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祷告的原则 【祷告的话不宜千篇一律】很多基督徒的祷告几乎是千篇一律的例行报告，有人打趣的承认说，他的祷告并无新意，差不多每次皆只字不改，如可以的话，他会对神说：『主阿，照旧罢﹗阿门。』既简且短。不要笑他荒谬愚昧，说实话，多数基督徒的祷告也是相去无几。 ※并非在我们的祷告有多少，乃是在我们合乎祷告原则的祷告有多少。合乎祷告原则的祷告，才是真有价值的。── 倪柝声《甚么是祈祷》 ※ 神的话语是祷告的支柱，而祷告的其他部份则可在其上移动；神已将祂自己，祂的目的，以及祂的应许都委身给祷告了，因此，祂的话语成为我们祷告的根基和启示。只要不住的祷告，我们便可得到祂的应许。─ 邦兹 ※ 应当随时留意使自己正确地向祷告的目标前进，避免说一些不必要的话。─ 佚名 ※ 在我基督徒的经历中，最大的发现之一是，借着默想经文帮助我预备自己与主以更深入的交通。─ 乔治慕勒 ※ 要培养你自己的心灵。当你良心无亏，心中充满圣灵的时候所说的一句话，比由罪与不信所发出的一万句更有价值。要记住：得荣耀的不是人，必须是神。─ 麦克世 ※ 铜钟有裂罅，一敲便知道；听一个人的祷告，可知其灵性光景。─ 耶鲁 ※ 祷告是一个试验，试验你在神面前的属灵情形如何。─ 倪柝声 ※ 一切伟大的复兴运动，无不起自肯跪下祷告的人。─ 慕迪 ※ 一个内心充满神，祷告时却不知自己在祷告的人，他的祷告最诚实。─ 选 ※ 祷告让我们经常与神接触，祂不是客人，而是常在的朋友。─ 伯尔 ※ 当你在祷告的事上愈有经验，就愈不凭感觉，而是更凭信心。信心，而非感觉，纔是衡量祷告功效的指标。─ Selwyn Hughes ※ 切实相信祂吧！祂正以同情慈爱的心情，倾听你的祷告。世上没有一个问题，祂不能解决；没有一个死结，祂不能释放。─ F.B. Meyer ※ 即使不想祷告的时候，仍定意到神面前祷告，可以锻炼有力的祷告肌肉，大大增加我们信心的韧度。─ Selwyn Hughes ※ 最厉害的属灵争战，没有过于在祷告中所感觉的；因撒但就是想在那里发动攻势。─ 达秘 ※ 正确的祷告需要保持心灵的警戒状态，呆滞消沉的心思会拦阻祷告的果效。─ 米吉尔博士 ※ 每一个祷告都有三位一体的真神参与其中。圣父垂听，我们靠圣子的名祷告，圣灵在我们里面为我们祷告。与圣灵维持良好而正确的关系，了解祂的话，是何等重要。─ 慕安得烈 ※ 属灵的祷告之真正意义就是：务必让圣灵在祷告中帮助我们，并且谨慎地使祷告不致流于形式。─ 莱尔 ※ 无论何种工作，使之流于形式是再容易不过了；然而，要维持其创造力与朝气却是极为困难的事。祷告更是如此：若不借着圣灵的帮助，人几乎无法献上一个可以达到神耳中的祷告。─ 本仁约翰 ※ 正确的祷告需要保持心灵的警戒状态，呆滞消沉的心思会拦阻祷告的果效。─ 米吉尔博士 ※ 我不相信在神国的历史中有这样的事情：用正当的灵所献上的正当的祷告永远得不着答应。─ 克勒 ※ 我们灵性之深深浅浅，我们工作之虚虚实实，与我们的祷告成正比例。─ An Unknown Christian ※ 无论何种工作，使之流于形式是再容易不过了；然而，要维持其创造力与朝气却是极为困难的事。祷告更是如此：若不借着圣灵的帮助，人几乎无法献上一个可以达到神耳中的祷告。─ 本仁约翰 【神应允的祷告】神应允的祷告， 不像数字：不管它有多少； 不像诗词：不管它有多美； 不像几何：不管它有多长； 不像音乐：不管它多动听； 不像逻辑：不管它多有系统； 神也不计较我们用甚么方法，或在甚么场合祷告； 祂要看的，是我祷告时心里是不是逼切火热，为着祂的国和祂的义而呼求。