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教会聚会的代祷 【教会是祷告的殿】借着祷告，神的殿成为神圣的圣所。正因为神的灵与祷告的力量运行在其中，所以会幕成为圣所，并且从一个地方迁到另一个地方。没有祷告，即使教堂的建筑富丽堂皇、构造完美又悦人眼目，然而却缺乏神圣的灵住在其中，充其量只不过是虚有其表的建筑物的空壳而已。不祷告的教会，就像没有灵魂的行尸走肉一样，毫无生命可言。带有祷告力量的教会，神的灵必然会运行在其中。当我们轻忽祷告时，神也不在教会了。当祷告只是一种徒具形式的举动时，那么，神对我们也如同陌生人。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【要看重教会的祷告会】既然神的殿是祷告的殿，那么，就其属灵的旨意而言，信徒应该来到神的殿中与祂相聚。换句话说，教会是为祷告而被分别出来的。正因为神特别应许要在教会中与信徒相聚，为了这个特别的目的，我们前往教会享受主爱，是基督徒应尽的义务。我们承认传道人传讲主的道，在神的殿中占有重要的地位，然而，祷告应该是支持其讲章之主要而明显的特征。既然神的殿是祷告的殿，我们便应该开始投入祷告的服事，并使祷告成为推动教会一切事工的基石。亦即使祷告溶入与教会有关的每一种事工中。由于神的殿是祷告的殿，因此神的殿也就是促使不祷告的人转变为向神祷告之人的地方。更进一步的说，神的殿是属灵的工作场所，与进行祷告事工的地方。另一方面，神的殿也是一所教导祷告功课的属灵学校──众弟兄姊妹在此学习如何祷告──并在此操练之下学会祷告。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【神垂听教会的祷告】「彼得被囚在监里，教会却为他切切的祷告神」(徒十二5)。使徒时代的教会多么美丽：当彼得在监里等待处决的时候，教会既没有能力拯救他，又没有势力拯救他。地上的帮助得不到了，可是天上的帮助还是得到。教会「切切的祷告神」，结果，监门开了，使徒自由了，恶王被虫咬死了，神的道日见兴旺，越发广传。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【『阿们』的涵义】通常在祷告时使用的「阿们」一词，不但常为不信的人讪笑或滥用；不少基督徒也只知习惯地使用，而不知其涵义。 「阿们」一词原为希伯来语，表示「就是这样」，或「希望会这样」的意思；也可以译「诚然」、「诚心所愿」，启示录第三章十四节中也以这词称呼基督。 在祷告中有人随着领祷告的人附和「阿们」，是自己有同感之意。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祷告会须知】(一)要同心合意：不是各人有各人的意思，大家随便的在一起求。马太福音十八章，主对我们说，要同心合意。使徒行传一章的祷告，也是同心合意的。所以，祷告会第一个条件就是要同心合意。 (二)要专一：在祷告会中，恐怕最大的难处就是题目太多。一个祷告会题目一多，就不能和谐。 (三)要真实：在祷告会中的祷告，恐怕有不少的话是虚假的。许多人注重的是祷告的话好听不好听，而不是注重神听不听，好像神不听也不要紧。结果，祷告会中的祷告，往往是装出来的、虚空的一套话。真的祷告，乃是从心里出来的羡慕，乃是我们从全人的深处所流出来的东西。 (四)要短：圣经里的祷告差不多都是短的。马太福音第六章主所教的祷告相当短。在祷告会中，有许多祷告所以会变作虚空、虚假，就是因为太长。也许有两三句是真的话，其余都是多添上去的；有两三句是给神听的，其余都是给弟兄姊妹听的。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【祈祷与教会】祈祷固然关系个人，更是关系教会。路得马丁曾说：「祈祷是教会的坚城。」《拔剑逐魔》一书说：「祈祷如灯塔，可令会众不至失迷。」