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爭戰的禱告 【撒但也攻擊信徒和教會的禱告】撒但是一直在那裏攻擊信徒與教會的禱告的。牠知道如果在攻擊禱告的事上得勝，牠就可以高枕無憂了。對付撒但的攻擊，我們應當特別注意幾方面： (一)
撒但要打擊我們對主的信靠。牠知道牠只要使我們感覺自己的不配、無能，對主失去信靠，我們就無心禱告了。 (二)
有時牠也攻擊我們的身體、思想、神經，以及其他有關身體方面的種種。當我們感覺累了，沒有力氣了，我們對禱告就會發生厭倦。 (三)
撒但有很隱藏的詭計，若不是將禱告的時間完全佔去，就是要你在禱告的時候沒有真實的禱告。有時你雖有時間禱告，卻沒有禱告的生命。 (四)
有時撒但打擊我們與主時刻的交通，使我們與主產生了一重障礙，以致我們不能和主接觸，莫名其妙的好像與主中間有雲霧隔開。 (五)
撒但定意將我們放在黑暗裏，叫我們看不見那裏有禱告的需要。我們在禱告上的責任並不小，所以當儆醒禱告。 ── 黃迦勒《求主教導我們禱告》 【儆醒禱告的意義】主耶穌命令我們應當「儆醒禱告」(太廿六41)；保羅也要求信徒要「儆醒、感恩並恆切禱告」(西四2)。「儆醒」的希臘原文意思是「警戒」，而辭典對儆醒的定義是「保持清醒以防衛」或「更進一步的觀察」。所以，儆醒禱告的意思是在禱告中要保持警戒狀態。正如有一位作者所說的：「禱告中的儆醒顯示對撒但的詭計有著屬靈的先見與辨別力。」從我們開始禱告的那一剎那，撒但就開始攻擊著我們，試圖使我們的心思偏離禱告的重要事項；「禱告中的儆醒」就是留意撒但的攻擊，並以堅固的信心抵擋牠。為此，我們當留意使自己不作膚淺、沒有目標的禱告。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【摔跤的禱告】禱告中所用的「爭鬥」一詞，意思是「一種對抗」，但不是我們與神對抗，因祂是站在我們這一邊；我們乃是與惡者對抗，雖然牠是失敗的敵人(約壹三8)。「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管理這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」(弗六12)。我們也同樣「與基督一同坐在天上」(弗一3)，並且只有在基督裏我們纔能得勝。我們的摔跤可能是與撒但在心思攪擾的摔跤，為要使心思定睛在救主基督的身上。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【奮力抓住神】當禱告遇到阻礙時，必須以禱告去除之，這就是人們所謂的「禱告通」。我們必須與撒但的詭計摔跤。當我們為別人的心思和疑惑努力呼求，直接攻打邪惡的靈界眾軍時，我們可能導致身體疲乏和痛苦。對我們而言，有時禱告就如使徒保羅所說的，是一種「爭戰」、「摔跤」，這必迫使我們「奮力抓住神」(賽六十四7)。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》 【隨時多方禱告祈求】我們所有的禱告，如果要得著效果，都得把我們的禱告佈置結成一個羅網似的。這是怎麼說的呢？就是說你要禱告得十分周到，沒有漏掉一件事未曾禱告的，你不肯讓一件事跌落了出去。如果你沒有一個結成網的禱告，你就不能有一個好好得著結果的禱告。你知道一個有禱告本事的人，他在神面前是把他的心願完完全全傾吐出來的，他要用各種各樣的禱告，把他所要禱告的那件事，圍起一個網來，使仇敵不能做甚麼。