返回首頁 | 返回本主題目錄 |

 

感謝神例證與靈感集錦

 

【感恩與禱告的關係】感恩是禱告的主要原素,禱告中不可沒有感恩,因為禱告中的感恩,是我們與神靈交時的接觸點,我們一感恩,我們的心靈就活潑起來,禱告的言詞也會像活水的江河一般湧流出來。英國有位牧師在崇拜領禱時總先向神感恩,一次主日天氣極壞,大風暴雨,信徒們心想:這樣的天氣,看他還有什麼可感恩的!這位牧師禱告時仍向神感恩說:「父啊,我們感謝你,因為不常有這樣的天氣...。」那天他的禱告仍然充滿了生氣,信徒的心靈也被帶動了起來,充滿對神的敬拜。無怪乎有人說:「感恩是一切禱告的極致。」禱告中不能沒有感恩──除非你不曾數算神的恩典!

  

【凡事謝恩】經文:「我的心哪,你要稱頌耶和華!凡在我裡面的,也要稱頌他的聖名」(詩一零三1)
      一位牧師拿著教會急著要用在事工上的錢,在街上遇到了匪徒,全部的錢也給搶去了。回到教會裡,每個人都急著追問他事情發生的經過,但他卻說要找個地方靜下來祈禱。十五分鐘後,牧師祈禱完出來,有人問他:「你祈禱求神給你找回那筆錢嗎?」另一個人說:「你祈禱求神叫員警捉到那個匪徒及找回那筆錢嗎?」又有一個說:「不是的,牧師一定是求神再賜下另一筆給我們用。」
      牧師徐徐說:「我剛才是感謝神三件事:第一,我感謝神因為我只是被搶了錢,身體並沒有受到傷害;其次,我感謝神,因為這只是我四十年來第一次遇上強盜,過去的四十年,我蒙神保守並沒有遇上過;第三,我最感恩的,是我被人搶去東西,而不是我去搶人的東西。感謝神賜我良好的成長環境和家庭教育,使我不致淪為強盜。」
      每一天,我們都會遇到大大小小的事,每件事對我們的影響,端視我們自己的看法。四、五十歲的人患上大病,他只會埋怨,我正當盛年,為何會是我。就算是六、七十歲的人,也會埋怨,為何我剛退休,停止了四、五十年的勞累,正享受休息,為何會是我?
      他們都沒有想到,在此之前,他們已擁有了幾十年的健康,他們沒有想到,有些人一生下來已百病纏身,身罹頑疾。
      就從今天起,我們學會在每件事上,找出可以感恩的地方,誠心作出感謝,用感恩的心看世界,一切也會變得美好,可感恩的事物也會愈來愈多。


【韓信感恩】韓信自小喪父,家境窮苦,他不會種田,又不會做生意,整天遊蕩,餓了就到朋友家去吃一頓,老母因沒人供養,最後竟愁苦而死。
南昌亭長和韓信交情不錯,韓信常到他家吃便飯,結果惹得亭長之妻大為不滿,就故意把開飯的時間挪前延後,韓信吃不到飯,知道自討無趣,也就不再去了。可是,還是天天在外鬼混,一天玩過一天。
有時,肚子實在太餓了,他就到淮陰城下釣魚,釣了魚就拿到市場叫賣,勉強糊口,釣不到時,就只有餓肚子。
釣魚的河邊每天都有許多女子在洗衣服,其中有個人稱漂母的老婆婆常把午飯分一半給韓信,韓信很感動,便對老婆婆說:「將來我有辦法時,一定好好報答您!」
話沒說完,漂母就瞪著眼睛罵人:「大丈夫不能謀生,潦倒成這個樣子,我看你七尺鬚眉,像個王孫公子,不忍心才給你飯食,幾時想要你報答了?」說完就走。
韓信深受激勵,望著漂母漸漸消逝的背影,暗暗立誓,日後發跡時,一定要重重的謝她。不久,他就離開了家鄉,投軍去了。後來果然成了劉邦手下最有謀略、最饒勇善戰的大將軍,只是等到他後來回鄉尋找漂母時,她老人家早已不知去向了。

【世人多祈求少感謝】傳說神從天上差兩個天使到地上來,一個天使的袋子要裝世人的祈求上去;另一個天使的袋為要裝世人的感謝。兩個天使遊行地上一週,回去時都感困難。收祈求的天使,袋子裝了一袋又一袋,背不上去。收感謝的天使,袋子是空空的,僅有三個感謝。他們很詫異地對問說:「世人為什麼這樣多祈求,卻很少感謝呢?」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【吃飯不謝恩的乞丐】從前,西班牙國有一個好國王名叫福壽。一天,他聽到宮中的孩子們,每餐吃飯不禱告,不感謝神恩。於是他想了一個方法來教訓他們。一天下午,國王大擺筵席,請孩子們都來赴宴會,個個孩子聽見這好消息,連中餐也不吃了。到時,他們就坐後,見菜便吃,那兒想到要禱告神,感謝主恩。正吃得高興時,突然沖進來一個乞丐,滿身襤褸,又齷齪,又難看,擠在他們中間,不用餐具,伸手便抓,捧起就吃,狼吞虎嚥,不上幾分鐘,桌上的菜都被吃光了。孩子們見了又驚又怕,張大眼睛望望對面的國王。但是王一聲不發,也不驅逐他,任他大吃大喝。那乞丐吃飽了,抹抹嘴,拔足就走了,也不說聲謝字。孩子們哭喪臉說:「那裡來的討飯鬼,這麼無禮!」國王走過來,吩咐孩子們不要作聲,說:「孩子們!你們都以為這個乞丐不講禮,不知恩嗎?豈不知你們自己更不講理,更不知恩!你們每餐吃飯,都是天父賜給你們的,你們倒不多謝神,不禱告神,你們和這乞丐又有什麼分別呢?」孩子們聽了,既不敢哭,也不敢作聲。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【回顧罪赦仰望神恩】戈德文牧師登臺講道時,總是先回想他從前如何犯罪,及想到神拯救,使他今天成為何等人,即他先知罪再思及神恩,心先受感後去感人。他在家信中勸告他的兒子,有一段說:「禮拜日早晨,冷淡的心若不是充滿驚奇主恩,就沒有能力。在分聖餐前,你知道我如何行?我告訴你:我就馬上回顧我平生的罪惡,及主恩的奇妙拯救,得著了憂傷痛悔的心後,我就預備宣講主耶穌的赦罪之道。每一次聖餐,每一次講道,我都這樣做,好叫我冷淡枯燥的心,因這一回顧而得著傷痛,感激。先感動了自己,然後再去感動人。」