── 罗威廉 【祷告乃靠主之功得蒙悦纳】我曾看一图，绘一人跪在地上祈祷，身上带一红带，红带上有十字架，从天上有光发出，笼罩凓他，这是表其祈祷已蒙悦纳之意。因他不是靠己义而祈祷，乃是靠基督的义而祈祷，（红带表基督之义）那就无怪他的祈祷得蒙悦纳了。── 李既岸《约翰壹书的信息》 【亚比该绒线球】有个小女孩，名叫亚比该，一直想得一些花绒线作个球玩。有一次，慕勒到她家里，她就请他为她花绒球的事祷告。慕勒答应了她，和她一同跪下祷告。她先祷告神说﹕“我要一个绒线球，但是颜色要花的。”后来慕勒也低下头，按手在她身上，对神说﹕“这里有一个孩子，她要一个绒线球，颜色要花的。这件事在人作不成，我也不作，这是你的事，求你听她的祷告。”祷告后慕勒起来，就对她说﹕“在近两天内，神必定给你花绒线球玩。”那时她的小小的心都跳起来了。她心里想，也许她的外祖母，或者姑母要带花绒线给她吧。哪知就在次日夜里，她的父亲拿了一些花绒线来给她，她真是快乐极了。原来她的父亲开有一间百货商店，别的绒线都卖出，只有这花绒线总卖不出，索性拿回给她的孩子玩。第二次慕勒先生看见了她，问她说﹕“你的花绒线球好玩吗？”他不是问她得着了没有，乃是问她好不好玩。认识神的人，祷告就是这样有把握。 【我们怎知主是活的】在复活节的时候，有一位老师在讲耶稣复活，有一个小孩子就问他： 「老师啊，耶稣复活了，祂现在在哪里呢？」 「升到天上去了。」老师回答。 「那你有没有看见祂呢？」孩子又问。 「没有。」老师说。 「没有，那你怎么知道祂是在天上呢？」孩子问。 老师被这孩子一问，一时就回答不出来了。不过他的脑子动得很快，就对孩子说： 「小朋友啊！我现在要问你一件事，你放学回家，你妈妈在家不在家，你怎么知道呢？」 「那容易，我到家之前叫一声妈，她答应我，我就知道她在家了。」老师就对他说： 「是的，今天之所以知道耶稣在天上，是因为我们在地上祷告，耶稣在天上答应我们。我们就知道这位耶稣是活在天上。」 【比无线电报更准确】新闻报上有一段故事：「一船长中途忽染重病，全船的生命都关系他一个人。而药箱内之药，不能应付他的病症。当时只有一个希望，就是请一位医生来。但在茫茫大海中，那里去找？于是就发无线电报，东西南北各方去请一位大夫。想不到在几百里远的一只船收到电报，来了回电，医生找着啦！药方也开出来，船长的性命因而得救。」新闻报导将这事件比喻为祷告。 然而，此事和祷告之间，仍有一大分别。就是前者发电报，并无一定的方向，茫茫大海中，虽盼望有一人能收到，但无确实把握。可是祷告的人，知道他的祈求，一定能达到他天父的耳中。 【神垂听祷告】玛拿西王是个恶人，他行他父亲的神眼中看为恶的事，以致受到严厉的惩罚；可是当他被掳到巴比伦之际，他向神呼求，神就垂听他的祷告，使他从监狱中被放出来，回到耶路撒冷重登王位。如果神连恶王玛拿西的祷告都会应允，我们在患难中的祈求祂岂不更愿垂听？亲爱的朋友！你是否正陷在困扰之中，抑或心中满有重担？当你来到施恩宝座前时，请记住：神垂听祷告。─ 慕迪《有福的盼望》 【要爸爸妈妈】有位父亲在外作生意。四个儿子在家等他回来。四个儿子商量说，爸爸回来我们应该向他要什么东西呢？老大说，我要皮鞋。老二说，我要糖。老三说，我要洋娃娃。老四说，我要爸爸。妈妈听见就很奇怪，问他说，你要爸爸有什么用处？他又不能吃，又不能玩，又不能用。老四说，有了爸爸不只有皮鞋，不只有糖，不只有洋娃娃，有了爸爸他什么都会给我买的。 