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信而顺服 【主耶稣顺服人的制度】主在地上为着很小的事都是顺服的，例如纳税问题，主都照纳。即使无钱，从鱼口里也得拿出一块钱来纳税。祂又说，神的物当归给神，该撒的物当归给该撒。该撒虽是背叛，但因神设立了他，所以仍要顺服。 【甚么是顺】就是顺从、顺服。有的人只能教别人顺服他的命令，他却不能顺服别人。要知道最会听命的人，才是最会发令的人。顺服，是生命的成分，有生命的人，不觉得听命是羞耻的事，反觉得顺服是好的事。 发命令的人责任重，听命令的人没有责任，若事事有人可问，不用自己出头，是何等有福呢？ 【顺服神必须是出于爱】只有因爱而住在神里面的人，纔会将自己的福乐完全交在神的手中；如果你将自己的快乐交给神，是出于意志的能力，或畏惧，甚至为了「讨祂喜悦」，这些动机太可怕了，太可怜了。只有「爱」能使一个人将意志降服于神。如果顺服不是出于爱，那么顺服至终会变得很「无情」。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》 【主管理我们的每一件事】我们必须记得，基督所管理的，不只是我们人生的偶发事件，而是每一件事。因此，我们必须养成经常依赖祂的习惯。无论何时何地，总是靠在祂身上，不失去祂的同在，并且认定祂必负你一生的责任。遇到任何难处，祂都会把你带过去 ─ 只要你肯依从祂，让祂掌握你的方向；只要你完全信靠祂，跟随祂。─ 宣信《基督的生命》 【信心与顺从】「只有相信的人纔会顺从；同时亦只有顺从的人纔会相信。」─《作基督徒的代价》 神呼召我们遵守祂的教训和行祂的道，这是顺从的首要要求，同时这亦是最后要求；因为基督徒的生命，基本上就是不断的以信心及顺从来响应神的呼召及圣灵的感召。信心不单单是接受神所启示的一切均为真确，然而它更涉及我们相应地重新调整我们的生命。 默想：基督信仰引导与神建立关系和密切性，而这种密切性正是以信心的行动和爱心的行为来显露。─ Charles Ringma《与潘霍华一起反思》 【信而顺服到底】(一)信徒之蒙保守，应归功于神恒心的看顾：「那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前的，我们的救主独一的神」(犹24)。不要为自己的软弱担忧，乃要仰望为我们的信心创始成终的主耶稣！(二)神的恒心从不停止，神供给信徒一切需用的仓库从不匮乏。(三)平生中所碰到困难的人物，喜欢挑剔，多事多端的小人，往往是神特许，藉这些人以磨练我们的性格。(四)逃避神所安排似乎是苦难、敌对的环境，是自己灵性道路上的损失。祂正要藉这些患难，使你福杯满溢哩！(五)过去的失败，并不妨碍前面的成功。神并未因彼得的失败而辞掉他，反而使他成为五旬节后的大使徒。(六)神从来不批准信徒的辞职的呈文。(七)神往往会把魔鬼的攻击，转变成为信徒更大的胜利与福气。─ J.O. Sanders "On to Maturity" 【甚么都不回答】当我们受无理的待遇，或蒙不白之冤时，首先表现的就是表白与声辩，为自己说几句话。我们的主，却甚么都不回答，连一句话也不说(太廿七12~14)。主之一言不发，乃是祂甘心乐意接受神为祂所预定的一切。因祂知道所临到的十字架，是神的旨意。祂不讲理由，不论是非，祂看见这乃是出于神，并不是理由、是非的问题。─ 杨浚哲《关锁的园》 【因顺服神而叫别人受损，怎么办】主耶稣为着顺服神的旨意，甘心去各各他钉十字架，但兵丁却抓住无辜的古利奈人西门，把主的十字架搁在他身上(参路廿三26)。我们若顺服神，别人所损失的，也许比我们所损失的还多，这就叫我们为难的地方了。我们若爱主，顺服祂并付上代价，这原是可喜的；但那些不爱祂的人，所受的损失就大了。我们要是顺服神，自然就会打岔其他人的计划，他们就会冷嘲地说：「这就叫做基督教？」但我们若是选择不顺服神，固然可以不使别人受损，使情势缓和，可是我们却叫主忧伤。因此我们必须一味顺服，把一切后果交给神吧！祂必会照顾那些因我们顺服而受苦的人。─《Oswald Chamblers•My Utmost
for His Hishest》 【快慢不可颠倒】约瑟是一个奉献的器皿，也是一个神所重用的器皿。当神的话临到他，他就连夜迅速地遵行神的旨意；但他也真有忍耐，他在埃及等候神，直等到希律死了(太二14~15)。人对神的话都该这样。如果该快的倒慢，该等候的反着急，都会破坏神的计划。── 谢模善《新约全书释义补编》 【顺服】顺服主是何等的甘美呢！因顺服主而损失许多事物，心中是何等的快乐呢！没有走过顺服道路的人，对此不能赞一辞。没有因主缘故损失一切的人，对此是一点不知。但是，走顺服道路的人，天天总是以失为得，以辱为荣。 顺服主是有奖赏的，这奖赏就是下次更有能力舍去己意顺从主。悖逆主是有刑罚的，这刑罚就是下次更存私意，顺从自己悖逆主。这是就今生说的。 主是越因顺服而越显现的；喜乐是因顺服受苦而越加增的。若使信主的人都知，他们要怎样尊重主呢！ 不过顺服是有度数的！完全顺服是何等的难！然而，也是何等的甜！在诸事──大、小──都顺服主，除非死己不可。己意死了，主旨成了，在主前的表情，没有更好于此的。 所惜者，人心诡诈；信徒的心，也难免不仍然这样！人总是在他所已顺服的，多多凓想；以为他是何等的爱主，何等的柔顺。但是，恐怕不顺服、未顺服的地方还多呢！愿信徒多得主恩，多想到他们所不顺服、末顺服的地方！他们在恩典上，就必更有长进。 人心诡诈？诚然。人总是让他所已顺服主的事充满他；至于他所不肯顺服、尚未顺服的事，就以「不必这样拘泥」、「不要太过」、「那样岂不是也可以么」为遁辞。愿主以祂的亮光赐给祂的信徒们，叫他们知道，就是在这几句话的后面，都是他们所末顺服、不顺服的事！ 最奇的，就是人在自己已顺服主的事上，常常以为毫无变通的可能；在于不顺服的事上，就以为可以稍有更改！他们若知主心，何至于此？不过，若末坐下计值，十字架也是难背的。 【顺服】 “当负我的轭。”（太11:29） 诗：万福轭里有安息，只要顺服祂意旨； 从中学习祂道路，并祂口出的言词， 哦！这可爱的忍耐何希奇！ 民所有的能力，和真实有效的事奉，是从完全顺服而产生的。 除非我们里面，有什么与神相反的事，不然环境就不能加客于我们，完全顺服，环境对他就只像风一样，一吹即逝。 我们的意志，在神的威严前，若不完全被破碎，我们在神面前的光景，就不算是对的。 没有一件事，象我们在基督里与父相交所得的喜乐那样，参建立我们的心，和打破我们里头的意志。 什么时候我任意行事，什么时候我就得罪了神因基督宝血所当受尊重的主权。 意志一经破碎，就大开悟性之门。 什么时候我们的意志与忧患混合，什么时候这忧患必产生伤痛，而感到没有基督同在那种的痛苦。 “你的美意本是如此。”是得主安慰的关键。 自由的意志，不过是摩鬼的奴隶。 我们的心必须规正，我们的意志必须破碎，如果我们注目在客西马尼园中的基督，我们还敢固执，而贯彻自己的意志吗？ 一个意志破碎并降服了的人，和另一个存心作好，却随己意而行的人，二者之间，有惊人的差别。 一个人若是与神同行，他的心灵就不是刚硬，而是柔顺，除了顺服的灵，再没有别的灵那么柔软，那么容易呼应神的每一个感觉，这样的灵把情感里的己意抽出，而又不毁掉情感。这是一件很宝贵的事！ 神是充满怜悯，能体贴我们和我们的软弱，祂的作为总是满了温柔和慈怜；但我们总偏行己意，祂知道如何将它破碎……那最可怕的管教，就是祂让我们任意偏行己路。 主耶稣也曾尝过人生的忧患，就如疲乏、饥饿，当进行爱心的事奉时，祂的心就从未疲乏过。能看见这一点，和看见祂事奉的毫无己意，是甘甜而有福的。有人告诉祂说：“你所爱的人病了。”我们必定想，祂马上就要动身了。但是没有，祂还在原处住了两天，因祂还没有父的命令，我们看出，那是要表明祂的神性。