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祷告的需要和重要性 【何必祷告】我们最先要问说：何必祷告呢？祷告有甚么用处呢？神既是无所不知的，何必我们告诉祂(腓四6)呢？祂既也是无所不能的，为甚么要等到我们祷告之后，纔兴起作工呢？为甚么惟独祈求的人纔能得着，寻找的人纔能看见，叩门的人纔能进入呢(太七7)？神为甚么说：「你们得不着，是因为你们不求」(雅四2)呢？── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告能搬动神的手】构成祷告独特的原因，是神会因垂听祷告而干预自然界的秩序，作成那些神若不干预就不会也不可能作成的事。所以，祷告是建立在超自然的信念上，神也的确会直接干预人的事，而使神干预的一个方法就是借着祷告。因为神肯介入人的事情，所以祷告就有它存在的必要──除非人不肯祷告，祷告纔会被淘汰。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告和能力是互为因果的】路加福音记载，有一天耶稣退到旷野去祷告，又说：「主的能力与耶稣同在，使祂能医治病人」(路五16~17)。祷告和能力乃是互为因果的。有人形容这两者是「灵命的连体婴」。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告能使我们快乐】圣经中有一次记载，耶稣在祂祷告之时欢乐起来(路十21)。保罗也说：「我每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求」(腓一4)。亲爱的弟兄姊妹，你对祷告的态度如何呢？有人把祷告看作是例行公事，不祷告睡不着觉，祷告又祷告不下去，就只好应付一番；有人把祷告看作重担，因此他只参加崇拜聚会、查经会及培灵会等，祷告会就不见芳踪了。实在祷告是与天父交谈，父子交谈乃是天伦至乐。我们祷告没有快乐，或因我们在祷告中没有数算神的恩典。一位已经退休的老教士常说：你只要想到主是怎样的赦免了你一切的罪，只此一件，就够你喜乐感恩了。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【神听我们的吩咐】「你们可以吩咐我」(赛四十五11另译)。我们可以吩咐神作事，这是命令的祷告。祷告有两种，就是求讨的祷告，和命令的祷告。用基督的权柄打败撒但——在撒但面前打胜仗。权柄的祷告，并非求讨，乃是命令。 神要我们这些卑微的人命令祂！祂的工作是因着受我们吩咐而动手的！无论是捆绑，是释放(太十八18~19)，凡神在天上所有的行为，都是照我们在地上所吩咐而工作的。 【言多必失，祷多必得】这是一句至理名言，可惜我们基督徒总是说话多，祷告少。 (一)说话会失去能力，祷告能得着能力。有人说得好，属灵的恩典，往往一夸口就没有了，参孙是一个最好的例子，能力离开了他，就是因为他多嘴。但祷告却是我们得能力的秘诀。 (二)说话会误事，祷告能成事。俗语说，祸从口出，口舌招尤，一言可以丧命，一言也可以丧邦。这就是为甚么圣经说：「谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。」尼布甲尼撒因一句还未说完的夸大的话，便被赶离王位，吃草如牛。但祷告常能成就我们不能成就的事。 (三)说话会忘形，祷告能见真我。一个人多说话，会得意忘形，自吹自擂，连本不想说的、不该说的都说了出来，结果令人轻视，自己后悔。但藉祷告亲近主，就像以赛亚那样的看见自己是一个嘴唇不洁，住在嘴唇不洁的民中的人。─ 沈保罗《讲坛分享》 【祷告的重要】 ※ 如果你不祷告，神可能将你从工作中取出放在一边，为要教导你祷告。─ R.M. McCheyne ※ 我们相信祷告的力量，因为祷告是神管理世界的一个必须的轮子；我们相信神俯听人们真挚的祷告。─ 司布真 ※ 要在基督的生命里继续长大的，就当不住祈祷。―― 倪柝声 ※ 如果信徒在祷告上失败了，他就甚么都是失败的。─ 倪柝声 ※ 祷告是一个试验，试验你在神面前的属灵情形如何。─ 倪柝声 ※ 祷告所成功的，是比任何的工作都大。─ 倪柝声 ※ 谁若盼望在主的手中有用处，就得常常在神面前屈膝，用眼泪、用倾倒出来的魂为教会代祷。─ 倪柝声 ※ 天上充满了地上所需的生命、能力和福气，而地上的祷告就是带下那些福份的能力。─ 慕安得烈 ※ 我有太多的事情，所以我每天不能不花三个小时的时间去祷告。―― 马丁路德 ※ 祷告是件有能力的东西，神自己也受它的约束！―― 马丁路德 ※ 三种因素造成一位教会的好领袖：祈祷、默想、试炼。─ 马丁路德 ※ 一切伟大的复兴运动，无不起自肯跪下祷告的人。─ 慕迪 ※ 神不仅应许永不会掩耳不听我们的祈求，并且应许在我们有需要的时候赐下寻求祂的途径；祂时常伸出膀臂来帮助祂的子民，以证实祂是人随时的帮助，当我们明白这些之后，实践及经验祷告可助我们坚信：在任何软弱的时候，神必保守我们。―― 约翰‧加尔文 ※ 世人不平则鸣，基督徒不平则「祷」。你如果觉得有不平之事，就去祷告；你一祷告，主就向你说话。─ 寇世远 ※ 属灵生活第一个真正的记号就是祷告，而且祷告也是维系属灵生活的方法。─ 古瑟利博士 ※ 自从我开始求主祝福我的研究工作后，我一个礼拜的研究成果即超过以往一年的成果。─ 佩森博士 ※ 祷告与工作的关系――圣殿里卖牛羊鸽子，表面看好像是帮助人事奉神，给人方便，是好事，但因缺乏祷告，主说是『贼窝』(贼窝是偷窃神的荣耀)。祷告在前，工作在后；教会一祷告，彼得就被释放，外邦人就得救恩。 ※ 有人说：『如果不祷告，即使是属灵的人，也不能胜过撒但的小差役；如肯祷告，纵然是刚得救的人，也胜过魔王撒但。』 ※ 主未教导门徒如何传道，却教导门徒如何祷告。 ※ 神乐意将国赐给我们，但还需要我们借着祷告来与神的心意配合。 ※ 圣殿里卖牛羊鸽子，表面看好像帮助人事奉神，给人方便，是好事；但因缺乏祷告，主说是贼窝(贼窝是偷窃神的荣耀)。 ※ 祷告在前，工作在后；没有一个属灵的经历，不是从祷告来的。 【希腊教徒的祷告】有一个信徒，牧师讲道完了，请他祷告。他因不惯祷告，很惧怕的对牧师说：「牧师，我今天已经捐了五块钱，你还要我祷告吗？」不但中外的福音教徒缺乏祷告和祷告的机会，就是罗马和希腊两个旧教会的信徒更甚。不信请到各处的天主堂，或东正教会，或俄国礼拜堂去看看，那些信徒的祈祷，多是以手代口，就是在额前及胸前用姆指，食指，中指，三指头画一个或三个十字架，以为这样就是祷告三位一体的神了。在耶路撒冷希腊信徒饮食，食前或食后，他们的感谢，也是指头画个十字架于额至胸前之间，或是随便念念祈祷文。但是这种形式的宗教，比之我们许多的新教徒，在饮食时不敢祷告，或忘记祷告，或没有祷告，岂不胜过吗？总而言之，无论那一个宗派的信徒，在真正的祷告上，都觉得亏了神的荣耀。所以我们要思想，怎样自寻或给他人有祈祷的机会。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【祷告能使人得到神随时的帮助】有一位病人说：当护士为我整理床铺，还没有道晚安之前，她提醒我注意床头的电铃，很和蔼的说：「假使你需要甚么，只要单击电钮，我们立刻就会来的！」到了晚上十二点半，我觉得浑身痛得不得了，于是就按了一下电钮。电铃闪了一下，我知道信号已送出去了。可是我一等再等──五分、十分、二十分、三十分过去了，到四十分钟以后，两位护士始匆匆而来，我非常生气，开口就责备她们：「我请问妳们的即刻服务到底是怎么回事？」当我知道她们为甚么迟延时，不禁为自己的失态感到难过。她们因为人手不足，一个病人情况紧急，使她们无法脱身。 由此可见，人的帮助有时是靠不住的。如果我们指望人的帮助，迟早我们都会失望的。即使我们最要好的朋友，也是有他的限制。然而有一位祂永远不会太忙得无法答应我们「祷告的电铃」。记住，祂永远在你的身边，即使是你最微弱的祷告，神也听得见的。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告能支取圣灵的大能】有一种力量，比千军万马更伟大、更雄厚，就是信徒支取圣灵大能的祷告。古今信徒，藉支取圣灵大能的祷告，成功不可思议的大事。然而今日有多少信徒，忽略祷告，也忽略支取圣灵大能的祷告；凡事凭自己的能力去做，无怪结果弄成了一团糟！这是我们所当防备的。 据说作成的的铁甲舰，要入水时，就是一个小孩子的指头也能推动那机器，使它直行入水。这固然奇妙，但是祷告的能力更加奇妙。一位著名科学家说：「祷告是宇宙间最大的能力。」是的，主曾清楚地这样应许(可十一23)。我们若忽略祷告，那是何等大的损失哩！── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【借着祷告打开宝库】神上好的恩赐，像贵重的珠宝一样，被锁在某个地方，要得着它们，必须有坚定的信心，肯切地不断祈求；因为神是那些殷勤寻求祂之人的赏赐者。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告使我们成为江河】圣弗朗西斯的座右铭：「胜过我能力所及」。我们只要祷告，就可以做超过我们所想的事，成就我们能力所不能及之事。很多基督徒把自己看成是水坝，可以储藏一定的水量，但是我们若将自己完全交托于祷告之中，我们就不仅是水坝而已──我们乃是江河。我们既连结于那永不止息的泉源，我们就有永无止尽的可能性。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告使人的灵性不致抛锚】人正如一辆汽车，必须天天保养。