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禱告的條件和攔阻 【罪會叫神不聽你的禱告】「耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救；耳朵，並非發沉不能聽見；但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們」(賽五十九1~2)。很多人一再地禱告，卻從未蒙答應。多少人向神哭喊仍是枉然，就是因為生活中有罪。也許是某個已往的罪未經承認和審判；也許是現今的罪而你仍然愛它，很可能不把罪當為罪；但罪卻仍存在著，或被隱藏在心中某個角落，結果神「不聽」。 「我若心裡注重罪孽，主必不聽」(詩六十六18)。這個「注重」，在原文有兩方面的意思：一方面是說眼睛一直看著罪，而忘記了赦罪的神。我們若注意自己的罪孽，過於仰望神的話，我們的禱告神不會聽的。第二方面，意即留戀不舍，一直想抓住它，不願意放掉它。你心裡明知罪是不好的事情，要求神對付，但又戀戀不捨，神怎能聽呢？──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【自私的禱告不蒙垂聽】「你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中」(雅四3)。甚麼叫作妄求呢？就是照著自己的意思，求自己所要求的，得自己所要得的，享受自己所要享受的。有私意的人，就會發出自私的禱告。甚麼纔是不自私的禱告？就是不求自己所喜歡的，包括：名利、享受、事業、榮耀、親情、人物等；乃是完全求神所喜悅，叫神有所得的。自私的禱告，不能蒙神垂聽。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【人心中的偶像使神不聽禱告】「人子阿，這些人已將他們的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，我豈能絲毫被他們求問麼」(結十四3)？甚麼是假神？假神就是偶像；偶像就是任何替代神的事物，任何一樣在我們心中占最高位的東西。只有神有權利在我們心中占最重要地位。所有其它的人、事、物都必須放在次要地位。很多人把妻子、兒女、名譽、事業當作偶像，神不能聽他們的禱告。神常用一種方法，就是不答應我們的禱告，來引我們注意到我們生命中有否偶像這個事實。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【不饒恕人會攔阻禱告】「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯」(可十一25)。不饒恕的靈是攔阻禱告最常見的原因之一。禱告被垂聽是基於我們的罪得到赦免；但是，如果我們對那些以往傷害過我們的人懷有惡意，那麼神也不能赦免我們的罪了。任何一個對人懷怨的人都會掩蓋神的耳朵，使祂不能聽我們的求告。有的時候我們嘴巴說已饒恕了那位得罪我們的人，但在我們的心思中並沒有忘記他得罪我們的事，反倒時常想起他對不起我們的地方，以致內心煩悶不安，甚而生出怨恨的心。我們內心的事雖然沒有對人講，但在意念中已有了控告弟兄的聲音。所以我們的禱告雖然十分誠懇，但是主不能垂聽，因為我們不像主那樣饒恕了對方。我們饒恕人不應該像記帳式的，應該像呼吸式的樣子；就是隨呼隨吸，不稍停留，不記次數的，是一種永不止息的饒恕(參太十八21~22)。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》 【夫妻之間的錯誤關係使神不聽】「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙」(彼前三7)。這裡很明白地告訴我們，夫妻之間錯誤的關係對禱告是一種攔阻。夫婦關係太重要了，它預表神與人之間的關係。假如夫婦的關係有了問題，有了裂痕，那就相對的證明神人之間的關係有了裂痕，所以禱告就成問題。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【禱告並非出於誠心誠意】「主就近那些求告祂的人，就是誠心求告祂的人」(詩一百四十五18另譯)。「誠心」的意思是「真實地」，「誠心誠意地」。神所答應的禱告都是真實的和誠心誠意向神所求的禱告。