祂作一个仆人，祂安静，在没有奉到命令之先，就停留不前，这样的作法，似乎是很难的，因祂在地上时，若说有家的话，就是伯大尼那一个，你从不会看见，祂曾有一次越过祂作仆人的地位，而祂所表彰的，乃是完全的爱。―― 达秘《基督是我们的满足》 ※ 有一差会登报招募宣教士，面试时间3A.M.，大家都以为写错了，下午三点钟去应试，只有一人上午三点钟去了，结果这人入选。 ※ 西方有一句流行的话：”Let go, let God! Because He is boss.”――『放手，让给神，因为祂是老板。』 ※ 一个真正的信徒，心中没有「为甚么」三个字；他的顺服，丝毫没有疑问。―― 马丁路德 ※ 如果我们不肯在神大能的手下屈服，而与祂争论、埋怨、喋喋不休，我们便是失去了祂在前面为我们预备丰盛的喜乐。――F.B. Meyer ※ 神不会将祂的圣灵给那些渴望被充满的人，而只给那些顺服的人。―― 戴德生 ※ 亚伯拉罕每次遵命为神放弃的，神都在事后丰丰富富的偿还他。―― Oswald Sanders ※ 你若顺从神「一时」的激励，那将会成为你「永远」的收获。─ 梅尔 ※ 我们顺服神时，神就赐福给我们。―― 倪柝声 【天上来的电报】雷保罗牧师是美国著名的布道家。他常和一个银行老板谈道，那人总是多方推诿，不肯相信主耶稣。这银行家因操劳过度，就遵医生命到医院里去休息。有一天，雷牧师在祷告中听见神清楚的对他说：「你一定要去对那银行老板讲道。」但他今天刚好有特别的事要作，很想不去。心中终于顺服神，只得跳上火车，匆匆忙忙地跑到医院里去。一到医院门口，就看见那银行老板手扶着杖要出来，他一见了雷牧师，很高兴地说：「雷牧师：你怎么来的？我本来写了一个电报请你来，写了之后，又撕了，没有送。」雷牧师说：「我就是接到你的电报才来的。那电报就是从天上来的电报，叫我特别来看你的。」那老板心里正是受了圣灵的责备，心中不安，正要求解决。于是二人到野外去，雷牧师指引他信靠主耶稣。他的心里满了平安喜乐。那老板抬头望着天上浮着悠悠的白云，点缀一碧无际的长空，不禁心中无限的喜乐说：「我从来没有见过这样美的天空，我现在才理会信主的快乐。」雷牧师说：「人信了耶稣，内心改变，连天地日月，山水草木都要随之改变，万象更新。」他们正说话的时候，突然那老板身体一斜，倒在雷牧师怀里，断了气死了。死时脸上还带着笑容。如果雷牧师今天不顺从神的声音，那老板也就不能得救了。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【孔子论孝】曾子是孔门高弟，极讲孝道，一天在园里锄草。无意中将瓜根弄断了，他父亲看见了，大发脾气，拿起棍子来乱打他。曾子驯服不动的捱着，半天才苏醒过来。他怕父亲仍发急，又到父亲前认罪问安，回到自己房里拿出琴来弹，意在叫父亲放心，可谓孝了。孔子知道这事，大大不以为然，他说：「大杖则逃，小杖则受，万一被打死，就陷父于不义，那就不算孝了！」 可见听从父母是相对的，听从神是要绝对的。———陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【顺服之例】美国戴锐博士在某城聚会后，有一位女士上来，请问他怎样能得到圣灵充满的灵洗。博士问她说：「你的心志完全降服了救主没有？」她不能答。博士又问：「你是否要作主工？」她答道：「是的！」戴博士说：「主若差你回包摩特城去，叫你在那里作佣工，你愿意吗？」她答说：「我不愿意。」戴博士说：「你永不能得这恩典，因为你的心志还未降服主。」她诚恳的答说：「我实在不能降服。」戴博士最后问她说：「既然如此，你肯不肯现在就让主来使你降服呢？」她说：「我肯！」于是他们就祷告主，那女士立刻得了灵洗，欢欢喜喜的回家去了。————陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【阿里伯拉琴】美国纽约城的的一个音乐会，邀请了全世界闻名的小提琴圣手阿里伯来演奏。消息一传出，场票被枪一空。第一晚奏毕，他宣布说：「我今天买了一个价值三千元的梵阿林，明晚请诸位赶早临场。」第二晚来听的人更多，买不到票的，只有望门兴叹。那天晚上，果然是好琴，听到人无不心悦口讃好琴。演奏完了，阿里伯猛然在台上把琴一摔，又拿起来对大众说：「这把破琴不是三千元买的，其实只花了几块钱从旧货店买的，我这样做，为要诸位知道阿里伯会拉琴，并不是琴的功劳。」 我们主耶稣比阿里伯更会拉琴，我们虽是坏琴，只要顺服在他手里，我们就会发出奇妙动人的音乐。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【顺从神不顺从人】历史告诉我们，英国和法国同是政治革命，法国经过大流血大恐怖的时代，英国却能和平稳静的改革过来，最大的原因是什么呢？就是英国有位大布道家韦斯利，在英国到处开奋兴会，许多人悔改信了主耶稣。灵性的力量，诚然大过一切的势力；宗教的奋兴能影响人心风俗，改变社会。 基督徒原是最驯良守法的国民，彼得劝基督徒，为主的缘故，要顺服人的一切制度（彼前二章十三至十七节）。若世上任何一国一城的人民都是基督徒，就用不着警察，也毋须监狱。彼得当时传主耶稣的十字架，当时的官长却禁止他传。他却回答他们说：「顺从神不顺从人是应当的！」（徒五29）虽然官长把他下监，但他仍顺从神不顺从人，这可作我们的模范。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【小狗和黄牛】约翰和妹妹美丽，一天全家同坐马车从亲戚家回来，小狗也跟在车后回来，到家时，小狗满身是灰，躺着喘气休息。约翰说：「可怜的小狗！太疲倦了！我们带他走的路走得太多了！」美丽望着黄牛在牛栏内嚼草，便对爸爸说：「爸爸！我盼望我们的小狗，能像黄牛那么安适就好了！」父亲手捧茶杯，笑着坐在椅上说：「其实不是路远叫小狗疲乏，乃是牠自讨苦吃。有时走向左，有时走向右，有时跑向前面，有时又转向后头；沿途专管闲事，走过一家的门口，牠总要看看，好像要牠监视一样；遇见一只鸡，牠去赶一赶；别的小狗，牠也跟着汪汪叫；草被风吹，牠也喜欢窜过去看。唉！难怪牠疲乏了，狗捉老鼠，多管闲事！你们的小狗我一点也未说错。」 母亲坐在旁边，听了微笑说：「我们家里那黄牛，你们看牠在那儿安静的嚼草，也是有道理的，牠肯知足，自早到晚，做完了牠的工便休息。这是守本分的牛！可是有的牛并不一样，不低头吃草，不听主人指挥，常跳进人家的篱笆，吃人田园里的菜蔬。这种牛就是野牛了！」 父亲接着说：「我们几多人走路，也是和小狗和野牛一样，自己有当走的路不走，专跑野路，专管闲事，所以费了力又吃亏，惟有黄牛尽本分，同时是最有益于人的。」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【顺服的道路】「他告诉你们甚么，你们就作什么」。但务必弄清楚真是他说的，不要照你自己的想法。回到家中要好好的生活，在家中善待你的妻子儿女，付清你的债务，去做这类的事。 一个弟兄在异象中看见一个告示牌，上面写着「G·P·C」他了解这几个字的意思，「去传基督。」（go preach Christ）。 另外一位起来说：「不，不是那个意思；意思是去摘棉花。」（go pick cotton）。 如果神的旨意是去传福音，那么就去传福音好了；如果是摘棉花，那么就去摘棉花吧！——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【这不是为你】关于下述经文的注解：「父凭自己的权柄，所定的时候、日期，不是你们可以知道的。」司布真这么说：「如果有人介绍我进入一间屋子，屋内储放了许多包裹，别人告诉我里面有些东西对我有好处，我开始找那些上面写有我名字的包裹。如果我拿了一个包裹，上面写着「这东西不是为你预备的」，我会把它留在一边而走开。