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争战的祷告 【撒但也攻击信徒和教会的祷告】撒但是一直在那里攻击信徒与教会的祷告的。牠知道如果在攻击祷告的事上得胜，牠就可以高枕无忧了。对付撒但的攻击，我们应当特别注意几方面： (一)
撒但要打击我们对主的信靠。牠知道牠只要使我们感觉自己的不配、无能，对主失去信靠，我们就无心祷告了。 (二) 有时牠也攻击我们的身体、思想、神经，以及其他有关身体方面的种种。当我们感觉累了，没有力气了，我们对祷告就会发生厌倦。 (三)
撒但有很隐藏的诡计，若不是将祷告的时间完全占去，就是要你在祷告的时候没有真实的祷告。有时你虽有时间祷告，却没有祷告的生命。 (四)
有时撒但打击我们与主时刻的交通，使我们与主产生了一重障碍，以致我们不能和主接触，莫名其妙的好像与主中间有云雾隔开。 (五)
撒但定意将我们放在黑暗里，叫我们看不见那里有祷告的需要。我们在祷告上的责任并不小，所以当儆醒祷告。 ── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【儆醒祷告的意义】主耶稣命令我们应当「儆醒祷告」(太廿六41)；保罗也要求信徒要「儆醒、感恩并恒切祷告」(西四2)。「儆醒」的希腊原文意思是「警戒」，而辞典对儆醒的定义是「保持清醒以防卫」或「更进一步的观察」。所以，儆醒祷告的意思是在祷告中要保持警戒状态。正如有一位作者所说的：「祷告中的儆醒显示对撒但的诡计有着属灵的先见与辨别力。」从我们开始祷告的那一剎那，撒但就开始攻击着我们，试图使我们的心思偏离祷告的重要事项；「祷告中的儆醒」就是留意撒但的攻击，并以坚固的信心抵挡牠。为此，我们当留意使自己不作肤浅、没有目标的祷告。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【摔跤的祷告】祷告中所用的「争斗」一词，意思是「一种对抗」，但不是我们与神对抗，因祂是站在我们这一边；我们乃是与恶者对抗，虽然牠是失败的敌人(约壹三8)。「因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管理这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战」(弗六12)。我们也同样「与基督一同坐在天上」(弗一3)，并且只有在基督里我们纔能得胜。我们的摔跤可能是与撒但在心思搅扰的摔跤，为要使心思定睛在救主基督的身上。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【奋力抓住神】当祷告遇到阻碍时，必须以祷告去除之，这就是人们所谓的「祷告通」。我们必须与撒但的诡计摔跤。当我们为别人的心思和疑惑努力呼求，直接攻打邪恶的灵界众军时，我们可能导致身体疲乏和痛苦。对我们而言，有时祷告就如使徒保罗所说的，是一种「争战」、「摔跤」，这必迫使我们「奋力抓住神」(赛六十四7)。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【随时多方祷告祈求】我们所有的祷告，如果要得着效果，都得把我们的祷告布置结成一个罗网似的。这是怎么说的呢？就是说你要祷告得十分周到，没有漏掉一件事未曾祷告的，你不肯让一件事跌落了出去。如果你没有一个结成网的祷告，你就不能有一个好好得着结果的祷告。你知道一个有祷告本事的人，他在神面前是把他的心愿完完全全倾吐出来的，他要用各种各样的祷告，把他所要祷告的那件事，围起一个网来，使仇敌不能做甚么。我们现在的祷告真是太疏了，一点也不密。虽然是讲了许多话，但是一点不周到，使仇敌仍是能有所逞的。如果我们的祷告是像网罗那样的，仇敌就没有门可以走进来，这样你就要成功事情。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【保罗的祷告是劳苦、尽心竭力、打仗】保罗在歌罗西书里告诉我们，他在那里劳苦。当时他是关在罗马的监狱里，行动没有自由，怎么会劳苦呢？他在这里用的字眼，意思是在那里出力，在那里作苦工。作甚么苦工呢？就是祷告。他说，乃是照着神的大能大力，在那里尽心竭力。这个尽心竭力，在原文里意思就是打仗。他是在那里打仗，在那里角力。他在祷告的中间，就好像在那里打仗一样(西一29；二11)。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 ※ 最厉害的属灵争战，没有过于在祷告中所感觉的；因撒但就是想在那里发动攻势。