某君说：「祈祷如吸管，能将无限能力，传达于教会各部份，并各圣徒心中。」既然如此，教会欲发达进步，非多人祷告不可。─ 杨浚哲《新陈果子》 【为何我赴祷告会？】因为教会不如祷告会强壮。 因我已与神并教会立约，要作忠心的基督徒。 因为要使教会兴旺。 因欲使青年人看见我而受感。 因我不愿意叫牧师担忧。 因我如此行，可使没有得救的人，信我是得救的。 因为牠是一个轮的心轴，教会的灵轮可转于其上。 因为我不以基督的福音为耻。 因为我要拿天天的灵性生活，当作我将要死时的努力一样。 因为我若忽略祷告会，我就害了教会的名誉，减少它的力量。使教友冷淡，使我自己的灵魂打寒战。 (因为祷告会乃是教会之魂。教会之兴衰，只看它祷告会之有无，兴盛与冷淡。人之得救与否，也要看他在祷告上如何。至少早晚要两次祷告。终日不论何时何事也不住的祷告，不用问他一定是主的儿女。可是切记，得救不是因为祷告。乃是因为主耶稣基督的宝血。可是得救的人，一定会祷告的。正如同社会服务，作好事不能叫人得救。得救的人，一定会作好事的。一个人若说他是得救的，而仍不作好事，他是假的，说谎的。『信心无行为，信心就是死的』(雅二26)。 【同心代祷】读经：『我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求甚么事，我在天上的父，必为他们成全。』（太十六章19节） 『他们听见了，就同心合意的，高声向神说，主啊，……祷告完了，聚会的地方震动，他们都被圣灵充满，放胆讲论神的道。』（徒四章24～31节） 同心合意的祷告 主不光给我们看见个人不住祷告的要紧，也给我们看见另一个很重的祷告的福气，就是同心合意的祷告。说清楚一点，就是两个人以上的祷告，团体（教会）的祷告。许多基督徒很忽略这一类祷告，只要比较一下祷告聚会的人数和主日聚会的人数，就看出这种忽略来。人是这样的忽略同心合意的祷告，但神却很重视这个祷告，并且有很大的应许在其中。 主明明的告诉我们，有一些事情，你一个人祷告是不够的，必须和弟兄们在一起祷告，神才应允，并且应许说必定成全。主也说出神必定应允同心合意祷告的秘密，『因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。』（太十八章20节。）平常我们只留意这话是对聚会的应许，但我们若留心连凓上文看，就会发觉这话是更重的指凓聚会祷告。主不只是在聚会中，而且还与我们一起同心合意的祷告。这是何等大的祝福！我个人祷告，主在听，我们一起祷告，主就参加到我们的祷告里来了。主是这样的重视同心合意的祷告，我们更该重视同心合意的祷告，不光是因为这个福气大，更是为凓体贴爱我们的主的心。 一个严肃的事实 我们又要了解，为甚么主是这样的重视同心合意的祷告呢？请看马太福音十八章十八节，『我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，就是那些在天上已经捆绑了的；凡你们在地上所释放的，就是那些在天上已经释放了的。』（按原文译）从这段经文中，我们很清楚的领会，神的工作是有计划的，而计划在地上执行得好不好，就看神的儿女们同心合意的祷告能不能跟上来。换一句话说，我们同心祷告得好，神的工作就彰显得好；祷告得不好，神的工作就受延误。这不是说神自己不能作工，但神喜欢把自己放在这种规范里，在正常的光景下，地上有人与祂同心，祂就作工；地上没有人和祂同心，祂就宁愿迟延一点时间，暂时不作工，直到找到与祂同心的人，祂才作工。 神是这样的重视同心合意的祷告，我们若是体会神的心，我们就当像神一样的重视同心合意的祷告，因为这是直接关系到神的旨意与计划，也关系到我们在神面前的蒙恩。 与谁同心合意 一群基督徒在一起祷告，每一个人的光景都不完全一样，在认识和经历上也不完全相同，那么在同心合意上用那个人的意见为准呢？与谁同心合意呢？这是一件很重要的事。我们不是以任何一个人的心意为准，不是你以我作中心，或者是我以你为中心，同心合意的中心只有一个，就是主自己。