我们有了天上的父亲，他在基督里岂不将所有的丰富都赐给我们么？有一位母亲时常外出，几天才回来一次，每次都给孩子们带些东西。有一次，她又回来，孩子们仍然热烈的欢迎她。但这一次她没有带东西回来，就很抱歉的说﹕“这次我没给你们带礼物来，因为...”最小的孩子说﹕“妈妈，我们不是要礼物，我们要你。”照样，我们所要的乃是基督自己，不是在他以外的一点祝福。 【初见总统不至要钱】有一不信神的学生，问一医院的看护长说﹕“我若问你的神要一百元，你想他会给我么？”看护长温和回答他说﹕“若你今天初次看见总统，你将开口向他要钱吗？”学生说﹕“不，我要等到与他熟悉的时候。”看护长接着说﹕“若你今天初次见神，你也不会只是向他要钱；你必向他求更为宝贵，更为需要的东西。”学生问说﹕“什么是比钱更宝贵更需要的东西呢？”看护长回答﹕“罪得赦免，得着重生，以及内心改变。此后才好再求别的东西。” 神的最大礼物就是他的独生子主耶稣基督。我们向神所求的，上好的乃是基督自己，并非福利平安。 【经历了真正的祷告是怎么一回事】神所重用的仆人Dr. Wilbur Chapman，有一次写信告诉一位朋友说：关于祷告，我学了很大的功课，我们原来在英国的聚会，听众不多，但有一位美国宣教士为我们祷告，求神赐福。这位宣教士就是有名的被称为「祷告的Hyde」，真是奇妙，聚会的情形立刻改观，不但堂内满座，而且有五十多人决定接受主。事后，我请Hyde先生到我房内为我祷告，他跪下来五分钟没有说一句话，当时几乎可以听到我们自己的心跳，但我深觉神与我们同在，热泪不禁下流。Hyde先生脸面向上，也是满眼热泪，说了一声：「神阿！」又有五分钟不说一句话，但他知道他是与神灵交，他为我的祷告是从他内心的深处发出来的，是我一生从来没听过的。当我站起来以后，我纔知道，真正的祷告是怎么一回事，我确信那是大能的祷告，是我从来没有经历过的。这种祷告，叫作「住在至高者隐密处的祷告」。 【因耶稣的名】银行支票发生效力，全在乎下边签的名字。有人以为区区几个数目字，就能取几千几万，恐怕不付，不如坐汽车去。有人以为祷告，也是如此的。他必是听先圣，先知，及一切有明的圣徒；对于你我平常人恐怕不听的。其实祷告之所以能蒙应允者，乃因依靠基督的名。不论祷告的人是多么贫贱，无知；神因耶稣的名，就使我们的祷告，成为无价之宝。 【跪下得平安】前几年有一位有名的牧师，上亚拉帕山，请两位引导的，至终爬到山顶。忘记了大风。牧师站在山顶，瞻望各处风景。引路人立刻拉牧师的手说道：『跪下！不然就危险』。(虽然我们作基督徒之经验极高，若不跪下也没有平安。无论是在山顶或在山谷祷告，『跪下』都是必需的。按现在各教会祷告都站立，因为跪下不方便，不好看或是地不干净。可是凡跪下祷告之教会多半很兴旺。在神面前，宜表示虔诚的心，谦卑的样子。圣经上所记门徒，信徒，连耶稣自己，祷告都是跪着的)。 【跪祷】去年我到北极阁去游玩。见有好多穿得很体面的人，向那泥木的偶像跪拜。更看见一位穿西装的少年也在那里跪拜。我不但不笑他们迷信，反赞他们的虔诚之心，使我大受感动。我就竭力的提倡恢复我们基督徒十年前之跪祷。结果城中会堂已经实行了一年之久的跪祷。教会也因之渐渐的发达。(不虔敬的教会呀！你们衰败的原因在那里呢)？ 【到十五岁才给她】在圣诞节的前几天，一位父亲问他的三个儿女说：『你们要甚么作圣诞节的礼物呢』？大的说：『我要一支自来水笔』。父亲说：『好』。二的说：『我要一个大皮球』。父亲说：『好』。最小的姑娘才三岁。她说：『爸爸，我要一只金手表』。