 不過順服是有度數的！完全順服是何等的難！然而，也是何等的甜！在諸事──大、小──都順服主，除非死己不可。己意死了，主旨成了，在主前的表情，沒有更好於此的。 所惜者，人心詭詐；信徒的心，也難免不仍然這樣！人總是在他所已順服的，多多凓想；以為他是何等的愛主，何等的柔順。但是，恐怕不順服、未順服的地方還多呢！願信徒多得主恩，多想到他們所不順服、末順服的地方！他們在恩典上，就必更有長進。 人心詭詐？誠然。人總是讓他所已順服主的事充滿他；至於他所不肯順服、尚未順服的事，就以「不必這樣拘泥」、「不要太過」、「那樣豈不是也可以麼」為遁辭。願主以祂的亮光賜給祂的信徒們，叫他們知道，就是在這幾句話的後面，都是他們所末順服、不順服的事！ 最奇的，就是人在自己已順服主的事上，常常以為毫無變通的可能；在於不順服的事上，就以為可以稍有更改！他們若知主心，何至於此？不過，若末坐下計值，十字架也是難背的。 【順服】 “當負我的軛。”（太11:29） 詩：萬福軛裏有安息，只要順服祂意旨； 從中學習祂道路，並祂口出的言詞， 哦！這可愛的忍耐何希奇！ 民所有的能力，和真實有效的事奉，是從完全順服而產生的。 除非我們裏面，有什麼與神相反的事，不然環境就不能加客於我們，完全順服，環境對他就只像風一樣，一吹即逝。 我們的意志，在神的威嚴前，若不完全被破碎，我們在神面前的光景，就不算是對的。 沒有一件事，象我們在基督裏與父相交所得的喜樂那樣，參建立我們的心，和打破我們裏頭的意志。 什麼時候我任意行事，什麼時候我就得罪了神因基督寶血所當受尊重的主權。 意志一經破碎，就大開悟性之門。 什麼時候我們的意志與憂患混合，什麼時候這憂患必產生傷痛，而感到沒有基督同在那種的痛苦。 “你的美意本是如此。”是得主安慰的關鍵。 自由的意志，不過是摩鬼的奴隸。 我們的心必須規正，我們的意志必須破碎，如果我們注目在客西馬尼園中的基督，我們還敢固執，而貫徹自己的意志嗎？ 一個意志破碎並降服了的人，和另一個存心作好，卻隨己意而行的人，二者之間，有驚人的差別。 一個人若是與神同行，他的心靈就不是剛硬，而是柔順，除了順服的靈，再沒有別的靈那麼柔軟，那麼容易呼應神的每一個感覺，這樣的靈把情感裏的己意抽出，而又不毀掉情感。這是一件很寶貴的事！ 神是充滿憐憫，能體貼我們和我們的軟弱，祂的作為總是滿了溫柔和慈憐；但我們總偏行己意，祂知道如何將它破碎……那最可怕的管教，就是祂讓我們任意偏行己路。 主耶穌也曾嘗過人生的憂患，就如疲乏、饑餓，當進行愛心的事奉時，祂的心就從未疲乏過。能看見這一點，和看見祂事奉的毫無己意，是甘甜而有福的。有人告訴祂說：“你所愛的人病了。”我們必定想，祂馬上就要動身了。但是沒有，祂還在原處住了兩天，因祂還沒有父的命令，我們看出，那是要表明祂的神性。祂作一個僕人，祂安靜，在沒有奉到命令之先，就停留不前，這樣的作法，似乎是很難的，因祂在地上時，若說有家的話，就是伯大尼那一個，你從不會看見，祂曾有一次越過祂作僕人的地位，而祂所表彰的，乃是完全的愛。―― 達秘《基督是我們的滿足》 ※ 有一差會登報招募宣教士，面試時間 ※ 西方有一句流行的話：”Let go, let God! Because He is boss.”――『放手，讓給神，因為祂是老闆。』 ※ 一個真正的信徒，心中沒有「為甚麼」三個字；他的順服，絲毫沒有疑問。―― 馬丁路德 ※ 如果我們不肯在神大能的手下屈服，而與祂爭論、埋怨、喋喋不休，我們便是失去了祂在前面為我們預備豐盛的喜樂。――F.B. Meyer ※ 神不會將祂的聖靈給那些渴望被充滿的人，而只給那些順服的人。―― 戴德生 ※ 亞伯拉罕每次遵命為神放棄的，神都在事後豐豐富富的償還他。―― Oswald Sanders ※ 你若順從神「一時」的激勵，那將會成為你「永遠」的收穫。─ 梅爾 ※ 我們順服神時，神就賜福給我們。―― 倪柝聲 【天上來的電報】雷保羅牧師是美國著名的佈道家。他常和一個銀行老闆談道，那人總是多方推諉，不肯相信主耶穌。這銀行家因操勞過度，就遵醫生命到醫院裡去休息。有一天，雷牧師在禱告中聽見神清楚的對他說：「你一定要去對那銀行老闆講道。」但他今天剛好有特別的事要作，很想不去。心中終於順服神，只得跳上火車，匆匆忙忙地跑到醫院裡去。一到醫院門口，就看見那銀行老闆手扶著杖要出來，他一見了雷牧師，很高興地說：「雷牧師：你怎麼來的？我本來寫了一個電報請你來，寫了之後，又撕了，沒有送。」雷牧師說：「我就是接到你的電報才來的。那電報就是從天上來的電報，叫我特別來看你的。」那老闆心裡正是受了聖靈的責備，心中不安，正要求解決。於是二人到野外去，雷牧師指引他信靠主耶穌。他的心裡滿了平安喜樂。那老闆抬頭望著天上浮著悠悠的白雲，點綴一碧無際的長空，不禁心中無限的喜樂說：「我從來沒有見過這樣美的天空，我現在才理會信主的快樂。」雷牧師說：「人信了耶穌，內心改變，連天地日月，山水草木都要隨之改變，萬象更新。」他們正說話的時候，突然那老闆身體一斜，倒在雷牧師懷裡，斷了氣死了。死時臉上還帶著笑容。如果雷牧師今天不順從神的聲音，那老闆也就不能得救了。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【孔子論孝】曾子是孔門高弟，極講孝道，一天在園裡鋤草。無意中將瓜根弄斷了，他父親看見了，大發脾氣，拿起棍子來亂打他。曾子馴服不動的捱著，半天才蘇醒過來。他怕父親仍發急，又到父親前認罪問安，回到自己房裡拿出琴來彈，意在叫父親放心，可謂孝了。孔子知道這事，大大不以為然，他說：「大杖則逃，小杖則受，萬一被打死，就陷父于不義，那就不算孝了！」 可見聽從父母是相對的，聽從神是要絕對的。———陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【順服之例】美國戴銳博士在某城聚會後，有一位女士上來，請問他怎樣能得到聖靈充滿的靈洗。博士問她說：「你的心志完全降服了救主沒有？」她不能答。博士又問：「你是否要作主工？」她答道：「是的！」戴博士說：「主若差你回包摩特城去，叫你在那裡作傭工，你願意嗎？」她答說：「我不願意。」戴博士說：「你永不能得這恩典，因為你的心志還未降服主。」她誠懇的答說：「我實在不能降服。」戴博士最後問她說：「既然如此，你肯不肯現在就讓主來使你降服呢？」她說：「我肯！」於是他們就禱告主，那女士立刻得了靈洗，歡歡喜喜的回家去了。————陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【阿裡伯拉琴】美國紐約城的的一個音樂會，邀請了全世界聞名的小提琴聖手阿裡伯來演奏。消息一傳出，場票被槍一空。第一晚奏畢，他宣佈說：「我今天買了一個價值三千元的梵阿林，明晚請諸位趕早臨場。」第二晚來聽的人更多，買不到票的，只有望門興歎。那天晚上，果然是好琴，聽到人無不心悅口讃好琴。演奏完了，阿裡伯猛然在臺上把琴一摔，又拿起來對大眾說：「這把破琴不是三千元買的，其實只花了幾塊錢從舊貨店買的，我這樣做，為要諸位知道阿裡伯會拉琴，並不是琴的功勞。」 