許多時候，我們的禱告並不是誠心誠意的。有人所求的並不是他所盼望得到的。當我們真的到了一個地步，願意為所禱告的事付出任何代價時，那麼向神的求告也是「在真實裡」，神必要垂聽。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【吝嗇會攔阻神聽禱告】「塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允」(箴廿一13)。只有寬宏施於人的人，纔會大量從神領受(參路六38)。很多人禱告無能力，其原因很簡單，就是吝嗇。慕勒是一位禱告大有能力的人，因為他是一位慷慨的施予者。他從神所領受的，從來沒有緊抓著不放，他即刻就給別人；他一直地領受，因為他一直地付出。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【要禱告也要作工】黑人華盛頓書是美國教育界中出名的一位教育家。為自己的族人——尼格羅人辦設了許多學校，教育了許多人材。在他小的時候，他幼小的心常常求神給他一個受教育的機會。神聽了他的禱告。有一天，他去到一間美國人辦的學校去，請求校長給他免費讀書。校長對他說：「好！你可以留在本校讀書，但有一個條件，這兒有些工作，你先要試試看，然後才能決定。」校長便吩咐他去洗地板，那黑小孩也盡心竭力的做，洗了又洗，擦了又擦，好像揩玻璃鏡子一樣。後來校長來查看他的工作，從袋裡拿出一條白手巾去擦他所洗過的地板，竟擦不出一點污垢來。校長很驚奇的對他說：「小黑人！你叫什麼名字？」他說：「校長先生！我因出身貧寒，連名字也沒有呢！不過我很崇敬華盛頓，心中又喜歡讀書……」校長先生接著說：「既然如此，你就叫華盛頓書好了。 我們從上面的故事知道，人不但要禱告，也要作工。神聽人的禱告也是有條件的，就是，有時要作工。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【要查看為甚麼禱告未蒙垂聽】如果我們扭開電視機竟沒有甚麼鏡頭出現，我們不會宣告說在空氣中沒有電視的電波這個東西。我們會假定是某些零件故障，並且能找出來加以修正的。我們會檢查電插頭、電鈕、真空管，直到發現甚麼東西阻攔了這種藉空氣傳達畫面的神秘力量。當我們看見電視機運轉活動的時候，便知道問題已經找出而且修正了。禱告的情形也是這樣。如果我們的祈求得蒙應允，我們便知道禱告得對了。否則我們得找尋『破損』的地方，也許我們禱告錯了，也許我們裏面有些東西需要改變，也許我們需要學習新的禱告原則，也許需要忍耐和持久力。我們聆聽，作必要的適應和改正，然後再嘗試。我們能夠有把握的知道我們的禱告已蒙應允，正如我們能夠知道電視機修好一樣。──《屬靈操練的禮讚》 【禱告不可妄求】在神面前的妄求，等於一個四歲的小孩子對他的爸爸說：『我要天上的月亮。』神不歡喜聽人妄求的禱告。每一個基督徒應當學習在你正當的範圍裏禱告，不要妄開大口，越過你實際的需要。 【靈是我們禱告時的開關】譬如發電所裏面的電，經過了電線通到房間裏來，但是要房間裏的電扇、電燈，能夠動起來、亮起來，有一件事我們要作，就是把開關打開。主耶穌就像這個電，天上是個發電所，從我們得救的時候起，這電就通到我們裏面來了。可惜因著我們不知道如何打開開關，所以許多時候我們的禱告，就像瞎子摸索一樣。有的時候，碰巧碰著了開關，燈亮了，裏面的感覺真是好。但是再一摸索，卻把開關碰掉了，又碰不著靈了。 【不被垂聽的禱告】有一位姊妹，常常要求別人為她的丈夫禱告，希望他能悔改得救。然而攔阻她丈夫得救的人，正是她本身，因為她脾氣暴躁，教人不敢恭維。當她的牧師知道個中癥結時，特地把這位姊妹叫到他的辦公室去對她說：「姊妹啊，妳必須求主加給妳能力，克服壞脾氣，神才會垂聽妳的禱告，拯救妳的丈夫。」那位姊妹極其羞愧，回去後把這事交託給主，在聖靈帶領下，她獲得抵制壞脾氣的能力。幾天以後，她的丈夫下班回來，不小心碰落了客廳當中漂亮的燈，結果掉在地上打得粉碎。在他等待河東獅吼之際，不料她竟冷靜的說：「不要緊的，我們只須省一點花費，另外買一個新的。」他驚奇不已的說：「太太，這是怎麼回事？妳改變得太多了！」「是的，我祈求主洗淨我的心，幫助我克服壞脾氣。」「太太，如果妳所信的主有這樣大的能力，我也願意讓祂來改造我！」不久以後，他終於信主了。 