父亲也说道：『好』。到了那日，两个大的都如了心愿。惟独金手表则用别的来代替。小姑娘想，爸爸舍不得买给她就是啦。后来过了十二年，到她十五岁，才给她买了一只极好看的金手表。说道：『为甚么我那时不买给你呢？因为你太小，不会照应它』。 【等回信】有一个贫苦的妇人，站在葡萄园门前，向里瞻望。主人出来问她道：『你愿意要些葡萄么』？妇人答说：『你若给我一些，我一定很感激你的』。『好！去拿筐子』。于是她就快快的把筐子拿来。主人拿进去好久没有出来。妇人等的不耐烦，以为他必是拿我取笑吧。正要走开时，那人却出来了，带来满满的一筐子好葡萄。说道：『叫你在这里等的工夫不少啊！可是你要知道：等的工夫越大，你越可以多得，而且得好的』。(我们的祷告也是如此。有时似乎主不听，因之信心不坚。但至终祂一定要带一满筐子来，赐给诚心求祂的人)。 【祷告而不等待应允】有一位贵族妇人，去看电影，回来时见手上最宝贵之钻石戒指失掉。于是打电话问戏场主人，在某某包厢失掉戒指一只。主人道：『你等一会儿，我就去找』。等了差不多有一刻钟，等的不耐烦，就把电话挂上。戏场主人找得戒指，已无人接电话。问电话局，也忘记方才是接的甚么号。后来就登报声明。也无人来认。(人的祷告有时也是如此的。不等神应允，而中途停止，真是可惜。『应当不住的祷告』)(尼一16)。 【慕洛耳之祷告】半世纪以前，赵志慕洛耳就为几个朋友祷告。我有一次，在他将死以前，问他道：『你一生所求的，有没有神没应允的』？他告诉我说，他为两个人得救的事，祷告了六十二年三个月五天零两点钟，记得非常清楚。可是二人毫无悔罪改过的样子。我说道：『你希望神救这两个人么』？『一定』。『你想神把他孩子六十多年的祷告，搁在旁边不顾么』？他死了不久，我就替他在布瑞司特礼拜堂牧师，并对大众题起这件事情。有一位太太对我说道：『你所题的那二人，其中一位是我的舅父。他已经得救。前几个礼拜故去』。另一位在德伯林也归了基督。『要恒心的祷告』。施牧师述。 【失败的祷告】多少的祷告未蒙应允，乃因人等的不耐烦，就中途舍弃。从前有一个人挖煤油井，费了几万元不见滴油，就败兴的随便卖去。不意买主只挖了六小时。啊！看哪！油如喷泉似的涌出来。(你看头一个主人的败兴，损失多少？可惜多少基督徒因败兴而不得祷告的答复)。 【日本一贫儿】在日本国有一位牧师在街上遇见一个日本贫儿向他要钱说：『先生！可怜可怜吧，给一个铜元吧』！牧师看他不过十岁上下，长的还不错。就问他道：『你有父母吗』？答道：『没有』。又问道：『你有家吗』？答道：『没有』。牧师说：『好，你跟我来』。牧师在前面走，贫儿在后面跟着。可是时常的说：『先生，可怜我，给我一个铜元吧』！牧师说：『你来！我要给你的不止一个铜元呢』。一面走着一面想！回去给他洗身，剪头，换上衣服。叫他就住在我后面的小屋内，送他上学。将来大学毕业或可作一个有用的人。想着想着就到了门口。回头一看不见了贫儿。(人祷告往往是如此的短见)。 【『我说呢！那有哪末一回事』？】山东烟台有一老妇，院中有大石一块，形若小山，无法移动。听人讲： 『你若有芥菜籽大的信心，就可以移山』。她回去就祷告求神把这块如山的大石移去。次日慢慢抓开窗帘向外窥看着，说道：『我说呢！那有哪末一回事』？(足见她祷告时就知是不能得的)。 【神果真是靠得住的吗！】美国北部某村，有一牧师传道极其热心，工资非常之少。因为教会是自立的，一切费用，皆由会友供给。可是此地教友多半是贫穷的。而牧师尚能牺牲，在此忍受。有一年正在圣诞节前一日的早晨。米面皆已用罄，外面大雪纷纷如棉团的降下，炉内尚无柴煤。