我們主耶穌比阿裡伯更會拉琴，我們雖是壞琴，只要順服在他手裡，我們就會發出奇妙動人的音樂。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【順從神不順從人】歷史告訴我們，英國和法國同是政治革命，法國經過大流血大恐怖的時代，英國卻能和平穩靜的改革過來，最大的原因是什麼呢？就是英國有位大佈道家衛斯理，在英國到處開奮興會，許多人悔改信了主耶穌。靈性的力量，誠然大過一切的勢力；宗教的奮興能影響人心風俗，改變社會。 基督徒原是最馴良守法的國民，彼得勸基督徒，為主的緣故，要順服人的一切制度（彼前二章十三至十七節）。若世上任何一國一城的人民都是基督徒，就用不著員警，也毋須監獄。彼得當時傳主耶穌的十字架，當時的官長卻禁止他傳。他卻回答他們說：「順從神不順從人是應當的！」（徒五29）雖然官長把他下監，但他仍順從神不順從人，這可作我們的模範。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【小狗和黃牛】約翰和妹妹美麗，一天全家同坐馬車從親戚家回來，小狗也跟在車後回來，到家時，小狗滿身是灰，躺著喘氣休息。約翰說：「可憐的小狗！太疲倦了！我們帶他走的路走得太多了！」美麗望著黃牛在牛欄內嚼草，便對爸爸說：「爸爸！我盼望我們的小狗，能像黃牛那麼安適就好了！」父親手捧茶杯，笑著坐在椅上說：「其實不是路遠叫小狗疲乏，乃是牠自討苦吃。有時走向左，有時走向右，有時跑向前面，有時又轉向後頭；沿途專管閒事，走過一家的門口，牠總要看看，好像要牠監視一樣；遇見一隻雞，牠去趕一趕；別的小狗，牠也跟著汪汪叫；草被風吹，牠也喜歡竄過去看。唉！難怪牠疲乏了，狗捉老鼠，多管閒事！你們的小狗我一點也未說錯。」 母親坐在旁邊，聽了微笑說：「我們家裡那黃牛，你們看牠在那兒安靜的嚼草，也是有道理的，牠肯知足，自早到晚，做完了牠的工便休息。這是守本分的牛！可是有的牛並不一樣，不低頭吃草，不聽主人指揮，常跳進人家的籬笆，吃人田園裡的菜蔬。這種牛就是野牛了！」 父親接著說：「我們幾多人走路，也是和小狗和野牛一樣，自己有當走的路不走，專跑野路，專管閒事，所以費了力又吃虧，惟有黃牛盡本分，同時是最有益於人的。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【順服的道路】「他告訴你們甚麼，你們就作什麼」。但務必弄清楚真是他說的，不要照你自己的想法。回到家中要好好的生活，在家中善待你的妻子兒女，付清你的債務，去做這類的事。 一個弟兄在異象中看見一個告示牌，上面寫著「G·P·C」他瞭解這幾個字的意思，「去傳基督。」（go preach Christ）。 另外一位起來說：「不，不是那個意思；意思是去摘棉花。」（go pick cotton）。 如果神的旨意是去傳福音，那麼就去傳福音好了；如果是摘棉花，那麼就去摘棉花吧！——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【這不是為你】關於下述經文的註解：「父憑自己的權柄，所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」司布真這麼說：「如果有人介紹我進入一間屋子，屋內儲放了許多包裹，別人告訴我裡面有些東西對我有好處，我開始找那些上面寫有我名字的包裹。如果我拿了一個包裹，上面寫著「這東西不是為你預備的」，我會把它留在一邊而走開。那麼，這裡有一個知識的盒子標明著：『父憑自己的權柄，所定的時候、日期不是你們可以知道的。』不要去干涉那些隱藏的事，要以明白那些已經清楚啟示出來的事情為滿足。」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【父親知道得最清楚】威利·阿諾德博士——全世界最偉大的蘇格蘭神學家之一。他只有三個星期大的時候，他的母親就去逝了。他們是一個大家庭。我想，他們很懷念他們母親的溫柔和慈愛。在他們的印象中，父親是一個非常嚴厲的人，立了許多條文和規則要他們遵守。 其中一條規則是：小孩子永不可爬樹。鄰居曉得阿諾德家的小孩子不可以爬樹後，就開始對他們說，在樹頂上可以看到一些好捧的東西。對一個十二歲的小孩子來說，雖然你叫他不要爬樹，他總會設法爬看看的。因此，阿諾德家的小孩子，就一直求他們父親，准許他所爬樹。可是，這位老父總是說：「不。」 有一天，他正在專心看報紙。孩子們彼此說：「爸爸正在看報紙，我們溜出去爬樹吧！」 有一個孩子站在籬笆頂上，看看父親有沒有發覺他們。當阿諾德的一個兄弟爬上第一枝樹杈時，他問說：「你看到什麼？」 「沒有啊！我什麼都沒有看到。」 「那你爬高點啊，你爬得不夠高。」 所以他就再往上爬，小孩子在下面又問說：「現在你看到什麼了嗎？」 「我什麼都沒有看到啊！」 「你還爬得不夠高，再爬高點。」 這小傢伙就盡他所能地往上爬高，可是他終於跌下樹來，把腳跌斷了。威利說，他試著把他抱回家去，可是他抱不動。只好回去，把事情的經過，全部告訴父親。他說，他那時害怕得幾乎嚇呆了。他以為父親一定會非常生氣，但是他的父親只是把報紙一放，就走到樹旁，把孩子抱回家。然後，請醫生來看。威利說，他對他的父親有了一個新的看法。他發覺，為什麼他的父親那麼嚴格。他說，那個孩子受傷的時候，他的父親此所有的母親都要溫柔慈愛。 親愛的朋友，上帝的誡命，沒有一條不是為著我們本身最大和最好的益處。沒有一個誡命不是發自上帝慈愛的心懷。他要我們放棄的，都是些有損於我們今生和來世幸福的事。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【長時間的收成】幾年以前，有一個人死在哥倫布監獄裡，在他死以前，他已花了三十多年的時間在牢房中，這個人事實上也算是俄亥俄州少數幾個百萬富翁之一。 五十年以前，人們試著開築一條從芝加哥到紐約的幹線時，想把鐡軌通過這個人靠近克利夫蘭的農場，他不顧自己的農場因鐡路而被分割不整，案件乃上到法院，法院裁決有關的考察員應受委派，賠償地主的損失，而讓鐡路得以開築成功。 某個黝黑的夜晚，一列火車因故出軌，死了幾個人。這人嫌疑最大，乃被傳去審問，後來被判決有罪，終生關在監獄裡。他的農場很快地就被分割為市有用地，這人就成了百萬富翁，只是他卻已無權從中獲益了。 把障礙物放在鐡路上也許花不了他一個多鐘頭的時間，可是他卻需花上三十多年的時間來收取那個舉動造成的後果！——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【飛騰的生活】凡有翅膀能飛的活物，都能逃脫一切佈置來陷害他們的網羅，只要他們飛得夠高。所以，使用屬靈翅膀的人，也必能在一切要傷害或困惱他們的事上找到一條穩妥的出路。以賽亞書第四十章三十一節說：「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」等候耶和華的就是完全降服他，專心信靠他的人。我們屬靈的兩個翅膀就是「降服」和「信靠」。只要我們把自己完全交給主，專心信靠他，我們就必「如鷹展翅上騰」，飛到在基督裡的天上（參弗二：6），進入與基督一同藏在神裡面的生活。