我們現在的禱告真是太疏了，一點也不密。雖然是講了許多話，但是一點不周到，使仇敵仍是能有所逞的。如果我們的禱告是像網羅那樣的，仇敵就沒有門可以走進來，這樣你就要成功事情。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【保羅的禱告是勞苦、盡心竭力、打仗】保羅在歌羅西書裏告訴我們，他在那裏勞苦。當時他是關在羅馬的監獄裏，行動沒有自由，怎麼會勞苦呢？他在這裏用的字眼，意思是在那裏出力，在那裏作苦工。作甚麼苦工呢？就是禱告。他說，乃是照著神的大能大力，在那裏盡心竭力。這個盡心竭力，在原文裏意思就是打仗。他是在那裏打仗，在那裏角力。他在禱告的中間，就好像在那裏打仗一樣(西一29；二11)。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》 ※ 最厲害的屬靈爭戰，沒有過於在禱告中所感覺的；因撒但就是想在那裏發動攻勢。─
達祕 ※ 正確的禱告需要保持心靈的警戒狀態，呆滯消沉的心思會攔阻禱告的果效。─
米吉爾博士 【撒但在盡力阻止我們禱告】當一隻老虎要攻擊牠的獵物，第一步是用牠的利爪將獵物從喉頭撕裂，直到那獵物再也不能呼吸時，牠就大功告成了。我們的仇敵撒但，千方百計要切斷我們屬靈的氣息，因為牠知道只要完成這一步，我們就必死無疑。所以我們要留心，慎防撒但盡其所能的阻止我們，將我們的注意力引到旁的事物。只要你極少禱告，或者根本不禱告，撒但就不在乎你聽了多少篇道，發了多少張福音單張。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【在禱告中向神交涉】一次，司布真在病中，身體幾乎忍受不住，便在禱告中向神交涉。他說，作為一個父親，絕不忍心讓他兒子忍受如斯痛苦。他們在受折磨之時，他必擁抱他們，扶持他們。經過這樣禱告之後，他就漸漸平靜下來。最終病情好轉，疼痛果然減輕不少。── 林元度《真理與靈命造就故事》 【找一有堅忍和決心的人】有一天，在波士頓一家報紙的分類廣告欄上，一家經紀人公司徵求一名青年，可是內容不詳，所留下的地址，只是一個郵政信箱的號碼，連電話號碼也沒有。一位青年立即寫信前往應徵，並且急切等待回首。可是頭一次寫了信去，沒有得到回音，第二次再寫信去也沒有回音。一連三次，仍然沒有回音。這位青年堅毅，就去波士頓郵政總局，在那裡守候，直到那家公司的一位職員前往開取信件，他就跟隨那位職員回到辦公室，求見經理。經理聽見這位青年的故事後，立刻雇用了他，並對他說：「我們就是要找一個鍥而不捨，像你這樣，具有堅忍和決心的人。」這位青年就是羅傑·巴蔔森（Roger Babson），後來成為美國最傑出的金融家之一。 「你們在禱告上要堅忍」（西四：2）。這是成就神的事工，達到目的的秘訣。對於某一件事要神為我們作，必須要有堅忍的禱告，不要一時因著得到答應而灰心，也不要受著任何打岔而中斷。總要不折不擾地禱告下去，直到事情成就，目的達到。但以理為耶路撒冷禱告，雖有被扔獅子洞去的危險，但仍不折不擾，冒著喪命之危，一天三次屈膝禱告，照作不誤，是一好榜樣。 司布真說，我們越常禱告，就越會禱告；這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人，他的禱告決不會發生多大的效力。禱告的能力是我們每一個人都能得到的，但卻不是不費力就能得到的。亞伯拉罕如果與神不常有交通，他就不能那樣為所多瑪祈求。我們的主在世為人時，時常天未黎明就起來禱告了。如果有人想毫不費力就可以成功一個禱告的偉人，他就大錯了。