牧师仍然穿着秋日的夹外衣。皮鞋已露出脚后跟。尚须步行二十里到邻近之一村，去领庆祝耶稣圣诞会，临行时他的长子，年纪不过十余岁，对他父亲说道：『爸爸，回来给我带一双溜冰鞋吧』！他父亲只哼哼的点头。次子一见父亲应允，遂也说道：『爸爸也给我带一双来吧』！他父亲又哼哼的点头。小女一见父亲如此的慷慨，就也要求她父亲给她买一个大娃娃。因为她妈做的那个不好看。他的夫人只用眼看着她，表示一种不满的神情。随手将昨晚剩下的冷馒头塞入他的口袋内。说道：『回来要饿了，在道上可以吃点充饥』。牧师就夹着他的圣经，冒着雪，如马似的走去。(俗话说道：冬天的花子快似马)。孩子们终日盼望，爸爸还不回来，直到点灯以后，孩子们都睡觉了，他才败兴的回来。进门一言不发。走近炉旁，将靴子脱下。连袜子都一齐带下来，露出那冻得挺红的脚。哆哆嗦嗦的在炉旁烤一烤火。其妻站在一旁，二人面面相睹。心中想道：『神果真是靠得住的吗』？正在那时，外面有人打门。牧师光着脚跑去，开门一看，见是本堂的职事，说道：『牧师开门，叫他们抬进去』。只见二人抬着一大木箱，上面写着施牧师收。是由极远方的一个朋友寄来的。职事道：『我还有事，再见！牧师』。遂即走去。牧师打开箱子一看，只见上面一个大包，里面是一件极轻暖的外衣。牧师穿上正正合式。更有小衣两套，皮靴两双。毛袜四只。底下是女绒大衣一件，裙子等物甚多。再底下是溜冰鞋两双。旁边有一大盒，内有一个极好看的洋娃娃。另外有一信，内中有美金五十元。此时夫妻二人不但不喜欢，反倒落起泪来。牧师说道：『我们不当疑惑主；主实在是靠得住的』。(于是跪下祷告，认他们疑惑主的罪)。(你想次日他们全家是怎样的光景)！ 【没预备接受应允】有一张画，上面画着乞丐，在城门旁，手拿着口袋在那里等施舍。可是已经睡着，人给他钱，他也看不见。有贪心的人，把他的钱拿走，他也不知道。醒时见口袋内仍是空空，大失所望。(正可比有好些人的祷告。未蒙应允，乃因他们求时，多不注意。赏赐来时，也没有预备去接受)。 【太不恭敬】我的好友李伯衡博士对我说：『那位古牧师不恭敬，因为正在祷告的时候，他大声的醒鼻子』。(按人民见长官时都须垂手敬立，毫不作声，说话也极小心，决不敢在他面前去醒鼻子。而我也曾亲见好多有名的大外国牧师也是如此的不恭敬。不知有多少人为这事不平安)。 【不准搧扇子】有一次在协进会听张之江先生讲道，天气很热，大家多搧扇子。祷告毕，他厉声的说道：『诸位同道，我们祷告是多么神圣的一件事情。岂能够哗哗的搧扇子』！大家的扇子立刻都停止了动作。(回想当时的光景，真是不错。太不恭敬了。更有人在台上讲道搧扇子，好像说书的。实在太难看)。 【要一条狗】一次马那德问一位小朋友，论到耶稣医治瞎子巴底买的故事道：『若你是一个瞎子。你向耶稣求甚么呢』？小孩子答道：『我要向耶稣求一条好看的小狗，一条绳子。叫牠领着我走』。(我们时常祷告所求的不过是瞎子的狗，而不要能看物的眼)。(约壹书三22)。 【你所求的是甚么】主耶稣在马可第十章里两次向人发了相同的问题：「要我给你们作甚么？」(可十36，51)。前者雅各、约翰贪求虚荣，主回答他们说：「你们不知道所求的是甚么」(可十38)。而后者那瞎子只求自己的眼睛能看见，这是主所最乐于为他成就的，因他所求完全合乎主的旨意。基督徒争取教会里面的领导地位，只不过换一种方式，换一个环境贪爱世界而已。叫一个心灵的眼睛瞎了的人能够认识自己，那才更是需要的神迹。─ 陈终道《十分钟短讲集》 【将你所需要的告诉神】盲眼诗人芬尼‧克罗斯比，有一次急需五元现金，来不及向出版社支取。