在那裡，地上的苦惱、憂患不能威脅我們；在那裡，沒有監獄能禁錮，沒有鎖鏈能捆綁，過著全然脫離環境、事物而自由超脫的生活。 一次，一位姊妹在倫敦過冬，整整三個月之久看不見太陽的面貌，因為上空滿布濃霧，城市如同披上黑罩。但是那位姊妹時常看見霧上仍有陽光照耀，也曾一兩次從朦朧裂縫裡瞥見飛鳥，翅膀映著日光，翱翔於霧上青天白日的高空。這給我們看見，一切人力也除不掉上空的濃霧；但是只要我們能夠上升得高，便會達到超過濃霧之上的地方。這是飛騰的生活。世上的一切對於藉著「降服」和「信靠」兩個翅膀而飛騰的人，失去了它的約束或捆綁的能力。 一位姊妹曾經描寫她的三個朋友不同之處。他們三人要過一座屬靈的山。第一個要費時費力，掘一隧道穿過；第二個要繞山腳，迂回而行，走他不大明白的路，但因目標不錯，最後也能達到；但是第三個，只要鼓起翅膀飛騰而過。我們對這三種走法，都該考量。若是我們從前企圖掘通隧道，或是打算迂回，現在都得立定心意，展開我們屬靈的翅膀，上騰到神面前，毫無阻礙的高空，在那裡，就是克服最高的山也是容易的事。──
林元度《真理靈命造就故事》 【要順從別人的忠告和指導】今天要介紹聖約翰博斯克有一天和學生們的談話。 太陽已經下山了，一隻任性的小雞卻不願回到窩棚裏去，儘管呼喚著要牠進入窩棚，牠卻是裝著一點兒也沒聽見。不久，就僅剩下這隻雞單獨的被留在黑夜裏了。牠到處走來走去，躺在堆滿稻草的倉庫內睡覺。可是不多久，牠發現了在黑暗中有二顆閃閃發光的眼睛正朝著自己瞄過來。那正是雞的勁敵──狐狸。 雞大吃一驚，立刻飛出庭院，在昏睡的夢中，跳上一棵柿子樹。樹下仍舊閃著二顆血紅的眼球，像是此刻也要躍上來一般。小雞在恐怖中顫抖著，一面飛躍到旁邊的牆垣上。但是，牆垣卻比剛才那棵樹還低。 任性的小雞開始後悔了。然而，已經太遲了。面對著一次再一次地對著自己窮追不捨的狐狸，惟有跳落到更低的石頭上了。這是可憐的小雞最後的結局。 諸位必能明瞭博斯克所說的故事所含的意義罷！遵從長輩的忠告和指導，對我們是最安全且正確之道。──
川部金四郎《清晨心路》 【新東西不一定好】最近，在宮崎舉行的田中元最高法院長官的眼講中，有一個必須經常留在我們年輕人的腦海裏的一則教訓，讓我們來談談。 這是所謂「新的東西一定是好的嗎？」的問題。總之，新奇的東西最容易引起我們年輕人的興趣，也最能吸引人的心。田中長官舉出這樣的例子：最近在東京有畫展。諸位一定很清楚，近來的繪畫毫無理由，簡直常叫人感到那是把顏料濺潑上去而已。這個展覽會也充滿了這樣的繪畫，但是其中有一幅畫，由於佈置會場的人不注意而將它倒掛起來。可是，原來就是不易區別是上是下的繪畫，觀賞的人當然沒有發現。但是，更滑稽的是在會場中露面的畫家本人，自己也未曾發現到自己的畫是倒掛的。這是何等荒唐又可恥的事阿！ 任意追求新奇的東西，往往是非常危險的。凡事最切要的，是在於儘快地接受有經驗的指導者之善言與忠告。 我們年輕人最需要的是，有經驗的長者之指導，況且時常最容易疏忽的，不也是此種寶貴的指導嗎？―― 川部金四郎《清晨心路》 【要信任並服從指導我們的人】正在建築大教堂的某條街道的廣場上，一名工人專心一意地在鑿著石頭。叮噹地把已經定形的石頭再加以修飾，它實在需要有相當的耐性與毅力。碰巧有一位紳士從旁邊經過，問道：「嘿，好辛苦喲！實在是不簡單的工作哩。你親手鑿的這些石頭，是用來建造教堂的哪一部分呢？」工人一點兒也沒有想要歇歇手的樣子，邊回答：「阿，我不知道呀！到現在我一直都還沒有看見過設計圖，只是按照負責人所吩咐的工作罷了。」 諸位！我們萬不可輕蔑地認為這位是個愚蠢的工人。反而應當仿傚他才可以。時常發現學生們抱怨道：「家裏的父母，以及老師們，對我們年輕人時常使喚些叫人不能理解的事，真討厭！」然而，具有豐富經驗和知識的我們的指導者，絕不會想要給我們那般無意義的忠告和勸言。有時，年輕的我們經常是不能理解其中深長的意義的。 讓我們聽聽某日一位五歲的小孩所說的話：「我的爸爸和媽媽都說了很奇怪的話，好像一點也不知道小孩子的事一樣；他們每天晚上，在我不想睡的時候，卻要我早一點去睡；相反的，一到早上，我很愛睏的時候，卻要我早一點其床；大人都說些非常奇怪的話。」 因此，讓我們信任老師們，以及指導者；並且單純地服從他們吧！―― 川部金四郎《清晨心路》 【多聽少說】最近不論國內或國外，大樁的交通事故頻繁地發生，這是遺憾的事。其中，聽到飛機事故，對於「悲慘」的字眼，似乎不覺得有真實的感受。也許是由於那是離地面幾千公尺的高處所發生的事，在那種情況下，幾乎是無助的希望。 離今二年前所發生的飛機事故，依然殘留在我的記憶裏。那是1960年在紐約上空所發生的事；二架巨型客機相撞，造成有130多人犧牲的悲劇。二、三天前，日本時報對發生此事故的原因，曾經報導美國交通部對此事的記述：那天，在飛行中的巨型客機，所安裝的二處收音機中，有一個損壞了。因此，不能順利地從地面上收到通訊，使得飛行員異常苦惱。因為無法由地上接到正確的指示，飛行員一面仔細地計算，一面調整自己的飛機按著規定的航線飛行，可是那時已經離開規定的航線有十一英里了。瞬間遂與相反方向的客機相撞了。也就是直接的原因是收音機的故障而未能機接受到正確的指示所致。 年輕的我們，也當遵重經驗豐富者的指導。有名的雷奧格納斯說道：「我們人類雖然只有一個嘴巴，卻有二個耳朵，這是要我們多聽別人的指導與勸告。」―― 川部金四郎《清晨心路》 【墮落的人不服別人】不論我們多麼屬靈，我們必須記得，我們是墮落的。由於我們的始祖在六千年前墮落了，我們生出來就是墮落的。一個墮落的人，是一個獨立的人。所有的母親都知道，沒有一個小孩不是獨立的。不論這個孩子是美國人、中國人、西方人、東方人，他們所學的第一個字是『不』！不論母親說甚麼，回答都是『不』！我們墮落的天性就是不服的。 【順服神要順服到底】曾有人問世界知名的瑞士網球選手波格(Bjorn Borg)，為甚麼他從來不質疑球證的判決。他回答說：『判斷球有沒有出界不是我本分當作的事，我的責任是一次又一次地將球打到另一邊去。』身為基督徒，我們也得認識清楚，我們的本分是一天又一天地過神所定準的生活，而最終的判決權在神手中，我們只要順著祂的判決行事就好了。──
賴若瀚《永活的信仰──雅各書詮釋》 【生病了要順服醫生】『故此你們要順服神』(雅四7)。一個生病的人，最好能順服那能治愈他疾病的專家。今日世界的問題在於『罪』，而解決之道在於『神』。所謂『順服』，是指要『降服於神之下』。遠離神的生命需要重新降服於神之下，以獲得新的生活秩序。──《浸信會主日學教材》 【作神旨意的傳達者】我曾多次注意到，每當渡輪靠近碼頭時，總有年輕的小孩站在船長所在的樓臺下。他的眼睛和耳朵全神凝注著船長，注意聽他所發出的每句話、每個命令，然後再揚聲傳達給艙底油漬滿身的輪機工人。我經常期望自己的意志，也能像那小孩一樣正確而迅速地把神的話語和旨意傳達出來，使人都能順服。──