【禱告須要儆醒看守】當你禱告的時候，覺得沒有力氣，思想不集中，這乃是撒但在攻擊你，欺騙你，所以「要在此儆醒不倦」。要好好的用禱告來保守你的禱告，要用禱告來把你的禱告圍起來。比方，世界上的軍兵有二種：一種是正式出去打仗的兵；一種是哨兵，他們不是打仗用的，乃是為著保護那些能打仗的兵，使他們不致於受攻擊，也就是他們的衛隊。禱告既是攻擊撒但與撒但打仗，我們的禱告也需要有站崗的禱告來保護打仗的禱告。所以在禱告的事上要儆醒的意思，就是放哨，就是頂小心的守望著，不讓我們的禱告被撒但破壞了，也不讓我們禱告的時間被撒但奪去了。 【我們的禱告常有口無心】約在三百年前，名傳道人約翰唐(John Donne)承認他跪下向神禱告時，思想常受蒼蠅的聲音、車輛的聲音、敲門的聲音所干擾。他很遺憾的說：「我仍然照著原來的姿勢跪著，但如果神問我，我在最後想到祂是在甚麼時候，我會答不上來。」這是一個誠實、敬畏神的人的告白。我相信神並不是想聽一篇很流利、很長的禱文，祂寧願知道在你禱告時，你是向誰禱求。你要很清楚的知道你禱告的對象，而不是用一些屬靈的八股，有口無心的禱告。禱告時有心無話比有話無心更好。─《清晨甘露》H.V.L. 【撫髮禱告】有一次，有一位母親因為儿子常常醉酒，走向毀滅之路，請求一位姊妹為他禱告。這位姊妹問她自己曾否禱告。她說﹕“已經為他禱告過了。”這位姊妹說﹕“姊妹，你必須与他一同禱告，否則，我也不為他禱告。”這位母親立即醒悟過來，覺得不該如此軟弱，以致獨生子不能悔改。有一天晚上，她的儿子醉酒回家，躺在自己的臥室里，酣酣入睡。圣靈把她引到他的身邊，她就跪在地上，把手放在他發燒的額上，一面撫平他的亂髮，一面為他禱告，求神感動他的心，使他悔改。忽然他醒過來，睜眼看看母親，心中十分惊异。圣靈也就使他心靈蘇醒過來，立即喊說﹕“母親，你在為我禱告...神啊，怜憫我！”他就流淚悔改；二人同聲禱告。當晚他就得救了。 【一匹馬換禱告文】有一本舊書上記著，一個人願意把他的馬，送給一個同伴。只要他背說主禱文，而毫不思想別的，只想神。同伴認可，就說下去：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖！你可得把韁繩給我阿』！那人說道：『一樣都不給你，因為你想別的』。(牧師禱告，教友不知想些甚麼。那他禱告內一切應得的，你就沒有份了)。 【阻隔的禱告】一人站在市場旁邊的電話前，不能聽著那邊來的消息，極力嚷道：『我聽不見，……』那邊的人大聲傳來說：『你把門關上』。關上門就聽不見外面嘈雜的人聲。有人聽不見真主的聲音，是因他們的門未關緊，(罪未完全依靠耶穌去掉)以致人聲與神的聲音混合，就分不清楚。『你們禱告宜進內屋，關上門』。 【貪心】我從前常常這樣禱告說：『求主叫我發一筆意外之財吧。我若能得一萬，願意用五千給你蓋一個禮拜堂』。後來想起這樣的禱告，實在可笑。那末我還是有五千元的貪心。(常常有人買彩票，去禱告神。這不但是有貪心，且犯賭博之罪呢)。 【纔到了大衛，還早哪】禮拜日有二人，來禮拜堂稍晚。正值牧師禱告，(按規矩禱告時不得出入)二人就在門外等候。一人聽了牧師的禱告，就小聲的說道：『纔到了大衛，還早哪』。因為每次他禱告是有一定程式的。(這樣的禱告是不能蒙允的)。 【一篇好文章】前二十三年的暑假期，我被匯文大學的濟華會派到南皮縣去幫著夏天佈道。剛一到那裏，聽見教書的 【祭文式的禱告】民國二十年春。南京貴格會請 【占卜】常常有人猶豫一件事情，就先禱告求主指示，然後再去翻聖經做一種占卜。往往是很適合的，但是靠不住。從前有一青年欲信耶穌受洗入教，為家人所阻，銷於樓上。他就作禱告，以占卜求示如何脫身的辦法。打開聖經一看，正有一段寫著說：『主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳掽在石頭上』。(太四4)他就打開樓窗，往下一跳，把腿摔斷。鮮血直流的送往醫院。他沒有細看，那是魔鬼試探耶穌時所說的話。(按占卜是真神所不喜歡的事)。 【祈禱何以不被神答應】 一、因為明知有罪而不自審 1.「注重罪孽」（詩六六18） 2.「遠離惡人」（箴十五29） 3.「手都滿了殺人的血」（賽一15） 4.「你們的罪惡使祂掩面」（賽五九1-2） 5.故當捫心自問，有放縱罪惡沒有？若有，要立刻向神承認，而離棄之（箴廿八13） 二、因為不信的心能攔阻祝福 1.「一點不疑惑」（雅一6-7） 2.「只要信」（太廿一22） 3.