水缺了吗？机油缺了吗？火星塞坏了吗？方向灯坏了吗？煞车器安全吗？察验周备纔不至于在路上「抛锚」。照样，亦必须天天这样调整自己、检查自己──借着每天的祷告、灵修，纔不致发生灵性上的「抛锚」。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【不祷告会使灵命窒息】一个基督徒若没有将他祷告的呼吸装置，和属天的新鲜空气连接起来，就冒冒然跳入当今这个令人窒息的环境里，就像一个潜水员认为，潜入深水之前无需检查他的潜水设备，是一样的愚蠢。我们的灵命之所以会变得贫乏、苍白，通常是由于自戕的窒息。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告是基督徒生活的原动力】你会发现愈祷告灵命愈成长，祷告使你活得更有力。你在祷告的事上有多忠实，生活就有多蒙福；祷告若有所怠惰，生活必定消沉。如果你懂得如何祷告，你就懂得如何生活；否则，你只是存活而已。当你祷告时，便像一个接上插头的灯泡，充满了生命和能力；你若不祷告，就像一个断了电源的灯泡──死气沉沉。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告使人活在更高的境界】有一个旅行者，谈到他游历巴拿马运河的经历，说道：「我们航行过大洋，然后被运河的闸门封锁，求救无门，失去了自由。但是，看哪！我们感到彷佛被提了上去，巨大的喷泉从下面豁然喷出，更令我们惊讶的是，庞大的船身在七分钟之内就被拉到三十五呎的高度。然后闸门打开了，我们就从那个高度缓缓滑出，滑入卡顿(Gatun)湖的怀抱。」在密室里的祷告正是如此──它把你和神关在一起，与外界隔绝；大门向你深锁，你好像被关在重围中，软弱无助，然后神无限的能力开始充溢在你里面，你就被提升到一个更高的层次，无声无息地，强而有力地，又毫不费力，寂然轻易地。当门打开时，你悠然而出，进入到生命更高的境地。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告是信徒该做的事】马丁路德曾写道：「正如作衣服是裁缝的事，修鞋是鞋匠的事一样，祷告是基督徒的事。」因此祷告就成了基督徒的任务，我们并无选择的余地。信徒没有权利选择他要不要祷告，他必须祷告。作基督徒而不祷告，就像人活着却不呼吸一样不可能。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【不祷告乃是罪】先知撒母耳说：「至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华」(撒上十二23)。著名的清教徒胡克说：「祷告是我最主要的工作，唯有藉祷告我纔能完成其他的工作。」教会不祷告，比一个城市缺水、缺电、交通断绝、电话被切断及没有警察维持秩序，更难令人想象。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告无可取代】祷告是不能用别的东西来取代的。世间任何其他东西几乎都可立刻被代替，祷告却不然。被锯掉的腿可以用人造腿来代替，耳聋的人可以使用助听器。人体的某一部份器官一旦被切除，对病人来说很可能并无太大的影响，被切除的器官甚至可以用设计精致的塑料仪器来取代。又如无线通信一旦中断，我们可以用电话、电报、飞机或汽车来代替它完成工作，甚至靠人步行也一样可以传递消息，有代替品总比没有好。然而祷告却不同，没有一样东西可以取代它。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【让我们祷告】有人说：「知识如铁，智能如火；只有智能纔能熔解知识，不至于食古不化。」我说：「真理如铁，祷告如火；只有祷告纔能将真理化成我们的生命。弟兄们，让我们祷告，祷告，祷告！」── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【为神备路】有一位主的仆人说得好，「祷告是神工作的轨道」。真的，路轨于火车是怎样，祷告对于神的旨意也是怎样。火车是有大能大力的，是会一日千里的；但是，如果没有铁轨，它就一步也走不动，一动就陷入土里。它是无论那里都可以去的，但是，人没有安置铁轨的地方，它是不能去的。这就是祷告和神工作的关系。我们不必详细解说，大家已经知道这个比喻的意思了。不错，神是有大能大力的，祂的工作是无人可当的，但是，你和我如果不在祷告里和神同工，不借着祷告来为神的旨意预备道路，不「多方」的祈求，使神有多方活动的可能，神就不肯作工，也不能作工。今日国内多少的地方，火车驶不通，并非因为火车机头没有力量，乃是没有铁路给它行驶。多少的事是神所愿作，所要作，所喜欢作的，只因神的儿女没有与祂同情，没有用祷告为祂开路，所以，祂就受了限制。你们这些完全奉献给神的人，你们应当看你们自己是不是天天限制神。―― 倪柝声《祈祷与读经》 【因我们是软弱的】每个基督徒应该都知道自己是软弱的；因为我们若靠自己去争战，我们就要失败。撒但是称做「壮士」和「吼叫的狮」。我们这如羊羔一般的信徒，怎能打得牠过。有个信徒平常是很倚靠神，凡事借着祷告；一天撒但告诉他说：「神不是赐给你才能、力量么？你很有能干，你何不自主，像别人一样？被神管理是何等的束缚呢！」那个信徒当时不知这话是由魔鬼来的，他以为是自己的意见。他就撇弃神一切的帮助，对神宣告独立。可怜得很，那信徒立时就失败，犯罪，心上满了忧愁。幸亏他觉悟过来，他就趋到神的面前，复把自主的权柄交还祂，重新承认祂为主；如此，他复得胜。我们必须在主面前承认自己是软弱的，是毫无能力的。路德马丁说：「我想祈祷的力量，必过于魔鬼！若是不然，今日的路得就不知要变成怎样了。希奇世人眼不能见。神给我的工夫这么多，神迹这么大──使我不至灭亡；但是，我若一日不祈祷，我的热心就必受大损失了。」我们都是软弱的，我们怎能不祷告呢？我们必须祷告啊！―― 倪柝声《祈祷与读经》 【越忙越需祷告】马丁路德宣告说：『我有那么多的事务，所以我每天若不花三小时去祷告，便应付不了。』他的属灵格言是：『祷告得好便研究得好。』 约翰韦斯利说：『神不作别的事只应允祷告。』他每天花二小时的时间祷告去支持他的信念。 一个人越忙越需要祷告，怎能说没有时间祷告呢？── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》 【祷告的力量】祷告可称是世上最巨大的一种力量；美国林肯总统说：『当我遇到势不可挡的难题，使我无法找到出路时，我只有屈膝在神面前，因我发觉我的智能，我的能力都不敷应用。』──张修齐、潘苏齐冰《尼大人──尼希米记查经资料》 【支取圣灵大能的祈祷】有一种力量，比千军万马更伟大、更雄厚，就是信徒支取圣灵大能的祈祷。古今信徒，藉支取圣灵大能的祈祷，成功不可思议的大事。然而今日有多少信徒，忽略祈祷，也忽略支取圣灵大能的祈祷；凡事凭自己的能力去做，无怪结果弄成了一团糟！这是我们所当防备的。─ 杨浚哲《新陈果子》 【关上门】 ‧经文﹕约翰壹书五：14 ‧金句﹕我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们。 圣诗作家拉夫雷斯(Wendell P.Loveless)在写给朋友的信中，提到下面的故事：有天晚上，一位在美国作客的演说家想打电话。他走进电话亭后，发现亭内的设计和他自己国内的不同。亭内一片漆黑，无法看清楚电话簿上的字。后来他发现电话亭天花板上有电灯的装置，但就是找不到开关。后来一个好心的路人告诉他：「先生，只要关上门，灯就自动会亮。」这位外宾觉得真是不可思议，当他关上门时，灯果然亮了。 我们面对同样情形，有灯却不会用！我们向上帝祷告时，必须把繁忙的世界摒除在外面，我们把自己关起来，然后敞开心门向上帝倾心吐意。我们这样一「关起门来」，就会发现这令人失望和充满试炼的世界，一下子亮了起来。我们跟上帝交谈，体会到祂的同在，祂对我们祷告的响应，也立刻可以感觉出来。主耶稣时常单独向天父祷告。有时候，在忙完一天传道和医病的工作之后，祂需要祷告。有时候，在作重大决定之前，祂也需要祷告。── 梁敏夫译，《慈绳爱索》，道声出版社，蒙允刊登 ‧默想：我们先得「关上门」与天父单独在一起，「灯自动会亮」，问题便迎刃而解了。 【座右铭】一九三○年的基督教勉励会世界大会，在德国柏林举行。大会总干事保龄博士和总会会长格利博士，进谒德国总统与登堡，总统在办公室接见他们，很欢迎这次的基督教勉励会。在他的办公桌上放一格言，他拿在手中，对二位贵宾说：「这座右铭是我年青时，先父给我的，我上学，便带到学校，我作军官，也随身带着；一八七○年普法战役，这座右铭也随我到过战场上；在世界大战中，许多东西都不能携带，然而这一件总不难我身，现在还是放在我面前，这是我一生的指南。」那铭言是什么？原来是几个字：「祷告而且作工。」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【祷告求圣灵】一八五七年，美国伦菲耳先生，有一天他在祷告中，心中忽然觉得，在这世界每日不知有千万的人死亡，他心中很是忧急。于是在纽约富耳敦街找一个地方，布置好了，预备开一间祈祷会。到了那一天，只有他自己一个人赴会，他也不灰心，独自一个人跪下祷告主，恳求主赦罪，求圣灵奋兴。过了半点钟才来了一个人，最后一共来了六个人，于是他们同心的祷告主。会毕，伦民很快乐的对他们说：「今天我真是觉得主与我们同在，请下礼拜再来集会。」果然，在下礼拜到了三十个人，再下礼拜竟来了一百多人，人数天天增加，以至天天聚会。后来影响到全城也照样发起祷告会儿遍及全美国。