邁爾《神引導的秘訣》 【順服神的呼召】美國有一富少年，在一個奮興聚集中，聽聞主的聲音，叫他悔改，信道，他立即聽從了。不久，主又召他獻身做傳道。他遂入大學讀書，預備將來一方傳道，一方仍可照常管理其家產。他在大學時，倒很熱心，不料上帝不但召他傳道，更欲召他傳道到中國去。那時候，上帝好像領他到了加低斯一般。誰知他聽了，不大願意，心裏謂在美國傳道不好麼？到中國去，要離開親友及其一切，無異由王宮跑到茅屋去了。……但決定不去，心又不安，戰爭許久，到底順服了上帝，放膽進入迦南。後到中國來，傳道很有力量，臉上常時發光，他的心，也得凓無限的快慰。因為實際上他所捨棄的，是曠野；而所進入的是迦南呢！ 【是主作主，或是你作主？】不錯，主耶穌是在你裏頭，但這個在裏頭有好多分別。譬如說你把我接到你家裏去，但是我在你家裏不能安家，只能作客。你把我放在客廳裏，對我說：『某弟兄，這裏有一個房間是給你豫備的。』好了，我可以用那個房間，但是我不能到別的房間去，一切由你作主，不由我作主。今天主耶穌在我們裏頭，是得著我們的全人呢？還是僅僅留在靈裏？ 【要讓基督取代你的人位】接受基督作人位，不是重在接受祂作主，不是重在接受祂作頭，乃是你把自己的人位擺在一邊，以祂的人位作你的人位。我告訴你，你要把水裝在器皿裏還容易，一倒就裝了；但是要把你的口味，你的愛好，你的感覺，你的傾向，你的一套一套統統裝到人裏頭去真故容易，因為他是一個人。以基督作人位，如同妻子以丈夫為人位。難得一個妻子不愛丈夫，難得一個妻子不關心丈夫。但是我要說一句話，難得一個妻子關心丈夫而不照著她自己的口味來關心的。一個作太太的人能夠關心丈夫，而不照著她自己的口味來關心，乃是照著丈夫的口味來關心，這個太太就是天字第一號的好太太！我們作先生的人 【順服主不單要順服主的命令，也要順服生命中的律】神給我們生命的靈，與主自己是一樣的；生命性質與主也都是一樣，所以身體順服頭是很自然的，不順服反而是希奇的。比方手隨著頭的意思舉起來，這個一點不希奇，如果手不能動才希奇呢，恐怕這手一定有病。我們身體的行動，有的是經過意識的，有的是無需意識的；頭和身體的合一，都不是只在意識上的順服，就是沒有意識也能順服。如呼吸，可以有意識的叫它深呼吸，也可以無意識的自然的平呼吸。有如心跳是無需意識的，不必命令就能一直跳動，這是生命上的順服。頭要身體順服是沒有聲音，不用勉強，沒有摩擦，完全和諧。許多人只順服命令還不夠，順服生命的律才是完全的順服。 【改變航道】一個濃霧晚上，一艘重型大輪船的船長看見在一段距離外，類似另一艘船的信號燈愈來愈接近。照該艘船當時的航道，兩艘船將會迎頭相撞。大輪船船長迅遍向正面駛來的船發出信號：「請你把航道西移十度。」 船長更激動，知這兩艘船正迅速彼此移近，並且將會在瞬息間相撞，因此發出最後警告：「這是艘五萬噸貨船，把你的航道西移十度！」 當自我們面對真理，也需要像這位元充滿航海經驗的船長一樣，改變自己的航道。只要我們把研讀和實踐上帝的話語擺在首位，就會遇到這種情況，上帝的話語就是真理，不會改變，因此我們需要調整自己的生活去行在真理中。 【拉帶子】蓋恩夫人曾對膏油塗抹的教訓之感覺和性質說了一個比方﹕當一個一歲的小孩子剛學走路的時候，母親常在他的腰間扣著一根帶子，另外一頭拉在自己手裏，讓小孩子學習自己走路。當小孩子走動自如的時候，她就放鬆這根帶子，任其自由行動；惟當小孩快要跌倒，或者快要碰著危險，臨近火爐之時，就立刻將帶子一拉，使他不致遭遇危險。聖靈在我們裏面也象母親的那根帶子一樣，當我們的行動、言語、思想不離開主的路，他便讓我們裏面感覺平安。若是我們說錯、行錯事情的時候，或者將要做錯的時候，裏面就有一個那樣的感覺，好象母親拉小孩子身上的帶子一樣，這種感覺就是膏油塗抹的教訓。 【鴿人】阿拉伯的大沙漠裏，有一向導員，永不迷途，他的著名綽號叫作“鴿人”。因他行路之時，總在懷裏藏著一隻鴿子、鴿子腳上縛了一根細繩。每當向導捉摸方向不定之時，立刻放出鴿子，牽著繩子，對准鴿子飛翔的方向領路。照樣，聖靈是天上鴿子，他能絲毫無錯的引導我們。但是這樣的引導，仍然需要一個條件，就是我們“積極的跟隨”，換句話說，只有在完全降服的生命裏，才能清楚感到聖靈的同在。 【母親一叫放下遊戲】某博士，看見幾個孩子在巷中游戲。其中一個為領袖的小孩說﹕“我們換一種更有趣的遊戲吧？”遂即詳細述說遊戲的玩法，極有趣味。博士站著專心觀看。這孩子玩得高興時，旁邊一屋窗戶開了，有一婦女在窗中說﹕“卡爾，你父親叫你。”說完閉上窗戶。博士心想，他們正在玩得高興，未必聽見這位婦人的呼叫，就是聽見了，也未必肯丟下游戲就去。哪知，那個孩子立刻停止游戲去了。博士說﹕“這是孝子，他將是有福的人，幼時能夠順服，大了必有指揮人的力量。”是的，這位小孩所以能夠指揮別的小孩，因為他是聽從父母使喚的。同樣，只有順從聖靈引領的人，才能讓主使用。 【耶穌拉一腿撒但拉一腿】有一個六歲的孩子，名叫雅各。他有一個離家外跑的壞習慣。有一天，他的母親對他說﹕“倘若你再出去亂跑，一定要受懲罰。”不久這個外跑的試誘來了，他又順服了它。當他回家之時，他的母親對他說﹕“雅各，你還記得我曾對你說過‘你若再亂跑，我要處罰你’的話嗎？”雅各說﹕“是，我記得。”他的母親便問他說﹕“那麼，你為何還去作呢？”雅各回答說﹕“母親，是這樣的，當我站在路上思想這事的時候，耶穌來拉我的一條腿，同時，撒但也來拉我的另一條腿，但我只略略的傾向撒但的一面，就被他拉走了。”一個體貼肉體的基督徒，也常這樣拒絕聖靈的引導，而落在撒但的轄制之下。“不要叫神的聖靈擔憂”（弗四30）。 【求主買回縫紉機】一作裁縫的弟兄，被主的愛摸著，覺得該在建造會所的事上有分，但他沒有積蓄，也無財產，就把僅有的一架縫紉機獻給教會。教會負責的俞成華弟兄，知道他的情形，沒有縫紉機，一家的生活就沒法維持。於是為他禱告，求神再給他預備一架縫紉機。並且求主，最好有弟兄把這架縫紉機買來送給他。當他禱告時，裏面忽然有一意思，你就去買來送給他吧！他就答應主的要求，很歡喜的照著估價把它買來，送給這位裁縫弟兄。這給我們看見，神要作工必須藉著有負擔的人。 【聖靈催促作見證】有一位作工的弟兄，本來應該去領一次聚會，但他裏面覺得很空，沒有話語，就請另外一位弟兄前去。那位弟兄去的時候，裏面感覺要作一點見證，向來他的脾氣是不大喜歡作見證的，但是聖靈一直催促，要他作見證，所以到時他就作了他個人的一點見證。這次聚會中，有兩位朋友，來聽過幾次道，都聽不懂，覺得沒有什麼意思，那一天，又被一位弟兄勉強他們來聽。勉強他們來的弟兄就為他們兩人禱告，求主為他們安排合適的話語。結果，那一位弟兄所作的見證，就是為著他們兩人的，正是適合他們的需要，大大的幫助了他們。在每一次聚會中，弟兄姊妹們若是都能順服聖靈的引導，就必大大的供應聚會，使許多人得到幫助。 【先車滿別人田】有弟兄兩人，是農民，也是基督徒。他們種的是稻田，位置在山腰。弟兄兩人天天車水，天天發現山下的農民把他們車好的水用巧法引到山下的田裏去。一連七八天的工夫，他們忍耐不說話，但是心裏總是不喜樂。後來他們去問一個作工的弟兄，他就告訴他們說﹕“你們光是忍耐還不夠。你們明天應當去把那偷你們水的人的田先車滿水，然後再為你們自己的田車水。”弟兄二人，真的這樣作。希奇得很，他們越作越快樂。結果，那偷水的人心裏受了感動，不止再也不偷他們所車的水了，並且來向他們賠不是。