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奉献的意义与实行(江守道) 问：关乎奉献，可否给我们一点的带领呢？（大专聚会） 答：关乎奉献这一件事，按着圣经给我们看见的，它的出发点是在于神的爱。「弟兄们！我以神的慈悲劝你们。」（罗十二1）如果神的爱摸着我们的心，虽然不一定有「奉献」这个字眼，但是会有奉献这个情形。反过来说：如果我们的奉献没有神的爱的成分在里面，只不过是觉得应当奉献，这样的感觉总归是比较差一点。 自然，罗马书第六章也告诉我们：祂把我们从罪里救出来，我们就不作罪的奴仆，乃是归给神作义的奴仆，这是理所当然的一件事。按着理智来说：我们每一个被主拯救的人，没有理由可以不奉献。如果我们还是为自己来活，不让主在我们身上有地位，我们自己知道这是不对的。 但是弟兄姊妹！如果我们光凭着理智来奉献的话，那个味道总归差一点。因为神不要我们因责任来奉献，神要我们因着爱来奉献。这好像旧约所记的，在以色列人中间，如果一个希伯来人贫穷了，卖给他的弟兄作奴仆，他只能服事他主人六年。到了第七年，就要放他自己。但是如果这个仆人说：「我爱我的主人，我也爱我主人所给我的妻子和我们所生的儿女，我不愿离开他的家，我愿意终身在他的家中事奉。」如果这样的话，主人就要把他带到门口，用锥子把他耳朵锥通了，这一个人就终身作仆人。 在这里，你要看见两个不同的光景。他头六年刚开始作奴仆的时候，他的作奴仆是根据责任，因为他是重价所买的，理当作奴仆。但是在七年以后，情形就完全不同了，那是出于爱。 这是旧约的时候之例子，到了新约的时候，次序应当倒过来。所以在罗马书第十二章先是「以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的、是神所喜悦的。」当我们被主的爱感动的时候，我们就愿意把自己献上，这样的献上，是非常容易的事。 所以我们在主的面前，如果有奉献的话，最好是被主的爱摸着的时候。当然理智的一面，也是不可抹煞的。你就是不觉得主的爱在那里催促，还得要奉献，因为这是理所当然的。不过这样的奉献，在你实行的时候，就比较有难处。 甚么叫作「奉献」呢？奉献就是把我们自己交在主的手里，让祂自由的支配、让祂有机会从我们里面活出来。奉献并不是我们要为主作甚么。我今天奉献，是让祂在我身上能作甚么。所以并不是说：今天我奉献了，我就要起来为主传道、为主作甚么。不是。奉献的意思乃是说：从今以后，祂在我身上有完全的权柄，祂可以作一切所要作的，来完成祂自己的工作。所以实在来说：一个奉献的人是个最蒙福的人。 为甚么许多人觉得奉献很难呢？原因就在我们不肯把自己交出来、交在主的手里。我们总喜欢把我们交在自己手里，觉得这样更稳当。老实说：我们相信自己，远超过相信神。所以奉献的难就难在不肯放下、不肯交出来。你怕交出来以后，如果主真是拿去怎么办呢？如果你预先知道，你把你的以撒献上以后，还能收回来，那是很容易奉献的。但是当亚伯拉罕献以撒的时候，他一点不知道，神会把以撒再交还给他，他也没有这个盼望。弟兄姊妹！奉献的难就难在这里。 但是如果神的爱摸着我们，就没有一件事是难的。你知道世界上所有的难，都因为是缺少爱。甚么地方有爱、甚么地方就没有「难」这个字。在神的面前，也是这样。 我们这样的奉献，是不是一次就够了呢？按着圣经给我们看见，这样的奉献必须有一个起头，这个起头可能是接着得救以后，也可能是在复兴的时候、也可能是在堕落得着恢愎以后。不过奉献这一件事不是一次就完了。好像圣经所说的：祂是一扇的门，也是一条的路。所以必须常常奉献、天天奉献。 那么我们怎样奉献的呢？很简单，就是借着祷告，把我们的心愿摆在祂的面前。当我们这样祷告的时候，我们应当相信主是听祷告的主，主是鉴察人心的主。我们向祂这样祷告、这样表示，祂已经听了，祂就接受了。 在有的人身上，当他奉献的时候，有专一的东西要奉献。