「必須信有神」（來十一6） 4.感謝神，因祂的恩賜是誠實的；所以我們可用使徒的禱告？到他面前說：「主阿加增我們的信心！」（路十七5） 三、貪愛宴樂 1.貪愛宴樂的，必失去與神交通的心；所以沒有恩典能從寶座前施給我們。 2.「浪費在宴樂中」（雅四3） 3.「愛宴樂不愛神」（提後三4） 4.「好宴樂雖活猶死」（提前五6） 四、驕傲阻擋神的憐恤 1.「神不聽驕傲的」（伯卅五12） 2.「驕傲在遠處」（詩一三八6） 3.「能降驕傲的為卑」（但四37） 4.「阻擋驕傲的」（雅四6；彼前五5） 五、冷淡阻止祈禱上升 1.「打三下便止住了」（王下十三18） 2.「因他情詞迫切」（路十一5-9） 六、不饒恕人之心抹煞祈禱 1.「你們的父也不饒恕」（可十一25、26） 七、藐視或輕忽神的話的人 1.他的祈禱，不但是無價值的，且是可憎的。 2.「轉耳不聽」（箴廿八9） 3.「大發烈怒」（亞七11-12） 4.「聖經都是神所默示的」（提後三16） 5.凡不信聖經為神所默示的人，他的祈禱必不蒙神悅納。 ── 倪柝聲《慕道查經課程》 【禱告的障礙
（雅4：1-6）】 要使禱告蒙神垂聽，就必須排除這些障礙： 一、注重罪孽(詩66：18；賽59：1-12；約9：31) 二、不聽真道(箴28：9；亞7：11-13) 三、心懷二意(雅1：6-8；來11：6) 四、不肯饒恕(太5：33-34，6：12；可11：25-26) 五、偏心妄求(伯35：13；雅4：3；徒8：21) 六、自以為義(路18：9-14) 七、離主作惡(耶14：10-12；太7：22-23) ── 王永悅 【無應之禱告】 一、埋怨真神的──求死(拿四3) 二、失去盼望的──厭世(王上十九4) 三、藐視別人的──自誇(路十八11~12) 四、放縱情慾的──妄求(雅四3；可十35~40) 五、犯罪作惡的──避罰(撒上廿八6，15；撒下十二16；耶十五1~3；啟六16) ── 丁良才《經題模範》 【有求無應之禱告(路十八9~14)】 一、埋怨真神而求死亡(拿四3) 二、失了盼望而厭世(王上十九4) 三、藐視別人而自誇(路十八11~12) 四、放縱情慾而妄求(雅四3；可十35~46；申三23~26) 五、犯罪作惡而避罰(撒上廿八6；撒下十二15後半~23；耶十五1~3；啟六16) ── 丁良才《經題模範》 【為甚麼得不著】 一、是因不求(雅四2後半) 二、非以理求(雅四3；參約壹五14~15) 三、信心太小(太十七20；雅一6~7) 四、注心罪惡(詩六十六18；約九31；賽一15；五十九1~2，7~9，11~15) 五、未遵律法(箴廿八9；亞七13) 六、違背主命(申一45；撒上八18；廿二42；耶十一10~11) 七、不肯恕人(可十一25；太六14；西三13) 八、魔鬼攔阻(但十12~13；羅一8~13) 九、沒有恆心(參路十一5~9；十八1~8) ── 丁良才《經題模範》 【祈禱﹗為甚麼不能成就﹖】 一、自義﹖ 二、自欺﹖ 三、自私﹖ 四、自傲﹖ ―― 施達雄《如何準備講道》 【禱告的條件】 一、必有信心求(太廿一22；可十一24；雅一6~7；五17；參太八13；九29；路十八42) 二、必無私心求(雅四3；對比太二十21~23) 三、必無惡念求(詩六十六18；參羅八27) 四、必按主旨求(約壹五14；參約壹三22) 五、必無急忙求(太六1；參詩廿七14；卅七7；四十1；賽四十21)(但危急時也可求，注意太十四30) 六、必須恆切求(路十八1；廿一36；西四2；帖前五17；參路六12；西一9) 七、必具思想求(太六7) 八、必具謙卑求(路十八13~14；參雅四1) 九、必奉主名求(約十四13~14；十五16) 十、必在主裏求(約十五7) ―― 陸德禮《歌羅西書註釋》 【第13課 禱告的攔阻】 神喜歡聽人的禱告，然而也有很多人的禱告不蒙垂聽，原因是禱告的人本身有問題，使禱告發生了阻礙。神不聽我們的禱告，是要我們省察自己，在神面前有甚麼不義沒有。茲將禱告的攔阻，分條述說於後： 一、轉耳不聽真道 「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」（箴二八9） 律法就是聖經上的話，一個人若從來沒有聽過真道，他對神也必沒有正確的認識，所以他在急難中的禱告也是枉然，就是基督徒，若平日不聽道，又不看聖經道理，或是聽了看了也不接受，恐怕神也是不聽他的禱告。 