神听他们的祷告，赐福这工作，几个月后，就有几千处奋兴会，影响到全世界。星星的火，足以燎原，因此而归主的不止千百万。富有敦街这祈祷处的发源地，如今还在。望我们学伦菲耳，求圣灵降临在中国。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【司布真的发热机器】有五个青年的传教士，刚从外国神学院毕业，尚未受职。在礼拜天他们特意到伦敦城去参观大教会，想听名人讲道。一天炎热的早晨，他们到司布真牧师的会堂去礼拜。礼拜堂门口站着一个人，上前对他们说：「诸位都好像是主的工人，想必喜欢看我们礼拜堂的发热机器，我可以引导诸位去看。」他们在炎热的日光下，那里还想去看热气机，奈情面难却，只得答应。当时，那个人引导他们到礼拜堂的下一层，开了门低声地对他们说：「请诸位看，这就是我们教会热力发源处。」他们见了大大的惊奇，原来在他们面前，约有七百人，都屈膝在神面前，恳切祷告神，求神赐福给楼上礼拜堂的聚会讲道。那位引导他们的，不是别人，就是司布真牧师自己。司布真牧师传道有能力的秘诀也在乎此。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【成功的秘诀】德国著名的大学教授本博格尔，他说：「按着本性，人好像是嫁给了罪；所以人必须先为寡妇，然后才能与基督结婚。」论到本教授的学问，真是渊博如海；论到信仰，却如小孩之天真。他的学生不仅钦佩他，崇拜他。也很喜欢亲近他。一天晚上，一个顽皮的学生，为要知道本教授虔敬的生活秘诀，就特地躲在他的书房幔子后面。这时，本教授在一晚聚会演讲回来，脱去了大衣，走进书房，就翻开桌上的圣经，跪下诵读，读过后，望天祷告说：「主耶稣！你和我还是有这样好的交情，晚安吧！」祷告完了，就很轻松的走了。这学生这时才知道本教授成功的秘诀，是与主耶稣有那样密切的关系啊！——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【有人在祷告】第一次世界大战时，联军总司令吉青勒将军每天正午都要到一间小礼拜堂去祷告神，是为要得着能力去应付他每天许多重大的事。当时德国军队势如破竹，乘胜向巴黎前进，突然失利而退到玛尼地方去了。当时吉青勒将军正与罗伯将军商议大事，罗伯将军接到德军败退的电报，面色严肃，将电报交给吉青勒将军看，说：「我真不懂，我真不了解他们为什么要退却。」吉青勒将军低声的回答说：「有人在祷告呢！」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【祷告救了美国】一八六二——一八六三年是美国历史上最黑暗的一年。当时为释放黑奴事，南北相战。当时北政府外有强敌，内有内奸，以致屡战屡败。正在这严重关头，总统林肯发一道命令，劝全国的人禁食祷告神，那是一八六三年三月三十日的事。 五月九日在章司拉里地方，北军又打败一仗，看起来神是没有听到祷告似的。当时南方军队，更加骄傲，决定北伐。北军失败的消息，传给林肯总统时，他独自一人在房子里祷告神，并许愿说：神若赐他大胜，他必终身向神尽忠。他又对施克勒将军说：「这次战争是为神，为正义而战，所以这一次神必扶助我们的将士，能战胜他们的。」次日在加资伯一战，果然得了大胜，那一胜利就决定了大局，以后北军屡战屡胜。 这就是神听了一国元首和全国人民祷告的事实。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【借着祷告打开宝库】神上好的恩赐，像贵重的珠宝一样，被锁在某个地方，要得着它们必须有坚定的信心，恳切地不断祈求；因为神是那些殷勤寻求他之人的赏赐者。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【祷告的效果】陈先生是一位成功的企业家，也是某教会的会友，但由于他所主理的业务太多，以致食无定时，几乎日夜颠倒。因为其中一间公司是专门负责金融买卖，所以生活十分紧张，他的身体渐渐百病丛生，想睡也睡不着。后来他去看医生，作全身检查，医生发现他有高血压，心脏冠动脉有大量脂肪，心跳失常，呼吸急促和胆固醇太高。医生给他一些药丸，叫他按时服食。但过了几个礼拜，没有好转，因为他仍为业务忧虑。他又去找心理医生，希望可以从心理方面得到治疗。那心理医生叫他不要过分为工作担心，劝导他一番，但他觉得没有好转。 有一天，他偶然看见街上有一个很特别的告示，上面写着：「你精神紧张么？可以到这里来。你要降低血压、减少胆固醇么？不须药物，保证两个礼拜之内一定成功。完全免费」。于是他按着告示的地址去。看见已有一班人席地盘坐，每个人紧闭双目，集中精神的静默不言。其中一个看来好像是这里的主持人，介绍他这种静默冥想方法，可以消除疲劳，降低血压……等等。他又将一些科学实验结果的资料给他看，证明的确有效。但陈先生抬头看到不远之处有幅好像是印度神像的图画，心里觉得有点不妙，于是掉头便走。最后去找教会的牧师，牧师本身也是一个大忙人，但却从来没有听见他有什么身体上的问题。牧师听过他的遭遇之后，对他说：「你没有没每天向神祷告」？他支吾的说：「间中有，但不到两分钟便祷告完毕」？牧师提醒他，叫他每天祷告十五分钟。 现在已有实验证明，当他每天静默祷告十五分钟的话，其效果如下： （1）身体内的胆固醇会降低20% （2）血压降低。 （3）心脏跳动的速度减慢。 （4）呼吸也随之降低。 （5）血内的胰岛素也下降，可以防止糖尿病。 （6）肾上腺的分泌也降低，使身体各部分得到松驰。 （7）血内的皮质固酮（HYPOCORTISONE）会降低。 （8）脑部的活动得到休息。 祷告不单使我们将一切忧虑卸给神，一无挂虑，更可以使人安息在神的怀中，享受属灵的甜美与快乐。——苏美灵《故事百感》 【祈祷之功】慕迪（伟大的传道者）曾告诉我们一件很希奇的事，那事就是在他初次在伦敦所遇见的。那时，伦敦的人很少认识他，所以他就没有打算在彼讲道；那知他到伦敦不久，他就被请去在某会堂讲道。在他自己看来那个聚会没有什么趣味，不过是顶冷淡的，但他却报告说：在晚上他又要在彼讲道。 那晚，当他一到会堂，他就觉其中的空气大变，他却不明其中的缘故。曾末，他蒙主引导，就请一切要得救者当众站起，就有顶多顶多的人站起来！ 翌日，他往都柏林去，不久，他接着一张由那会堂来的电报说：『大众切望先生来领复兴会。』他一回来，即觉得奇异的复兴临到了，许多人都悔改信主！过了不久，他就知道这事奇妙的原因：一位残废的妇人，常常为那教会求复兴。她祈祷了很多时，一天，她见报纸上述到在美国慕迪先生聚会的光景；她虽未曾闻过他，她却求神差他来自己的教会，复兴信徒。 有一礼拜早上，她的姊妹由聚会回来，乃为她述慕迪的来伦敦和其在她会堂所传的道理。她听了，就用那天的全下午去祈求神使那晚上有个奇妙能力的聚会。这就代我们解释其中的缘由了！『耶和华的眼目，眷顾义人，他的耳朵，听他们的呼求。』（诗卅四：15）一九二六年七月《基督人报》——倪柝声《造就故事（卷一）》［译］ 【那边】有一位女士，一天看一本书，里面是说：若有一个人在伦敦代一个在二千里外的人祷告，结果，在那边必有事情发现；每次这一边有人祷告，那边必有变动；因为祷告能更变万事。 这位女士有个未信主的兄弟远在印度，当读到这句时，她立时就想：『那末，现在我若特别的为他祷告；那边就也有变动么？这本书所说的，果是实在的么？』 她觉得蒙主引导，就起首代他的兄弟祷告，盼望他迟早要信服主耶稣。一天过一天，她继续不断地祷告；一次她很犹疑的对自己说：『在那边真有变动么？』但她心里却回答说：『是那边必有变动；然我顶喜欢我能知道！』 后来当她写信给她的兄弟时，她问说：『近来，你有什么异常的事发生否？』她只提起这一句话，并不告诉为他代祷的事。 不久她兄弟回信说：『有，一件异常的事情发生！在两个月前，我的思想忽然被转移而罃念到神；但我不知其所以然。因我并没有读什么书；也没有听什么人讲道；也没有与什么聚会；但我明明的知道我的思想是忽然被什么力吸引而转移到神！』 他是生长在基督人的家庭里面，所以他知道福音顶清楚，但现在他才信服主耶稣。他又说：『我蒙主引导，已将我的心献给主耶稣基督了，现在，我当我写信与你，我已是个基督人了。』 这位女士读完了这信，就计算这事发生的日期。那信说『在两月前』，她就知道那就是她起首特别代她兄弟祷告的时候！『你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。』（约十四：13.）一九二六年五月《基督人报》——倪柝声《造就故事（卷一）》［译］ 【祷告是他工作成功的秘诀】从前有人要找出那位解经家孟嘉（Bengel）先生属灵生活的秘诀。因此，他就躲藏在孟嘉先生的书房里，看他、听他怎样恳切、不住地祷告。这位属灵的圣经学者，写了些许时候，就站起来祷告说：「主耶稣啊！你和我之间还是照旧的有亲密的交通。」如果，有人要认识宣信更深，也当进入他的祈祷室里去，就能晓得祷告的秘诀了。 宣信说：「信徒的生命中，没有一件神迹，比祷告更为超奇。祷告是神迹中的神迹，奇事中的奇事，奥秘中的奥秘。儿子的手摸着父亲的手臂，能摇动全宇宙里的车轮。」主给先知耶利米的应许：「这是主耶和华说的，你求告我，我就应允你，并将你所不知道又大又难的事指示你」（耶三十三：3）。这句话成为宣信一生最大最宝贵的金句。他借着继续不断地祷告，明白了神的计划，知道如何遵行神的旨意。一再继续地祷告，他得着神的能力来实行神的计划。因着再加增的祷告，他就蒙神供给他工作上一切的需要。因为一直不断地祷告，他就能成全神所动的工作。因着信心，借着祈祷和感谢，赞美与敬拜，神就得着一切当得的荣耀。总括说之，祷告是他信心工作的根基，和工作成功的秘诀。