    保羅常常回顧他以前如何逼迫教會;彼得說一個閑懶不結果子的人,是忘了他舊日的罪已經得了潔淨。(彼後一章八,九節)都是這個意思。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【瑪麗·鐘士的聖經】今天世界大部份地方(包括我們臺灣)想得到一本聖經是非常容易的,因為到處都有賣,甚至許多宣道機構更免費贈送,如基甸會、佩帶聖經會及許多教會。有的人且擁有兩三本。可是古時代卻不是這樣方便。一八○四年(這已是百多年前了),英國產煤盛地威爾斯有一個年輕女孩子瑪麗·鐘士(Mary Jones)心裡十分渴想要一本聖經。因家裡很窮,她開始到各地做各種臨時工,一方面省吃儉用,經過五年之久,終於積蓄了二十先令,正好是一本聖經的價錢。但是她所住的地方卻沒有賣聖經的。瑪麗毫不灰心,跋涉二十五哩到另一鄉村,因她聽說那邊的牧師多了一本聖經。查理斯牧師(Thomas Charles)對她那種渴慕真理、堅決意志的表現,深受感動,遂將一本聖經贈送給她。

這女孩子為了擁有一本聖經百折不饒之精神,點燃了星星火花,促使一群英國的基督徒協力創辦英國海外聖經公會(British and Foreign Bible Society),簡稱英國聖經公會。該會自一八○四年在倫敦成立後,百餘年來,除出版與銷售聖經外,並已將聖經譯成數百種語言,工作佈滿全球。瑪麗·鐘士那本破爛的聖經至今仍被收藏在該會之紀念館供人參觀。讀完這段故事,我們應當更加珍惜手中的聖經。(參考資料:一九八五年六月二日DISCOVERY)——張欽煌《小嗎哪》

 

【報恩的人】十九世紀末美國長老會即差派宣教士來華傳福音,並在山東省煙臺開辦一間益文商校,一面教西方商業學識,一面教聖經,栽培不少中國青年,其中一位叫徐銘信畢業後赴美經商,非常發達。他立志為主做生意,以「每筆生意要認定主,每一元錢要感謝主」為信條。他經常資助各地宣教機構,尤其關心宣教士家眷的生活。一九五○年耶誕節,他走進該會紐約辦事處奉獻一百萬美金支票一張,做為蓋養老院基金。該會獲此鉅款遂在加州杜爾特購地三十畝,興建一個基督徒社區叫「衛斯敏家園」(Westminster Gardens),內有獨戶住宅八十一間,教堂、圖書館、游泳池、健身房、福利社、花園、醫院(64床)、美容院、網球場等,使退休後的宣教士及牧師能在那幽美環境中享受晚年的快樂。

鑒於臺灣的老人問題已成為今日社會上一個非常嚴重的問題,希望有愛心又有企業精神的基督徒或宗教機構,也能替年老的傳道人及無倚無靠的高齡信徒,在這裡與建臺灣的「衛斯敏家園」。——張欽煌《小嗎哪》

 

【一個財主的改變】美國石油大王洛克斐勒(John D.Rockefeller 18391937),勤奮能幹,生前全副精神做生意,掙錢刮錢,賺到億萬財富。他到年老時才信主。信主後不但生命改變,對金錢的看法也徹底改變。當他領悟到聖經「施比受更為有福」的真理後,於是反過來開始儘量捐送,盈千累萬的施給需要的人。其中最受人紀念的要推他在一八九二年所創辦的芝加哥大學,因這所規模龐大的學校不僅是他一手捐錢創辦,老人家的心也實在放在每塊磚頭上。同時他也聘請一位充滿智慧的宣教士哈泊(William R.Harper)為首任校長。當日兩人合一建立美好的根基,使芝大今日成為世界著名的學府。為促進人類公共衛生及醫療設備,他在一九一三年成立洛克斐勒基金會,又於一九二一年捐獻鉅款,在我國北京創辦一流水準之北京協和醫學院(P.U.M.C.),為中國栽培許多優秀醫生。洛克斐勒於享高齡九十七歲時才安然離世,而其墓碑上是這樣寫的:我在地上所投資的都會過去,但在天上所投資的將存到永遠。——張欽煌《小嗎哪》

 

【感恩】有一個香港學生到了美國羅省讀大學,他首次參加當地教會的主日崇拜。崇拜開始的時候,這青年人以為好像在香港教會的聚會一親友,首先是靜默才開始唱詩。但在這個聚會裡,第一個項目卻是同聲和高聲的讚美父神。每一個人都呼喊哈利路亞和感謝神。散會後他問教會的牧師。牧師說:「你有所不知,在美國,每一個都好像在戰場一樣,隨時會喪命的,所以當我們每隔七天能夠再和弟兄姊妹相見的話,我們不知要多麼的感謝神保守了我們的生命」。此青年對「隨時會喪命」之說大惑不解,牧師解釋說:

