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祷告的意义 【祷告乃是人心转向神】「祷告」这词的真实意思是「一种意愿的趋向」，就是意愿向着神。一切真正的祷告是寻求神，并且是因着神我们就得着所需要的一切。简单地说，祷告是人的心转向神。 神永远是站在我们这边的，但我们却不常站在祂那边。当人们祷告时，这就是神的机会。一位年老的犹太人说：「祷告是天上和地上相亲的时刻。」── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告是向神打开心门】祷告就是让主耶稣进入我们的心里。「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我就进到他那里去，我与他，他与我一同坐席」(启三20)。上述经文首先叫我们明白，不是我们的祷告感动了主，乃是主感动我们去祷告。祂叩我们的心门。祂叫我们知道，祂很想进到我们心里。我们的祷告常是主叩我们心门的结果。 祷告不是别的，只是打开心门、给主耶稣开条门路，让祂来帮助我们，让祂运用祂自己的能力解决我们的难题。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告是与神相交而认识神】祷告不仅仅是向神求一些东西，虽然我们祈求一些东西是表示我们完全依靠神。祷告也是与神相交──与神交通──(不只是)与神交谈。我们借着与人交谈而认识人，同样，我们也是借着与神交谈而认识神。祷告的最高果效，不是从恶者手中得拯救，或得到一些渴求的东西，而是认识神。「认识你独一的真神，并认识你所差来的耶稣基督，这就是永生」(约十七3)。是的，祷告会使人更认识神，这乃是心灵最高的发现。 祷告是我们来接触神，和神交通；藉此，让神有机会把祂自己启示在我们的里面，使我们晓得祂的旨意。在神将祂的心意向我们打开的同时，也向我们指点出我们身上的弱点、错误、拦阻、难处来，并赐给我们力量，把它们除去。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【甚么是祷告】祷告是与神交谈、向神祈求。一般基督徒以为「祷告只是向神求些东西」，因此只在他们有需要、有急难的时候，纔肯到神面前来向祂祷告。其实，祷告更重要的一面，乃是跟神亲近、和神说话、与神交通。祷告是人与神相亲相近，经历神同在的时刻。 ※ 要防止一切不是祷告的祷告。─ 倪柝声 ※ 所有的祷告应当都是属灵的，不属灵的祷告，并不是祷告，也没有祷告的效果。─ 倪柝声 ※ 真实的祷告，就是表明请求者的虚空，和听闻者的富足。─ 倪柝声 ※ 祷告是与神交通。向神祈求，不是交通；以神为乐，纔是交通。─ 达秘 ※ 活在与神的交通中，我们就不想到自己。摩西的脸发光，虽然别人能看见，而他自己却不知道。─ 达秘 ※ 离开人群而单独与神同在是唯一明确的道路，使我们能够在神的祝福与能力里，活在人群中。─ 慕安得烈 ※ 祷告是把我的灵转向神：「神啊！我的心仰望你」(诗廿五1)。灵与灵直接相亲。─ An
Unknown Christian ※ 我将许多时间用来调整我的心以便随时祷告，因为祷告是将天上与人间连系起来的环节。─ 麦契 ※ 属灵生活第一个真正的记号就是祷告，而且祷告也是维系属灵生活的方法。─ 古瑟利博士 ※ 祷告是呼出自己的愁苦、罪污，吸入主所有的丰富。 ※ 基督徒最宝贵的特权，就是可以向神祷告。但祷告不是可以侵犯神至高的主权，改变神的旨意，而是让神的旨意成就。── 李既岸《约翰壹书的信息》 【祷告不单是向神求讨事物】有一次，大布道家慕迪在苏格兰爱丁堡的儿童聚会中向许多儿童讲道。他问：「甚么是祷告？」令他十分惊讶的是，全会堂中竟有几十只小手举起来。于是他请一个孩童回答，他说：「祷告是奉主耶稣的名，承认我们的罪，并感谢神的怜悯，且在神的旨意中向神呈献我们的愿望。」这是大约半个世纪以前的事。 今天极大多数的基督徒会说：「祷告是向神求些东西。」一些人的心目中，祷告是为着急难而有的！例如遇到危险、疾病、缺乏、困难的事──那时他们纔祷告。就像一个无神论者下到煤矿坑中；当坑顶开始下陷时，他纔开始祷告。一位在旁目睹此景的老基督徒说道：「唉！唯有像这类大灾难临到，纔会促使人祷告。」── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告是经历神的同在】劳伦斯弟兄说：「祷告就是感觉神的同在的感觉。」神人巴斯纳的一位朋友，有一次在他祷告时到他那里去。这位朋友察觉到有一种神临近的奇妙感。这位朋友说：「当巴斯纳用手蒙着脸祷告时，我不敢在黑暗中伸手，恐怕我会摸到神。」 神所重用的仆人Dr. Wilbur Chapman，有一次写信告诉一位朋友说：关于祷告，我学了很大的功课，我们原来在英国的聚会，听众不多，但有一位美国宣教士为我们祷告，求神赐福。这位宣教士就是有名的被称为「祷告的Hyde」，真是奇妙，聚会的情形立刻改观，不但堂内满座，而且有五十多人决定接受主。事后，我请Hyde先生到我房内为我祷告，他跪下来五分钟没有说一句话，当时几乎可以听到我们自己的心跳，但我深觉神与我们同在，热泪不禁下流。Hyde先生脸面向上，也是满眼热泪，说了一声：「神阿！」又有五分钟不说一句话，但他知道他是与神灵交，他为我的祷告是从他内心的深处发出来的，是我一生从来没听过的。当我站起来以后，我纔知道，真正的祷告是怎么一回事，我确信那是大能的祷告，是我从来没有经历过的。这种祷告，叫作「住在至高者隐密处的祷告」。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告是灵命的呼吸】若不呼吸，人的身体活不下去；若不祷告，人的灵命也将衰亡。有些动物住在深洋里，例如鲸鱼，它不是普通的水栖类，也不是海鸟，它以海为家，且绝不能上岸，可是在它悠游于波涛和大海之际，仍须不时升出水面来呼吸空气，否则它虽贵为海洋之霸，仍无法在浓密的海水中活下去。正如动物的基本需要必须得到满足，基督徒的灵命也有一些必要的需求，就是不时升向神，借着祷告提升至祂那崇高而圣洁的领域，去支取神的恩典，以维持灵命。若阻止鲸鱼升上水面，它将因无法呼吸窒息而死；若阻止基督徒升向神，他的灵命也必将因缺乏祷告而死。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【我们藉祷告吸入神的丰盛】把祷告比作呼吸，这是十分恰当的比方。我们身体所需要的空气是四面围绕着我们。空气的自身欲找寻机会进入我们里面，因这缘故，就在我们身上施以压力。我们都知道呼吸空气不是一件难事，而要禁止呼吸却不容易。我们只需要运用我们的呼吸器官空气就自然会进入肺部，供给身体的需要。我们的灵魂所需要的空气，也时时刻刻围绕着我们。神在基督里以各样丰盛的恩典四面围绕着我们；只要我们把心门打开就能接受。祷告是灵魂的呼吸，是迎接基督进入我们枯燥心灵的工具。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告是属天的交通】一只蜘蛛在谷仓里结网。牠从屋顶一条椽子上拖下一条长丝来。牠的网便靠这条长丝支持。牠产了卵，孵化出来许多小蜘蛛。这群小蜘蛛在网上戏玩开心。有只小蜘蛛偶然瞥见那条从房顶椽子上拖下来的长丝。牠不晓得这条长丝的重要性，而把长丝弄断了，结果造成全网的破灭。基督徒也有一条长丝通到天上，靠此维持基督徒的生活。祷告就是与天上交通，吸取能力，以便维系地上的生活。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【许多人的祷告并不是与神交谈】如果有一个病人到医院求诊，轮到他的时候，就进入诊疗室。医师请他坐下，他一坐下便开始说明病情，讲了一堆话，讲完站起来，很有礼貌地向医师说再见，告辞走了。医师是不是会觉得这个人很奇怪呢？你可能会说，世界上不可能会有这种人！然而，事实上，在神的门诊室里，有许多这样的病人，因为他们来到神的面前，无心听神的说话，只是自说自话，说完就走了。这会不会是你向神祷告的模式呢？── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告是神工作的轨道】真的，路轨于火车是怎样，祷告对于神的工作也是怎样。火车是有大能大力的，是会一日千里的；但是，如果没有铁轨，它就一步也走不动，一动就陷入土里。它是无论那里都可以去的，但是人没有安置铁轨的地方，它就不能去。这就是祷告和神工作的关系。不错，神是有大能大力的，祂的工作是无人可当的；但是，你和我如果不在祷告里和神同工，不借着祷告来为神的旨意铺路，不「多方」的祈求使神有多方活动的可能，神就不肯作工，也不能作工。