當他們先車水到別人田裏去時，所得到的快樂，就是膏油的塗抹，神的成分就塗到他們裏頭去了。他們有了神的成分，就能喜樂，作人所不能作的事，感動別人。 【教他開錶法】湖南一個弟兄，睡覺的時候突然發現一個小偷正在偷他桌上擺著的錶。他立即起來，想要抓住小偷。但是裏面告訴他說﹕“你就讓他拿去吧。”他正在猶疑作難，裏面又告訴他﹕“你應當告訴他開錶的方法。”原來他的表很特別，開發條的方法和普通的錶不一樣。他想，既然裏面兩次對他說話，定規不會有假。於是叫住小偷，很溫和的對他說﹕“這個錶你拿回去，每天十二點時上發條一次，上的時候，要從後面用那錶鏈上的小匙上，旋轉八次就可以了。”小偷回去，越想越覺奇怪，世上竟有這樣好人。過了幾天，裏面受感動，把錶送還給弟兄，以後也信主得救了。 【你還有二元呢】一位弟兄，有一次缺一百五十元的用度，那時住在鄉下，時已禮拜六，用度是下禮拜一必需的。輪船往來，一禮拜中只有定規的幾次。禮拜六後，禮拜一前是沒有船來的，他口袋裏只有二元了。他去禱告神，神的靈在他裏面給他一個感覺，說你還有二元呢，今天才是禮拜六，等那二元用完了，到下禮拜一再說。他就順服神，看這二元怎樣用法。他出去佈道，碰見一位木匠，木匠說﹕“有一天我修理你的窗戶，還沒有向你取工資。”他就給他一元，現在口袋裏只有一元了。再往前去，碰見一個討飯的，向他討錢，他想，只有一元了，這一元變得特別寶貴了，他打算換成角子，把一半給討飯的。但是靈裏來一感覺，另一轉念就知道這是錯了，就把一元全部給他。這一元一出去，神就進來了。他頂快樂，他說﹕“我在世上一點倚靠都沒有了，神必要顧念祝福我。”他回去睡覺，主日照常作工。頂希奇，到了禮拜一，一位朋友電匯給他一筆款子，剛好一百五十元。到了用款的時候，應當付出的，一點也不缺少。 【怕東西給土人搬光】有一傳道人，到非洲傳福音，並把聖經譯成非洲土話。當他翻到路加六章三十節“有人奪你的東西去，不用再要回來。”時，就不敢翻了。因他清楚這些土人，老早看上他的許多好東西，巴不得變成他們的，若將這節聖經翻譯出來，他的東西定規會給土人全部搬光。但是聖靈還是感動他，要他翻譯出來。他被聖靈迫得沒有辦法，只好照實翻譯出來。土人讀到這節聖經，當天就去搬他的東西，有的拿皮箱，有的拿棉被，有的拿家俱……把他東西通通搬光了。他在空空的房子中，整夜跪在那裏禱告。這夜聖靈就在每一個拿東西的土人心裏作工，使他們個個都不平安。結果一個一個又把東西通通送了回來。第二天，傳道人開門一看，全部東西都堆在門口。 【怕喜樂不能長久】芬蘭佈道 【不買票講理由】有一弟兄，送一傳道人到車站去。途中神感動他，替那傳道人買車票。他不順服，和神講理說﹕“昨天很多人來見這位傳道人，必有很多的人送錢給他。也許已經有人替他買了票。所以到車站時，我若看他坐著不動，我就不買，若是看他買票，我才替他買票。”到了車站，他看見那傳道人坐著很象沒有事情一樣。他想﹕“傳道人一定已買了票，才坐著候車，幸而我沒有替他買。”此時忽然看見一個少年弟兄，騎腳踏車趕來，快快替他買票。他便瞪著眼睛，啞口無言，心中有極大的責備說﹕“神已感動我買票，我用諸多理由來辯論，現在多難過啊，因我不肯順服！” 【裏面當家的不許】有一位俞弟兄，在沒有信主以前，是很喜歡喝酒的。每年冬天，他都要喝大量的酒，並且他所喝的酒還是自己釀造的。後來他得救了，他的妻子也得救了。可是他識字不多，不大會讀聖經。有一天，他預備了一點菜，也預備了酒，象往年一樣，要喝酒。他起來謝過了飯，問他妻子說﹕“基督徒到底可以不可以喝酒？”他的妻子說﹕“我不知道。”他說﹕“可惜這裏沒有人可以問。”他的妻子就說﹕“酒也預備好了，菜也預備好了，今天先喝了再說，以後再問好了。”後來他又謝飯。謝飯完了，仍然覺得不對。他想現在是基督徒了，總該知道基督徒到底可以不可以喝酒才對。他就請他妻子把聖經拿來，但是打開一看，也不知道該從哪里看起，無從解決問題。後來有人遇見他，談起這事，問他那天到底喝了沒有。他說﹕“那天到底沒有喝，因為裏面當家的不許，所以就不喝了。” 【不喝提摩太酒了】有一個弟兄，很會喝酒，並且喝得很厲害。這位弟兄有一個朋友，也是很會喝酒的。後來他們兩個都得救了。有一天，年青的那個請年長的那個吃飯，桌上也擺上了酒。年長的那個就說﹕“我們得救了，恐怕不能喝酒吧。”年青的說﹕“少喝一點沒有關系，因為我們喝的是‘提摩太酒’，這是聖經所許可的。”後來他們問一個傳道人說﹕“人得救了，到底‘提摩太酒’可不可喝？”那個傳道人說﹕“我作工作了十幾年，從來沒有聽見過有什麼‘提摩太酒’。”過了幾天，他們來對那個傳道人說﹕“我們不喝‘提摩太酒’了。”那個傳道人問他們說﹕“有沒有人教導你們呢？”他們說﹕“沒有。”“那麼是不是聖經教導你們呢？”他們說﹕“不是，聖經說提摩太可以稍微用點酒。我們的不喝，乃是因為我們的裏面不許可。”弟兄姊妹，這裏面的不許可，就是生命的律不許可。生命的律是活的，是有能力的，是他不讓喝，是他不許可喝。這生命的律會說話，會起作用，會給我們感覺，所以我們要尊重他。 【世亂無主我心有主】古時，我國有一個人，一天，旅行遠方，走到一個涼亭，口渴得很，看見路旁有一梨樹，結實累累。路人看他口渴得很，就問他說﹕“你何不摘下來解渴。”他說﹕“梨不是我的。”路人說﹕“世亂無主，盡可摘下來吃。”他很肯定的說﹕“世亂無主，我心有主，我必不為。”世人有良心在裏面定是非，替神管理他們。基督徒更有基督在心中作主，藉著膏油的塗抹，在凡事上教訓我們。 【怎麼可拜馬利亞】有一位姊妹，她疑惑她的得救，就去請教一位老年姊妹。那位老年姊妹知道她裏面有基督的生命，不過她自己尚不感覺而已。這位老年姊妹就用一個辦法，她說﹕“我們來拜這位馬利亞的像，請她幫忙我們得著救恩罷。”這位少年姊妹非常驚訝的說﹕“我們只可敬拜主耶穌，怎麼可拜馬利亞？”老年問她說﹕“你說的很對，你心裏如何感覺呢？”她說﹕“剛才你說要拜馬利亞的時候，我心裏立刻非常難過，裏面有一股力量，不許我去拜她。”老年姊妹就告訴她說﹕“這就是膏油塗抹的教訓，這就是聖靈內住的憑據，也就是你得救的見證。因為每一個得救的人，都有聖靈住在他心裏。當你違背他的時候，你就覺得痛苦；當你順從他的時候，你就感覺舒服，就得著膏油塗抹的滋潤。” 【禁止與牧師拉手】有一個基督徒，很喜歡接待信主的人，尤其是對于傳道人，如果遇見了，不是請他吃飯，就是送他東西。有一次，他在某處聽一位牧師講道，這位牧師所講的，有些不合聖經，不承認耶穌基督成了肉身來的。他聽了，一面覺得不舒服，一面又照著平素的習慣，想去和這位牧師拉拉手，談談話。但是要去拉手談話的時候，裏面總覺得有個東西在那裏禁止他，他猶豫再三，結果只好不拉手就回家去了。這個基督徒，並不知道約翰二書7-10節所說的那些自稱傳基督的，而不認耶穌基督是成了肉身來的人，不要接他到家裏，也不要問他安的話，但是他裏面的生命所說的，卻正與此相合。 【到底說了直話】有一個弟兄，敘述他的一個經歷。他說﹕“有一個弟兄，得罪我很厲害。有一天，他來找我談話。我說，弟兄，不要緊。但是我的裏面有一個感覺說，這一件事不對，因為他專門作這樣的事，不止作在我的身上，也作在許多人身上。於是我的裏面就有一個意思，要重重的說他一下。