他看祷告的生活，是他与神合股开办公司。有许多事只有他俩股东知道的秘密，不必与别人述说和商量。祷告是他每天生活的更新，每夜睡前的安息。祷告是他敬拜神的生活，也是他接受神丰盛恩典的秘诀。他觉得，他与主的交通一间断，他就立刻变成软弱如水一样。在他最后的几个月中，虽然脑力极其疲竭，他的灵总是安息在主里面，且满心知足，不止息地享受神的同在。── 林元度《真理与灵命造就故事》 【得到灵力的秘诀】慕安得烈为自己作了一个重要的祷告：「但愿在我生命之中，没有一刻虚掷在你通知的亮光、爱和喜乐之外；也愿我无时无刻不将自己交托给你，作为你的器皿，充满你的灵和你的爱。」 另有一个祷告是他一再作的，就是：「凭我自己的能力，不能达成神的工作，惟求圣灵动工来作。」这就是撒迦利亚第四章六节所说的：「万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」 在他兴建神学院过程之中，他祷告说：「求你让我感到，一旦我将忧虑交托给你，那就变成你的了，就由你来替我对付。但愿我在一石、一砖、一木、所有的负担、和一切的工人上得蒙你的恩惠，并且信靠祷告，安息在你永不落空的信实里。」 他有一个习惯，备一小册，将其一切需要特别祈求的事，记在其上，旁边则注神的答复。在这小册背面，他记下他的祷告：「无限的神阿！求你将我倒空，好来充满你的圣灵和你的爱，满得往外溢流，而让疲乏世人看见、饮用。求你将你的爱充满我！求你将你的爱充满每一个人！」 他用祷告托住他的一切工作。他像路德一样，相信没有任何困难，是不能借着祷告得到解决的。他在灵里借着祷告得到每日的祝福，与神保持不断的交通，这是他得到灵力的秘诀。── 林元度《真理与灵命造就故事》 【我的两个膝头】在中国，有一位三十九年的烟奴，被鸦片捆绑，毫无自由；但是有一天，他竟得着完全荣耀的释放。有人问他得释放的缘由，他答：「我的两个膝头！」── 林元度《真理与灵命造就故事》 【许多非常的祷告带进复兴】新生译夫在主的守护所里负责给九个十岁到十三岁的女孩子属灵的指导。他常向他的夫人叹息说，小孩子们虽然在外表上很像那么一回事，但他看不出在她们中间有任何属灵的迹象。不管你把主耶稣对她们说过多少次，才似乎到不了她们的心上。他灵里感到这种痛苦的时候，便借着祷告向主倾吐，竭力热切地求主把他的恩惠和祝福，赐给这些小孩子。一个天才卓越而财产丰富的德国青年贵胄竟为一些小女孩子得救的事跪在主面前伤痛地祷告。七月十六日，他从整个的魂里倾吐出心里哀痛的祈祷，眼泪一直如同奔涛一般倾泻下来。这个祈祷产生了一个非常的能力，也是后来圣灵那赐人生命，如火一般有能力的工作的起首。不仅新生译夫是这样，还有很多弟兄们也都努力祷告，是前所未有的。七月二十二日在守望堡有一些弟兄们自己约会要常常聚在一起借着祈祷唱诗，把他们的全心倾倒在主面前。 八月五日晚上，新生译夫和十四个弟兄整夜祷告守望。半夜他们在守望堡一个大厅里有一次大的聚集，专以祈祷为事。以后几天，他们在唱诗、聚会中，都觉得有势不可当的能力。十日主日，罗择（Rothe）弟兄正在带领午后在主的守护所的聚会，忽然觉得从主那里来了一种令人不能拒绝的奇妙大能，漫过了他，他就仆倒在神面前，面伏于地。全体会众也都在神同在的喜乐感觉里俯伏下来。他们继续祷告，唱诗，哭泣，恳求直到半夜。他请聚集的人到礼拜三，就是十三日，参加主的晚餐。那一天，就是他们大受灵浸的日子。这给我们看见，那里的复兴乃是许多非常的祷告所产生的结果。 倪弟兄说，十字架是神的儿子所成功的工作，五旬节是神的儿女的祷告所成功的工作。── 林元度《真理与灵命造就故事》 【祷告是众善的泉源】一次，盖恩夫人在主面前追求，关上门，一面读属灵书籍，一面祷告。她读了张叨天夫人的传记，从其中学习了什么叫作悟性的祷告。她就恳切求神赐她祷告的恩赐。她一面作日常的事务，一面学习祷告，每天二次。她时刻留心叫她的灵降伏在神面前。因此，她能赦免那些因妒忌而诽谤她的人。有机会时，还为他们说好话。神也给她能力，能隐藏忍耐。她说，这是继续「悟性的祷告」的果效。（悟性的祷告就是明白灵里的感觉而发表的祷告。倪弟兄说，灵得祷告的负担，心思将之一句一句祷告出来。灵和心思这样工作之后，信徒的祷告才算完全。我们应当先求神要我们明白什么，怎样祷告，然后再祈求。） 如果人知道祷告的价值和同神说话的利益，谁都要勤力去作。这是坚固的营垒，仇敌所不能破的。他可以攻击，可以在外吼叫，但他不能伤我们，只要我们忠心好了。人人都当来学习祷告，这是众善的泉源。不必到软弱无益的人那里去求帮助；因为他不能给你什么。请你来祷告，将你的难处告诉神，求他的恩典，并要爱他。离开祷告就是离开那活水的泉源。神所以离开我们，是因我们先离开了他。「你们亲近神，神就必亲近你们，……」（雅四：8）。 魔鬼最反对的就是祷告，和实行祷告的人，因他知道祷告是掳掠他的工具。他肯让我们作其他的工作，但是你若祷告，进入祷告的生命里，他就要替你预备出人意外的十字架，凡世界所能想得出来的逼迫和藐视，都要临到这祷告的生命了。（那些要害但以理的人，求主立一禁令，三十日之内除了向王之外，不准向神或人求什么；否则扔入狮子坑中，就是要拦阻但以理祷告的生命。盖恩夫人自己进入祷告的生命里也受到撒但的拦阻反对，婆婆、丈夫起来反对，阻止她祷告，并且监视她，不许她祷告。） 魔鬼最反对的，也是最有属灵价值的，所以人人都当在祷告上忠心，使魔鬼惧怕蒙羞。（但以理在祷告上忠心，不怕王命，仍然一日三次，双膝跪在他神面前祷告感谢，与素常一样。盖恩夫人虽遭婆婆、丈夫反对阻止，神却越发吸引她去祷告与他交通。 倪弟兄说，祷告的功课学得好，才能对于神有更深的认识，才能有一个丰富的前途。如果信徒在祷告上失败了，他就什么都是失败的。 倪弟兄说，撒但最怕的是神儿女的祷告，什么时候神的儿女跪下来祷告，也就在什么时候撒但逃跑。所以，撒但常常攻击神的儿女，使他们不能祷告。── 林元度《真理与灵命造就故事》 【酒肆变成了祷告的地方】有一位迪先生（Mr.D-），他在伊文思磨坊镇的一隅开设一间下流的酒肆，那里乃是反抗斐尼带来复兴的大本营，一个亵渎之所。他自己是最不虔无礼的人。他在街上嘲骂复兴，无论何时遇到基督徒就用劲地咒骂诽谤。有一新得救的弟兄，住在他的对面，告诉斐尼，想把房屋出售，迁出这个环境；因为每次他出门口，迪某看到他，就跑出来，咒诅辱骂，竭力使他伤心。迪某从未参加任何聚会，当然对于真理毫无所知；而且他还藐视全部教会的工作。 一位很会祷告的弟兄名叫纳殊来到那里，听到大家说起迪某是个「难办的案子」，就把迪某的名字记在他的祈祷册内，为其祷告。 不数日，他们正在一所非常拥挤的屋内聚会，料想不到迪某进来了，立刻引起会众骚动，以为他来是为捣乱的，甚至有人因为怕他，起来溜走。斐尼认识他的脸，就集中视线在他身上。不久，斐尼就有把握，知道他来非为反对、捣乱，因他已在苦胆之中。他坐在椅上扭捩，显出极度不安。时隔未久，他便站起，声音发抖地问斐尼，可否让他说几句话。斐尼告以可以。他就开始认罪，忧伤痛悔，心腑俱裂，是斐尼一生难得听到的。他的认罪包括如何亵渎神，如何悔慢人，如何反抗复兴，并如何反对一切良善。这事耙松了不少荒芜的心田，给当时的工作一个最强有力的激励。迪某公开承认了主，取消酒肆所有的不虔和狂饮。从那时起，直到斐尼离开，几乎每晚在他的酒肆内都有祷告聚会，酒肆变成了祷告的地方。——林元度《真理与灵命造就故事》
【求就必得着】一个慕道友对一位朋友说，『基督教里没有甚么，是不是？』 这位朋友就问他说，『你的话是甚么意思呢？』 他回答说，『基督教只是口号，而没有实际。』 这位朋友问他说，『你曾试验过么？』 『他回答说，我没试过，你如何试法呢？』 『你抓住神的一个应许，求祂给成全。』 他说，『我要试一试。』 出乎他的意料之外，神听了他的祷告。『那可能是碰桥的啦，我要再试一次。』他试了，神又答应他第二次的求告。现在他确信神听了他的祈祷。他的日常生活完全改变了，而且在他那个团体中，他为主作了大的工作。── 申乐道《雅各书注释》 【不求当然得不着】在美国棒球界有句常被引用的话：“It ain’t over till it’s over”。若以传道人的讲章来说，可以将这句修改为：“It’s not over till it’s done”。── 柳健台《雅各书的信息》 【祷告的功效】『义人祈祷所发的力量，是大有功效的』(雅五16)。 美南浸信国外传道部的资料服务处，有一篇专文，标题为『一周四次』。此文在基督徒生活的祷告能力方面，提供了一个见证，述及有关美国亚拉巴马州的某一间教会和日本东京某一间教会的会友之间的事。 这两间教会的信徒，花了几个月的时间筹划彼此观摩的事。美国那个教会，有六个人到日本去带领教会复兴的聚会。 但是，其中的一位，因为护照问题而不能成行，所以只剩下五位。接着，又有另一位在他要去东京之前一个礼拜，因肺炎而躺在医院中。两间教会都迫切为他的病祷告。一星期后，他终于病愈了，并且到达了东京。这是第一个祷告的回应。 飞机预定下午五点到达，接着，七点便有一欢迎茶会。可是，当时正碰上火车工作人员罢工，如果改乘高速公路车，又恐怕迟到，尤其遇上飞机误时，那就可能会影响原定的计划了。可是很奇妙，那班飞机却提早四十分钟底达，而高速公路车也比平时容易搭上，这是第二个祷告的回应。 第三个祷告的响应，与火车人员罢工之事有关。因为日本教会的会长，大多是乘搭火车去教会的，可是恰巧碰上罢工。奇妙的是，火车工作人原本要罢工七十二小时的，但却只罢了十二小时，而且在美国教会的人底达东京之前，罢工就停止了。 第四个祷告的回应，是神的灵大大运行在日本人的心中。从美国来的会友离开之前，有廿二人接受了基督，而且有一个人决定全职事奉，另有许多人再次将自己奉献给神；所以这两间教会的会友都因神答应他们的祷告而欢呼喜乐。