1)當你起床之時,你伸手去開床頭燈,要小心,因為每年有五百人死於床上觸電——電線有問題。

2)當你起床下樓吃早餐,更要小心,每年有一萬六千人從樓梯上滾下來跌死。

3)你坐車上班,每四人中有一人會遭遇車禍,如果你坐電單車,每千人有一人會死在路上。

4)你步行上班,希望能吸到新鮮空氣,但每年至少有二萬人死於空氣污染所引起的疾病。

5)你上班了——恭喜你,但更要小心,每年有二百萬人遭遇工業意外,有一萬三千人死了,另外八萬人終身殘廢。

6)你下班駕車回家,也很危險,因為至少有50%的汽車意外是發生在下午四時到午夜。

7)你晚上休息了,上床睡覺,但每年有77581宗家裡發生的意外,枕頭所造成的有445宗。所以當我們在下一個禮拜仍然有生命氣息的話,豈不首先要感謝神麼?我希望你下禮拜能夠見到我。再見!——蘇美靈《故事百感》

 

【祈求感謝兩個籃子】曾有一人,每天向神禱告數次。神聽他的禱告,也祝福他,使他全家平安,事業發達。他雖得了這多祝福,卻從未感謝神過一次。他的禱告都是祈求福利平安的話,沒有讚美感謝的話。某晚,他作了一夢,仿佛到了天上,看見兩位天使從世界往天上拉兩個籃子,一個是盛祈求的籃子,一個是盛感謝的籃子。盛祈求的籃子,裝滿了懇切的祈求,天使費好些事,才拉上去,放在主耶穌腳前,天使臉上顯出快樂的樣子。另外一位天使,因為所拉籃子,裡頭幾乎沒有甚麼,臉上顯出愁容。那人走到天使跟前,問他為何這樣憂愁?天使答說:「我所拉的籃子,雖然有點感謝的話,但是寥寥無幾,如同無有一樣。許多信徒雖然得了神的恩惠,感謝卻是很少。我甚不願將這空籃獻在主耶穌面前;因此我甚憂愁。」那人醒後,才知乃是作了一夢,回想起來,甚感慚愧,遂即跪下,求神饒恕他往日忘恩的罪;並且定意,往後必要隨時感謝神恩。

我們得到神的恩惠,應當向神獻上感謝,不可忘恩。不要像那十個長大痳瘋中的九個,得了主的潔淨後竟一去不返,沒有回來感謝主;要像其中的一個,得了潔淨之後,回來大聲歸榮耀與神,又俯伏在耶穌跟前感謝他(參路十七:1118)。「你們要以感謝為祭獻與神,……」(詩五十:14)。向神感謝是獻祭與神,叫神得著滿足。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【養成寫感謝信的習慣】史威廉博士(Dr.William L.Stiger)是從前波士頓神學院的一位教授。那時,正是美國不景氣的時期。一天晚上,他和一些朋友正在談論銀行倒閉,人們失業,職工減薪,大家情緒都很悲觀。這時有一朋友說道:「凡事謝恩。現在有甚麼可值得感謝的呢?」史教授忍受不了這種悲戚的氣氛,就說:「哦。至少我還是很感激溫特太太(Mrs.Wendt)。」接著他就解釋,溫特太太是一年老的教師,三十年前她曾特別好意介紹他讀英國桂冠詩人田尼生(Alfred Tennyson)的作品,使他獲益匪淺。有人就問他說:「那你曾否向她道謝?」史教授承認他沒有那樣作。但是就在那天晚上,他坐了下來,寫了一封致謝的信,寄給溫特太太。過了幾個禮拜,他收到一封年老婦人顫抖潦草筆跡寫的回信,信上寫著:「我親愛的威廉,我要讓你知道,你的短箋對我意義有多重大。我是一個年逾八十的老婦,獨居斗室,料理自己的三餐,孤寂猶如樹叢最後一片葉子。……你一定很高興知道,我教了五十年書,在那滿長的歲月裡,你的來信是我所收到的第一封致謝函。這信是在一個陰鬱淒冷的早晨來臨,但它卻使我的寂寞衰老心靈滿懷喜樂。這是許多年來從未有過的事。」史教授讀了這封回信,感動得落下眼淚。從那時起,他就養成書寫感謝信函的習慣,並且勉勵他人也要這樣作。

對人要思恩圖報;對神要知恩獻上感謝;我們都該養成謝恩的習慣。「凡事要奉我們主耶穌基督的名,常常感謝父神」(弗五:20)。「要 常常喜樂;不住的禱告;凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」(帖前五:1618)。謝恩乃是神在基督裡向我們所定的旨意,該有的生活習慣。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【報恩的筵席】從前有一樵夫,挑一大擔茅草,到小街去叫賣。恰巧縣長坐大轎,從對面來,沒有法子回轉頭,進退兩難。縣長發怒,把樵夫打了四十大板。樵夫很不甘願,不作工了,進學校勤奮讀書。不到幾年,步步高升,升到作道尹了。湊巧那個縣長竟然作了他的下屬。道尹設筵請他,強請縣長坐首位。縣長自然不敢坐。道尹對他說:「今天的筵席乃是給你報恩的,儘管坐罷!」縣長說道:「有甚麼恩?」道尹說:「若不是被你打了四十大板,就沒有今天的道尹好作了;這豈不是大恩麼!」