那么，这里有一个知识的盒子标明着：『父凭自己的权柄，所定的时候、日期不是你们可以知道的。』不要去干涉那些隐藏的事，要以明白那些已经清楚启示出来的事情为满足。」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【父亲知道得最清楚】威利·阿诺德博士——全世界最伟大的苏格兰神学家之一。他只有三个星期大的时候，他的母亲就去逝了。他们是一个大家庭。我想，他们很怀念他们母亲的温柔和慈爱。在他们的印象中，父亲是一个非常严厉的人，立了许多条文和规则要他们遵守。 其中一条规则是：小孩子永不可爬树。邻居晓得阿诺德家的小孩子不可以爬树后，就开始对他们说，在树顶上可以看到一些好捧的东西。对一个十二岁的小孩子来说，虽然你叫他不要爬树，他总会设法爬看看的。因此，阿诺德家的小孩子，就一直求他们父亲，准许他所爬树。可是，这位老父总是说：「不。」 有一天，他正在专心看报纸。孩子们彼此说：「爸爸正在看报纸，我们溜出去爬树吧！」 有一个孩子站在篱笆顶上，看看父亲有没有发觉他们。当阿诺德的一个兄弟爬上第一枝树杈时，他问说：「你看到什么？」 「没有啊！我什么都没有看到。」 「那你爬高点啊，你爬得不够高。」 所以他就再往上爬，小孩子在下面又问说：「现在你看到什么了吗？」 「我什么都没有看到啊！」 「你还爬得不够高，再爬高点。」 这小家伙就尽他所能地往上爬高，可是他终于跌下树来，把脚跌断了。威利说，他试着把他抱回家去，可是他抱不动。只好回去，把事情的经过，全部告诉父亲。他说，他那时害怕得几乎吓呆了。他以为父亲一定会非常生气，但是他的父亲只是把报纸一放，就走到树旁，把孩子抱回家。然后，请医生来看。威利说，他对他的父亲有了一个新的看法。他发觉，为什么他的父亲那么严格。他说，那个孩子受伤的时候，他的父亲此所有的母亲都要温柔慈爱。 亲爱的朋友，上帝的诫命，没有一条不是为着我们本身最大和最好的益处。没有一个诫命不是发自上帝慈爱的心怀。他要我们放弃的，都是些有损于我们今生和来世幸福的事。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【长时间的收成】几年以前，有一个人死在哥伦布监狱里，在他死以前，他已花了三十多年的时间在牢房中，这个人事实上也算是俄亥俄州少数几个百万富翁之一。 五十年以前，人们试着开筑一条从芝加哥到纽约的干线时，想把鐡轨通过这个人靠近克利夫兰的农场，他不顾自己的农场因鐡路而被分割不整，案件乃上到法院，法院裁决有关的考察员应受委派，赔偿地主的损失，而让鐡路得以开筑成功。 某个黝黑的夜晚，一列火车因故出轨，死了几个人。这人嫌疑最大，乃被传去审问，后来被判决有罪，终生关在监狱里。他的农场很快地就被分割为市有用地，这人就成了百万富翁，只是他却已无权从中获益了。 把障碍物放在鐡路上也许花不了他一个多钟头的时间，可是他却需花上三十多年的时间来收取那个举动造成的后果！——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【飞腾的生活】凡有翅膀能飞的活物，都能逃脱一切布置来陷害他们的网罗，只要他们飞得够高。所以，使用属灵翅膀的人，也必能在一切要伤害或困恼他们的事上找到一条稳妥的出路。以赛亚书第四十章三十一节说：「但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」等候耶和华的就是完全降服他，专心信靠他的人。我们属灵的两个翅膀就是「降服」和「信靠」。只要我们把自己完全交给主，专心信靠他，我们就必「如鹰展翅上腾」，飞到在基督里的天上（参弗二：6），进入与基督一同藏在神里面的生活。在那里，地上的苦恼、忧患不能威胁我们；在那里，没有监狱能禁锢，没有锁链能捆绑，过着全然脱离环境、事物而自由超脱的生活。 一次，一位姊妹在伦敦过冬，整整三个月之久看不见太阳的面貌，因为上空满布浓雾，城市如同披上黑罩。但是那位姊妹时常看见雾上仍有阳光照耀，也曾一两次从朦胧裂缝里瞥见飞鸟，翅膀映着日光，翱翔于雾上青天白日的高空。这给我们看见，一切人力也除不掉上空的浓雾；但是只要我们能够上升得高，便会达到超过浓雾之上的地方。这是飞腾的生活。世上的一切对于借着「降服」和「信靠」两个翅膀而飞腾的人，失去了它的约束或捆绑的能力。 一位姊妹曾经描写她的三个朋友不同之处。他们三人要过一座属灵的山。第一个要费时费力，掘一隧道穿过；第二个要绕山脚，迂回而行，走他不大明白的路，但因目标不错，最后也能达到；但是第三个，只要鼓起翅膀飞腾而过。我们对这三种走法，都该考虑。若是我们从前企图掘通隧道，或是打算迂回，现在都得立定心意，展开我们属灵的翅膀，上腾到神面前，毫无阻碍的高空，在那里，就是克服最高的山也是容易的事。── 林元度《真理灵命造就故事》 【要顺从别人的忠告和指导】今天要介绍圣约翰博斯克有一天和学生们的谈话。 太阳已经下山了，一只任性的小鸡却不愿回到窝棚里去，尽管呼唤着要牠进入窝棚，牠却是装着一点儿也没听见。不久，就仅剩下这只鸡单独的被留在黑夜里了。牠到处走来走去，躺在堆满稻草的仓库内睡觉。可是不多久，牠发现了在黑暗中有二颗闪闪发光的眼睛正朝着自己瞄过来。那正是鸡的劲敌──狐狸。 鸡大吃一惊，立刻飞出庭院，在昏睡的梦中，跳上一棵柿子树。树下仍旧闪着二颗血红的眼球，像是此刻也要跃上来一般。小鸡在恐怖中颤抖着，一面飞跃到旁边的墙垣上。但是，墙垣却比刚才那棵树还低。 任性的小鸡开始后悔了。然而，已经太迟了。面对着一次再一次地对着自己穷追不舍的狐狸，惟有跳落到更低的石头上了。这是可怜的小鸡最后的结局。 诸位必能明了博斯克所说的故事所含的意义罢！遵从长辈的忠告和指导，对我们是最安全且正确之道。── 川部金四郎《清晨心路》 【新东西不一定好】最近，在宫崎举行的田中元最高法院长官的眼讲中，有一个必须经常留在我们年轻人的脑海里的一则教训，让我们来谈谈。 这是所谓「新的东西一定是好的吗？」的问题。总之，新奇的东西最容易引起我们年轻人的兴趣，也最能吸引人的心。田中长官举出这样的例子：最近在东京有画展。诸位一定很清楚，近来的绘画毫无理由，简直常叫人感到那是把颜料溅泼上去而已。这个展览会也充满了这样的绘画，但是其中有一幅画，由于布置会场的人不注意而将它倒挂起来。可是，原来就是不易区别是上是下的绘画，观赏的人当然没有发现。但是，更滑稽的是在会场中露面的画家本人，自己也未曾发现到自己的画是倒挂的。这是何等荒唐又可耻的事阿！ 任意追求新奇的东西，往往是非常危险的。凡事最切要的，是在于尽快地接受有经验的指导者之善言与忠告。 我们年轻人最需要的是，有经验的长者之指导，况且时常最容易疏忽的，不也是此种宝贵的指导吗？―― 川部金四郎《清晨心路》 【要信任并服从指导我们的人】正在建筑大教堂的某条街道的广场上，一名工人专心一意地在凿着石头。叮当地把已经定形的石头再加以修饰，它实在需要有相当的耐性与毅力。碰巧有一位绅士从旁边经过，问道：「嘿，好辛苦哟！实在是不简单的工作哩。你亲手凿的这些石头，是用来建造教堂的哪一部分呢？」工人一点儿也没有想要歇歇手的样子，边回答：「阿，我不知道呀！到现在我一直都还没有看见过设计图，只是按照负责人所吩咐的工作罢了。」 诸位！我们万不可轻蔑地认为这位是个愚蠢的工人。反而应当仿效他才可以。时常发现学生们抱怨道：「家里的父母，以及老师们，对我们年轻人时常使唤些叫人不能理解的事，真讨厌！」然而，具有丰富经验和知识的我们的指导者，绝不会想要给我们那般无意义的忠告和劝言。有时，年轻的我们经常是不能理解其中深长的意义的。 让我们听听某日一位五岁的小孩所说的话：「我的爸爸和妈妈都说了很奇怪的话，好像一点也不知道小孩子的事一样；他们每天晚上，在我不想睡的时候，却要我早一点去睡；相反的，一到早上，我很爱困的时候，却要我早一点其床；大人都说些非常奇怪的话。」 