好像人信主一样，有的人信主的时候，神给他看见他有许多的罪，但是好像没有一个罪是特别扎着良心的。但是有的人信主，却是感觉有一个罪特别扎他的良心。如果这一个罪不认的话，好像就过不去。奉献也是这样。有的人就是觉得说：我这个人应当完全给祂。也有的人当奉献的时候，会有一二件特别显明的事要献给神，好像亚伯拉罕献以撒一样。在亚伯拉罕身上，有一个人的地位很大，如果这一个不奉献的话，其他的奉献都是虚假的。但是要奉献自己所最喜爱的，也是特别叫人感到困难的。 如果他奉献的时候，不觉得主对你有甚么特别的要求，你也不必自己去想。属灵的事用不着我们太着急的。当你跟随主的时候，主的灵自然会在你里面题醒你，给你看见，也许特别有一个人或者有一件事、或者有一个东西，抓住你很利害。如果有的话，你必须被主的爱摸到一个地步，肯把那个人、那个东西、那件事放在主的手里。这样，你的奉献才是真的。 等到奉献以后，底下就有一段路要走。你这样奉献在主的手里，主就开始作主了。我们的祷告、我们的奉献，不过是一个意念的问题、一个愿意的问题。究竟我们是不是过奉献的生活，这就要借着一件一件的事显明出来。主来带领我们的时候，就要我们在这些事上来实行奉献的生活。 差不多在三十年以前，我在福建一个地方，有一天晚上，也是讲奉献这件事。那里有一位负责弟兄是作医生的。他听了以后，就觉得说：是的，我应当在主面前有专一的奉献，不要普普通通的奉献。所以在那天晚上，他睡觉以前就祷告，照他所得着的，一样一样交在主的手里。他祷告完了，就去睡觉。但是他睡不着，还在那里想，究竟还有甚么事情、甚么东西没有奉献呢？当他这样思想的时候，忽然他里面有了感觉。原来这一个弟兄最喜欢两样东西，就是兰花和鸡。他非常喜欢兰花，家里有几盆兰花，是他非常宝贝的。他也最喜欢鸡，家里养了一些鸡，也是非常喜爱。甚么事情他都可以随便，但是若有甚么人碰了他的兰花，动了他的鸡，他就会不愿意。所以那一天他睡不着，祷告的时候，主给他看见说：还有你的兰花、还有你的鸡呢？他就在主面前祷告说：「好的，我的兰花奉献给你了、我的鸡也奉献给你了。」 等到第二天早晨起来，很希奇，他所宝贝的鸡死了一只。如果是从前的话，他那一天一定脾气大发，没有人敢碰他。但是那一天，他不但心里没有被摸着，并且他活的鸡也杀了几只，请我们大家吃。亲爱的弟兄姊妹！这一个就叫「奉献的实行」，这一个就是「奉献的生活」。所以我们要过奉献的生活，必须在日常的生活中。当圣灵在我们里头带领的时候，当主在我们身上有要求的时候，我们要记起我们在主面前与祂立的约。我们要降服祂，在一件一件的事上，让主得着祂应当得着的。这些实际的事就是我们的试验，要证实我们这一个人到底是不是奉献给主的人。 还有一方面，我们为着要实行这个奉献，就应当天天奉献。你看在旧约的里面，燔祭是每天早晨献一次，晚上献一次，祭坛上的火是昼夜不熄的。所以我劝少年弟兄姊妹，当你每一天早晨起来的时候，都要再一次把自己摆在祭坛上。到每天晚上睡的时候，也要在主面前省察一下，今天有甚么地方没有过奉献的生活，然后再一次把自己献上。这样作能帮助你过奉献的生活。 旧约圣经还要告诉我们：到了月朔、月望、节期的时候，燔祭的羊羔还要加增。这就是说：当我们碰到生活中有大事要作的时候，更应当把自己奉献给主。内地会的创办人戴德生，他的曾祖父在结婚的时候，有一个奇妙的故事。他是个挂名的基督徒，在主的面前很马虎。但是当他要结婚的那一天，他到田里收取禾捆，忽然想到约书亚记二十四章十五节：「至于我和我的家，我们必定事奉耶和华。」这句话抓住了他，叫他欲罢不能。 他想了又想，竟把结婚大事完全忘记了。他就一个人跪在麦田上，把自己奉献给主。这时在礼拜堂里结婚的时间到了，新娘等在那里，亲友也都等在那里，但是新郎还不见来。等到他祷告完了，想起结婚的事，就向礼拜堂狂奔，幸亏新娘还有忍耐的心，还等在那里。 所以你看见，如果少年弟兄姊妹在人生重大的事上，都学习把自己奉献给神，这是一件非常蒙福的事。── 江守道《一九六四年在台湾所释放的信息》 |