我們有時未免也會受人批評,被人攻擊,不要因此懷恨、埋怨,應當向神謝恩,因為「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」(羅八:28)。主耶穌在世時,被人棄絕,向父神獻上感謝,他說:「……父阿,天地的主,我感謝你,……父阿,是的,因為你的美意本是如此」(太十一:2526)。他是天地的主,凡事臨到我們,都在他的主宰之下,都有他的美意;所以理當「凡事謝恩」(帖前五:18),是順是逆都當謝恩。

倪弟兄說,甚麼時候你不能說,感謝讚美主,甚麼時候就已經失敗了。得勝的特點就是在患難中充滿了感謝和讚美。當為你的軟弱感謝神;因為你的軟弱,特別顯出基督的能力來。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【埋怨先生改稱謝恩先生】有一位信徒,常不知足,無論何事,總要埋怨;因此人都稱他為埋怨先生。一次,他的朋友送他一本很好的日記簿,請他每天花上五分鐘,把所得的恩典一一寫上。他說:「我那裡還有得過甚麼恩典?」朋友說:「你可坐下尋思、尋思,就能算出你所得的恩典來。」當天晚上,他就勉強照著朋友的話行,拿起筆來,細細思想,竟然寫了一些;他就放下筆來,說道:「噯呀,絕沒想到,我曾得著這多恩典,實在叫我快樂。」從那時起,他就大改前非,常常知足,時時感恩。不多日子,人人聽聽他的話語,看看他的舉動,知道他已改變了,因此也就給他改了名,不再稱他埋怨先生,改稱他作謝恩先生,因他口裡常常謝恩,心裡滿了讚美。

「神阿,我們在你的殿中想念你的慈愛」(詩四十八:9);「我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記他的一切恩惠」(詩一○三:2)。要學習坐下思念他的慈愛,數算他的一切恩惠,自然許多感謝、稱頌就能從你口中發了出來。神在基督裡向我們所施的恩慈,是我們感謝不盡,讚美不完的。

慕勒說,我們應當隨時有感謝的心。如果我們以為沒有甚麼可叫我們感謝的話,至少有一件事是值得我們感謝的——他救我們脫離死亡。哦,這就夠叫我們大聲感謝讚美了。這就是大為所作的:「我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲,為你的冠冕。他用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童」(詩一○三:25)。想到這些,夠叫我們大聲感謝讚美了。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【每個孩子生下五官齊全】有一位傳道人的太太講得好。她說:「我有七個孩子,每個孩子生出來,我一看五官都齊全,沒有短缺,我就滿心感謝主!」許多時候,我們平安無事以為理所當然,不知感謝主的保守和賜福,真是虧欠主。要學習「不可忘記他的一切恩惠」(詩一○三:2)。我們能得救,能禱告、讀經、聚會、事奉,能活在世上,看見他的一切恩惠,怎能不隨時、隨地感謝他呢?——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【說「謝謝你」】六月二十九日,拜六,一位法國人到達北愛爾蘭,波禮克禮(Bullykelly)機場,求見分隊長魯(Bulloch)。他從法國遠道來此,為要說兩個字。他覺得他是那樣的感恩,只用書信寫「謝謝你」是不夠的。這也難怪,因他是要感謝分隊長的救命之恩。他的名字叫佐安(Joan De Kat),當他艇上的平衡板在大西洋斷裂,遭遇喪命之險時,發出求救信號。世界幾個地方收到這個信號,於是海空聯合進行搜救工作。最後,恰好及時,察克列頓(Shackleton)從愛爾蘭(IrelandR·A·F站發現其位置,予以援救,得免於難。這是一個花費的行動,但是這位法國遊艇者並不是去問他欠這次援救的費用多少。該費用用估計是十五萬鎊,如果他應許每星期還二十鎊,他就必須再活一百五十年才能還清。不。他不想去付救命費,他也沒有被要求去作這個。他所要作的只是說兩個字:「謝謝你」;這就夠了。

我們所能作的,也只是感謝神差遣他的兒子來救我們脫離滅亡。不必我們怎樣想法去報答神,因他所付出的代價,遠超過十五萬鎊。他這樣地愛我們,「甚至將他的獨生子賜給我們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生」(約三:16)。我們無從報答他,但是我們能、和必須作的,就是說:「謝謝你。」我們無須渡海,像佐安(Joan de Kat)一樣。我們所該作的,就是跪下來,為著救主基督感謝他。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【寫詩歌感謝神】有一位盲眼的女詩人芬妮,她很愛神;她也深知神愛她;所以她寫了很多詩歌感謝神。有一天,她家裡什麼吃的東西都沒有了。她就祈求,將她的需要告訴神。以後,她就起來,繼續去寫讚美神的詩歌。正當她寫的時候,聽見敲門聲音,她就去開門,是她的一位朋友前來看她。這位朋友看見芬妮寫的歌詞,非常喜歡,就要了去,說要給它配曲,用在聚會歌唱。臨走之時,他放了五塊錢在芬妮手中。芬妮知道這是神為她預備的;因為神聽了她的禱告;於是她又寫了一首詩,就是我們今天所唱的「有福的確據」。