因此，让我们信任老师们，以及指导者；并且单纯地服从他们吧！―― 川部金四郎《清晨心路》 【多听少说】最近不论国内或国外，大桩的交通事故频繁地发生，这是遗憾的事。其中，听到飞机事故，对于「悲惨」的字眼，似乎不觉得有真实的感受。也许是由于那是离地面几千公尺的高处所发生的事，在那种情况下，几乎是无助的希望。 离今二年前所发生的飞机事故，依然残留在我的记忆里。那是1960年在纽约上空所发生的事；二架巨型客机相撞，造成有130多人牺牲的悲剧。二、三天前，日本时报对发生此事故的原因，曾经报导美国交通部对此事的记述：那天，在飞行中的巨型客机，所安装的二处收音机中，有一个损坏了。因此，不能顺利地从地面上收到通讯，使得飞行员异常苦恼。因为无法由地上接到正确的指示，飞行员一面仔细地计算，一面调整自己的飞机按着规定的航线飞行，可是那时已经离开规定的航线有十一英里了。瞬间遂与相反方向的客机相撞了。也就是直接的原因是收音机的故障而未能机接受到正确的指示所致。 年轻的我们，也当遵重经验丰富者的指导。有名的雷奥格纳斯说道：「我们人类虽然只有一个嘴巴，却有二个耳朵，这是要我们多听别人的指导与劝告。」―― 川部金四郎《清晨心路》 【堕落的人不服别人】不论我们多么属灵，我们必须记得，我们是堕落的。由于我们的始祖在六千年前堕落了，我们生出来就是堕落的。一个堕落的人，是一个独立的人。所有的母亲都知道，没有一个小孩不是独立的。不论这个孩子是美国人、中国人、西方人、东方人，他们所学的第一个字是『不』！不论母亲说甚么，回答都是『不』！我们堕落的天性就是不服的。 【顺服神要顺服到底】曾有人问世界知名的瑞士网球选手波格(Bjorn Borg)，为甚么他从来不质疑球证的判决。他回答说：『判断球有没有出界不是我本分当作的事，我的责任是一次又一次地将球打到另一边去。』身为基督徒，我们也得认识清楚，我们的本分是一天又一天地过神所定准的生活，而最终的判决权在神手中，我们只要顺着祂的判决行事就好了。── 赖若瀚《永活的信仰──雅各书诠释》 【生病了要顺服医生】『故此你们要顺服神』(雅四7)。一个生病的人，最好能顺服那能治愈他疾病的专家。今日世界的问题在于『罪』，而解决之道在于『神』。所谓『顺服』，是指要『降服于神之下』。远离神的生命需要重新降服于神之下，以获得新的生活秩序。──《浸信会主日学教材》 【作神旨意的传达者】我曾多次注意到，每当渡轮靠近码头时，总有年轻的小孩站在船长所在的楼台下。他的眼睛和耳朵全神凝注着船长，注意听他所发出的每句话、每个命令，然后再扬声传达给舱底油渍满身的轮机工人。我经常期望自己的意志，也能像那小孩一样正确而迅速地把神的话语和旨意传达出来，使人都能顺服。── 迈尔《神引导的秘诀》 【顺服神的呼召】美国有一富少年，在一个奋兴聚集中，听闻主的声音，叫他悔改，信道，他立即听从了。不久，主又召他献身做传道。他遂入大学读书，预备将来一方传道，一方仍可照常管理其家产。他在大学时，倒很热心，不料上帝不但召他传道，更欲召他传道到中国去。那时候，上帝好像领他到了加低斯一般。谁知他听了，不大愿意，心里谓在美国传道不好么？到中国去，要离开亲友及其一切，无异由王宫跑到茅屋去了。……但决定不去，心又不安，战争许久，到底顺服了上帝，放胆进入迦南。后到中国来，传道很有力量，脸上常时发光，他的心，也得凓无限的快慰。因为实际上他所舍弃的，是旷野；而所进入的是迦南呢！ 【是主作主，或是你作主？】不错，主耶稣是在你里头，但这个在里头有好多分别。譬如说你把我接到你家里去，但是我在你家里不能安家，只能作客。你把我放在客厅里，对我说：『某弟兄，这里有一个房间是给你豫备的。』好了，我可以用那个房间，但是我不能到别的房间去，一切由你作主，不由我作主。今天主耶稣在我们里头，是得着我们的全人呢？还是仅仅留在灵里？ 【要让基督取代你的人位】接受基督作人位，不是重在接受祂作主，不是重在接受祂作头，乃是你把自己的人位摆在一边，以祂的人位作你的人位。我告诉你，你要把水装在器皿里还容易，一倒就装了；但是要把你的口味，你的爱好，你的感觉，你的倾向，你的一套一套统统装到人里头去真故容易，因为他是一个人。以基督作人位，如同妻子以丈夫为人位。难得一个妻子不爱丈夫，难得一个妻子不关心丈夫。但是我要说一句话，难得一个妻子关心丈夫而不照着她自己的口味来关心的。一个作太太的人能够关心丈夫，而不照着她自己的口味来关心，乃是照着丈夫的口味来关心，这个太太就是天字第一号的好太太！我们作先生的人常常给太太关心得没办法，就因为太太是照着自己的口味来关心。结果作太太的以为是给丈夫吃糖果，那知道丈夫的感觉是吃辣椒。为甚么缘故呢？这就是说，你爱你的丈夫，你关心你的丈夫，你却以自己为人位，没有以丈夫为人位。 【顺服主不单要顺服主的命令，也要顺服生命中的律】神给我们生命的灵，与主自己是一样的；生命性质与主也都是一样，所以身体顺服头是很自然的，不顺服反而是希奇的。比方手随着头的意思举起来，这个一点不希奇，如果手不能动才希奇呢，恐怕这手一定有病。我们身体的行动，有的是经过意识的，有的是无需意识的；头和身体的合一，都不是只在意识上的顺服，就是没有意识也能顺服。如呼吸，可以有意识的叫它深呼吸，也可以无意识的自然的平呼吸。有如心跳是无需意识的，不必命令就能一直跳动，这是生命上的顺服。头要身体顺服是没有声音，不用勉强，没有摩擦，完全和谐。许多人只顺服命令还不够，顺服生命的律才是完全的顺服。 【改变航道】一个浓雾晚上，一艘重型大轮船的船长看见在一段距离外，类似另一艘船的信号灯愈来愈接近。照该艘船当时的航道，两艘船将会迎头相撞。大轮船船长迅遍向正面驶来的船发出信号：「请你把航道西移十度。」 船长更激动，知这两艘船正迅速彼此移近，并且将会在瞬息间相撞，因此发出最后警告：「这是艘五万吨货船，把你的航道西移十度！」 当自我们面对真理，也需要像这位充满航海经验的船长一样，改变自己的航道。只要我们把研读和实践上帝的话语摆在首位，就会遇到这种情况，上帝的话语就是真理，不会改变，因此我们需要调整自己的生活去行在真理中。 【拉带子】盖恩夫人曾对膏油涂抹的教训之感觉和性质说了一个比方﹕当一个一岁的小孩子刚学走路的时候，母亲常在他的腰间扣着一根带子，另外一头拉在自己手里，让小孩子学习自己走路。当小孩子走动自如的时候，她就放松这根带子，任其自由行动；惟当小孩快要跌倒，或者快要碰着危险，临近火炉之时，就立刻将带子一拉，使他不致遭遇危险。圣灵在我们里面也象母亲的那根带子一样，当我们的行动、言语、思想不离开主的路，他便让我们里面感觉平安。若是我们说错、行错事情的时候，或者将要做错的时候，里面就有一个那样的感觉，好象母亲拉小孩子身上的带子一样，这种感觉就是膏油涂抹的教训。 【鸽人】阿拉伯的大沙漠里，有一向导员，永不迷途，他的著名绰号叫作“鸽人”。因他行路之时，总在怀里藏着一只鸽子、鸽子脚上缚了一根细绳。每当向导捉摸方向不定之时，立刻放出鸽子，牵着绳子，对准鸽子飞翔的方向领路。照样，圣灵是天上鸽子，他能丝毫无错的引导我们。但是这样的引导，仍然需要一个条件，就是我们“积极的跟随”，换句话说，只有在完全降服的生命里，才能清楚感到圣灵的同在。 【母亲一叫放下游戏】某博士，看见几个孩子在巷中游戏。其中一个为领袖的小孩说﹕“我们换一种更有趣的游戏吧？”遂即详细述说游戏的玩法，极有趣味。博士站着专心观看。这孩子玩得高兴时，旁边一屋窗户开了，有一妇女在窗中说﹕“卡尔，你父亲叫你。”说完闭上窗户。博士心想，他们正在玩得高兴，未必听见这位妇人的呼叫，就是听见了，也未必肯丢下游戏就去。哪知，那个孩子立刻停止游戏去了。博士说﹕“这是孝子，他将是有福的人，幼时能够顺服，大了必有指挥人的力量。”是的，这位小孩所以能够指挥别的小孩，因为他是听从父母使唤的。同样，只有顺从圣灵引领的人，才能让主使用。 【耶稣拉一腿撒但拉一腿】有一个六岁的孩子，名叫雅各。他有一个离家外跑的坏习惯。