哦，巴不得每一個基督徒都記得，禱告的效力在於禱告的堅忍。我們應當藉著禱告來學習禱告，藉繼續禱告來使禱告繼續。 他又以擊火石為喻，來說到我們在禱告上要堅忍。他說：神的時候是不能聽你指揮的。如果第一擊不能叫火石發出火來，你就再擊一次。神聽了我們的禱告，不一定照我們所指定的時候答應我們。我們尋求他，他必向我們顯現，不過不一定照我們所希望，所定規的時間和地點。 在遠古時代，人想要取火，必須把火石擊而再擊，擊數十次才能得到；只要能得到的話，就已經滿心感激了。 對於屬天的事情，我們為什麼不能堅忍呢？屬天的事情比擊石取火更有成功的把握，因為我們後面站著神的應許。 信徒阿，不要絕望，神賜憐憫的時候快到了。你當用不移的信心呼求，不要因為主的耽擱而停止呼喚，再擊一次火石罷！這一次你就會得到了。——林元度《真理與靈命造就故事》 【耐心等候支票必能兌現】司布真認為禱告等於遞出一張簽了名的支票，這位簽名者乃是一位重要人物。不必苦苦哀求，只要耐心等候，支票必能兌現。他有這樣的信心，所以他雖背負許多重擔，仍能保持沉著。 一日，他和一位朋友一同進餐，對方提醒他，明早必須付給孤兒院的建築商一千鎊。司布真答說，他已為此禱告，相信必能得到這筆款項。當時一位博士也在那裡，想要勸他，說話最好謹慎一點。他還未來得及開口，便有人傳來一封電報，內說，某人到訪首都會幕，在那裡留下了一千鎊。 他說，人到銀行去支錢，決不會一會兒進去，一會兒出來；一會兒把支票放在櫃檯上，一會兒把它收回來。如果有人一天這樣作幾次的話，一定會有人以為他有精神病。凡誠心到銀行裡去拿錢的人，都是把支票交出，靜靜地在那裡等待，直到他們拿到了錢然後出去。——林元度《真理與靈命造就故事》 【他禱告忍耐出一個結果來】從前在青島，有一位同工弟兄，實在是學了禱告忍耐的功課。他在一九三四年，受引導到青島去作工。當他去到那裡時很窮，在那城裡也不認識甚麼人，開頭幾年實在相當苦。他找不到一個人與他一同聚會。以後有兩三位弟兄從煙臺遷去那裡；但是局面還是很難，住了半年，沒有後果，住了一年，還是沒有後果。一九三五年七、八月間，倪弟兄帶著幾位弟兄，從濟南到了青島，看到那裡的光景是光光的，毫無果效。大家就有一個感覺說，這位弟兄可能不該一直留在青島；一直留在那裡，沒有後果，那真是苦。那時，他在那裡真是艱難，租了人家樓梯底下的一間小房子，只有一張破床，一把破椅，真不像樣；工作上又一點果效也沒有。誰都向他說，你不如到別處去；但他就是在那裡禱告、忍耐，一再地站住。 在這種光景之下，一直挨了三年，那裡的工作才有了一點的轉機。那時，他們在一個山頂上，找到了一間房子聚會，所有去聚會的人都得爬山。有一位同工對他說，你是要人來聚會，還是要人來爬山？三年的結果，就是這麼一點點。那位同工在那裡覺得說，什麼地方沒有工可作，偏偏要在青島作工？但是他還是很起勁地在那裡作工，一點不氣餒。 又過了二年，他們的聚會的地方，從山頂搬到平地來了。從地理上是降下來了，從屬靈方面說，是升上去了。從這裡下去，青島的工作，有了一點開頭。到了一九四二年春天，那裡已有一百三十幾個人聚會了。再經過二個月的聚會，幾次的受浸，又加了二百人。到那一個年底，就變作六、七百位。那時，那裡的工作實在是開了。到了一九四九年春天他們一次受浸，人數高達七百人。 他沒有什麼特別的恩賜，但他學會了一個禱告、忍耐的功課。他口才不好，說話很遲鈍，發表很慢，但他到噶很多，那城的工作，實在是他禱告、忍耐出一個結果來。「你們要堅定持續的禱告，……」（西四：2）。——林元度《真理與靈命造就故事》 |