「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告【祈求【帶著感謝,將你們所要的告訴神」(腓四:6)。我們將所需要的告訴神,向神禱告、祈求,不要苦巴巴的,要帶著感謝。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【我又學了一次感謝主的功課】保羅在腓立比書第四章六至七節說:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求、帶著感謝,將你們所要的告訴神……。」保羅在這裡不是說,禱告、祈求和感謝,而是說,禱告、和祈求帶著感謝。我們禱告、祈求的時候,都該伴隨著感謝,向主獻上。李弟兄說,最近我又學了一次感謝主的功課。我求主恢復我健康的時候,他責備我,沒有為著目前的健康情形感謝他。每當我們生病的時候,必須對主說:「主我感謝你,我多少還有點健康。主, 我病了,可是我還沒有病到一個地步,不能把基督服事給眾聖徒。但是,主阿,你知道,我不夠健康。因此我求你使我康復,全人健康起來。」我們都必須學習這樣向主祈求。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【為跳蚤向神感恩】在「密室」(The Hiding Place)一書中說到:在希特勒時代,碧茜和柯麗兩位姊妹,因為拯救猶太人,被捕送進一座集中營。該營設計原只準備容納四百人,今卻擠滿了一千四百人。衛生設備自熱極差,營房裡面跳蚤極多。她們初進營房之時,柯麗因為跳蚤之多而抱怨,姊妹碧茜就以早上所讀經文「要凡事謝恩」(參帖前五:18)提醒她,並說,這「凡事」自然也包括跳蚤在內。柯麗以為未免那太過份,就說:「碧茜,就連神自己也不能叫我為跳蚤謝恩。」

但是不久之後,她們發覺,正因營房裡面跳蚤極多,以致獄卒不敢進來,她們才得聚集一大群飽受折磨的女囚,與她們一同讀經禱告而不受阻擾。柯麗說,到了那時,她才曉得,為何碧茜告訴她,要為這些看來一無是處的跳蚤向神感恩。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【你懂得感恩嗎?】      "凡事要奉我們主耶穌基督的名,常常感謝父神。”(弗五:20)
  著名學者麥沙亨利的家,曾遭到盜賊掄劫,他不但不象一般人那樣難過,竟然在他日記中寫下這樣一段感恩的話:
  讓我感謝神恩,因為:
  ()我以前從未被掄劫過。
  ()他們雖然掄了我的金餞,但未奪去我的生命。
  ()我的資財沒有被完全掄光。
  ()我是被偷,而不是偷人的。
  另有一對姓朱的夫婦,生有一男一女,生活貧窮,熱心愛主,有一日幼女忽然急病而死,丈夫口口聲聲感謝神,太太不服,朱君就說:神若今天取去你或我的性命,你我就成了寡婦或鰥夫,孩子就成為半個孤兒,生活難處就很大,如果神取去大兒子,眼看他過幾年就能幫助我們,也令我們捨不得,神在四人之中取走幼女,雖然捨不得,但她是回天家享樂,也減輕了我們的經濟負擔,太太聽了言之有理,就同心感謝神。──《為甚麼要用比喻》

 

【報恩的象與獅】 "我的心哪!你要稱頌耶和華,不可忘記祂的一切恩惠。”(詩一Ο三:2)

  在印度有一人去探望朋友,朋友家豢養許多的象,其中一隻象腿上受了傷,不能走路,這人頗有獸醫的常識,便替那象醫好傷。幾年後,這人去看馬戲,當象群出場表演時,內中有一隻跑到這人面前,用鼻子把他從三等座搬到頭等座去,它原來就是數年前被他醫好的那象。
  古代羅馬判死刑時,有的是把人投入獅子洞裡。有個僕人因得罪主人,只好往遠處逃亡在一山洞裡,突然跳出一隻雄獅,他嚇得一身冷汗,呆若木雞。獅子慢慢走到他面前,向他舉起一隻腳爪,似有所請求,定晴一看,原來它的腳上有根大刺,他只好壯膽小心替它拔去,獅子歡躍離去。可是不久這僕人不幸被主人抓去,被投進獅子洞,洞裡新近抓來的獅子很凶,一見有人就撲過去,但嗅過他之後,卻向他搐頭擺尾,表示親善,原來它就是被他拔刺的獅子。
  神既然赦免我們的一切罪孽,也醫治我們的一切疾病,我們當怎樣報答神呢?──《為甚麼要用比喻》

【遇劫謝恩】馬太.亨利(Matthew Henry, 1662-1714)英國著名的聖經注釋家,有一天遇到強盜,劫去他的錢袋。他在日記上寫著:

首先,我要感謝以前沒有被搶過;第二,他們只取去我的錢,未取我的命;第三,雖然他們全部搶去,損失到底不多;第四,我是被搶者,不是我去搶人。

要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌埵V你們所定的旨意。(帖前五:16-18── 于中旻《喻道集錦》

 

【凡事謝恩】總要說感謝的話。(弗54

  一法官,聽見一傳道人常說凡事謝恩,就想試試他,一天,他以調查某一件事為由將他拘在牢裡,只聽他禱告說:感謝主,叫我有機會安靜讀聖經。

   第二天,法官差人告訴他:你與案情有牽連,不准你讀聖經,連衣服等都要拿走。晚上,他禱告說:感謝主,你使我學習背聖經。

  第三天,法官對他說:我人告你,說你犯了大罪,如果罪名成立,要槍斃。晚上他禱告說:感謝主,如果能早見你,太好了。

  一位貧窮的基督徒在飯碗上寫上四句話:有人能吃沒有飯, 有人有飯不能吃,我今有飯又能吃,感謝 神的大思典。 ── 佚名《喻道小品》

 

【儆醒感恩總要說感謝的話。(弗54

  170929日午夜,約翰衛斯理全家正在熟睡,突然家中起火,當時他還只有五歲,火焰很快蔓延上樓房,約翰衛斯理被一位元勇敢的鄰居從視窗搶救出來,隨即房子就倒塌了。他的父親充滿 感激之情與眾鄰居跪在地上禱告,他說:我的八個孩子一個都沒有損失,你把最好的為我保留,我感謝你!讓房子燒毀吧,我已足夠富足了!