同時我又想到，如果我重重的說他，他豈不要說我這個人不肯饒恕人嗎？他不是會受傷麼？不如我和他拉拉手，請他吃頓飯，這豈不是表示我能愛弟兄嗎？但我裏面有一個很大的力量說﹕‘你今天必須對他說實話，指給他看，他這種行為是錯的。’我掙紮了一刻多鐘，到底對他說了直話。’有的時候，外表的和氣有用處；有的時候，責備人比和人拉手更有價值。問題乃在於我們的行為是憑著死的道理去作的呢？或者是憑著聖靈的引導去作的呢？” 【代買面盆】有一個弟兄，為教會買一個面盆，買的時候，想到自己也有需要，同時覺得那種面盆很好，自己也買了一個。回家以後，發現有一個面盆上面有一點缺疤，他就想把這個面盆算作替教會買的，那個純凈沒有疤的算作自己買的。當他要往教會送去之時，裏面覺得非常不安，好象有聲音說，你為什麼把壞的算作教會買的呢？他想把好的送給教會，可是肉體又捨不得。最後決定抽簽，抽到哪個，就把那個給教會。結果為教會抽到一個壞的。當他又要送去之時，裏面仍舊不平安。最後為著內心的平安，就順服裏面的感覺，把那個好的送到教會，自己留下那個壞的。這樣，他的裏面才平安下來。 【揩油坐電車】徐弟兄在交大讀書時，原來是位教友，後來清楚得救，知道基督住在裏面說話的故事。此後，他的行動就與從前不同，大有改變。從前當他上學之時，乘坐電車，喜歡多揩油兩站，到站不下，假裝睡著，可免再次買票，良心並無感覺，就是感覺，也不注意。後來認識膏油塗抹的教訓，再有這類事情發生，立刻不安。從此寧願多花錢，不敢再揩油。 【閉眼看戲】有一位姊妹的先生，還未信主，常常要求她陪他去看戲。這位姊妹屢次推脫，實在不好意思。有一次就陪他去了。一到電影院，心裏非常不安，她就閉著眼睛先生看戲。但是聖靈在她裏面，還是叫她過不去。看了一半，就對先生說，我實在受不了，請你准我回家吧。她以後再也不敢進電影院去。一個虔誠愛主的人，稍微沾染一點汙穢，聖靈在他裏面就有感覺，與從前沒有信主之前迥然不同。從前是巴不得有人請她看戲，越看越喜歡，現在帖她錢去看戲，也不願意。聖靈一次又一次將神的成分塗到她裏面，使她產生一種分別為聖的感覺。 【排隊買影票】張鏞弟兄，未信主前是個劇本編著的人。有一天，走過電影院，正在放映他所編的電影，他便想看看演得如何。於是前往排隊買票。等了許久，剛剛擠到視窗，裏面甚覺不安，看見那些看電影的人，好象要往地獄去的樣子，面孔顯出鬼的形狀來。但他心裏還是說，看電影也不能說是犯罪，為什麼神不許我看呢？但是外面雖然講理，內心卻很痛苦，當時幾乎就要暈倒，趕快出隊離開。一同買票的人覺得這位先生真是奇怪，排了一個鐘頭，剛剛到窗口，卻又溜走。張弟兄離開電影院後，連忙跑到淡水河邊無人之處，大大認罪禱告，內心方才恢復平安。聖靈的教導常與我們的理智欲望相反。聖靈才是是非絕對的標准，我們必須跟從，才有真正的平安。 【俞弟兄打算回家】俞弟兄一人來到上海，已經三年沒有回家，照理應該回去。一次已經定規了，並且什麼都已預備好了，信也寫回去了，定規有人來接了；但是裏面非常不安，良心說可以去，但直覺說不可。後來教會幫助，知道神不是要他回去，乃是要他家眷出來。後來證實是神的旨意。自他家眷出來之後，他的家鄉十分之七的房子都被炸毀燒掉。 【蔡姊妹上太平輪】有一位蔡姊妹，當上海撤退的時候，她的父母在台灣，叫他乘船來台。親友用盡方法，替她買了一張頭等艙票，上了輪船。和她一同上去的，還有一位同伴。但是蔡姊妹一到船上，就覺心驚肉跳，看看船上四圍的環境，好象地獄一般，決意要下船登岸。同學親友都去勸她說，票不易買，而且父母等她回家；上海的情形又是這樣緊急，無論如何不可下船。但是蔡姊妹內心有種痛苦的感覺，幾乎要死，非登岸不可。後來她和她的那位同伴，回到岸上，心裏立刻平靜。那艘輪船就是後來剛出港口就出事沉沒的太平輪；全船三千餘人，遇救者不過十餘人而已。按環境說，按人情說，按時局說，都不應該下船，但是裏面聖靈給她的感覺卻拯救了她脫離災難。讓我們學習脫離理由，脫離自己的看法，絕對順從他。同船的另一位沈弟兄，他在登輪之前，裏面也曾覺得不安，不該前往台灣。他曾與一位李姊妹談過，李姊妹勸他，你既然裏面覺得不平安，就不該往台灣去。但他顧到他在台灣的太太，又顧到要辦的事情，和其他種種情形，沒有顧到聖靈在他裏面的感覺，竟在太平輪上罹難了。 【謀綁傳道人】有一傳道人，講道很出名，常到各地領會。一班專幹綁票的土匪看上了他，想綁他的票，敲他竹杠，於是寫信約他前去講道，說﹕“我們要悔改信耶穌，請你於某日某時來到某地講道。”傳道人不知是計，按時前去講道。到了目的地，剛剛舉手要按電鈴，裏面感覺不平安。他認識聖靈，曾經多次學過功課就順服感覺回去了。事後法院傳他問詢，要他那一封信，他想他從來沒有犯過法，為何法院會傳他呢？原來這班土匪案發被捕，說出他們的罪行，並說他們曾綁傳道人的票，沒有成功。所以法院傳他問詢，查明事實，他才恍然大悟。 【田弟兄離川】四川有一教會負責人，當重慶淪陷後，心裏忽然覺得非常不安，吃不下，睡不首，以致病倒床上，覺得非離開四川不可，但是外面的局勢並不嚴重，裏面的感覺卻催促他立時離開。他又顧慮了四點，第一點，他獨生女兒嫁在四川，不能偕行，因為老夫妻兩個人一向是隨女兒行動的，女兒到上海讀書，他們全家就到上海，女兒到成都，他們全家就到成都，實是難分難舍。第二點，經濟非常困難，沒有路費。第三點，通行證非常難辦，因為曾得罪了那位辦通行證的主管人。他曾想借會所開會，被田老弟兄拒絕了，懷恨在心。第四點，從四川往京滬的人把三年內船位都已定完了。象他這樣的人，要想買到一張船票，絕不可能。所以裏面雖要他走，自己卻是想著各種的難處。最後因為催逼得沒有辦法，姑且照辦，打算拜託朋友買船票。恰恰遇見一隻貨船，沒人知道，也沒有官差，當晚就要上船。正在那一天，他多年不通信的侄兒遇見他，送他一筆款子，正好付了船票錢。同時，那個通行證也毫無留難的送給他了。幾件問題逐一解決。當他到了上海之後，獲悉當他離開重慶的第三天早晨，就有軍官前往捉拿。幸好他已離去，便把家中的僕人捕去，不久即行釋放。他從前是位地主，若是不走，必遭慘禍。可見生命的感覺何等寶貴，順服感覺何等重要！ 【林弟兄出牢】林福泉弟兄，因被誤會，關在牢內。將近一年之久，審判結果，無罪釋放。當他入獄之時，情節非常嚴重，很有性命的危險，但他是屬主的人，不怕誤會，內心仍舊平安。當他快要出獄的前幾天，一無所知，求神給他一個啟示。他看著自己房間的號頭，裏面就有一個意思，照著號頭讀詩篇第九篇第九節﹕“耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。”他非常高興，就對同住的人宣告說，我不久要出獄了。他們問他說，你怎麼知道呢？他說，我有高臺，神是我的高臺，神是受欺壓人的高臺。你們有後臺，有前臺，但我有高臺。他的內心覺得，三天之內，神一定要他出去。但在外面，一點消息都沒有。他就與同房的人說，請你們幫我的忙，作出獄的演習。因為出牢的人必須在兩三分鐘之內把所有的用具立即捆紮起來離開，也不許與同住的人說話，免得帶出消息。林弟兄因為在牢已久，物件很多，所以要在幾分鐘之內出去，是不容易的事，所以他請同伴的人分三組演習，第一個人給他捆行李，第二個人給他裝箱子，第三個人給他整網籃。