她将需要在祷告中告诉了神，祷告后在房中独步，思考一首诗词。忽然来了一位敬仰她的访客，短短的交谈之后与她握手辞别，在她手中留下一张五元现钞。芬尼在向神感谢之余，写下了一首诗，就是有名的「主凡事引导我」。 【大力之秘诀】一牧师看见一人跪在地上，打石头，碎的很快。就说道：『我恨不得能打碎人的硬心，像你打碎石头那样快』。那人答道：『你也应当跪下打』。(请问凡得大胜，为主工有大力的，他的秘诀在那里？『与主父通的工夫恳切，定得神的大力』)。 【祷告的要素】 一、赞美真神的盛德(诗八1；但九4；尼一5；徒四24) 二、感谢真神的鸿恩(腓四6；但二23；林前一4；太十一25；参帖前五18；撒下七18~29) 三、承认自己的罪恶(路十八13；太六12；尼一6~7；但九5，7~8，11，15；约壹一9) 四、祈求自己的需用(太六11；腓四6；雅一5；徒四29~30) 五、注意别人的福绥(创十八23~32；二十7；出卅二11；伯四十二8；撒上十二19，23；王下十九4，20；徒十二5；弗六18~19；腓一19；提前二1；雅五14) ── 丁良才《经题模范》 【祷告时当存何心】 一、恶罪的心(路十八13；约九31；箴廿八13) 二、卑微的心(太十五26~27；雅四6；代下七14；卅三12) 三、恳切的心(雅五16~17；徒十二5；太六7；王上十八26；参太廿六37~39，42，44) 四、诚实的心(诗一百四十五18；约四23~24) 五、感谢的心(腓四6；西四2) 六、恒忍的心(创卅二26路十一8；十八1~7) 七、相信的心(王上十八36~38；约壹五14~15；可十一24雅一6~8；来十22) ── 丁良才《经题模范》 【祷告时所当倚赖的(出卅二13)】 一、主的怜悯(诗廿五6；五十一1) 二、主的应许(出卅二13；撒下七25；王上八25~26；代下六17；尼一8~9；诗八十九49；一百十九49，170) 三、主的盟约(王上八23；尼九32；耶十四21；但九4) 四、主的信实(王上八24；诗八十九49；一百四十三1) 五、主的公义(创十八23~32；约壹一9) 六、主的荣耀(出卅二11~12；民十四13~19；申九27~29；书七7~9；代上十六35；诗廿五11) ── 丁良才《经题模范》 【祈祷三要(雅五16~18)】 一、本分(16节前半) 二、事实(16节后半) 三、模范(17~18节) ── 丁良才《经题模范》 【祷告的元素】 a) 崇拜和相交⊙ 诗 27:4,
63:1-8, 73:25-26; 路 6:12;
约一 1:3; 启 3:14,
20 b) 认罪──见祷告的态度 c) 代求 d) 祈求 e) 顺从 (1) 约伯在祷告中⊙ 伯
1:20-22 (2) 大卫在祷告中⊙ 撒下
12:15-16, 19-20, 22-23 (3) 耶稣在祷告中⊙ 太
26:39; 路
22:42; 来 5:7 (4) 保罗在祷告中⊙ 林后
12:7-9 f) 感恩 (1) 为祷告蒙垂听⊙ 约 11:41 (2) 为饮食⊙ 太
14:19; 徒
27:35; 罗 14:6;
林前 10:30; 提前 4:3-5 (3) 为神的赐福⊙ 腓 4:6; 西
1:10-12 (4) 为神奇妙的作为⊙ 代上
16:7-10; 诗
103:1-22 (5) 为其他信徒⊙ 林前 1:4; 弗
1:15-16; 腓
1:3-5; 西
1:3-4; 帖前 1:2; 提后 1:3; 门 4-5 g) 主祷文中祷告的元素⊙ 太
6:9-13; 路
11:1-4 ──《主题汇析圣经》 |