二、不憐恤窮苦人 「塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。」（箴二一13） 有時遇到窮人哀求我們，幫助他一些生活必需之物，若手中方便，在可能範圍內，應當盡力的幫助；不然，恐怕我們的禱告，神也是一樣不聽了。 三、心中懷疑不安 「只要憑凓信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。」（雅一6-7） 神是信實可靠的，我們在神面前禱告，必須存心信實，若有一點疑惑，是已經對神失了信心，當然神也是不聽懷疑人的禱告。 四、不肯饒恕別人 「你們站凓禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。你們若不饒恕人，你們在天上的父，也不饒恕你們的過犯。」（可一一25-26） 我們若在地上不肯饒恕得罪我們的人，雖然多多禱告，神也不聽，很多時候我們禱告受攔阻，是因我們還有未和好的人。 五、沒有敬虔的心 「不敬虔的人雖然得利，神奪取其命的時候還有甚麼指望呢？患難臨到他，神豈能聽他的呼求？」（伯二七8-9） 信徒平時對神要存凓敬虔的心，時刻覺得有神同在；日常有敬虔的生活，禱告時就有敬虔的心。反之，生活敗壞，沒有敬虔的態度，他雖然禱告，祂也不會垂聽的。 六、存心虛空妄想 「虛妄的呼求，神必不垂聽；全能者也必不眷顧。」（伯三五13） 很多時候，我們的禱告，存心不正，在神面前有了虛空妄想的心，因此也不知禱告些甚麼，結果是一無所得，正如雅各說：「你們求也得不凓，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」（雅四3） 七、家庭夫妻不睦 「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你𥳾弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼前三7） 夫妻的關係，是建立在彼此相愛的根基上，所以夫妻之間沒有爭吵，禱告就沒有阻礙；若彼此不和睦，雙方的禱告就要受虧損。 八、罪孽過犯太多 「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沈，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」（賽五九1-2） 禱告最大的攔阻就是罪，因神是聖潔的，必不聽罪人的禱告，所以我們要時常檢查自己的生活和心中的意念，好使禱告不受攔阻。 ── 李漢文《基要五十二課查經》 【禱告的障礙】 a) 焦慮☉ 腓 4:6 b) 不順服☉ 申 1:43-45, 3:26; 撒下 22:27, 41-42; 耶 11:10-11; 哀 3:8, 39, 41-42, 44; 彌 3:4 c) 疑惑☉ 雅 1:5-8 d) 不留心神的律法☉ 箴 28:9; 亞 7:12-13 e) 不禱告☉ 撒上 12:23; 何 7:7; 雅 4:2 f) 不常在基督裏☉ 約 15:7 g) 沒有信心☉ 來 11:6 h) 離棄神☉ 代下 15:2; 箴 1:24-32 i) 傲慢☉ 伯 35:12-13; 雅 4:6, 10 j) 偽善☉ 詩 78:36-37; 結 33:31; 太 15:1-9; 可 12:38-40 k) 拜偶像☉ 耶 11:10-11, 14; 結 14:1-3, 20:31; 番 1:4-6 l) 不合宜的夫婦關係☉ 彼前 3:7 m) 虛假☉ 申 4:29 n) 不虔誠☉ 瑪 1:7-10 o) 灰心☉ 路 18:1 p) 無意義的重複☉ 太 6:7 q) 與神旨意相反的禱告☉ 約一 5:14 r) 自負☉ 太 6:5 s) 拒絕幫助窮乏人☉ 箴 21:13 t) 自私☉ 雅 4:3 u) 自義☉ 路 18:9-14 v) 困倦☉ 太 26:40-43 w) 未承認的罪☉ 詩 66:18; 賽 59:1-2; 約 9:31; 雅 4:8 x) 行事詭詐☉ 何 5:6-7; 瑪 2:11-14 y) 不饒恕人的態度☉ 太 6:14-15; 可 11:25 z) 邪惡☉ 箴 1:24-31, 15:8, 29; 賽 1:15-16, 59:1-2 ――《主題彙析聖經》 |