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住在主堶惆疰珨P靈感集錦

 

【吃是常在主堶悸爾禲j「吃我肉、喝我血的人,常在我堶情A我也常在他堶情v(約六56)。食物並不會給予我們生命,但食物對生長非常重要,年少的需要食物以致能快高長大,年長的需要食物來維持健康和活力。我們整個身體都是由食物變化而成的;我們住在自己的身驅內,從某一個角度看來,我們實在是住在所吸收的食物內。但從另一個角度看來,我們也可以說,是我們吃的東西留在我們堶情C這是對彼此在堶悸漱@個解釋。所以我們從主吸收養料之時,我們就是在祂堶情A祂也在我們堶情C請留意「吃」字在原文堜珣艦峈漁仴A,是習慣現在式。這堥瓣ㄛO說吃就等於是住在主堶情A而是那些經常吃的人,就會常在主堶情C有些人所以不常在主堶情A是因為他們常慣性地禁食。嬰兒長大成人後,我們是沒法把他重新組合使他再成為嬰兒,但人若不進食,未幾,他就會軟弱得像嬰兒一樣。─《戴德生嘉言錄》

 

【關於鴿子的一則傳奇】有一則美麗的傳奇說到,一群鴿子為了決定當在何處建立牠們的住所而聚在一起開會。有隻鴿子建議牠們應到樹林裡,卻遭反對,理由是牠們可能陷入禿鷹來襲的危險;另一隻鴿子提議住到城市裡,但又恐孩童會用石頭丟牠們、把牠們趕走甚至殺害牠們。不久,另有一隻鴿子建議去藏在磐石的穴縫中,因那兒牠們可保安全。「哦!你們這住摩押地的啊!當離開城市,住在磐石穴中,當像那鴿子把巢築在洞口邊。

萬古磐石為我開

容我藏于你心懷——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

 

【基督和人互住堶悸爾捋﹛j有人問:『我真不明白怎麼能夠我們住在主堶情A而主又住在我們堶情A怎能有這事呢?』但這是很容易明白的。你們現今不是住在空氣中麼?你們是在空氣中,但空氣也在你們堶情C這樣我們就很容易瞭解,我們是如何住在基督堙A以及基督如何住在我們堶情C因為祂是賜生命的靈,正像空氣一樣。你能住在祂堶情A像你住在空氣堶惜@樣;並且祂能住在你堶情A像空氣住在你堶惜@樣。

 

【看見已經是枝子】戴德生,從前一直失敗、一直軟弱。他有一次寫信給他的姊妹說:『我的心思十分受磨難,覺得堶扈吤F更多的聖潔、生命和能力。我想,我若住在基督堙A就甚麼都好了。』他大約有九個月之久,禱告、掙扎、禁食、立志、讀經,用更多的工夫安靜默想,但都沒有果效。他巴不得永遠住在基督堙A但是好像住了一下子,又出來了,他說:『有一天,我又在那媄咩i。我想,我如果住在基督堙A得著祂的汁水,得著祂的滋養,得著祂的供給,就有能力勝過罪了。』後來他又去讀聖經,讀到約翰福音十五章五節說:「我是葡萄樹,你們是枝子」的時候,他就說:『我是全世界一個最傻的人,我一直禱告說,我要作枝子,我要住在基督堙F但是主說,你已經是枝子,已經是在我的堶惜F。』哦,弟兄們,如果我們懂得這個就要說,阿利路亞!我們不必進去了,因為我們是在媕Y了。不是勉強作枝子,不是勝罪了才作枝子,是因我們已經是枝子,已經在媕Y了。

    

【住在主堶悸漲n處】雖然魔鬼常常攻擊我們,但我們卻如同一隻在屋內的小蟲,有門窗上的玻璃把牠和外面要捕食牠的鳥隔開了,因此,住在祂堶悸滿A「那惡者也就無法害他」(約壹五18)

  

【要養成在主堨肮〞瘧暔F習慣】你必須把穩你方向的舵,竭力向前,時時刻刻不住的揀選信賴基督,並靠祂而活;直到最後,這件事成為像呼吸那樣自然。這就像一個剛從水媯僚洃W來的人一樣:當他被人拉上來時,好像呼吸已經停了;當他開始要恢復呼吸的時候,並不很自然,而是一連串的努力呼氣和吸氣;約莫半小時,才逐漸產生一種非意志的動作。於是,越過越自然,並自動的呼吸。不久,這人就能不費力的呼吸了。這個結果,是開始於一個明確的努力,而逐漸地變成自動自發。因此,你若要使住在主堶悸漸肮’足隻蛣M,你必須使它成為一個屬靈的習慣。

       

【基督徒是什麼】第二次世界大戰時,英軍的首席隨軍牧師史密斯醫生(Dr. Smith)以善於回答人問題出名。一天他在巡查一個營地時,有一個士兵問他基督徒是什麼,但不要他引用聖經作答。他把糖放入茶中,說:「基督徒就像這杯加了糖的茶:本來糖是糖,茶是茶,現在糖在茶堙A茶在糖堙F基督徒就是一個住在基督堙A基督也住在他心堛漱H。」

 

【要住在神深奧之地】人犯罪後便墮落到膚淺之地,生活在膚淺的世界堙A多數人是靠人膚淺的知識和能力過他的一生。然而神不在膚淺之地,神在深奧之地。膚淺之地只有罪惡、仇恨、咒詛、貧窮、絕望和死亡;深奧之地充滿了神的公義、寬恕、愛心、榮耀,以及健康、醫治、祝福、永生的應許。住在膚淺之地的人,等待周圍環境的改變;住在深奧之地的人,乃是追求本身被改變。在膚淺之地,人只見到自己、只見物質、只見今生;在深奧之地,人纔能見到主、見到靈魂、見到別人,人纔能超越今生,見到永生。─ 梁敏夫《五餅二魚》