  苦難中的感恩需要一顆儆醒的心。因仇亂這時會試探你,用灰心和疑惑來打擊你的信心。── 佚名《喻道小品》


【向神感恩】歐洲某一陳列室陳列了一幅名畫,這幅名畫內容是畫著一隻大船給洶湧的怒浪擊破。海面上漂浮著許多險中待救的人。其中兩人因為抓著破皮筏而游泳到礁石上得以脫險,礁石上豎起一個十字架,一位脫險得救的人,一隻手攀緊十字架感謝上帝說「上帝啊!我感謝你,因為你使我在驚險危難中,得拯救。」。另一位在險中得救者,一樣為自己得以保存生命而向上帝感恩。所不同的,他為著自己能得救,感謝讚美主之外,他把一隻手抓著十字架,再伸出另一隻手,求上帝使他藉這隻手,能夠去救別人。這是基督徒在感恩時也應該有的表現,因為耶穌基督先已實現如此的捨己救人的大愛。

【法官試驗凡事謝恩】有一個法官,因為聽見一位傳道人常常說要凡事謝恩,就想試試他。一天,法官藉故把他捉到牢堙A晚上去聽他的動靜。他在牢媄咩i說:『感謝主,叫我有機會安靜讀聖經。』第二天,法官差人告訴他說,你的案情重大,得把所有東西都拿出去。於是把他的聖經詩歌衣服都拿走。晚上又聽他禱告說:『主阿,感謝你,你叫我學習背聖經。』第三天,法官找他來,告訴地說,你犯的罪很大,應該槍斃,因為有人告你是漢奸。他說:感謝主,因為到父那堨h是好得無比。主知道我在地上太苦了。』真的,我們作基督徒,每件事臨到我們,都是天父所應許的,為要造就我們。所以無論是苦是甜,都當感謝主恩。『凡事要奉我們主耶穌基督的名,常常感謝父神。』(以弗所書五章二十節)

 

【世人多祈求少感謝】傳說神從天上差兩個天使到地上來,一個天使的袋子要裝世人的祈求上去,另一個天使的袋子要裝世人的感謝。兩個天使遊行地上一周,回去時都感困難。收祈求的天使,袋子裝了一袋三袋,背不上去;收感謝的天使袋子是空空的,僅有三個感謝。他們很詫異的對問說:『世人為甚要這樣多祈求,卻很少感謝呢?』

 

【從不把頸舉起】一個農夫,有兩株很大的桑樹。他看見桑子已經成熟,沒有什麼用處,掉在地上很多;就把幾頭豬帶到樹下,讓它們吃那掉在地上的桑子。幾頭豬只管低頭,起勁的吃地上的桑子。農夫看了,不禁搖頭歎息著說:『愚蠢的豬阿,你們很寫意的吃著桑子,眼睛惟獨望著地下,為什麼你們從不把頭舉起,欣賞和感謝那滿布桑子的樹枝呢?』有些人只顧享受神的看顧,從未向他感謝,寶貴她的自己。這豈不是犯上豬的錯誤麼?我們該像小雞一樣,喝水之時,總是把頭學起來,向天看一下。

 

【沒有一人向我說一句話】一次,颶風驟起,一般輪船被風吹打,撞在岩石上,決要沉沒。鎮上公立大學立刻號召員生,前往拯救。一位名叫魏志明的學生,十分英勇,隻身把十七個垂危的乘客拯救起來,得免於難。鎮長十分嘉許這校員生的精神。鎮民也都聚集起來,召開大會,要向他們道謝。開會之時,會染高聲歡呼,請魏志明登臺,讓人一瞻丰采。魏志明走到臺上,掌擊雷動。鎮長請他說出,在這次驚人的經過中,絡他最深的印象是什麼?魏志明向會眾鞠躬,感謝他們的熱誠。然後,他囁嚅的說:『最令我驚訝的,就是那十七位被我救起的人,並沒有一個向我說一句話!」不少人得救了,卻沒有向主說一聲謝謝。

 

【三十五年中只有一次】第二次世界大戰時,美國第三軍一個士兵,服了一段時期的兵役,遣回後方休息。當他到達後方休息營堙A就寫一封信給巴頓軍長,謝謝他為士兵置備各種優待。巳頓回一封信說,三十五年之間,他常為士兵謀求福利,但寫信來道說的,這還是第一次。神不斷的看顧,祝福,施恩給我們,但是我們獻上感謝有多少呢?「內中有一個見

 

【報恩的象】在印度有一次,一個人前去探望朋友。這位朋友養許多的象,正在為他作工。其中一隻腿上受傷,不能走路。這人頗有醫獸常識,便給那象醫傷,不久好了。幾年以後,這人去看馬戲。正當象群出場表演之時,其中一隻跑到這人面前,用它鼻子把他從二一等座上搬到頭等座上去。原來這象就是數年之前受傷被他醫好的那只。『我的心哪!你要稱頌耶和華,不可忘記他的一切恩惠。」(詩篇一○三篇二節)

 

【顯微鏡下的野花】一位蘇格蘭的植物學家,一天趁著風和日暖,帶著一架顯微鏡,跑到山中研究植物。他在路旁隨手采了一朵花,放在顯微鏡下,越看越覺花紋精緻,越看越惑造物主的智慧奇妙難測。正在看得出神之時,有位老牧人站在他的後面,詫異他竟對著一朵野花察看那麼用心。植物學家站了起來,叫老牧人也低下頭來看一看。牧人看完,不知不覺淚流滿腮。植物學家驚奇問他:『為什麼哭?」他答道:『我平生沒有想到這野花是那麼可愛,可惜!每天在我腳下不知踐踏多少,我真是辜負造物主一番的匠心,所以悲從中來,不覺淚下。』試問你會否把神的恩典當作平常,踐踏在腳下呢?信徒們哪!應當起來,因著她的一切恩惠,把頌贊歸給他。

 