──《浸信会主日学教材》 【花时间与祂会面】有一位鳏居的人，他主要的乐事是花时间跟他独一的女儿在一起。每晚他下班回家，就享受跟她谈话的乐趣。圣诞节前六个礼拜，她决定为父亲织一件毛线衣。这个是要作为一件意外之喜的圣诞礼物。圣诞节那天，她高兴地敲父亲的房门，拥报他和自傲地把礼物给他。他打开礼物包看了，泪水就从眼中流出，不是高兴的眼泪，是悲苦的眼泪。女儿问父亲为甚么哭了。『过去几个礼拜没有你在跟前！』对于他，她在跟前比她的礼物有意思得多。 我们需要守与神的约会。让我们永不忘记祂喜阅和我们会面，我们与祂的关系比较我们能为祂作的事要紧得多。── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》 【等候神前如鹰展翅上腾】我记得有一次在特立尼达，和几个朋友一起游泳。我们瞧着一些鹰在水面捕食，又沿海湾飞翔。看着那些大鸟自天空俯冲，有力的爪往水里一探便攫住目标物，那确是一番奇景。每当牠们触到水面，就要猛烈地挥动翅牓。牠们需用上很大的力气才能再度升空；可是一旦起飞，牠们只需张着翅牓，就可向上滑翔，乘风借力，毫不费劲地飞行了。 于我来说，那可是祈祷的活现图画。像那些特立尼达的鹰，起飞拔升的那一步特别花时间和气力。── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》 【祈祷乃是良心检验图】电视台在早晚节目开播前十五分钟，大都会放˙一段『检验图』，这检验图上的颜色是世界统一的，自左至右为白、黄、青、绿、红、红蓝、黑，对照调整好电视画面上颜色的次序，便可以收到最清晰真实的彩色影像，也可供电器技术人员调整电视色彩之用，很可惜许多家庭忽略了其功用。祈祷就是我们良心的检验图，如果要有多姿多采的充实生活，就该学会运用良心的检验图，每天用祷告调整自己，使自己的生活越来月充实。── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》 【要静下来才能看清自己】我们不一定要在镜子里才能照见自己，我们有时也可以在河水里看见自己的影子，可是当河水扬波的时候，我们便看不见自己了。同样的，当我们在生活忙碌的时候，我们便会看不清自己，但我们一到静境，就不但能看清自己，而且能改变我们的生活。在静境中我们可与神同住并认识祂。只有祈祷的生活才能达到这种境界。── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》 【祈祷的功效】世人的心，好像一座坚固的耶利哥城，有魔鬼盘据其中，高筑营垒，我们想拯救这样的人，如何办法？你派他『单张』，或对他讲道，他都关起心门，拒绝不纳，惟一的方法，是常常代他祈祷，日日环绕他的『心城』，深信他不久便会塌陷下来，为何得凓。当以色列人绕城时，里头的人，必定嗤笑他们为愚拙；我们代人祈祷，人们也会照样嗤笑我们，但不要惧怕。为人祈祷，不可灰心，只须一心顺服上帝，忍耐到底，必定有效。── 缪绍训 【祷告是呼吸属灵新鲜空气】婴儿要长得壮健，不仅需要吸取适量的营养，还要呼吸清新的空气。多年来学术界和医学界发现：充足的新鲜空气最能令身体健康。一位在苏格兰帮助缺陷儿童的朋友告诉我说："那些儿童大多数是因为长期大量吸入污浊的空气，就如家人抽烟时喷出的烟气等等而致病的。他们既苍白又瘦弱。"美国加州的居民大多体魄强健，其原因之一就是他们喜欢在空气清新的地方生活作息。同样，在你的基督徒生活中，也需要有新鲜的属灵空气纔能健康成长。那么，新鲜的属灵空气从何而来呢？祷告！ 【祷告在死后发生功效】从前慕勒尝用五十七年的时候，为他的一位朋友归主祈祷，迨慕勒氏离世时，那位朋友，还不悔改，直至开追悼慕勒大会时，主席讲述慕勤生平，讲至他为一友祈祷了五十七年，到离世之日，还未见那位朋友归主，这诚慕勒先生一生之憾也云云，料不到那位朋友，正在追悼会中，他知慕勒的那位朋友非他人，就是他自己，他不觉羞惶无地，即立起来对主席说：我如今悔改信主了。慕勒的祈祷并不落空，死后，纔生效力。 【祷告宇宙的王】一八三九年，土耳其王下令在境内所有的基督徒限期离开，有一位传教士，找一位大学校长商谈，校长说：「他不过是土耳其的王，我们有宇宙的王，让我们来祷告宇宙的王。」他们切切祷告，第二天，土耳其王忽然驾崩，命令就被收回。所以祷告能破坏魔鬼的计划。 【祷告的紧要】强盗进入房屋内，为了顺利达到他强夺的目的，首先用绳索将人捆绑起来，进而堵住人的口，然后才『随心所欲』的拿取屋中一切的财物。魔鬼来掠夺基督徒属灵的福份，强夺人的灵魂，也是先用工作、生活将人捆绑起来，使人觉得没有时间、没有办法亲近神、事奉神，进而堵住人的口，使基督徒不想、也不愿向神祈祷。―― 施达雄《如何准备讲道》 【祈祷与恩惠成正比】『你要大大张口，我就给你充满』(诗八十一10)。这里使我们发现恩惠与祈祷成正比，容量大，所得的恩惠也就多。外面下雨，若你摆一个杯子在地上，则得一杯水；若摆一水缸，则得一水缸的水。但雨不是下得少到只有一杯或一缸，是我容量之限制。祷告也是如此。―― 施达雄《如何准备讲道》 【藉祷告交通于神的丰富】一个电器要产生光、热、能，必须跟电源接起来。一接了电，要什么就有什么；要有光就有光，要有热就有热，要有冷气就有冷气。当我们祷告与神交通的时候，就得着神一切的丰富。 【因祷免死】王德超弟兄是上海的一位牙医生，笃信基督。日军攻占上海之时，他要迁到租界避难，路过日军驻在地，只准妇人孩子通过，王君不得已，仍回江湾。次日，王君同一友人前往日军司令部请赴租界通行证，以期逃出险地。日军以其形迹可疑，把他拉往空地，想要把他枪毙。王君就用英文说道：我是基督徒，请在枪毙之前，给我两分钟的工夫。日军允许了他。王君立刻跪在地上，闭目默祷，将灵魂交给主。然后起来，平平安安等候枪毙。日军看他这样形状，也就把他释放了。（临死不忘祷告，足见王君平日的工夫。更可看出主实在是信徒患难时之拯救。）南京国术馆，张兆平君稿。 【一浪卷他入海一浪卷他上船】非拉铁非地方一位老年姊妹，她有一个孩子，不守规矩，粗鲁放荡，眼中无神，后来作了水手。老年姊妹一天夜晚，忽然醒来，心中觉得她的儿子正在危险之中。她就披上外衣．跪在床前．恳切求神施恩。祷了两三点钟，负担方才卸去，心中平安下来，知道神已听了她的祷告。过了几个礼拜，她的儿子同来，一见母亲就说：『母亲，我已得救了。』他就说他得救故事。几个礼拜之前，他们的船航行大西洋中，突遇台风．桅杆折断，船主命令把它拆去，减少危险。他被差派，冒险出发工作，心中埋怨，口中不断咒骂真神，为何害得他们在此黑夜，冒着狂风大雨，出发工作。正当他们工作之时，大浪卷来．船身一侧，他就卷入海中。他在海中与浪挣扎，生死一发之间，忽然想到灵魂将要永远灭亡，他就心中祷告说『主阿，我仰望你。」说了之后，完全失去知觉。数小时后，风平浪静，水手来到舱面，收拾灾后，发觉他在舱面，立刻灌药，把他救醒。原来一浪卷他入海，一浪卷他上船，母亲为他祷告之时，正是他在遇难又蒙拯救之时。 【包超的求援书】左宗棠攻打长毛时候，有仗猛将名叫包超，目不识丁。一次他的军队被敌围困城中，才尽矢穷；他要遣人驰往左大帅那里请求救兵。秘书厅里的人替他拟稿，老拟不成。包超生气地说：『我不能等，你们为我写个信封就得啦！我自己来写。』于是拿起笔来，就在纸片当中画个大黑点，黑点之外又画十几个圆圈，再把纸片迭好，装入信封送去。所有幂府秘书都觉莫明其妙。信到之时左宗棠正在营中，心里很感不安，一接包超的信，立刻理会，说道：『老包又被长毛所困啦！』马上派兵援救。读者，我们常被撒旦的兵卒喽罗围困；我们一求告神，天兵天将火车火马，立刻就都赶来救援。 【比电报更快】神回答人的祷告，是极快的。前几年在特蓝岛装置电线。有一人对一幼童说道：『那真是奇事呀！等线装好了，此地发信到几千里之阿伯定城，二十分钟之内，就可得到回信。』幼童道：『那有什么奇怪。』那人惊讶的问道：『你知道还有比这更奇怪的事么？』幼童道：『我听人说，还没发信，就可得到回信。』『你这是什么意思？那能有这事？』『我念我的圣经，上面写着：「他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。」』（以赛亚书六十五章二十四节。） 【如何知道耶稣还活着呢】比方我有一个朋友住在上海，许久没有和他通讯，不晓得他是否仍在上海，或是他已与世长辞了。若要知道他的实况，有什么办法呢？惟一办法，就是写一封信去探听，信发之后数月或是整年，还接不到他的回信，那我就要怀疑或者他已不在上海，或者死了也不一定。但若信发之后不久，邮差送来他的回信，那么我就可以断定，我的朋友还在上海，并没有死。因为他的回信在这里，所以我就笃信不疑。照样我知道所信的主耶稣，现在仍是活着，因我常常写信给她，他也常常回信给我。这是我信主复活的证据。我所说的写信，就是指着我的祷告。我时常祷告主。主常常答应我的祷告。就像朋友通讯一般，你如不信耶稣是活着的，请你作个祷告问问他：『如果有你请你给我启示，」 【舱里求告】一位方弟兄，教会托他前往福州购买木料，建造会所。不料搭上一艘贼船，行至半途，就被抢去五千元，劫走行李，又被关在货舱里面。群贼商量将他如何处置，方弟兄就在舱里求告主。忽然风浪大作，几乎船要沉没。群盗十分惊慌，听见方弟兄祷告声音，知道他是基督徒，立刻带他上来说：『倘若你能祷告，求神止息风浪，我们一定送还你的行李钱财，并且也要相信你的神。』方弟兄就为他们迫切流泪祷告，不久，果然风平浪静。海盗就把东西送还给他，也就接受耶稣基督作救主了。 【你的祷告有多重】第二次世界大战刚结束，一位女士进到杂货店里为子女采购食物。