有一天，他的母亲对他说﹕“倘若你再出去乱跑，一定要受惩罚。”不久这个外跑的试诱来了，他又顺服了它。当他回家之时，他的母亲对他说﹕“雅各，你还记得我曾对你说过‘你若再乱跑，我要处罚你’的话吗？”雅各说﹕“是，我记得。”他的母亲便问他说﹕“那么，你为何还去作呢？”雅各回答说﹕“母亲，是这样的，当我站在路上思想这事的时候，耶稣来拉我的一条腿，同时，撒但也来拉我的另一条腿，但我只略略的倾向撒但的一面，就被他拉走了。”一个体贴肉体的基督徒，也常这样拒绝圣灵的引导，而落在撒但的辖制之下。“不要叫神的圣灵担忧”（弗四30）。 【求主买回缝纫机】一作裁缝的弟兄，被主的爱摸着，觉得该在建造会所的事上有分，但他没有积蓄，也无财产，就把仅有的一架缝纫机献给教会。教会负责的俞成华弟兄，知道他的情形，没有缝纫机，一家的生活就没法维持。于是为他祷告，求神再给他预备一架缝纫机。并且求主，最好有弟兄把这架缝纫机买来送给他。当他祷告时，里面忽然有一意思，你就去买来送给他吧！他就答应主的要求，很欢喜的照着估价把它买来，送给这位裁缝弟兄。这给我们看见，神要作工必须借着有负担的人。 【圣灵催促作见证】有一位作工的弟兄，本来应该去领一次聚会，但他里面觉得很空，没有话语，就请另外一位弟兄前去。那位弟兄去的时候，里面感觉要作一点见证，向来他的脾气是不大喜欢作见证的，但是圣灵一直催促，要他作见证，所以到时他就作了他个人的一点见证。这次聚会中，有两位朋友，来听过几次道，都听不懂，觉得没有什么意思，那一天，又被一位弟兄勉强他们来听。勉强他们来的弟兄就为他们两人祷告，求主为他们安排合适的话语。结果，那一位弟兄所作的见证，就是为着他们两人的，正是适合他们的需要，大大的帮助了他们。在每一次聚会中，弟兄姊妹们若是都能顺服圣灵的引导，就必大大的供应聚会，使许多人得到帮助。 【先车满别人田】有弟兄两人，是农民，也是基督徒。他们种的是稻田，位置在山腰。弟兄两人天天车水，天天发现山下的农民把他们车好的水用巧法引到山下的田里去。一连七八天的工夫，他们忍耐不说话，但是心里总是不喜乐。后来他们去问一个作工的弟兄，他就告诉他们说﹕“你们光是忍耐还不够。你们明天应当去把那偷你们水的人的田先车满水，然后再为你们自己的田车水。”弟兄二人，真的这样作。希奇得很，他们越作越快乐。结果，那偷水的人心里受了感动，不止再也不偷他们所车的水了，并且来向他们赔不是。当他们先车水到别人田里去时，所得到的快乐，就是膏油的涂抹，神的成分就涂到他们里头去了。他们有了神的成分，就能喜乐，作人所不能作的事，感动别人。 【教他开表法】湖南一个弟兄，睡觉的时候突然发现一个小偷正在偷他桌上摆着的表。他立即起来，想要抓住小偷。但是里面告诉他说﹕“你就让他拿去吧。”他正在犹疑作难，里面又告诉他﹕“你应当告诉他开表的方法。”原来他的表很特别，开发条的方法和普通的表不一样。他想，既然里面两次对他说话，定规不会有假。于是叫住小偷，很温和的对他说﹕“这个表你拿回去，每天十二点时上发条一次，上的时候，要从后面用那表链上的小匙上，旋转八次就可以了。”小偷回去，越想越觉奇怪，世上竟有这样好人。过了几天，里面受感动，把表送还给弟兄，以后也信主得救了。 【你还有二元呢】一位弟兄，有一次缺一百五十元的用度，那时住在乡下，时已礼拜六，用度是下礼拜一必需的。轮船往来，一礼拜中只有定规的几次。礼拜六后，礼拜一前是没有船来的，他口袋里只有二元了。他去祷告神，神的灵在他里面给他一个感觉，说你还有二元呢，今天才是礼拜六，等那二元用完了，到下礼拜一再说。他就顺服神，看这二元怎样用法。他出去布道，碰见一位木匠，木匠说﹕“有一天我修理你的窗户，还没有向你取工资。”他就给他一元，现在口袋里只有一元了。再往前去，碰见一个讨饭的，向他讨钱，他想，只有一元了，这一元变得特别宝贵了，他打算换成角子，把一半给讨饭的。但是灵里来一感觉，另一转念就知道这是错了，就把一元全部给他。这一元一出去，神就进来了。他顶快乐，他说﹕“我在世上一点倚靠都没有了，神必要顾念祝福我。”他回去睡觉，主日照常作工。顶希奇，到了礼拜一，一位朋友电汇给他一笔款子，刚好一百五十元。到了用款的时候，应当付出的，一点也不缺少。 【怕东西给土人搬光】有一传道人，到非洲传福音，并把圣经译成非洲土话。当他翻到路加六章三十节“有人夺你的东西去，不用再要回来。”时，就不敢翻了。因他清楚这些土人，老早看上他的许多好东西，巴不得变成他们的，若将这节圣经翻译出来，他的东西定规会给土人全部搬光。但是圣灵还是感动他，要他翻译出来。他被圣灵迫得没有办法，只好照实翻译出来。土人读到这节圣经，当天就去搬他的东西，有的拿皮箱，有的拿棉被，有的拿家俱……把他东西通通搬光了。他在空空的房子中，整夜跪在那里祷告。这夜圣灵就在每一个拿东西的土人心里作工，使他们个个都不平安。结果一个一个又把东西通通送了回来。第二天，传道人开门一看，全部东西都堆在门口。 【怕喜乐不能长久】芬兰布道家牧若马先生，当他于一九一二年蒙主恩召之时，心里充满了一种说不出来的喜乐。但他却怕这种喜乐不能持久，就向一位牧师谈讨这事。那牧师说﹕“你的喜乐可以持久，但有一个条件，就是必须与主常有交通，凡事顺从他的旨意。若是不顺从，喜乐必要消逝，若是你不与他常有交通，喜乐亦必归于无有。若是你能与主不断的有来往，在凡事上都以他的旨意为依归，你在主里的喜乐就能永无止息。” 【不买票讲理由】有一弟兄，送一传道人到车站去。途中神感动他，替那传道人买车票。他不顺服，和神讲理说﹕“昨天很多人来见这位传道人，必有很多的人送钱给他。也许已经有人替他买了票。所以到车站时，我若看他坐着不动，我就不买，若是看他买票，我才替他买票。”到了车站，他看见那传道人坐着很象没有事情一样。他想﹕“传道人一定已买了票，才坐着候车，幸而我没有替他买。”此时忽然看见一个少年弟兄，骑脚踏车赶来，快快替他买票。他便瞪着眼睛，哑口无言，心中有极大的责备说﹕“神已感动我买票，我用诸多理由来辩论，现在多难过啊，因我不肯顺服！” 【里面当家的不许】有一位俞弟兄，在没有信主以前，是很喜欢喝酒的。每年冬天，他都要喝大量的酒，并且他所喝的酒还是自己酿造的。后来他得救了，他的妻子也得救了。可是他识字不多，不大会读圣经。有一天，他预备了一点菜，也预备了酒，象往年一样，要喝酒。他起来谢过了饭，问他妻子说﹕“基督徒到底可以不可以喝酒？”他的妻子说﹕“我不知道。”他说﹕“可惜这里没有人可以问。”他的妻子就说﹕“酒也预备好了，菜也预备好了，今天先喝了再说，以后再问好了。”后来他又谢饭。谢饭完了，仍然觉得不对。他想现在是基督徒了，总该知道基督徒到底可以不可以喝酒才对。他就请他妻子把圣经拿来，但是打开一看，也不知道该从哪里看起，无从解决问题。后来有人遇见他，谈起这事，问他那天到底喝了没有。他说﹕“那天到底没有喝，因为里面当家的不许，所以就不喝了。” 【不喝提摩太酒了】有一个弟兄，很会喝酒，并且喝得很厉害。这位弟兄有一个朋友，也是很会喝酒的。后来他们两个都得救了。有一天，年青的那个请年长的那个吃饭，桌上也摆上了酒。年长的那个就说﹕“我们得救了，恐怕不能喝酒吧。”年青的说﹕“少喝一点没有关系，因为我们喝的是‘提摩太酒’，这是圣经所许可的。”后来他们问一个传道人说﹕“人得救了，到底‘提摩太酒’可不可喝？”那个传道人说﹕“我作工作了十几年，从来没有听见过有什么‘提摩太酒’。”过了几天，他们来对那个传道人说﹕“我们不喝‘提摩太酒’了。”那个传道人问他们说﹕“有没有人教导你们呢？”他们说﹕“没有。”“那么是不是圣经教导你们呢？”他们说﹕“不是，圣经说提摩太可以稍微用点酒。我们的不喝，乃是因为我们的里面不许可。”弟兄姊妹，这里面的不许可，就是生命的律不许可。生命的律是活的，是有能力的，是他不让喝，是他不许可喝。这生命的律会说话，会起作用，会给我们感觉，所以我们要尊重他。 