多少的事是神所愿作，所要作，所喜欢作的，只因神的儿女没有与祂表同情，没有用祷告为祂开路，所以祂就受了限制。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【属灵的呼吸】宣信说：自然界有一个定律，就是有了真空，空气就要冲进去。人的口若要吸那一口气，就必须将这一口气呼出。信徒要学吸也要学呼。承认自己所有的缺欠就是呼，就会吸入圣灵。用他所赐给我们的灵力，去为神帮助人，也是一种呼，造出真空；他就要将他的灵，充足地浇在我们里面。 在某处，有人造了一个礼拜堂，其中有一个很好的地炉子。房子造好 ，就来头一次的聚会。炉中的火虽然烧得很旺，那房子却没有一点的热气。他们请教了一位专家。他就告诉他们，房子所以没有热气，不暖和，是因没有出气的地方；浊气不能出去，新空气便不能进来。最好听的音乐，就是Aeoian Harp。这琴不过是几个和奏的音弦，可以让风来把他们吹响。有风吹起的时候，就有美妙的音调浮在空中，好像有群天使来弹那琴。 信徒都当学习有呼、有吸，让圣灵来流通。宣信写了一首诗歌，给我们看见如何呼吸。副歌说，我是呼出我的愁苦，呼出我的罪污；我是吸入，一直吸入你所有丰富。末了一节说，我今每刻都在呼吸你的生命作生命；一呼一吸都在乎你，求你由我来显明。── 林元度《真理与灵命造就故事》 【祷告就像呼吸】司布真每时每刻都在祷告。他每看一本书，便会闭上眼睛，低声祷告，然后才开始看另一本书。他说：「我觉得，每作任何事情之前，都当先有祷告。」他对一位亲密的朋友说，他在写信之时，很少不求神的带领。祷告对他就像呼吸一样，是很自然的事。 倪弟兄说，办事和祷告调在一起，不是办事归办事，祷告归祷告。── 林元度《真理与灵命造就故事》 【只为喜欢叫声】我那五岁大的孩子施以诺，有一次自己在卧室完完具，我折在客厅看书，却听见他叫了两声『爸爸』，于是我过去问他甚么事，他竟笑咪咪的回答说：『没甚么阿！我只是喜欢叫叫你嘛！』我不禁想到这岂不是我们对天父应有的祈祷方式吗？不一定是为了有所求，只是喜欢叫一叫天父，一种单纯的父子之情的流露，你应该与天父『聊一聊』！── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》 【甚么是祷告】祷告乃是灵命的呼吸。若不呼吸，人的身体就活不下去；同样，我们信徒若不祷告，我们的灵命就会衰弱，终至窒息而死。所以我们若要维持灵命，就不能不祷告。并且像呼吸不能停止一样，我们也要常常祷告。借着祷告，我们与神相交而认识神；借着祷告，我们也吸取神生命的丰富，使我们的灵命不只得以维持，并且越过越长进。 【人一得救就需要祷告】婴孩一出生就要哭，如果他不哭，医生和护士便打他的小屁股，使他哭出声来。他一哭，手足就用力，肺部也放大，这样，借着哭来帮助他呼吸空气。基督徒一得救，就须要祷告，祷告是呼吸。 【呼吸比吃饭重要】祷告有如呼吸，呼吸比吃饭更重要。我们知道，肉身生命若缺少空气就无法维持下去，把一个人与空气隔绝，他很快就会失去胃口，软弱，然后死亡，即使供应他最营养的食物也无济于事。 我们须要不住的祷告，一天到晚在祷告光景中，不一定要有声音，不一定在固定场所，不一定什么姿态，只要心中想到主，与主之间不停的有交通，按真理说，这就是祷告。祷告像呼吸；呼吸一定要深呼吸，要到空气好的地方去呼吸，可以多得氧气增进健康。我们祷告也需要进深，用灵里的祷告，才能真正摸着主，不是『等因奉此』八股形式的祷告。 【祷告乃如呼吸神】一个真实的祷告，乃是人来呼吸神，如同呼吸空气一样。当你这样呼吸神的时候，自然的就得着神，如同呼吸空气得着空气一样；结果不光神作了你的享受，给你得着，并且你的全人也都降服神，让神完全得着。 【好的祷告必定有神在其中经过】一个够水平的祷告，必定是神从里面经过的。当你在那里祷告的时候，神就在你里面经过，也就在你的祷告里面经过。这就如我在麦克风前面说话，我所说出去的话都有电在那里经过，坐在远处的人所听见的声音，里面都有电的故事。 【当作香献上】旧约里把祷告当作香献在神面前。旧约里的香，都是把树的胶、树的汁拿来作的。是把树的那个皮挖掉，树就流出胶、流出汁来，献上给神。所以祷告不是把一个普通的东西拿来就是，乃是我们从全人挖到最中心的地方送出来的东西。好像是经过了伤挖出来的东西，那才是祷告。 |