店主问她打算买多少钱的食物，女士很不好意思地说：『老实说，我身上连一分钱也没有，我丈夫已在战争中为国捐躯了，我所能作的就是为你祷告，求神赐福给你。』店主不以为祷告能值多少，不过他讽刺地说：『祷告？好罢！把你的祷告拿出来秤秤看看，它究竟有多重，我就换多少东西给你。』店主只不过随便说一说而已，令店主十分惊讶的是，这妇人居然有备而来。她说：『昨晚我刚写好一篇祈祷文。』说着便从口袋中取出，放到天平上。店主连看也不看，便把一条吐司放到另一端，天平竟然不动。店主接连又放了好几样东西，天平仍然不动。店主火了，对妇人咆哮：『你拿这个袋子，要甚么就拿甚么，拿好就走，你少来烦我！』那位女士连连道谢，泪流满面，很兴奋的满载而归。店主后来才发现，原来天平坏了。许多年来，他始终不解，天平故障会是巧合吗？为甚么她早不来、晚不来，偏偏选在天平故障的时候才来？这故事告诉我们，慈爱的神能透过各种管道来成就我们的祷告，帮助我们所需要的。 【祷告乃是挖井】美国德州东部是全世界出产棉花最有名的地方，一片平原，一望无边，都是棉花田。当中有一个小亭子盖在田里，人告诉我说，这是灌溉用的。原来就在平原底下有一条地下水的河，又阔又深，他们就打了深井，把水引上来灌溉那一带地区。所以那一带的棉花田不倚靠天雨，年年丰收，总不缺水。哦，在基督徒里头也有一条河水真是丰富。主说，人喝了我所赐的水，这水就要在他们里头成为泉源，一直往外涌流。今天这水若是流不出来，不是因为着河没有水，而是因为人关它。主耶稣已经在你里头了，但是人若不向祂打开，祂就无法畅流。祷告就是挖井，你越祷告就挖得越深，结果你里头的活水就流出来了。 【司布真讲道大有功效的原因】从前在英国，当司布真先生被主大用的时候，有许多人来听他讲道，在他的大会堂里，每个主日都坐满了人，每一个礼拜都有人得救，神实在祝福那个工作。有一次有人从外埠去，要参加那聚会，因为他听见神祝福他们；这个外面来的人，提早到了会所，聚会还没有开始。当他在那里等的时候，就有一个人来对他说，你从外埠来，你喜欢不喜欢参观参观？我要带你看我们这里的暖器房。那个外面来的人，也是一个宣教士，是在国外布道的。他心里说，我到这里来，是要听司布真讲道，怎么你叫我去看你们的暖器房？他没有兴趣看暖器房，但是他不好意思拒绝，只好跟他去了。结果这个人把他带到一个地方，把门一开，对他说，请看，这里头就是暖器房。你知道那是甚么？原来里面有几百个人跪在那里祷告。那个人就是司布真。他说，朋友，你是要来看神怎样用司布真；我要告诉你，神所以祝福我们，原因就是在这里有几百个弟兄姊妹，他们没有聚会之前，就来到神的面前屈膝祷告，恳切祈求。所以神的祝福丰富的临到这里。 【慕迪因一位姊妹的代祷，在某地讲道大有果效】你如果去读教会历史的话，你能看见无论在甚么时候、甚么地方，神复兴祂的工作总是因为先有人在那里祷告。有一次慕迪到了一个地方布道，有极大的功效，结果他就查问，为甚么神的能力特别与他同在。他查出来有一位老姊妹，是个残废的人，天天睡在床上，然而，她为那个城市付上代价，一直在那里祷告，神就垂听她的祷告。 【为金银凿地】有一个村庄没有井，也没有泉。有一个父亲有两个儿子，一天，父亲要儿子去开凿一块田，就对他们说﹕“那里埋有宝藏。”他们就很欢喜，满了盼望的一直掘了三天，什么也没找着。他们就去告诉父亲。父亲说﹕“那里宝藏很多，我信你们一直掘一定可以找着。”第四天他们仍旧开凿，至于疲倦，就说﹕“我们纵然得着金银，也难止口渴，如今最需要的是水。”忽然间，有泉涌出，他们喜出望外。他们便跑去告诉父亲。父亲说﹕“我不是告诉你们去开凿水泉，因为你们一定不肯去做。我却对你们说那里有宝藏，你们就去了。我的意思是要你们为着金银而去，却要得着比金银更宝贵的东西。” 我们的祷告有时也是如此，所求的是他的祝福，但他所给的，却是他的自己。路加福音11﹕13“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么？” 【胜利的秘诀】一位热心的传道人去世，有人前往探望他的妻子，并加慰问。交谈之间，那人题到这位传道人的作为成就何等的伟大。他的妻子回答说﹕“请你跟我来，我就可以叫你知道他胜利的秘诀。”她将他带到楼下，一间另外所预备安静的祷告房间，是普通人不容易到的地方。在那房间的四壁，那位传道人记载﹕“今天祷告两小时。”“今天我祷告了三小时。”“今晚我必须祷告。”“必须要有更多的祷告。”“昨夜祷告了九小时。”“感谢神，因在祷告中有大胜利。”“我如何能寻到更多的时间祷告呢？” 【密室里祷告争战争】一六三零年苏格兰的复兴中，约翰李司登一次讲道，五百人悔改了；因有大批的信徒彻夜在祷告赞美。一七四一年，约拿单爱德华在恩田布道。一个素不敬虔的聚会忽然满了痛哭呜咽；因有数百位信徒为这聚会求神怜悯。密室里借祷告争战的情形，决定了战场上的胜败。 【闭店祷告】某城有个教会，多年没有复兴，景象衰败，城中许多青年没有得救。该城有个老铁匠，口吃，原为众人所讨厌。某个礼拜五，他在店里工作，忽然想到教会的荒凉，许多不信的人沉在罪恶之中，走向灭亡的路，心中大大痛苦。迫不得已，停止工作，掩店门，用那午后半日时间，专心祈祷。他的祷告得胜了。遂于礼拜日前往见牧师，请他召开特别聚会。牧师初颇迟疑，恐怕没有人来，后来终于赞成了。旋即定于那日晚间，在某私人大屋聚会。出乎意料，那晚聚会的人非常多，座无虚席。稍静片时，有一罪人起立，发出同样请求。继则许多的人都有为自己的罪责备自己。他们皆都说出知罪的时候，正是铁匠关在店里祷告的时候。从此教会大大复兴。 【攀山祷告】一八六零年，慕安提烈得着引导，迁往伍赛斯德工作。那里神已兴起一班代祷的人。其中一位常赴山顶祷告，从该据点可以俯视全村，祷告更加有力量。多年攀登，留下羊肠小道，清晰可见。复兴风云愈吹愈密，祷告聚会人数显然加增，而且空气热烈。结果，神的灵大大做工，给这地方带来大的复兴。 【引起全城祷告】一八五七年，美国伦菲耳先生，有一天他在祷告，忽然觉得在这世界每日不知有千万的人死亡，心中很是忧急。于是在纽约富耳敦找到一个地方，布置好了，预备开一间祈祷会。到了那一天，只有他自己一个人赴会。他也不灰心，独自一个人跪下祷告主，恳求主赦罪，求圣灵奋兴。过了半点钟，才来了一个人，最后一共来了六个人。于是他们同心的祷告主。会毕，伦氏很快乐的对他们说﹕“今天我真是觉得主与我们同在。请下礼拜再来聚会。”果然在下礼拜到了三十个人，再下礼拜来了一百多人，人数天天增加，以至天天聚会。后来影响全城，照样发起祷告会，渐渐遍及全美国。神听他们的祷告，赐福给这工作。几个月后，就有几千处奋兴会，影响到全世界。星星之火，足以燎原。因此而归主的，不止千百万。富耳敦街这祈祷处的发源地，如今还在。 【一直麻烦神】有位姊妹，为她哥哥祷告多年，未得答应，而且越来越远。到有一天，她说，我知道，我的哥哥定规得救。说的时候，好象很有把握。她说，我这几天，读到路加十八章，那个寡妇老是求，那个不义的官不给她申冤。后来求到一个地步，把那不义之官求得麻烦了，就给她伸了冤。神给我看见，我从来没有麻烦过神。如果我早晨起来，对神说，叫我的哥哥得救，中午也对神说，叫我的哥哥得救，晚上也对神说，叫我哥哥得救，如果我一直这样求，到有一天，神给我麻烦了，就说，好，我就叫你的哥哥得救吧！所以，我就这么作。我知道，我的哥哥定规得救。路加18﹕5﹕这一节圣经给她读透了。这位姊妹本来是一非常胆小的人，但是，那一次她非常刚强。她一直麻烦神，麻烦到神没有办法，只好答应。到下一个礼拜，她的哥哥果然就得救了。 【必不停止为你祷告】有个农夫，是热心的信徒，农事以外，时常传道。他的大儿子是作生意的。有一个主日，他讲道完毕回家，他的大儿子也作完生意回家，父子同车。他一看见他的儿子，就向他传福音。他的儿子大大不悦的说﹕“父亲，我不要听福音，请不要再向我说。你若再说，我就不回家了。”他很伤心的应许了，但他说﹕“让我告诉你，我必不停止为你祷告，求神救你；因你尚不晓得为自己求。”他的儿子说﹕“好，你怎样祷告都可以，但不要再向我说。”过了几个月，他的儿子听见他在祷告，就不知不觉的自问说﹕“父亲真要不住为我祷告么？”旋即侧耳倾听。这位老农向神倾吐许多心里的话。末后，用很悲伤的声音说﹕“神啊，现在要讲起约翰，我的大儿子。”只这一句话，已使约翰的心破碎，再也听不下去，立即承认他的罪，接受主耶稣作他的救主。 【抚发祷告】有一次，有一位母亲因为儿子常常醉酒，走向毁灭之路，请求一位姊妹为他祷告。这位姊妹问她自己曾否祷告。她说﹕“已经为他祷告过了。”这位姊妹说﹕“姊妹，你必须与他一同祷告，否则，我也不为他祷告。”这位母亲立即醒悟过来，觉得不该如此软弱，以致独生子不能悔改。有一天晚上，她的儿子醉酒回家，躺在自己的卧室里，酣酣入睡。圣灵把她引到他的身边，她就跪在地上，把手放在他发烧的额上，一面抚平他的乱发，一面为他祷告，求神感动他的心，使他悔改。忽然他醒过来，睁眼看看母亲，心中十分惊异。圣灵也就使他心灵苏醒过来，立即喊说﹕“母亲，你在为我祷告...神啊，怜悯我！”他就流泪悔改；二人同声祷告。当晚他就得救了。 【有人在祷告】第一次世界大战时，联军总司令吉青勒将军，每天正午都要到一间小礼拜堂去祷告神，是为要得着能力去应付他每天许多重大的事。当时德国军队势如破竹，乘胜向巴黎前进，突然失利而退到玛尼地方去了。当时，吉青勒将军正与罗伯将军商议大事，罗伯将军接到德军败退的电报，面色严肃，将电报交给吉青勒将军看，说：「我真不懂，我真不了解他们为甚么要退却。」吉青勒将军低声的回答说：「有人在祷告呢！」 【祷告的能力】据说作成的铁甲舰，要入水时，就是一个小孩指头也能推动那机器，使它直行入水。这固然奇妙，但是祷告的能力更加奇妙。