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與主同在例證與靈感集錦

 

【主隱藏的同在】有一個人夜裡夢見他和耶穌在海邊散步,而生平的往事都一一的浮現,他注意到沙灘上的腳印,大多是兩行,但有時卻只有一行,而且多半是在他最不得意的時候出現,因此他就問主說:「為甚麼每次在我最需要你的時候,你卻總是不與我在一起呢?」耶穌慈聲的回答他說:「孩子!你再詳細的看一看,你所見到只有一行的腳印時,那是我抱著你走啊!」

 

【與主同坐天上的解說】弗二6同坐天上。你看在這埵酗@個電燈,它本來和發電所一點都沒有關係。但是,有一天發電所的電一通到這個電燈堶惆荂A這個電燈也就通到發電所堨h了。照樣,我們升天並在天上坐下來,乃是因為那一位坐在天上的主,通到我們堶惆茪F。

 

【神人調和的圖畫】利未記第二章那幅描繪素祭的圖畫,細麵和油調和,就是細麵被油滲透和浸潤,結果細麵變化了,不是自己改變的,乃是因為有油調進去而改變的。細麵是豫表人性,油是豫表神性。在神的經營堙A祂願意我們的人性與祂的神性調和;我們是細麵,祂是油,彼此調和在一起。當細麵與油調和之後,還是各自保持原來的本質;同樣,在神人二性的調和堙A神人二性的本質仍然各自保留。但這兩種本質卻又是調在一起,成為一個整體,這就是描寫神與我們調和的圖畫。

 

【我們不久必定大獲全勝】一次兩軍打仗,打得頂凶之時,有位軍官受了重傷,還是奮不顧身拚命地打,因他看見總司令的汽車老是在他旁邊。打到精疲力盡之時,回頭一看,不見了元帥的汽車。他就自言自語的說:『總司令也跑了,這可不是吃了敗仗嗎!」就有一位雄糾糾的武夫站在旁邊說道:『我的好孩子阿!汽車是打發回去了,你的總司令就是我。我還是在這堳揮一切,我們不久必定大獲全勝!』讀者,耶穌的肉身已經,升天了,『她不在這堙I』可是主的靈主的自己,常與我們同在,直到世界的末了。

 

【你的日頭不再下落】慕安得烈在某次講道以後,有位姊妹前來談話。這位姊妹十分虔誠。他就問她近來情形如何。她回答說﹕“還不是照舊,有時光明,有時黑暗。”他就說﹕“親愛的姊妹,這記載在聖經何處?”她說﹕“自然界有白晝,有黑夜,我們的靈性也是如此。”不,絕對不,聖經告訴我們﹕“你的日頭不再下落”(賽六十20)

            讓我信我是神的孩子,同時父在基督娷З蛝t靈愛了我,使我能夠常常住在他的面光中,不斷得著他的同在。

 

【寧願和媽媽同在】五歲的小女孩在樓上寢室睡不著覺,哭了。她父親上樓去問她為甚麼哭。「我怕,爸爸!」「有神和妳同在,妳怕什麼?」爸爸安慰她,把她再放回床上去。過了一會兒,爸爸發現女兒又起來站在樓梯上,輕聲地啜泣,說:「爸爸,好不好請你上來,與神同在一起,讓我下去同媽媽在一起吧!」

 

【要認識祂的同在】你不需要到遠如天邊去尋找祂,好像不知道祂到那堨h了。其實祂就住在你堶情A祂的寶座就在你心堙F祂的豐富也可垂手而得。也許你不覺得神的同在,但至少要接受聖靈住在你心堛漕さ瞗A一切行事為人都要根據這個事實。我們並不是從感覺祂的同在開始,而是從認定祂的同在開始。這樣,祂就要因你的信靠而有所反應,並且會尊重你的信心。─ 宣信《基督的生命》

 

【問題在於是否與神有主觀的聯繫】某日,有一位學問淵博的大學教授到公園去散步。他看見一個童子在草地上放風箏,風箏高入雲宵,被雲遮住,完全看不見了,可是放風箏的童子卻興高采烈的牢牢握住繩子。教授問他:「喂,你在做什麼?」「放風箏!」童子回答。「那埵酗偵糬滓憛H它在那堙H你指給我看吧!」教授又問。「它在上面,在雲塈畯怓搕ㄗㄔ式A可是我知道它在上面,因為我感覺到它的力量在拉著我!」童子對教授的話毫不在意,也覺得那不是一個需要爭辯的題目。教授的懷疑無法動搖他對風箏就在上面的信念,因為他和它當中有著聯繫呢!同理,一個真基督徒對於「有神無神」之爭,已不是停滯在「存在性」的觀點上,而是在於具體的影響性,而這些影響力之產生,在於他是否天天與神聯繫以決定之。

 

【不必爬上高處去找神】東京有位弟兄說,每逢他靈性軟弱的時候,他就去登鐵塔。東京鐵塔是世界最高的,他的意思是愈往高處,與神愈接近。其實,我們不必爬那麼高找神,神就住在地上。

 