【世乱无主我心有主】古时，我国有一个人，一天，旅行远方，走到一个凉亭，口渴得很，看见路旁有一梨树，结实累累。路人看他口渴得很，就问他说﹕“你何不摘下来解渴。”他说﹕“梨不是我的。”路人说﹕“世乱无主，尽可摘下来吃。”他很肯定的说﹕“世乱无主，我心有主，我必不为。”世人有良心在里面定是非，替神管理他们。基督徒更有基督在心中作主，借着膏油的涂抹，在凡事上教训我们。 【怎么可拜马利亚】有一位姊妹，她疑惑她的得救，就去请教一位老年姊妹。那位老年姊妹知道她里面有基督的生命，不过她自己尚不感觉而已。这位老年姊妹就用一个办法，她说﹕“我们来拜这位马利亚的像，请她帮忙我们得着救恩罢。”这位少年姊妹非常惊讶的说﹕“我们只可敬拜主耶稣，怎么可拜马利亚？”老年问她说﹕“你说的很对，你心里如何感觉呢？”她说﹕“刚才你说要拜马利亚的时候，我心里立刻非常难过，里面有一股力量，不许我去拜她。”老年姊妹就告诉她说﹕“这就是膏油涂抹的教训，这就是圣灵内住的凭据，也就是你得救的见证。因为每一个得救的人，都有圣灵住在他心里。当你违背他的时候，你就觉得痛苦；当你顺从他的时候，你就感觉舒服，就得着膏油涂抹的滋润。” 【禁止与牧师拉手】有一个基督徒，很喜欢接待信主的人，尤其是对于传道人，如果遇见了，不是请他吃饭，就是送他东西。有一次，他在某处听一位牧师讲道，这位牧师所讲的，有些不合圣经，不承认耶稣基督成了肉身来的。他听了，一面觉得不舒服，一面又照着平素的习惯，想去和这位牧师拉拉手，谈谈话。但是要去拉手谈话的时候，里面总觉得有个东西在那里禁止他，他犹豫再三，结果只好不拉手就回家去了。这个基督徒，并不知道约翰二书7-10节所说的那些自称传基督的，而不认耶稣基督是成了肉身来的人，不要接他到家里，也不要问他安的话，但是他里面的生命所说的，却正与此相合。 【到底说了直话】有一个弟兄，叙述他的一个经历。他说﹕“有一个弟兄，得罪我很厉害。有一天，他来找我谈话。我说，弟兄，不要紧。但是我的里面有一个感觉说，这一件事不对，因为他专门作这样的事，不止作在我的身上，也作在许多人身上。于是我的里面就有一个意思，要重重的说他一下。同时我又想到，如果我重重的说他，他岂不要说我这个人不肯饶恕人吗？他不是会受伤么？不如我和他拉拉手，请他吃顿饭，这岂不是表示我能爱弟兄吗？但我里面有一个很大的力量说﹕‘你今天必须对他说实话，指给他看，他这种行为是错的。’我挣扎了一刻多钟，到底对他说了直话。’有的时候，外表的和气有用处；有的时候，责备人比和人拉手更有价值。问题乃在于我们的行为是凭着死的道理去作的呢？或者是凭着圣灵的引导去作的呢？” 【代买面盆】有一个弟兄，为教会买一个面盆，买的时候，想到自己也有需要，同时觉得那种面盆很好，自己也买了一个。回家以后，发现有一个面盆上面有一点缺疤，他就想把这个面盆算作替教会买的，那个纯凈没有疤的算作自己买的。当他要往教会送去之时，里面觉得非常不安，好象有声音说，你为什么把坏的算作教会买的呢？他想把好的送给教会，可是肉体又舍不得。最后决定抽签，抽到哪个，就把那个给教会。结果为教会抽到一个坏的。当他又要送去之时，里面仍旧不平安。最后为着内心的平安，就顺服里面的感觉，把那个好的送到教会，自己留下那个坏的。这样，他的里面才平安下来。 【揩油坐电车】徐弟兄在交大读书时，原来是位教友，后来清楚得救，知道基督住在里面说话的故事。此后，他的行动就与从前不同，大有改变。从前当他上学之时，乘坐电车，喜欢多揩油两站，到站不下，假装睡着，可免再次买票，良心并无感觉，就是感觉，也不注意。后来认识膏油涂抹的教训，再有这类事情发生，立刻不安。从此宁愿多花钱，不敢再揩油。 【闭眼看戏】有一位姊妹的先生，还未信主，常常要求她陪他去看戏。这位姊妹屡次推脱，实在不好意思。有一次就陪他去了。一到电影院，心里非常不安，她就闭着眼睛先生看戏。但是圣灵在她里面，还是叫她过不去。看了一半，就对先生说，我实在受不了，请你准我回家吧。她以后再也不敢进电影院去。一个虔诚爱主的人，稍微沾染一点污秽，圣灵在他里面就有感觉，与从前没有信主之前迥然不同。从前是巴不得有人请她看戏，越看越喜欢，现在帖她钱去看戏，也不愿意。圣灵一次又一次将神的成分涂到她里面，使她产生一种分别为圣的感觉。 【排队买影票】张镛弟兄，未信主前是个剧本编着的人。有一天，走过电影院，正在放映他所编的电影，他便想看看演得如何。于是前往排队买票。等了许久，刚刚挤到窗口，里面甚觉不安，看见那些看电影的人，好象要往地狱去的样子，面孔显出鬼的形状来。但他心里还是说，看电影也不能说是犯罪，为什么神不许我看呢？但是外面虽然讲理，内心却很痛苦，当时几乎就要晕倒，赶快出队离开。一同买票的人觉得这位先生真是奇怪，排了一个钟头，刚刚到窗口，却又溜走。张弟兄离开电影院后，连忙跑到淡水河边无人之处，大大认罪祷告，内心方才恢复平安。圣灵的教导常与我们的理智欲望相反。圣灵才是是非绝对的标准，我们必须跟从，才有真正的平安。 【俞弟兄打算回家】俞弟兄一人来到上海，已经三年没有回家，照理应该回去。一次已经定规了，并且什么都已预备好了，信也写回去了，定规有人来接了；但是里面非常不安，良心说可以去，但直觉说不可。后来教会帮助，知道神不是要他回去，乃是要他家眷出来。后来证实是神的旨意。自他家眷出来之后，他的家乡十分之七的房子都被炸毁烧掉。 【蔡姊妹上太平轮】有一位蔡姊妹，当上海撤退的时候，她的父母在台湾，叫他乘船来台。亲友用尽方法，替她买了一张头等舱票，上了轮船。和她一同上去的，还有一位同伴。但是蔡姊妹一到船上，就觉心惊肉跳，看看船上四围的环境，好象地狱一般，决意要下船登岸。同学亲友都去劝她说，票不易买，而且父母等她回家；上海的情形又是这样紧急，无论如何不可下船。但是蔡姊妹内心有种痛苦的感觉，几乎要死，非登岸不可。后来她和她的那位同伴，回到岸上，心里立刻平静。那艘轮船就是后来刚出港口就出事沉没的太平轮；全船三千余人，遇救者不过十余人而已。按环境说，按人情说，按时局说，都不应该下船，但是里面圣灵给她的感觉却拯救了她脱离灾难。让我们学习脱离理由，脱离自己的看法，绝对顺从他。同船的另一位沈弟兄，他在登轮之前，里面也曾觉得不安，不该前往台湾。他曾与一位李姊妹谈过，李姊妹劝他，你既然里面觉得不平安，就不该往台湾去。但他顾到他在台湾的太太，又顾到要办的事情，和其他种种情形，没有顾到圣灵在他里面的感觉，竟在太平轮上罹难了。 【谋绑传道人】有一传道人，讲道很出名，常到各地领会。一班专干绑票的土匪看上了他，想绑他的票，敲他竹杠，于是写信约他前去讲道，说﹕“我们要悔改信耶稣，请你于某日某时来到某地讲道。”传道人不知是计，按时前去讲道。到了目的地，刚刚举手要按电铃，里面感觉不平安。他认识圣灵，曾经多次学过功课就顺服感觉回去了。事后法院传他问询，要他那一封信，他想他从来没有犯过法，为何法院会传他呢？原来这班土匪案发被捕，说出他们的罪行，并说他们曾绑传道人的票，没有成功。所以法院传他问询，查明事实，他才恍然大悟。 【田弟兄离川】四川有一教会负责人，当重庆沦陷后，心里忽然觉得非常不安，吃不下，睡不首，以致病倒床上，觉得非离开四川不可，但是外面的局势并不严重，里面的感觉却催促他立时离开。他又顾虑了四点，第一点，他独生女儿嫁在四川，不能偕行，因为老夫妻两个人一向是随女儿行动的，女儿到上海读书，他们全家就到上海，女儿到成都，他们全家就到成都，实是难分难舍。第二点，经济非常困难，没有路费。第三点，通行证非常难办，因为曾得罪了那位办通行证的主管人。他曾想借会所开会，被田老弟兄拒绝了，怀恨在心。第四点，从四川往京沪的人把三年内船位都已定完了。象他这样的人，要想买到一张船票，绝不可能。所以里面虽要他走，自己却是想着各种的难处。最后因为催逼得没有办法，姑且照办，打算拜托朋友买船票。恰恰遇见一只货船，没人知道，也没有官差，当晚就要上船。正在那一天，他多年不通信的侄儿遇见他，送他一笔款子，正好付了船票钱。