一位著名科学家说：「祷告是宇宙间最大的能力。」是的，主曾清楚地这样应许(可十一23)。我们若忽略祷告，那是何等损失哩！─ 杨浚哲《新陈果子》 【一条大鱼】从前一个寡妇，抚养五个孩子，生活极其穷苦。一日，天气十分寒冷，家里只剩一点面，母亲就用仅有的面作了一块饼，分成两半，作为午晚两餐之用。到了晚上，吃完最后半块的饼，母亲坐在灯下，想到明天日子如何过去呢？有什么可以给孩子吃了上学呢？不禁叹口气说﹕“我太骄傲了，从来没有借着祷告寻求神的帮助。现在虽想祷告，但是心里又冷又硬。”于是翻开圣经，盼望找到一些关于穷乏得着供应的例子。转念一想，此时总不会有先知到我这里供我需要，就是有先知来，也不会增加我的粮食，因为坛里没有一点面粉，口袋里没有一文钱，明晨只好叫我四个孩子喝些开水，打发他们上学。此时，她便打开圣经，忽然看到一句话﹕“要在患难的日子求告我；我必搭救你，你也要荣耀我”(诗五十15)。这句话摸着她的心，立即泪如雨下，跪在主面前祷告。正当那时，小女玛利忽从外面跑来，说道﹕“妈妈，我找到一条大鱼。”母女两人连忙跑到河边，果真发现河岸上有一大鱼。于是取回卖给一个大饭店，得了一笔钱。 【宇宙皇帝】一八三九年，土耳其回教皇帝下一上谕﹕“基督教徒一个也不准留在境内，限期回国。”有一位美国传教士韦廉顾代闻知此事，就去找他的朋友康斯坦丁大学校长韩慕林博士，告诉他这不好的消息，并说﹕“不好啦，我们得走啊。英美大使对此也是无法，因为他极专制，不讲理。”博士回答道﹕“宇宙的皇帝，会听祷告，能以改变土耳其回教皇帝的上谕。”他们就同心合意的祷告。次日，回教皇帝驾崩，上谕也就没有实行。 【送还行礼钱财】一位方弟兄，教会托他前往福州购买木料，建造会所。不料搭上一只贼船。行至半途，就被抢去五千元，劫走行李，又被关在货舱里面。群贼商量如何将他处置。方弟兄就在舱里求告主。忽然风浪大作，几乎船要沉没。群盗十分惊慌，听见方弟兄祷告声音，知道他是基督徒，立刻带他上来说﹕“倘若你能祷告，求神止息风浪，我们一定送还你的行李钱财，并且也要相信你的神。”方弟兄就为他们迫切流泪祷告。不久，果然风平浪静。海盗就把东西送还给他，也信了神。 【枪毙前祷告】王德超弟兄是上海的一位牙医。日军攻占上海之时，他要迁到租界避难。路过日军驻地，只准妇女孩子经过。王君不得已，仍回江湾。次日，王君同一友人前往日军司令部请赴租界通行证，以期逃出险境。日军以其形迹可疑，把他拉往空地，想要把他枪毙。王君就用英文说道﹕“我是基督徒，请在枪毙之前，给我两分钟的时间。”日军允许了他。王群立刻跪在地上，迫切祷告，将灵魂交给主；然后起来，平平安安等候枪毙。日军看他这样形状，也就把他释放了。 【脱离狮口】多年以前，非洲驻有英国军队，他们宿营在广大的树林里面，野兽很多。一个士兵迷了路，找不到宿营地点。天色渐黑，林中野兽吼叫，极其可怕，心中万分焦急，漫漫长夜如何度过。走来走去，体倦力疲，忽见一个洞穴，爬了进去，倒下睡觉。天亮之前，忽闻狮吼之声，自远而近。不久，果有一只猛狮进入洞穴，发现那人睡在里面。因他一夜已经吃得饱足，就用脚爪抓住那人胸部，无心再吃。他的意思先顾睡觉，等候醒来，肚子饿了再来吃他。因他再也逃脱不了，它便慢慢安下心睡觉。这人士兵骇得面如土色，动也不敢动一动。这时他就想到幼时常常坐在母亲膝前，听过母亲祷告，自己却是未曾作过一次祷告，现在生死关头，只有祷告，别无他法。于是他就祷告说﹕“主耶稣啊！求你救救我，你若救我脱离狮口，我必信靠你。”祷后听听声音，知道那个狮子已经睡得很甜。他就慢慢挪移狮子的爪，一面挪移，一面不住的祷告。主使狮子沉睡，那个士兵便把狮掌从他身上挪开，爬出狮洞，狂奔回营。他的朋友们，因他得从狮口中逃了出来，都归荣耀给神。 【天使看管钮扣】倪柝声弟兄有一次穿了他父亲的新大衣，前往邮局寄信。到了邮局后，发现钮扣掉了一个。他就立刻祷告，求主差遣天使看住那个钮扣，不要使人拿去，因为他穿这件衣服，没有得到父亲的应许，若是丢了钮扣，要受父亲重重的责备。在他回家的路上，已经忘记此事。走到半路的时候，忽然想起来了，即刻低下头来一看，那个钮扣就在他的脚下。 天使是服役的灵，为那承受救恩的人效力。 【求神赐下肥皂】在德国靠信心办孤儿院的依凡小姐见证说，有一次，在经济上非常缺乏，连洗衣的肥皂都没有了。院中的负责人就一同祷告，求神赐下肥皂。次日，邮局送来通知单，说有一只木箱待领。领后打开一看，乃是一箱肥皂，迄今无法找出是谁送来的。无论环境怎样，永远不可怀疑神的智慧，信实与慈爱。 【五万件事得答应】1830年十月七日，慕勒和葛马里结婚。他们结合在同一的舍己原则上，四十年之久，同心事奉主。他们遵从了主的话，变卖他们仅有的一些，周济穷人，积蓄财宝在天上。他们为着基督自愿贫穷，从不后悔所行。他们有够多日常的机会来相信神的供应，证明神的信实，经历神是一位听祷告的主。在他六十年的倚靠主的生活中，他的信心从不畏缩。他能清楚指出，有五万件事明显的得着祷告的答应，其他还有无数的例子，虽然不能逐条指明，无疑都是神看顾的凭据。 【祷告救了美国】一八六二至一八六三年，是美国历史上最黑暗的一年。当时为释放黑奴事，南北相战。当时北方政府外有强敌，内有奸细，以致屡战屡败。正在这严重关头，总统林肯发布一道命令，劝全国的人禁食祷告神，那是一八六三年三月三十日的事。 五月九日在章司拉里地方，北军又打了一次败仗，看起来神是没有听到祷告似的。当时南方军队，更加骄傲，决定北伐。北军失败的消息，传给林肯总统时，他独自一人在房子里祷告神，并许愿说：神若赐他大胜，他必终身向神尽忠。他又对施克勒将军说：「这次战争是为神、为正义而战，所以这一次神必扶助我们的将士，能战胜敌人的。」次日，在加资伯一战，果然得大胜，那一胜利就决定了大局，以后北军屡战屡胜。 这就是神听了一国元首和全国人民祷告的事实。 【司布真的发热机器】有五个青年的传教士，刚从外国神学院毕业，尚未授职。在礼拜天，他们特意到伦敦城去参观大教会，想听名人讲道。一天炎热的早晨，他们到司布真牧师的会堂去礼拜。礼拜堂门口站着一个人，上前对他们说：「诸位都好像是主的工人，想必喜欢看我们礼拜堂的发热机器，我可以引导诸位去看。」他们在炎热的日光下，那里还想去看热气机，无奈情面难却，只得答应。当时，那个人引导他们到礼拜堂的下一层，开了门低声地对他们说：「请诸位看，这就是我们教会热力发源处。」他们见了大大的惊奇，原来在他们面前，约有七百人，都屈膝在神面前，恳切祷告神，求神赐福给楼上礼拜堂的聚会讲道。那位引导他们的，不是别人，就是司布真牧师自己。司布真牧师传道有能力的秘诀也在乎此。 【最迫切的需要是祷告的支持】早期的宣教士到非洲宣教常冒着生命的危险，非洲被看为白人的坟墓，其危险性可想而知。有一对英国夫妇对他们的教会说：「只要你们肯支持我们，为我们祷告，我们为着福音的缘故，愿意去非洲，冒生命的危险；只要你们拉住我们的绳索，我们愿意跳进这个坑。」二年后，他的太太与孩子都得了重病，死在非洲，他自己也病得很重，知道在世的年日无多，在没有通知家人与教会的情况下回到英国。那晚正是教会的祷告会，他坐在后排没有人注意的地方，整个祷告会所有的祷告，都是为本地教会和教友的需要，没有一人为他们祷告。会后他站起来，很感慨地对会众说：「我们落到这境况，是因为你们没有拉住我们的绳索。」 【鬼在屋顶睡觉】慕迪说过一个寓言故事：一人作梦，出外旅行，看见一个礼拜堂，屋顶之上有一小鬼，躺在那里熟睡。又到一处，看见屋顶之上小鬼一大堆，来回乱跑。这人甚感诧异，就问旁边的人：「这是甚么缘故？」那人答道：「那个礼拜堂的教友全是睡觉的教友，所以只用一个小鬼防备，绰绰有余。因为无事，便在屋顶睡觉。而这小屋之内，一男一女，二人同心合意祷告，所以魔鬼聚集很多，极力搅扰他们。」祷告能够摇动阴府，乃是对付魔鬼最好的方法。 【随时的帮助】当护士为我整理床铺，还没有道晚安之前，她提醒我注意床头的电铃──当我需要求助的时候，我只要单击电钮。护士小姐很和蔼的说：「假使你需要甚么，只要单击电钮，我们立刻就会来的！」 到了晚上十二点半，我觉得浑身痛得不得了，于是就按了一下电钮。电铃闪了一下，我知道信号已送出去了。可是我一等再等──五分、十分、二十分、三十分过去了，到四十分钟以后，两位护士始匆匆而来，我非常生气，开口就责备她们：「我请问妳们的即刻服务到底是怎么回事？」当我知道她们为甚么迟延时，不禁为自己的失态感到难过。她们因为人手不足，一个病人情况紧急，使她们无法脱身。 在此我要指出：人的帮助有时是靠不住的。如果我们指望人的帮助，迟早我们都会失望的。即使我们最要好的朋友，也是有他的限制。然而有一位祂永远不会太忙得无法答应我们「祷告的电铃」。记住，祂永远在你的身边，即使是你最微弱的祷告，神也听得见的。 【烽火钟声】法国拿破仑于一八○五年称帝，次年便挥军入侵意大利，又马不停蹄猛扑奥国，陷其音乐大城维也纳；英、奥、俄、瑞典四国联军也无法挡其攻势，史称此役是他最辉煌之胜利。可是，当法军挺进至奥小学村非克(Feldkirch)山上时，却发生一件难以置信的奇事，可以用来说明祷告能获得意想不到的功效。 原来该地村民因十分惧怕，入夜后即纷分跑到教堂避难。牧师见状，立刻召集众人说：「我们一向想靠自己，但今天已证明我们的力量实在有限。请敲所有的钟，叫大家都来祷告，让我们把这事交在神手中，求祂救我们脱离强敌。」未几钟声齐鸣，法军突然听见钟声不停，误以为对方救兵已经赶到，因此纔敲钟庆祝，遂连夜拔营逃走。 【美国大复兴开始于祈祷】有一个不知名人士，心中有特别的负担，为他本国教会的复兴而祈祷。在祈祷与挣扎之后，他就问主说：「主阿，你要我为你作甚么？」祷告之后，他就在街市上租了一间小屋，贴上广告说，将于某日某时在此举行祈祷会，他准时到会，但无一人参加。