【被搶銀包應當感謝神】昔有享利馬太者,被人搶去銀包。他在日記中寫下,被搶銀包,應當感謝神。理由有五:第一,僅此一次被搶,沒有多次;第二,錢被搶去,盜不殺我;第三,被搶的錢為數不多;第四,乃是我被人搶,不是我去搶人;第五,聖經上說一切遭遇皆是神的許可,為叫愛神的人得到益處。

 

【你感謝他什麼呢】約翰衛斯理在大學讀書的時候,有一深夜,學校堛漯讞虼咧鴠L的房堥荂C談了幾句話以後,衛斯理看出那人只穿一件褂子,並且一天沒有得到食物;然而他的心中卻仍充滿感謝神的恩慈。衛斯理覺得奇怪,就問他說:『你沒有衣服穿,沒有東西吃,沒有安臥之處,還要向神感謝。你到底感謝她一些什麼呢?」門房回答說:『我感謝神,因為他賜給我生命,並且賜給我一顆愛她的心…。』

 

【我還有一隻腿是好的】有位信徒,在鐵路上工作。他不管有病也好,無病也好,事情順利也好,事情不順利也好,總是感謝神。所以朋友們都說他是一個樂天者。某日,這位信徒在鐵路上修路,被火車軋斷了一隻腿,他就昏過去了。當他醒過來時,朋友們聽見他又在那媟P謝神,就很生氣,說他一隻腿已經軋斷了,還要感謝神麼?他就對他們說:『感謝神!我還有一隻腿是好的!」一切臨到我們的事情都有神的美意,為叫我們更多親近他,更有她的性情,所以應當感謝她。『總要說感謝的話。』(以弗所書五章四節)

 

【朱寬俊喪女感謝神】華北有一位基督徒,籍貫朝鮮,名叫朱寬俊,家中夫妻兩口,生有一男一女,熱心愛主,捨己為人。一日,幼女忽罹急症,就醫,禱告都無效。結果死去。他的妻子哭得死去活來,痛不欲生。可是君反而口口聲聲感謝神。他的妻子很不服氣,說:『孩子死了你感謝神,我問你還有什麼可感謝神?」君答說:『孩子活著感謝神,孩子死了也應當感謝神,這就叫作「凡事謝恩」。請你擦去眼淚,過來我再分析給你聽聽。如今我們全家一共大小四口,神命令要在我們當中取去一個。請問,假使要我去,我又不能不去。那麼,你就成了寡婦,孩子就成了孤兒;我又是負擔家中生活的,無論如何我是不能死。那麼我不死你死呢?馬上我就成了鰥夫,孩子成了無母的棄兒,即便我能續弦,難保孩子不受苦。所以你現在也是死不得。神在這兩個孩子當中要取去一個,自然,我們不願讓大孩子去,因為再過幾年他就能幫助我們。那麼就得輪到幼女。她的生命我們看為寶貝,天父更是看為寶貝。所以她接她去,離開塵世,返回天家,享受我們所不能給她的快樂。何況際此米珠薪桂的日子,神也藉此減輕我們生活的頁擔;你想該不該感謝神?』當她聽了丈夫這番分析,覺得實在有理,也就跪在神前承認埋怨的罪,同聲感謝神。『凡事謝恩;因為這是神在基督埵V你們所定的旨意。』(帖撒羅尼迦前書五章十八節)

 

【司布真跳下馬感謝神】司布真先生,有一天佈道作工疲乏了,就同一個朋友騎馬到鄉莊去玩玩。他這樣一來,快樂得很,就跳下馬來,請那回來的醫生也跳下馬。那醫生奇異他的舉動,問他要作什麼?他說,神賜給我們一陣的歡喜,所以此刻應當感謝神一下。於是兩個人一同跪在馬路旁邊禱告。什麼時候,你有喜樂的美感,當來告訴主,將你的快感和主分一分。『有喜樂的呢,他就該歌頌。」(雅各書五章十三節)

 

【有飯又能吃】根據科學統計,長成一粒米,需要七擔水。一位傳道人知道了,非常感謝神的看顧,就去特地定購一些飯碗,上面燒上四句話,以志不忘神的恩惠。這四句話是:『有人能吃沒有飯;有人有飯不能吃;我今有飯又能吃,感謝神的大恩典。』

 

【馬來土人不謝恩】馬來土人既無禮貌,又無感情,餓了便到樹上去吃;倦了便到茅棚媞峞F丈夫要死妻子離開;他們不說謝謝,不說再會,不點頭、也不行禮;用手抓東西吃。傳道人陳崇桂弟兄來到馬來亞,請馬來土人吃飯。他們一家皆來,來了就吃,吃了就走,不說謝謝,不說再會,也不點頭。因此我們就說他們是野蠻人。但是有些信徒,一日三餐坐下就吃,從未謝過造物的主,那與馬來土人何異?

 

【忘了帶便當仍謝飯】所有信心偉人都是最認識神的人。戴德生有一次與一位中國同工下鄉傳道,忘了帶便當。中午在一所涼亭休息時,戴德生帶著這位中國同工謝飯,當謝飯禱告完畢,正好有一個賣粽子的人挑了一擔粽子來到涼亭。這種活生生的信心出自對神的認識,他認識我們的神是耶和華以勒。

 

【時時感謝】十八世紀長老教會的宣教士威塞斯朋曾談及他的個人經驗說,有一天有人突然跑來喊著說,威牧師快替我禱告謝恩,我的馬跑出了路,馬車粉碎,幸好我安然無事。威牧師無動於衷地、微笑地沉默一會,此人深為奇怪問他何以如此,威牧師回答說:「我知道這是神的庇護,不過我卻告訴你,在你出事的路上我跑過上千回了,卻從未出事,這都是神的庇護。」他的意思是,我們往往是在出意外脫險時才感謝神,殊不知神時時都在保護我們,卻有許多人從不知獻上感謝。