同时，那个通行证也毫无留难的送给他了。几件问题逐一解决。当他到了上海之后，获悉当他离开重庆的第三天早晨，就有军官前往捉拿。幸好他已离去，便把家中的仆人捕去，不久即行释放。他从前是位地主，若是不走，必遭惨祸。可见生命的感觉何等宝贵，顺服感觉何等重要！ 【林弟兄出牢】林福泉弟兄，因被误会，关在牢内。将近一年之久，审判结果，无罪释放。当他入狱之时，情节非常严重，很有性命的危险，但他是属主的人，不怕误会，内心仍旧平安。当他快要出狱的前几天，一无所知，求神给他一个启示。他看着自己房间的号头，里面就有一个意思，照着号头读诗篇第九篇第九节﹕“耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。”他非常高兴，就对同住的人宣告说，我不久要出狱了。他们问他说，你怎么知道呢？他说，我有高台，神是我的高台，神是受欺压人的高台。你们有后台，有前台，但我有高台。他的内心觉得，三天之内，神一定要他出去。但在外面，一点消息都没有。他就与同房的人说，请你们帮我的忙，作出狱的演习。因为出牢的人必须在两三分钟之内把所有的用具立即捆扎起来离开，也不许与同住的人说话，免得带出消息。林弟兄因为在牢已久，对象很多，所以要在几分钟之内出去，是不容易的事，所以他请同伴的人分三组演习，第一个人给他捆行李，第二个人给他装箱子，第三个人给他整网篮。这样演习过一次，因为时间花了十几分钟，林弟兄认为不满意。第二天，请他们再演习一次，时间还是太长，不合规定。他们又演习一次，把那些不合用的东西送给人了，自己赶紧去洗衣服，正洗的时候，心里觉得，也许这衣服还没有干，就叫我出狱。果然到九点钟的时候，有一个职员告诉他说，法官找你讲话。他知道有希望。法官对他说，你的事情已经弄清楚了，你可以离开，即刻拿行李，不许与任何人说话。两个刑警把他架回房间，赶紧整理行李，照着前两天所演习的，不到两分钟，拿着行李离开牢狱。弟兄姊妹，你看神膏油涂抹的教训，有何等准确清楚，在敬畏安静等候他的人身上，格外显得明白。 【三月六号】张弟兄因有微故被禁牢中。他读使徒行传，保罗在罗马的监牢里足足住了两年，一看心里觉得非常难过，难道我在牢里要住两年么？又过一些日子，忽然里面有一感觉，好象有声音对他说，三月六号出牢，于是对众人宣布说﹕“三月六号我会释放出去。”可是到了三月六号并没有出来，大家完全不相信。又过了一年的三月六号，又没有出来，自己也觉得灰心。到了第三年三月五号，收到释放的命令。那天因为没有车，又延了一天，到了三月六号才送出狱。但是那时他已忘记神的启示。出狱之后，把两个启示加起来，方才真正明白，神要他足足住两年，到三月六号出狱。 【顺服神】雀仔在天空中飞翔是的，如果把牠放在水中，牠就失去了；鱼在水中游是的，如果把牠放在沙滩上，牠就失去了；故此，基督徒如果顺服神的命令，他就是的，否则便失去了。 【要得神大用，须先顺服神】什么叫做顺服？顺服就是没有自己的主意，完全听主的旨意。凡入伍当兵宣誓的第一句就是顺服上峰的命令。有一次我看见一位教官带领二三百个兵士在操练步伐，我问他：「何不教别的？祇教步伐。」他说：「教步伐就是教听从命令。」我们为甚么得不到神的大用？最大的原因就是因为我们不够顺服，不听神的指挥，怀疑神的话。摩西得神大用，非因其在埃及王宫得到学问，乃因其顺服神的命令。保罗之得神大用，亦非因其在迦玛列门下得大学问，而是因其顺服神的命令。─ 黄诗田《五饼二鱼》 【顺从】 一、仆人当顺从主人(西三22；提前六1~2) 二、儿女当顺从父母(弗六1~3) 三、妻子当顺从丈夫(西三19；多二4~5；弗五22~24) 四、信徒当顺从引导的(来十三17~18) 五、百姓当顺从官长(罗十三1~87；多三1) 六、人人当顺从神(申十三4；王下廿三3) ―― 陆德礼《歌罗西书注释》 【顺】 (一)顺服的重要： 1.不顺服即是背叛，背叛的人不能事奉神。 (1)亚当(创二17)。 (2)该隐(创四3~5)。 (3)含(创九20~25)。 (4)米利暗(民十二1~15)。 (5)大坍、亚比兰和二百五十个首领(民十六1~35)。 (6)拿答、亚比户(利十1~2)。 (7)扫罗(撒十五22)。 2.顺服的人才能事奉神――亚伯(创四4)、大卫(徒十三22)。 3.不顺服是最重、最丑陋的罪。 (二)天然生命中没有顺服，人被圈在不顺服中(罗十一32)。 1.不顺服的生命。 2.不顺服的环境。 3.养成不顺服的性格――木料盘丝头。 (三)顺服是基督徒最美性格 1.基督是我们顺服的生命(西三4；腓二8)。 2.顺从神，不顺从人(徒五29)。 3.顺服基督(林后十5)。 4.顺从灵(加五16)。 5.神赐给顺从之人灵(徒五32)。 (四)教会中有生命的等次，就必须有顺服。 1.顺服在上权柄――代表权柄。 (1)国家有权、有位(罗十二1)。 (2)妻子顺服丈夫(弗五22)。 (3)儿女顺服父母(弗六1~3)。 (4)仆人顺服主人(弗六5~7)。 (5)年幼顺服年长的(彼前五5)。 (6)顺服引导者(来十三17)。 (7)彼此顺服(彼前五5；弗五21)。 (8)顺服真理制度(彼前二3；一22)。 (9)顺服乖僻的主人(彼前二18)。 2.听命胜于献祭，顺从胜于脂油(撒上十五22)。 3.苦难中学顺从(来五8)。 4.不可在背叛的原则下事奉神。 (五)对有关信养上错误的权柄，可顺而不从(徒五29)。 (六)不顺服自取刑罚(罗十三2)。 1.米利暗长大痲疯(民十二10)。 2.拿答、亚比户死(利十1~2)。 3.可拉党地开口被吞下(民十六31)。 (七)顺服的操练： 1.存心顺服，欢喜顺服(腓二8)。 2.不以顺服人为耻，反觉荣美。 3.在一切环境中、事奉上，活在灵中，住在爱里，为着爱神、爱教会的缘故，学习不讲理由的顺服。 4.当不能顺服时，向主说：哦，主阿，我不能顺服，你能叫我顺服，阿们，阿利路亚。 5.在顺服的灵中，交通相反不同的感觉，却不坚持自己。 (八)顺服权柄的人才能作权柄。 1.大卫。 2.百夫长(太八8~10)。 ──《性格操练》 【与主更亲,爱主更深(6)──顺服 神】 经文：腓 2:5-13 约壹
2:17 来 5:8-9 约 14:21-23(约
15:10,14 弗 6:6 雅 4:7 来
12:9 约壹 5:3) 纲要： 一、信而顺从在永恒中的伟大价值 1.这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远长存(约壹 2:17) 2.使仇敌和报仇的闭口无言(诗
8:2) 二、神儿子绝对顺服的榜样与生命 1.存心顺服，以致于死，且死在十字架上(腓
2:5-8) 2.祂虽然为儿子，还是因所受的苦难，学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源(来 5:8-9) 三、要「跟随祂的脚踪行」-你们蒙召原是为此 1.服在神大能的手下(彼前
5:6)──万事互相效力，叫爱神的人得益处(约壹 2:15) 2.遵行主的命令──叫基督的平安在你们心里作主(西
3:15) 3.顺服恩膏的教训──要按这恩膏的教训，住在主里面(约壹