【基督的同在帶來清新】在酷熱的夏天堙A若是下一陣清涼的大雨,頃刻之間,一切都改觀了:每一樣東西顯得那麼乾淨清潔,草地顯得格外新鮮青綠,花兒也顯得亭亭玉立,空中佈滿著生命的氣息,連我們的五官都能摸著自然界的甘甜芬芳。當基督的同在降臨在我們的魂間時,祂也能同樣地舒暢一切疲倦犯罪的心,你也能行走在祂堶情A以致祂的同在越過越像沛然恩雨般的降落在你的靈堙A潔淨你,使你脫離一切世上的玷污;或者使你如同河堛疑Z卵石,在不止息的潮流中被沖洗得清潔。

 

【沒有母親的孩子】有一次,我聽說有一個小女孩病了,而她的母親也病得很重。為了讓這位母親靜養,不被生病的小女孩打擾,他們把小孩子帶走,暫時寄放在一個朋友家堙C後來,這母親的病癒來愈惡化,最後終於去世了。

       小女孩的父親說:「我們不要去告訴這孩子。她還太小,不會記住她的母親。在葬禮完了以前,讓她留在那塈a!」

       他們就這樣做。幾天之後,小女孩被帶回家了。沒有人向她提起她的母親,也沒有人提起發生了甚麼事情。但是,她一進入家不久,就跑進一個房間,然後另一個房間,然後客廳、餐廳以及整個房子,最後是她母親以前用來單獨禱告的小房間。

       她喊著說:「媽媽呢?我要媽媽!」

       當他們不得不告訴她發生了甚麼事時,她哭叫說:「帶我走,帶我走!沒有媽媽,我不想住在這堙I」

       是媽媽使這房子成為她的家;天堂也是一樣。我們盼望的,並不是那些白袍、金冠或金琴,我們乃是在乎,我們在那媟|遇見誰。那麼,誰會在那堙H當我們到那堛漁伬唌A誰是我們的同伴呢?耶穌在那堙A聖父在那堙A聖靈在那堞w─我們的父親、長兄和我們的保惠師。

 

【無愧的基督徒】信徒與基督的關係正常,方無愧為基督徒者:()同靈:同有一個生命(加二19~21;羅六8~11):人若不先死,就不能活;自我若不消沒,真我就不能顯出;唯有死在基督堛漱H,方能活在基督的生活堙C()同性:與神的性情有分(彼後一4):好主所好,惡主所惡,是主所是,非主所非。()同心:以基督的心為心(腓二5;林前二16):我們的為人與事工,能否得主的歡心與悅納,究不在如何行,乃在如何存心;因為心即萬事的主動。凡不與基督同心者,必是與撒但同心。()同處:「拉比在那埵瞴H」(約一39):最快樂、最有福的生活,即與主同在的生活。()同工:「與主同工」一語,即信徒平生事業成功的秘訣。凡與主同工,事無不成,功無不就;否則,雖然事工發達順利,恐終身所經營,亦僅捕風捉影,徒然勞苦而已。()同苦:與主同工,不免有苦難;以主的工每以苦難為代價,主的十字架就是他成功的唯一妙能。()同榮(彼前四13;羅八18;林後四17)。─ 賈玉銘《五十二靈程講題》

 

{\Section:TopicID=228}留跡】書念的婦人對她的丈夫論先知以利沙說,「我看出那常從我們這婺g過的,是聖潔的神人」(王下四9)。以利沙日常的生命和心靈,是他資訊的證據。假若基督工人不是這樣,就不配作工!能為神作最多,最大之工的,不在我們口上說得如何,乃在我們生命是如何。從每一間房子出來的時候,我們都不免留下一些痕跡:神的痕跡,或自己的痕跡,或魔鬼的痕跡?有的基督徒留下「神同在」的痕跡;有的都留下他們自己的痕跡──自己的才幹、意志和能力。有的,可惜得很,直留下怪異的、可怕的、紛擾的痕跡;這些人服事魔鬼,為牠佈種分爭、苦毒和讒謗等等。唉!我們萬不可忘記:無論何往,我們的資訊,人們都要我們的生命去證實阿!―― 倪柝聲

 

【信徒須要實際經驗與神同在】與神同在,乃是一切事奉神程式的中心。全部利未記,如果沒有這件事,會幕中一切的設備,都如同一種不成文字的字母,對於以色列人和我們都沒有意義。會幕中最重要的事實,就是神在那堙A祂在幔子堶接平埽菕C同樣,神的同在乃是基督教的中心。基督教的資訊,就是神等候祂所救贖的兒女知道神的同在。但是現在流行的基督教,對於神的同在,不過知道它的理論,並未曉得這是基督徒現今可以實得的權利。根據目前基督教的說法,我們只在地位上來到神面前,從沒有說到我們可以實際經驗到與神同在的事實。─ 陶恕《渴慕神》

 

【無論生死】蘇格蘭有個熱心的牧師,臨終時,有個朋友問他到底視死如何。他答道:「朋友哪!論生死,我看真是一樣的;我若死了,我必與神同在;我若活式A神必與我同在。」