在同心的祷告里，主是在我们中间，我们都与祂同心合意，各人都以祂作中心，结果就叫许多在外面有分别的人，在祷告上进入了同心合意的地步。 因此，在聚会祷告里，我们是重在求大的事，关乎神计划的事，就是『求神的国和祂的义。』 怎样同心合意祷告 许多人有一个误解，以为同心祷告就是一同开声祷告，这是他们看错了圣经上的榜样。使徒行传四章二十四节，『他们听见了，就同心合意的，高声向神说，……』。这里的祷告是一个人说，因为在原文圣经里，『高声』就是一个声音，但是却有许多人和领祷告的人同心合意。虽然是一个人开声祷告，因为是同心合意，就如同是众人一同祷告。 同声祷告不能说是同心合意的祷告，因为彼此不知道祷告甚么。还有，照凓哥林多前书十四章聚会的原则看，有『轮流凓说』，『神不是叫人混乱，乃是叫人安静』，和『凡事都要规规矩矩的按凓次序行』这些限制在那里。在聚会祷告里神所要的是同心，而不是同声。 同心的祷告应该是怎样的呢？『那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢（祷告）的时候说阿们呢？』（林前十四章16节）旧约的时候，神的百姓在聚会祷告时，都用说『阿们』来响应领祷告的人。（尼八章6节）新约的教会聚会祷告时，也是说『阿们』来响应祷告，不单是祷告末了同声说『阿们』，在祷告进行时，领祷的人的祷告正是你心中要向神说的话，那句话说完了，你也可用『阿们』或「是的」来响应。这样的响应就表示了，虽然祷告的是他，但他的祷告就是我的祷告。这里要提一提，响应祷告不应当用大的声音，只用很低微的声音就够了，或者是心里默默响应也可以，如果众人都用大声来响应，就把祷告的人的声音盖过，我们听不清楚，便没法同心祷告了。 『阿们』的意思 『阿们』是希伯来话，意思就是真实的，主耶稣在福音书上常说：『我实实在在的告诉你们』。如果直译出来就是，『我阿们阿们的告诉你们』。还有启十九章十一节的『诚信真实』也是『阿们』。所以我们祷告的时候说『阿们』，就是对主说，我的祷告是真实的，是真诚的，也是相信的。说广州方言的教会，常用「诚心所愿」来代替『阿们』，说闽南方言的教会是用「正心所愿」，在意思上有点出入，「诚心」或「正心」所愿是对的，但不能包括『阿们』的意思，当然这不能说是错，不过还是说『阿们』好一些。 几件要注意的事 有几件事情常常破坏了聚会祷告的同心合意，我们不能不留心，不要因凓个人的愚昧或胡涂热心，打岔了祷告的同心。 1. 祷告声音要大 祷告声音太小，其余的人就不知道你祷告甚么，就无法与你同心说阿们了。因此，祷告的声音一定要大，叫同在一块祷告的人都能听见。 2. 要祈求大事 神的儿女合在一处祷告，因为有许多大事需要同心合意祷告才行，所以关于个人的，一般性的，琐碎的事，在聚会祷告时提出来是不大合宜的，还是留在个人祷告时求主好些。零碎的祷告很不容易叫人同心合意的。 3. 一个人的祷告不要长 个人的祷告，时间是不受限制的。但在聚会祷告里，个人的祷告就不要长，如果长了，一面占去了别人祷告的时间，另一面很容易祷告到零碎的事上去，就使祷告从活泼到沉闷，同心合意就受打岔了。祷告要透彻，却不要长。 4. 不要祷告别人不知道的事 聚会祷告的事情，所有在一起祷告的人都应当在祷告前知道，如果你祷告别人不知道的事，别人就很难同心祷告了。 在这里提醒一下，对于不知道同心祷告的原则的弟兄们，我们不该存凓挑剔的心意，不然的话，同心反会被挑剔的心破坏了。最好在祷告完了以后，在爱心里给那些不知道的弟兄提醒就好了。 祷告是一个争战，同心合意的祷告更是一个大的争战，因此我们要在祷告上十分苏醒。头一次在聚会祷告里祷告是有很大的挣扎的，这一面是人的胆怯，但也是撒但的压制，所以在头一次祷告时，要靠主冲过这挣扎。一次开口祷告了，第二次就更容易。 『靠凓圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此（祷告）儆醒不倦。』