2:27) ―― 于宏洁 【顺服神】 A. 服从神 1. 顺服的特征 a) 随信心和神的呼召而来☉ 徒 6:7; 罗 1:5, 6:16-17, 15:18; 来 11:6, 8; 彼前 1:2 b) 随敬畏神而来☉ 申 6:24; 书 24:14; 撒上 12:14; 诗 111:10; 传 12:13; 该 1:12; 林后 7:15; 腓 2:12 c) 随悔改而来☉ 撒上 7:3; 赛 1:18-19, 27 d) 成为别人学习的榜样☉ 弗 6:1-3, 5-9; 西 3:20-24 e) 是藉基督成全的☉ 罗 5:19; 来 5:8-9 f) 胜于献祭☉ 撒上 15:22 g) 是藉神的帮助而达成的☉ 申 30:6, 8; 赛 2:3; 耶 24:7, 31:33, 32:39; 结 11:19-20; 番 3:9; 约 15:5; 徒 5:32; 弗 2:10; 腓 2:13 h) 是一项命令☉ 出 34:10-11; 利 18:4-5; 申 6:3, 13:4, 27:10; 书 22:5, 24:14-18; 王下 17:37; 代上 28:8; 诗 119:4; 耶 11:3-4; 结 20:19; 玛 4:4; 雅 1:22 i) 是神的心意☉ 申 5:29 j) 是好的☉ 撒上 12:14 k) 是从苦难学来的☉ 来 5:8 l) 是由基督的爱激发的☉ 林后 5:14-15 m) 并非难守(的诫命)☉ 约一 5:3 n) 是一个过程☉ 林后 10:5-6 o) 是人类的本分☉ 传 12:13 p) 成为生活的准则☉ 利 18:5; 尼 9:29; 结 20:11 q) 表明对基督的爱☉ 约 14:15, 21, 23, 15:10, 21:15-17; 约一 5:1-3; 约二 6 r) 会成为所有人的表现☉ 但 7:27; 罗 16:25-27 2. 顺服的对象 a) 约书☉ 代下 34:29-31 b) 摩西的律法书☉ 书 23:6 c) 基督☉ 林后 10:5 d) 基督的教导☉ 约 14:23; 约二 9 e) 神的诫命和基督☉ 申 11:26-28; 士 2:17; 约 15:10; 启 12:17, 14:12 f) 神☉ 耶 26:13; 徒 4:19-20, 5:29 g) 神的律法☉ 利 18:4-5, 25:18-19; 拉 7:26; 诗 1:1-2, 119:106; 雅 1:25 h) 神的道路☉ 诗 18:21; 赛 42:24; 耶 7:23 i) 神的旨意☉ 诗 143:10; 太 7:21; 可 3:35; 西 4:12; 启 2:26 j) 神的道☉ 诗 103:20, 119:17, 88; 路 11:28; 约 17:6; 雅 1:22; 启 3:8 k) 福音☉ 罗 1:5, 6:17; 帖后 1:8; 彼前 4:17 l) 耶和华的话☉ 撒上 15:22 m) 真理☉ 加 5:7; 彼前 1:22 3. 对顺服的态度 a) 当以坚决的意志来成全☉ 出 24:7; 书 24:15, 24; 诗 17:3, 40:8, 101:1-4, 119:112, 145; 西 4:12 b) 当持之以恒☉ 腓 2:12 c) 当真诚无伪☉ 申 11:13-14; 撒上 15:22; 诗 119:34 d) 当是最重要的☉ 诗 119:4; 林前 7:19 e) 当熟练以致更像神☉ 彼前 1:14-16 f) 当全心全意☉ 申 28:13-14; 书 1:7, 22:2-3, 5; 拉 7:10; 诗 18:21-23, 119:69; 太 6:24 g) 当心甘情愿☉ 赛 1:19 h) 当心清意洁☉ 彼前 4:1-2 i) 当藉基督作成☉ 林后 10:5; 彼前 4:1 j) 顺服的人当效法基督的榜样☉ 约 13:15; 约一 2:6 k) 顺服的人当尊重神和他的道☉ 诗 1:1-2, 119:11, 15, 20, 83, 97, 111, 128; 罗 7:22 l) 顺服的人当教导别人顺服神☉ 太 28:19-20 m) 顺服的人当以行为来表达他们的认信☉ 书 24:24; 林后 9:13; 来 13:15-16; 雅 1:22-25, 2:14-20; 彼前 1:22 n) 顺服的人当倚靠神大有能力的恩典和力量☉ 林前 15:10; 林后 3:5, 12:10; 弗 6:10; 腓 4:13; 提后 2:1 o) 顺服的人当寻求神的帮助☉ 王上 8:57-58; 代上 22:11-12; 诗 119:33-37, 143:10; 西 1:9-10; 帖后 2:16-17; 来 13:20-21 4. 对顺服的人的应许 a) 以爱和信实对待顺服的人☉ 申 7:9; 尼 1:5; 诗 25:10, 103:17-18; 但 9:4 b) 赐平安和引导顺服的人☉ 诗 19:8; 赛 48:18 c) 赐圣灵给顺服的人☉ 徒 5:32 d) 顺服的人得以与神和基督相交☉ 赛 56:6-7; 太 12:50; 约 9:31, 14:23, 15:14; 约一 2:3, 3:24; 约二 9; 启 21:7 e) 顺服的人得以进入神的国度☉ 太 7:21 f) 赐永生给顺服的人☉ 太 19:16-17; 约 8:51; 罗 2:7; 约一 2:17; 启 22:14 g) 赐昌盛给顺服的人☉ 申 4:40, 12:28, 13:17-18, 29:9; 书 1:7 h) 顺服的人在遇困难时得帮助☉ 出 23:22 i) 保全顺服的人的性命☉ 王上 3:14; 箴 8:34-35; 结 18:5, 9, 33:14-16 j) 赐安息给顺服的人☉ 耶 6:16 k) 赐救恩给顺服的人☉ 来 5:9 l) 顺服的人在各种冒险中得成功☉ 王上 2:3-4 m) 赐智慧给顺服的人☉ 太 7:24-25 n) 顺服的人祷告蒙垂听☉ 约一 3:21-22 o) 赐福给顺服的人☉ 利 26:3-12; 申 28:2; 诗 19:9-11; 约 13:16-17; 雅 1:25 p) 顺服的人从审判中得拯救☉ 耶 26:13, 38:20 q) 向顺服的人履行神的约☉ 申 7:12, 28:1; 王下 21:8; 尼 1:5, 8-9 r) 神尊重顺服的人☉ 约 12:26 s) 使神的爱在顺服的人心里得以完全☉ 约一 2:5 5. 对顺服的人的描述 a) 没有瑕疵☉ 伯 1:8; 启 14:4-5 b) 有福☉ 诗 112:1-9, 119:1-3; 箴 8:32, 29:18; 路 11:28; 启 22:14 c) 明辨的人（「智慧之子」）☉ 箴 28:7 d) 行道的人☉ 雅 1:22-25 e) 是归与神的初熟之果和羔羊☉ 启 14:1-4 f) 在天国要称为大☉ 太 5:19 g) 好像顺命的儿女☉ 彼前 1:14 h) 好像聪明的建筑工匠☉ 路 6:46-49 i) 强盛☉ 珥 2:11 j) 正义☉ 伯 1:8; 路 1:6; 罗 6:16 k) 基督的仆人☉ 约 12:26 l) 宝贵的产业（「属我的子民」）☉ 出 19:5 m) 配得上与主同行☉ 启 3:4 n) 遵行耶和华的律法☉ 诗 119:1 6. 顺服的例子 a) 挪亚☉ 创 7:5 b) 亚伯拉罕☉ 创 22:15-18; 来 11:8-10 c) 摩西☉ 来 3:2-3 d) 迦勒☉ 申 1:35-36 e) 约书亚☉ 书 10:40, 11:15 f) 约伯☉ 伯 1:8 g) 大卫的祷告☉ 代上 29:10-19 h) 亚撒☉ 王上 15:11 i) 以利亚☉ 王上 17:1-6 j) 约沙法☉ 王上 22:42-43 k) 约拿☉ 拿 3:1-3 l) 希西家☉ 王下 18:5-6 m) 约西亚☉ 王下 23:3, 25 n) 沙得拉、米煞和亚伯尼歌☉ 但 3:26-29 o) 所罗巴伯☉ 该 1:12 p) 约瑟☉ 太 1:24-25, 2:13-15 q) 撒迦利亚和伊利莎白☉ 路 1:5-6 r) 耶稣基督☉ 太 3:13-17; 路 2:41-50; 约 4:34, 8:29, 15:10, 17:4; 腓 2:5-8; 来 5:7-8, 10:5-7 s) 保罗☉ 徒 23:1, 26:9-20; 提后 1:3 t) 罗马信徒☉ 罗 16:19 B. 归向神☉ 代下 30:8; 伯 22:21; 来 12:9; 雅 4:7 ――《主题汇析圣经》 |