這樣演習過一次，因為時間花了十幾分鐘，林弟兄認為不滿意。第二天，請他們再演習一次，時間還是太長，不合規定。他們又演習一次，把那些不合用的東西送給人了，自己趕緊去洗衣服，正洗的時候，心裏覺得，也許這衣服還沒有幹，就叫我出獄。果然到九點鐘的時候，有一個職員告訴他說，法官找你講話。他知道有希望。法官對他說，你的事情已經弄清楚了，你可以離開，即刻拿行李，不許與任何人說話。兩個刑警把他架回房間，趕緊整理行李，照著前兩天所演習的，不到兩分鐘，拿著行李離開牢獄。弟兄姊妹，你看神膏油塗抹的教訓，有何等準確清楚，在敬畏安靜等候他的人身上，格外顯得明白。 【三月六號】張弟兄因有微故被禁牢中。他讀使徒行傳，保羅在羅馬的監牢裏足足住了兩年，一看心裏覺得非常難過，難道我在牢裏要住兩年麼？又過一些日子，忽然裏面有一感覺，好象有聲音對他說，三月六號出牢，於是對眾人宣佈說﹕“三月六號我會釋放出去。”可是到了三月六號並沒有出來，大家完全不相信。又過了一年的三月六號，又沒有出來，自己也覺得灰心。到了第三年三月五號，收到釋放的命令。那天因為沒有車，又延了一天，到了三月六號才送出獄。但是那時他已忘記神的啟示。出獄之後，把兩個啟示加起來，方才真正明白，神要他足足住兩年，到三月六號出獄。 【順服神】雀仔在天空中飛翔是的，如果把牠放在水中，牠就失去了；魚在水中游是的，如果把牠放在沙灘上，牠就失去了；故此，基督徒如果順服神的命令，他就是的，否則便失去了。 【要得神大用，須先順服神】什麼叫做順服？順服就是沒有自己的主意，完全聽主的旨意。凡入伍當兵宣誓的第一句就是順服上峰的命令。有一次我看見一位教官帶領二三百個兵士在操練步伐，我問他：「何不教別的？祇教步伐。」他說：「教步伐就是教聽從命令。」我們為甚麼得不到神的大用？最大的原因就是因為我們不夠順服，不聽神的指揮，懷疑神的話。摩西得神大用，非因其在埃及王宮得到學問，乃因其順服神的命令。保羅之得神大用，亦非因其在迦瑪列門下得大學問，而是因其順服神的命令。─
黃詩田《五餅二魚》 【順從】 一、僕人當順從主人(西三22；提前六1~2) 二、兒女當順從父母(弗六1~3) 三、妻子當順從丈夫(西三19；多二4~5；弗五22~24) 四、信徒當順從引導的(來十三17~18) 五、百姓當順從官長(羅十三1~87；多三1) 六、人人當順從神(申十三4；王下廿三3) ―― 陸德禮《歌羅西書註釋》 【順】 (一)順服的重要： 1.不順服即是背叛，背叛的人不能事奉神。 (1)亞當(創二17)。 (2)該隱(創四3~5)。 (3)含(創九20~25)。 (4)米利暗(民十二1~15)。 (5)大坍、亞比蘭和二百五十個首領(民十六1~35)。 (6)拿答、亞比戶(利十1~2)。 (7)掃羅(撒十五22)。 2.順服的人才能事奉神――亞伯(創四4)、大衛(徒十三22)。 3.不順服是最重、最醜陋的罪。 (二)天然生命中沒有順服，人被圈在不順服中(羅十一32)。 1.不順服的生命。 2.不順服的環境。 3.養成不順服的性格――木料盤絲頭。 (三)順服是基督徒最美性格 1.基督是我們順服的生命(西三4；腓二8)。 2.順從神，不順從人(徒五29)。 3.順服基督(林後十5)。 4.順從靈(加五16)。 5.神賜給順從之人靈(徒五32)。 (四)教會中有生命的等次，就必須有順服。 1.順服在上權柄――代表權柄。 (1)國家有權、有位(羅十二1)。 (2)妻子順服丈夫(弗五22)。 (3)兒女順服父母(弗六1~3)。 (4)僕人順服主人(弗六5~7)。 (5)年幼順服年長的(彼前五5)。 (6)順服引導者(來十三17)。 (7)彼此順服(彼前五5；弗五21)。 (8)順服真理制度(彼前二3；一22)。 (9)順服乖僻的主人(彼前二18)。 2.聽命勝於獻祭，順從勝於脂油(撒上十五22)。 3.苦難中學順從(來五8)。 4.不可在背叛的原則下事奉神。 (五)對有關信養上錯誤的權柄，可順而不從(徒五29)。 (六)不順服自取刑罰(羅十三2)。 1.米利暗長大痲瘋(民十二10)。 2.拿答、亞比戶死(利十1~2)。 3.可拉黨地開口被吞下(民十六31)。 (七)順服的操練： 1.存心順服，歡喜順服(腓二8)。 2.不以順服人為恥，反覺榮美。 3.在一切環境中、事奉上，活在靈中，住在愛裏，為著愛神、愛教會的緣故，學習不講理由的順服。 4.當不能順服時，向主說：哦，主阿，我不能順服，你能叫我順服，阿們，阿利路亞。 5.在順服的靈中，交通相反不同的感覺，卻不堅持自己。 (八)順服權柄的人才能作權柄。 1.大衛。 2.百夫長(太八8~10)。 ──《性格操練》 【與主更親,愛主更深(6)──順服 神】 經文：腓 2:5-13 約壹 2:17 來 5:8-9 約
14:21-23(約 15:10,14 弗 6:6 雅 4:7 來 12:9 約壹
5:3) 綱要： 一、信而順從在永恆中的偉大價值 1.這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行
神旨意的，是永遠長存(約壹 2:17) 2.使仇敵和報仇的閉口無言(詩 8:2) 二、神兒子絕對順服的榜樣與生命 1.存心順服，以致於死，且死在十字架上(腓 2:5-8) 2.祂雖然為兒子，還是因所受的苦難，學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源(來 5:8-9) 三、要「跟隨祂的腳蹤行」-你們蒙召原是為此 1.服在神大能的手下(彼前 5:6)──萬事互相效力，叫愛神的人得益處(約壹 2:15) 2.遵行主的命令──叫基督的平安在你們心裡作主(西 3:15) 3.順服恩膏的教訓──要按這恩膏的教訓，住在主裡面(約壹 2:27) ―― 于宏潔 【順服神】 A. 服從神 1. 順服的特徵 a) 隨信心和神的呼召而來☉ 徒 6:7; 羅 1:5, 6:16-17, 15:18; 來 11:6, 8; 彼前 1:2 b) 隨敬畏神而來☉ 申 6:24; 書 24:14; 撒上 12:14; 詩 111:10; 傳 12:13; 該 1:12; 林後 7:15; 腓 2:12 c) 隨悔改而來☉ 撒上 7:3; 賽 1:18-19, 27 d) 成為別人學習的榜樣☉ 弗 6:1-3, 5-9; 西 3:20-24 e) 是藉基督成全的☉ 羅 5:19; 來 5:8-9 f) 勝於獻祭☉ 撒上 15:22 g) 是藉神的幫助而達成的☉ 申 30:6, 8; 賽 2:3; 耶 24:7, 31:33, 32:39; 結 11:19-20; 番 3:9; 約 15:5; 徒 5:32; 弗 2:10; 腓 2:13 h) 是一項命令☉ 出 34:10-11; 利 18:4-5; 申 6:3, 13:4, 27:10; 書 22:5, 24:14-18; 王下 17:37; 代上 28:8; 詩 119:4; 耶 11:3-4; 結 20:19; 瑪 4:4; 雅 1:22 i) 是神的心意☉ 申 5:29 j) 是好的☉ 撒上 12:14 k) 是從苦難學來的☉ 來 5:8 l) 是由基督的愛激發的☉ 林後 5:14-15 m) 並非難守(的誡命)☉ 約一 5:3 n) 是一個過程☉ 林後 10:5-6 o) 是人類的本分☉ 傳 12:13 p) 成為生活的準則☉ 利 18:5; 尼 9:29; 結 20:11 q) 表明對基督的愛☉ 約 14:15, 21, 23, 15:10,