于是他自己开始祷告，在祷告半小时的时候，有一个人进来，然后又有两人进来，在散会时一共有六个人。下一个礼拜开门时，有五十人参加，最后加至百人；此时又有别人开始此同样的祈祷会；最后差不多纽约的每条街上都有这样的祈祷会。祈祷会在白天照常举行，长达一小时之久。在白天的时候，有些商人有机会也来祈祷。他们将所有的告诉神，神就垂听他们的呼求，许多人心中充满喜乐，起立见证神如何垂听他们的祷告。后来他们正在恳切祷告时，忽然有神的灵降在他们中间。据说那时有一乡间传道人，为丧失的灵魂恳切祷告，在一周内就有数百人悔改。这事传遍北部各州，教会大得复兴。据说在二、三个月之间，有廿五万人悔改归主。 【痛苦之响号】有一新设立的大医院，开幕时任人参观。有人招待，随时解说院中的各种设备。病人之叫铃，普通医院往往多不注意。该院新设的叫铃，病人一按机关，四处就有灯光──一接到看护那里，一接到主管以及其他的二处。如病人之响号无人答应时，则主管立即质问，藉可免除病人多少痛苦。 人的聪明，尚且如此完备，何况在天上的父，为祂儿女们所预备在痛苦时之响号，岂不更得听闻么？极软弱无力的手，一摸祷告的机关，不论世界或地狱，皆不能阻挡这响号，或隔断祂的回答。 【比电报更快】神回答人的祷告，是极快的。从前当石特蓝岛装置电线时，有一人对一幼童说道：「那真是奇事呀！等着线装好了，此地发信到几千里外的阿伯定城。在二十分钟之内，就可得回信。」幼童道：「那有甚么奇怪？」那人惊讶的问道：「你知道还有比这更奇怪的事么？」幼童道：「我听人说，还没发信，就可得回信。」「你这是甚么意思？那能有这事？」「我念我的圣经，上面写着说：『他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听』(赛六十五24)。」 【跪下得平安】从前一位有名的牧师，爬阿拉伯山，雇用两位向导，几经艰辛，终于爬到山顶。牧师站在山顶上，瞻望四处风景；向导赶紧拉着牧师的手说道：「山顶风大，要跪下，不然就危险！」 我们基督徒无论属灵的成就有多高，若不跪下就有危险。祷告才有平安。 【祷告带来盼望】马丁路德是促成改革宗教最伟大的领导者之一。有时，我们会以为这位出色的教士所作的，只不过是在威登堡教堂的门前钉了一张抗议清单，若是这样想就大错特错了。他是个有异象的人，每天努力工作着，讲道、演讲、又写作。他的论文全集高达数千页，他日以继夜辛苦地工作，然而，除了这些，马丁路德仍设法每天祷告一、两个钟头。他说，他祷告是因他有这么多托负待完成，而我们正是因他这份祷告带来盼望的受惠者。在这个腐败、充满需要的世界，我们也需祷告。 【祷告的力量】「祷告可以降低血压，帮助治疗伤口，治心脏病、头痛，乃至影响细菌的行动，和医药的效果。」这是达拉斯医院医疗城首席成员，越战时战地外科医生陶赛搜集的一些见证；而发表于其所著─「医疗之道：祷告的力量和医学的实践」一书中的话。他告诉西洛杉矶医疗学会的一些同工们说：医界从业人员在不顾及祈祷的效果及病患默祷时，往往避免谈及这些宝贵的资料。虽然祷告不能代替医药或手术，但交相使用却能有效地发生力量。」─《爱声报》 【为甚么方舟的窗开在上面】当挪亚全家八口进入方舟，洪水泛滥全地，方舟漂到一个山顶，全家八口都在仰望，因为方舟的希望在上面：方舟的顶上面开有透光之处(创六16)，那就是窗户，有光透进来。方舟的窗户，既不是开在侧面，也不是开在下面，乃是开在上面。这乃是预表我们在基督里的人，只有一个方法胜过苦难，就是抬头仰望。侧面、下面都不能看，那是汪洋洪水，越看越害怕，越看越灰心，越看越丧胆，只有抬头看，才有盼望，直到神怜悯他们。有人说，仰望是开头，怜悯是结束；从人的仰望，到神的怜悯，中间的过程，就是我们需要学习的功课。─ 寇世远《属灵的耳目》 【为金银凿地】有一个村庄没有井，也没有泉。有一个父亲有两个儿子，一天，父亲要儿子去开凿一块田，就对他们说﹕“那里埋有宝藏。”他们就很欢喜，满了盼望的一直掘了三天，什么也没找着。他们就去告诉父亲。父亲说﹕“那里宝藏很多，我信你们一直掘一定可以找着。”第四天他们仍旧开凿，至于疲倦，就说﹕“我们纵然得着金银，也难止口渴，如今最需要的是水。”忽然间，有泉涌出，他们喜出望外。他们便跑去告诉父亲。父亲说﹕“我不是告诉你们去开凿水泉，因为你们一定不肯去做。我却对你们说那里有宝藏，你们就去了。我的意思是要你们为着金银而去，却要得着比金银更宝贵的东西。” 我们的祷告有时也是如此，所求的是他的祝福，但他所给的，却是他的自己。路加福音十一13：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么？” 【你常开会吗？】曾有一间大工厂的老板，要和厂内的经理谈一件急事，但经理的秘书却阻挡他：「经理每天在这个时候开会，不要别人去打扰他！」老板一听，显得有点不耐烦：「妳告诉他我有事找他！」秘书坚持说：「老板，经理交待过，当他在开会时，任何人都不许打扰他。」老板听后大为光火，把秘书推到一边，就冲进经理的办公室，但瞄了一眼，他很快地就退了出来──小心翼翼地把门关上，说：「对不起，这就是他每天参加的『会议』吗？」「是的，他每天花一刻钟的时间参加这项『会议』。」那位老板看到经理跪在摊开的圣经之前的那一幕，心里深受感动。你今天曾与神开过会了吗？你曾花费时间在祷告中祈求主指引你吗？ 【接触是灵的神需要用祷告】神是个灵，所以需要我们用祷告来接触。这就如同空气需要我们呼吸一样。水需要喝，饭需要吃，衣服需要穿，空气需要呼吸，同样的原则，灵就需要祷告。 【肩章和膝茧】当高登作下级军官时，有一个军中同事对他夸耀，说他自己如何晋升得快，因为他不像他那样虔诚。他对高登说：「你看我有上校肩章，你有甚么？」高登答道：「我有膝茧。」人人都知道他是一位祷告的军官。他常常跪下祷告，以致膝上生了老茧。后来他作了大将军。 【教会的生命---祷告】有一位出的名的牧师，他的教会，人数渐渐减少。一日招聚会吏，讨论人少的缘故。经过多少的议论，有一位老人说道：『神的殿，是祷告的地方。可是我们现在没有祷告会。牧师！你的讲章还是不错。但是人们应当祷告。不然必渐渐向下』。所以他们就恢复祷告会。结果每礼拜都是人满的。 【基督徒一生最要之三事】当别力森地信主时。有一位老年基督徒，拍他的肩头对他说道：『兄弟，我给你三件极浅的规则。如能照着行，永不会作后退者，或跌倒的人。每天用一刻钟，听主的话；用一刻钟，对神说话。再用一刻钟，对人讲论神的话』。这位青年照法行了二十八年之久，成为习惯。无论何事不作，先要看圣经，祷告，因之成为主有用的工人。 【主力室】有一天我去参观美国的尼革拉大瀑布。有人领我们参观水力电机房，对我们解说水力如何转动机器，所发的电，供给多少大城之用。街市之灯光，工厂之转动力，衣，食，住，所有之力，皆由此供给。各大机房响声振耳。未了，在一间大屋里。陈列各种奇形怪状之机器甚多。此处与他屋大不相同，并无一人作工，也是毫无声息，称之为静室。我问领导的人说：『此地无工作么』？领导人笑着答道：『此乃全场之中心点。任何机器的转动，皆由此屋掌管。为最重要之处所』。(我走后就想到『静室---中心点---最重要---所以我们人的生活也是如此的。若我的一生，或你的一生，愿作奇异的主力室---必须有一静室，有时自己可以在里头，独自安静的见主祷告。自古救人之得力皆由祷告得来)。 【祷告的呼召】 一、祷告能使信徒站稳脚步 二、祷告是信徒蒙福的根源 三、祷告是耶稣存着的榜样 四、祷告是信徒喜乐的根源 五、祷告能使信徒获得圣灵 六、祷告能使信徒明白真理 ―― 施达雄《如何准备讲道》 【祷告的价值】 a) 使人确信神的同在⊙ 诗
145:18; 雅 4:8 b) 带来神的赐福⊙ 诗 86:5;
太 7:11; 路
11:9-10; 罗 10:12 c) 带来需要时的帮助⊙ 来 4:16 d) 带来喜乐⊙ 约 16:24 e) 带来身体和灵性的医治⊙ 雅
5:15-16 f) 带来知识⊙ 耶 33:3 g) 使神一切的创造成为圣洁⊙ 提前 4:4-5 h) 是大有功效的⊙ 雅 5:16 i) 使神喜悦⊙ 箴 15:8 j) 使人在试探中得以坚固⊙ 太 26:41 ――《主题汇析圣经》 【祷告的动机】 a) 神垂听祷告⊙ 申 4:7; 王上 9:3; 王下
19:20, 20:5-6; 诗
34:15, 17, 65:2, 86:5, 7; 箴
15:29; 赛
30:19, 49:8, 65:24; 耶
29:12, 33:3; 珥 2:32;
亚 13:9; 太
7:8-11, 18:19-20; 约
16:24; 罗
10:12-13; 雅 5:16 b) 祷告是基督徒的本分⊙ 太 7:7; 罗
12:12; 腓 4:6; 西 4:2; 帖前 5:17;
提前 2:8; 雅 4:8; 彼前 4:7 c) 相信祷告蒙垂听⊙ 申 9:19,
26:7; 撒下 22:7;
诗 3:4, 4:3, 6:9, 10:17, 17:6, 18:6,
22:24, 34:4, 38:15, 55:17, 66:19, 116:1, 119:26; 哀
3:55-57; 拿
2:1-2; 约
11:41-42 d) 渴慕神的事⊙ 太 6:33;
西 3:1-2 e) 确信个人可以亲近神⊙ 弗 3:12;
来 4:14-16 ――《主题汇析圣经》 【在祷告中看见需要(参罗十六1~27)】 一 、看见父母的需要 1.受栽培的需要 2.受训练的需要 3.受装备的需要 二、 看见儿女的需要 1.学主话的需要 2.听主话的需要 3.行主话的需要 三、 看见教师的需要 1.交流的需要 2.学习的需要 3.供应的需要 ── 王永悦 |