 

【心存感謝】英國將軍政治家克倫威爾(1599~1658),有一次和官兵進餐,餐前他帶領大家謝飯時祈禱說:「神啊!有的人有胃口卻沒有飯吃,有的人有飯吃但是沒有胃口,而今,我既有胃口又有飯吃,感謝神!」因為滿足,心存感謝,就會很快樂。

 

【感謝比禱告有效】以前作者有一橫蠻房客,不肯遷出,雖禱告亦無效。後來相信是主的美旨,就感謝領受,怎知房客反自動的遷走了。

 

【凡事謝恩】在「密室」(The Hiding Place)一書中,寇里(Corrie  Boom)提到自己與姐姐貝西(Betsie),在第二次大戰時被送到另一所集中營,那兒情況更糟,既小且髒,跳蚤又多。一天早晨,她們讀經讀到帖前五章十六至十八節「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩」時,貝西叫停,要為集中營的一切感恩。起初,寇里怎樣也不肯為這麼多跳蚤感謝神,但她勝不過姐姐的堅持,就為集中營的每一樣事,包括跳蚤,向神感恩。不久,她們竟能在集中營中公開舉行查經班,而不受德國士兵的干涉,原因是德國士兵為了跳蚤太多,不願前來查看。藉著這件事,寇里學習了「凡事謝恩」這一課。

  

【感謝有飯又能吃】根據科學家統計,長成一粒米,需要七擔水。一位傳道人知道了,非常感激神的照顧,就去訂購一些飯碗,上面烙了四句話,以誌不忘神的恩惠。這四句話說:「有人能吃沒有飯,有人有飯不能吃。我今有飯又能吃,感謝神的大恩典。」

 

【世人多祈求少感謝】傳說神從天上差兩個天使到地上來,一個天使的袋子要裝世人的祈求上去;另一個天使的袋為要裝世人的感謝。兩個天使遊行地上一週,回去時都感困難。收祈求的天使,袋子裝了一袋又一袋,背不上去;收感謝的天使,袋子是空空的,僅有三個感謝。他們很詫異地對問說:「世人為什麼這樣多祈求,卻很少感謝呢?」

 

【痲瘋病患數算主恩】北卡的辛登牧師有一次去短宣時,在頭巴島痲瘋病院帶領崇拜,當時尚有些時間可以唱首詩歌,有位一直未曾面對講臺的姊妹轉過臉來。

       辛登牧師說那是張最令人不忍卒睹的臉:她的鼻子、耳朵都潰爛掉了,痲瘋病毒也破壞她的嘴唇。她舉起沒有手指的手問:「我們可以唱『數算你的恩典』嗎?」

       辛登牧師平靜其激動的情緒結束崇拜後,有位短宣隊友對他說:「牧師,我猜你以後再也唱不出這首詩歌了。」

       他的回答是:「我還是會唱這詩歌,只是心境更不同於以往。」

 

【為能自由呼吸而感謝神】一位九十歲的聖徒剛動過手術,她見證說:「我從來沒有想到必須為一件小事向神感恩。九十年來我都不曉得必須為自己自由呼吸而心存感謝。現在我的鼻子暢通了,這真是極大的恩典。當醫生把管子插進我的鼻孔,那真是難受...現在我為了能自由呼吸,整天感謝神。」

 

【回顧罪赦仰賴神恩】戈德文牧師登臺講道時,總是先回想他從前如何犯罪,及想到神拯救,使他今天成為何等人,即他先知罪,再思及神恩,心先受感,後去感人。他在家信中勸告他的兒子,有一段說:「禮拜日早晨,冷淡的心若不是充滿驚奇主恩,就沒有能力。在分聖餐前,你知道我如何行?我告訴你:我就馬上回顧我平生的罪惡,及主恩的奇妙拯救,得著了憂傷痛悔的心後,我就預備宣講主耶穌的赦罪之道。每一次聖餐,每一次講道,我都這樣做,好叫我冷淡枯燥的心,因這一回顧而得著傷痛、感激。先感動了自己,然後再去感動人。」

       保羅常常回顧他以前如何逼迫教會;彼得說一個閒懶不結果子的人,是忘了他舊日的罪已經得了潔淨(彼後一8~9),都是這個意思。

 

【吃飯不謝恩的乞丐】從前,西班牙國有一個好國王名叫福壽。一天,他聽到宮中的孩子們,每餐吃飯不禱告,不感謝神恩。於是他想了一個方法來教訓他們。一天下午,國王大擺筵席請孩子們都來赴宴會,個個孩子聽見這好消息,連中餐也不吃了。到時,他們就座後,見菜便吃,那兒想到到禱告神,感謝主恩。正吃得高興時,突然衝進來一個乞丐,滿身襤褸,又齷齪,又難看,擠在他們中間,不用餐具,伸手便抓,捧起就吃,狼吞虎嚥,不上幾分鐘,桌上的菜都被吃光了。孩子們見了又驚又怕,張大眼睛望望對面的國王。但是王一聲不響,也不驅逐他,任他大吃大喝。那乞丐吃飽了,抹抹嘴,拔足就走了,也不說聲謝字。孩子們哭喪臉說:「那堥茠滌Q飯鬼,這麼無禮!」國王走過來,吩咐孩子們不要作聲,說:「孩子們!你們都以為這個乞丐不講禮,不知恩嗎?豈不知你們自己更不講理,更不知恩!你們每餐吃飯,都是天父賜給你們的,你們倒不多謝神,不禱告神,你們和這乞丐又有什麼分別呢?」孩子們聽了,既不敢哭,也不敢作聲。