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在基督堿B穗

 

【在基督堙j

  信了耶穌的人,就是屬主的人,既是屬主的人,當然就是在基督堛漱H,在基督堛漱H,就得戍韝j更多的恩典,今述之於後:

一、在基督堭o釋放

  「如今,那些在基督耶穌堛煽N不定罪了。因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌媊孺韙F我,使我脫離罪和死的律了。」(羅八1-2

  罪的工價乃是死,所以死與罪是分不開的,罪是死的因,死是罪的果。然而凡在基督耶穌堛漱H,就從罪堭o汛孺鞢A今生不再受罪的捆綁,將來也不受罪的刑罰,在地在天都得到真理的自由了。

二、在基督堿O新人

  「若有人在基督堙A他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後五17

  信耶穌以前的人,過汕瞻H的生活,是有亞當遺傳的舊人,喜好犯罪,貪戀世俗;既接受了耶穌的救恩,就在耶穌埵]聖靈的大能而重生改變,成了新造的人,這新人是從神而來的,是聖潔的,所以基督徒若是在基督堙A就必在日常生活中,有徹底的改變。

三、在基督堿鬥廑

  「這奧祕就是外邦人在基督耶穌堙A藉死眴窗A得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。」(弗三6

  凡是在基督堛漱H,就是神的後嗣,就是將來承受天國產業的小主人。從前是外邦人,與基督無分無闕,活在世上沒有指望,死了以後更是痛苦難當,如今因信耶穌而得以在基督塈@了神的後嗣,前後的地位大不相同,從前是屬罪惡的,如今則屬於天父了。

四、在基督埵角@體

  「我們這許多人,在基督埵足陘@身,互相聯絡作肢體,也是如此。」(羅一二5

  普天之下凡是相信耶穌的人,就都在基督堣洵衖p絡成為一個身體,彼此雖不相識,但都在主內有了生命的聯合。身體與團體不同,團體是人工組織而成的,可以解體;身體則是自然長成的,不能分開。神的救恩也是要救整個身體──普世的教會。

五、在基督堹鉊堻

  「感謝神!常帥領我們在基督婺堻荂A並藉戍畯怞b各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」(林後二14

  基督徒有三個大仇敵,就是魔鬼、肉體和世界的罪惡。很多人都在仇敵面前失敗了,因為沒有好好地在基督堙A想要靠戌菑v的力量去跟罪惡爭戰,結果是丟盔棄甲,甘拜下風。但若把生命融化在基督堙A自然就靠戎D能向魔鬼誇勝了。

六、在基督堥氻挹

  「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!祂在基督奡蕭蝯鳩畯怳悀W各樣屬靈的福氣:就如神從創立世界以前,在基督奡z選了我們。」(弗一3

  人人都要求福,都願得福享福,然而屬世的福不是真福,不過是過眼雲煙、曇花一現的虛榮而已!凡在基督堛滿A已經得忖悀W屬靈的真福,不受環境的支配,不受物質的影響,這是局外人不能識透的,只有在基督堛漱H才能體會出來。

七、在基督堻ㄔR足

  「我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌堙A使你們一切所需用的都充足。」(腓四19

  世人的心是貪得無厭的,愈有愈嫌少,愈多愈不足,因此你爭我奪,造成很多的罪惡;但在基督堛漱H,能凡事知足,隨遇而安,神也必要照祂的豐富,充充足足的賜給我們一切所需用的,基督徒只要安分守己,些微生活的需要原是不成問題的。

八、在基督堨復活

  「因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督埵漱F的人必先復活。」(帖前四16

  人人都有一死,這是千古不滅的事實,世間沒有長生不老的人;但在基督埵漱F的人,當主耶穌再來的時候,必要先從死奡_活,如今在基督埵漱F的人,身體雖在墳堙A靈魂卻在天上,將來靈魂與身體復合而起,改變形態後,就永遠與神同在了。

── 李漢文《基要五十二課查經》

 

【在基督堙j「你們要住在我堶情A我也住在你們堶情v(約十五4另譯)

      千萬不要把住在基督堜M基督在你們堶掖o樁事當作一個道理,它必須是生命和經驗,使你在基督堛漱@切信心以及與神之間的關係都活潑起來。住在一個房間堙A意謂著你可以隨意使用房內的一切─傢俱、舒適的設備、燈光、空氣和遮蔽。

      在基督堙A或說住在基督堙A意謂著神自己把我們擺在一個奇妙的情境堙A得以分享祂的生命性情和祂的工作成就:一、祂是道成肉身的那一位,使我們得以分享祂那完美的神、人二性;二、祂是順服的那一位,使我們在祂堶情A得以過著全然降服於神、完全倚賴神的生活;三、祂是釘十字架的那一位,使我們得以脫離罪的咒詛和權勢;四、祂是復活的那一位,使我們得以分享祂復活的能力;五、祂是升天的那一位,使我們得以親近神、完全進入神的榮耀堙C總之,我們若要更多得著神,就必須「在基督堙v來到神面前。

      我們生活的領域、所呼吸的空氣與所賴以生存長大的生命,就是基督自己。當我們住在祂堶戛氶A祂也能住在我們堶情C我們最主要的目標,就是要讓這「基督在我們堶情B我們也在祂堶情v的生命,成為我們每日作息的真實生命。因此,我們必須藉著晨更,在個人與神的交通中,使靈命得著更新與力量。―― 慕安得烈《內在生活》

 

【人如何表明神的形像】神是靈,是超越的,因之神的形像也完全超越有形之人的形像(Form);神學家巴特論到神時說:「神在天上,人在地上,兩者在本質上完全不同。」所以在人間我們找不到神的形像(雖然人本來是照著神的形像而造,但因為人犯罪墮落,早已失去了神的形像)

            然而基督耶穌本有神的形像(腓二6),因祂取了人的形像,使人間才可能有神的形像。所以我們說「在基督堙v才可能有神的實際,因為基督耶穌從天上到地上,從神的形像取了人的形像;因基督的降世,而將神的實際帶到了我們人類存有之境域之中。

            我們這些在基督堛漱H,若能像基督耶穌那樣降卑虛己,表現出基督耶穌的心來,那末在我們中間也就有了神的實際。─《五十靈筵》宋華忠