21:15-17; 約一 5:1-3; 約二 6 r) 會成為所有人的表現☉ 但 7:27; 羅 16:25-27 2. 順服的對象 a) 約書☉ 代下 34:29-31 b) 摩西的律法書☉ 書 23:6 c) 基督☉ 林後 10:5 d) 基督的教導☉ 約 14:23; 約二 9 e) 神的誡命和基督☉ 申 11:26-28; 士 2:17; 約 15:10; 啟 12:17, 14:12 f) 神☉ 耶 26:13; 徒 4:19-20, 5:29 g) 神的律法☉ 利 18:4-5, 25:18-19; 拉 7:26; 詩 1:1-2, 119:106; 雅 1:25 h) 神的道路☉ 詩 18:21; 賽 42:24; 耶 7:23 i) 神的旨意☉ 詩 143:10; 太 7:21; 可 3:35; 西 4:12; 啟 2:26 j) 神的道☉ 詩 103:20, 119:17, 88; 路 11:28; 約 17:6; 雅 1:22; 啟 3:8 k) 福音☉ 羅 1:5, 6:17; 帖後 1:8; 彼前 4:17 l) 耶和華的話☉ 撒上 15:22 m) 真理☉ 加 5:7; 彼前 1:22 3. 對順服的態度 a) 當以堅決的意志來成全☉ 出 24:7; 書 24:15, 24; 詩 17:3, 40:8, 101:1-4,
119:112, 145; 西 4:12 b) 當持之以恆☉ 腓 2:12 c) 當真誠無偽☉ 申 11:13-14; 撒上 15:22; 詩 119:34 d) 當是最重要的☉ 詩 119:4; 林前 7:19 e) 當熟練以致更像神☉ 彼前 1:14-16 f) 當全心全意☉ 申 28:13-14; 書 1:7, 22:2-3, 5; 拉 7:10; 詩 18:21-23, 119:69; 太 6:24 g) 當心甘情願☉ 賽 1:19 h) 當心清意潔☉ 彼前 4:1-2 i) 當藉基督作成☉ 林後 10:5; 彼前 4:1 j) 順服的人當效法基督的榜樣☉ 約 13:15; 約一 2:6 k) 順服的人當尊重神和他的道☉ 詩 1:1-2, 119:11, 15, 20, 83,
97, 111, 128; 羅 7:22 l) 順服的人當教導別人順服神☉ 太 28:19-20 m) 順服的人當以行為來表達他們的認信☉ 書 24:24; 林後 9:13; 來 13:15-16; 雅 1:22-25, 2:14-20; 彼前 1:22 n) 順服的人當倚靠神大有能力的恩典和力量☉ 林前 15:10; 林後 3:5, 12:10; 弗 6:10; 腓 4:13; 提後 2:1 o) 順服的人當尋求神的幫助☉ 王上 8:57-58; 代上 22:11-12; 詩 119:33-37, 143:10; 西 1:9-10; 帖後 2:16-17; 來 13:20-21 4. 對順服的人的應許 a) 以愛和信實對待順服的人☉ 申 7:9; 尼 1:5; 詩 25:10, 103:17-18; 但 9:4 b) 賜平安和引導順服的人☉ 詩 19:8; 賽 48:18 c) 賜聖靈給順服的人☉ 徒 5:32 d) 順服的人得以與神和基督相交☉ 賽 56:6-7; 太 12:50; 約 9:31, 14:23, 15:14; 約一 2:3, 3:24; 約二 9; 啟 21:7 e) 順服的人得以進入神的國度☉ 太 7:21 f) 賜永生給順服的人☉ 太 19:16-17; 約 8:51; 羅 2:7; 約一 2:17; 啟 22:14 g) 賜昌盛給順服的人☉ 申 4:40, 12:28, 13:17-18, 29:9;
書 1:7 h) 順服的人在遇困難時得幫助☉ 出 23:22 i) 保全順服的人的性命☉ 王上 3:14; 箴 8:34-35; 結 18:5, 9, 33:14-16 j) 賜安息給順服的人☉ 耶 6:16 k) 賜救恩給順服的人☉ 來 5:9 l) 順服的人在各種冒險中得成功☉ 王上 2:3-4 m) 賜智慧給順服的人☉ 太 7:24-25 n) 順服的人禱告蒙垂聽☉ 約一 3:21-22 o) 賜福給順服的人☉ 利 26:3-12; 申 28:2; 詩 19:9-11; 約 13:16-17; 雅 1:25 p) 順服的人從審判中得拯救☉ 耶 26:13, 38:20 q) 向順服的人履行神的約☉ 申 7:12, 28:1; 王下 21:8; 尼 1:5, 8-9 r) 神尊重順服的人☉ 約 12:26 s) 使神的愛在順服的人心裏得以完全☉ 約一 2:5 5. 對順服的人的描述 a) 沒有瑕疵☉ 伯 1:8; 啟 14:4-5 b) 有福☉ 詩 112:1-9, 119:1-3; 箴 8:32,
29:18; 路 11:28; 啟 22:14 c) 明辨的人（「智慧之子」）☉ 箴 28:7 d) 行道的人☉ 雅 1:22-25 e) 是歸與神的初熟之果和羔羊☉ 啟 14:1-4 f) 在天國要稱為大☉ 太 5:19 g) 好像順命的兒女☉ 彼前 1:14 h) 好像聰明的建築工匠☉ 路 6:46-49 i) 強盛☉ 珥 2:11 j) 正義☉ 伯 1:8; 路 1:6; 羅 6:16 k) 基督的僕人☉ 約 12:26 l) 寶貴的產業（「屬我的子民」）☉ 出 19:5 m) 配得上與主同行☉ 啟 3:4 n) 遵行耶和華的律法☉ 詩 119:1 6. 順服的例子 a) 挪亞☉ 創 7:5 b) 亞伯拉罕☉ 創 22:15-18; 來 11:8-10 c) 摩西☉ 來 3:2-3 d) 迦勒☉ 申 1:35-36 e) 約書亞☉ 書 10:40, 11:15 f) 約伯☉ 伯 1:8 g) 大衛的禱告☉ 代上 29:10-19 h) 亞撒☉ 王上 15:11 i) 以利亞☉ 王上 17:1-6 j) 約沙法☉ 王上 22:42-43 k) 約拿☉ 拿 3:1-3 l) 希西家☉ 王下 18:5-6 m) 約西亞☉ 王下 23:3, 25 n) 沙得拉、米煞和亞伯尼歌☉ 但 3:26-29 o) 所羅巴伯☉ 該 1:12 p) 約瑟☉ 太 1:24-25, 2:13-15 q) 撒迦利亞和伊利莎白☉ 路 1:5-6 r) 耶穌基督☉ 太 3:13-17; 路 2:41-50; 約 4:34, 8:29, 15:10, 17:4; 腓 2:5-8; 來 5:7-8, 10:5-7 s) 保羅☉ 徒 23:1, 26:9-20; 提後 1:3 t) 羅馬信徒☉ 羅 16:19 B. 歸向神☉ 代下 30:8; 伯 22:21; 來 12:9; 雅 4:7 ――《主題彙析聖經》 |