（弗六章18节。）我们愿意主给恩典，在祷告上面有恒心的操练，有长进，也多受造就。── 王国显《在基督里长进──第一辑》 【聚会祷告的事项】问：聚会祷告的事项该多少呢？——金门张 答：在祷告聚会内所提的祷告事项，不宜太多，以免祷告不够同心、不够专一。在祷告聚会中，平常只提三四件事，就已经足够了，因为祷告重在专一，祷告得透，祷告得重。圣经中所记载的祷告聚会，都是专一的。如使徒行传第一章里，有一百二十八人祷告，是为着等候所应许的。在第四章是专为得着胆量讲论神的道祷告。第十二章是专为彼得祷告。── 江守道《问题解答》 【祈祷与教会】祈祷固然关系个人，更是关系教会。路得马丁曾说：「祈祷是教会的坚城。」《拔剑逐魔》一书说：「祈祷如灯塔，可令会众不至失迷。」某君说：「祈祷如吸管，能将无限能力，传达于教会各部份，并各圣徒心中。」既然如此，教会欲发达进步，非多人祷告不可。─ 杨浚哲《新陈果子》 ※ 神的儿女聚集在一起，简单的，专一的，真实的，同心合意的在神面前求，必要得着更多的答应。─ 倪柝声 ※ 祷告的第一原则是甚么？不是信心，不是应许，乃是需要。若无需要，就无祷告。─ 倪柝声 ※ 我们的祷告不应以自我为中心，我们祷告不仅是因为我们觉得自己的需要必须交托给神，同时也要因为我们爱我们的弟兄，对他们的需要感同身受，与他们一同祈求。─ 加尔文 ※ 请你不要用你的祷告来苦待神的儿女。─ 马金多 ※ 祷告是教会的坚城。─ 马丁路得 ※ 祷告如灯塔，可令会众不至失迷。─《拔剑逐魔》 ※ 一次祷告的事太多的话，结果会一事无成。─ 佚名 ※ 祷告如吸管，能将无限能力，传达于教会各部份，并各圣徒心中。─ 无名氏 【名字写在黑板上代祷】林弟兄未信主前，不但不信有神，且还心地刚硬，厌恶信主的人。曾有一位信主的同学，且是同乡前来约他去听福音，被他斥责。有人要送一本「约翰福音」单行本给他，他也对他说些很不好听的话。然而神有怜悯，后来还是引导他去参加一次福音谈话。就在那里，神使他相信有神，耶稣是神的儿子；他就得救了。 林弟兄得救后，常去参加聚会。有一次，在聚会中，他的堂弟，同校读书，比他早信主，站起来作见证说，他曾在学校的聚会里，将林弟兄的名字写在黑板上，请在学的弟兄姊妹一同代祷。林弟兄这才领悟，像他这样刚硬不信的人，竟能信主，乃是代祷带来的。——林元度《真理与灵命造就故事》 【必到必祷必长】X弟兄说，在一九三四到三五年，上海有一位山西来的弟兄很热心传福音，但他的祷告好像给人浇冷水。他是逢会必到，逢到必祷，逢祷必长。有一次，负责弟兄受不了，会后与他谈，对付他；他也一直点头，不反对。但妙就在这里，下次聚会他又站起来祷告说：「神阿。负责弟兄虽然叫我不要祷告，但我仍然觉得要祷告。」会后负责弟兄再次对付他；他又一直点头。等下次聚会，他又来这一套祷告说：「神阿。负责弟兄虽然两次叫我不要祷告，我也知道不该祷告，但我实在没办法，我觉得不能不祷告。」 对这样的弟兄我不怪他；我只怪那些考虑太多而不祷告的弟兄姊妹。有时我在会后与有学习的人办交涉，问他们说，你们没有感动么？他们往往都会说，有灵感，但没有机会。我就说，不，乃是因为你们推辞，所以别人占去了。——林元度《真理与灵命造就故事》 【教会的生命---祷告】有一位出的名的牧师，他的教会，人数渐渐减少。一日招聚会吏，讨论人少的缘故。经过多少的议论，有一位老人说道：『神的殿，是祷告的地方。可是我们现在没有祷告会。牧师！你的讲章还是不错。但是人们应当祷告。不然必渐渐向下』。所以他们就恢复祷告会。结果每礼拜都是人满的。 【冻成一块】在美国的西部有一天极热，几个人在门前纳凉。有一人提说去赴祷告会，另一人很奇怪的问道：『这是甚么意思』？答道：『全城之中，恐怕再没有一个地方比礼拜堂更冷的』。照样，英国东部有一个教会。有人问一位教友，他们的教会如何？答道：『我们都很联络的---涷成一块』。(恐怕中国有多少的教会。他们的祷告会也可以引用这个不好听的名辞。犹大说：『你们在圣灵里祷告』。(犹20) |