─ 达秘 ※ 正确的祷告需要保持心灵的警戒状态，呆滞消沉的心思会拦阻祷告的果效。─ 米吉尔博士 【撒但在尽力阻止我们祷告】当一只老虎要攻击牠的猎物，第一步是用牠的利爪将猎物从喉头撕裂，直到那猎物再也不能呼吸时，牠就大功告成了。我们的仇敌撒但，千方百计要切断我们属灵的气息，因为牠知道只要完成这一步，我们就必死无疑。所以我们要留心，慎防撒但尽其所能的阻止我们，将我们的注意力引到旁的事物。只要你极少祷告，或者根本不祷告，撒但就不在乎你听了多少篇道，发了多少张福音单张。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【在祷告中向神交涉】一次，司布真在病中，身体几乎忍受不住，便在祷告中向神交涉。他说，作为一个父亲，绝不忍心让他儿子忍受如斯痛苦。他们在受折磨之时，他必拥抱他们，扶持他们。经过这样祷告之后，他就渐渐平静下来。最终病情好转，疼痛果然减轻不少。── 林元度《真理与灵命造就故事》 【找一有坚忍和决心的人】有一天，在波士顿一家报纸的分类广告栏上，一家经纪人公司征求一名青年，可是内容不详，所留下的地址，只是一个邮政信箱的号码，连电话号码也没有。一位青年立即写信前往应征，并且急切等待回首。可是头一次写了信去，没有得到回音，第二次再写信去也没有回音。一连三次，仍然没有回音。这位青年坚毅，就去波士顿邮政总局，在那里守候，直到那家公司的一位职员前往开取信件，他就跟随那位职员回到办公室，求见经理。经理听见这位青年的故事后，立刻雇用了他，并对他说：「我们就是要找一个锲而不舍，像你这样，具有坚忍和决心的人。」这位青年就是罗杰·巴卜森（Roger Babson），后来成为美国最杰出的金融家之一。 「你们在祷告上要坚忍」（西四：2）。这是成就神的事工，达到目的的秘诀。对于某一件事要神为我们作，必须要有坚忍的祷告，不要一时因着得到答应而灰心，也不要受着任何打岔而中断。总要不折不扰地祷告下去，直到事情成就，目的达到。但以理为耶路撒冷祷告，虽有被扔狮子洞去的危险，但仍不折不扰，冒着丧命之危，一天三次屈膝祷告，照作不误，是一好榜样。 司布真说，我们越常祷告，就越会祷告；这是无疑的事。凡对于祷告时作时辍的人，他的祷告决不会发生多大的效力。祷告的能力是我们每一个人都能得到的，但却不是不费力就能得到的。亚伯拉罕如果与神不常有交通，他就不能那样为所多玛祈求。我们的主在世为人时，时常天未黎明就起来祷告了。如果有人想毫不费力就可以成功一个祷告的伟人，他就大错了。哦，巴不得每一个基督徒都记得，祷告的效力在于祷告的坚忍。我们应当借着祷告来学习祷告，藉继续祷告来使祷告继续。 他又以击火石为喻，来说到我们在祷告上要坚忍。他说：神的时候是不能听你指挥的。如果第一击不能叫火石发出火来，你就再击一次。神听了我们的祷告，不一定照我们所指定的时候答应我们。我们寻求他，他必向我们显现，不过不一定照我们所希望，所定规的时间和地点。 在远古时代，人想要取火，必须把火石击而再击，击数十次才能得到；只要能得到的话，就已经满心感激了。 对于属天的事情，我们为什么不能坚忍呢？属天的事情比击石取火更有成功的把握，因为我们后面站着神的应许。 信徒阿，不要绝望，神赐怜悯的时候快到了。你当用不移的信心呼求，不要因为主的耽搁而停止呼唤，再击一次火石罢！这一次你就会得到了。——林元度《真理与灵命造就故事》 【耐心等候支票必能兑现】司布真认为祷告等于递出一张签了名的支票，这位签名者乃是一位重要人物。不必苦苦哀求，只要耐心等候，支票必能兑现。他有这样的信心，所以他虽背负许多重担，仍能保持沉着。 一日，他和一位朋友一同进餐，对方提醒他，明早必须付给孤儿院的建筑商一千镑。司布真答说，他已为此祷告，相信必能得到这笔款项。当时一位博士也在那里，想要劝他，说话最好谨慎一点。他还未来得及开口，便有人传来一封电报，内说，某人到访首都会幕，在那里留下了一千镑。 他说，人到银行去支钱，决不会一会儿进去，一会儿出来；一会儿把支票放在柜台上，一会儿把它收回来。如果有人一天这样作几次的话，一定会有人以为他有精神病。凡诚心到银行里去拿钱的人，都是把支票交出，静静地在那里等待，直到他们拿到了钱然后出去。——林元度《真理与灵命造就故事》 【他祷告忍耐出一个结果来】从前在青岛，有一位同工弟兄，实在是学了祷告忍耐的功课。他在一九三四年，受引导到青岛去作工。当他去到那里时很穷，在那城里也不认识甚么人，开头几年实在相当苦。他找不到一个人与他一同聚会。以后有两三位弟兄从烟台迁去那里；但是局面还是很难，住了半年，没有后果，住了一年，还是没有后果。一九三五年七、八月间，倪弟兄带着几位弟兄，从济南到了青岛，看到那里的光景是光光的，毫无果效。大家就有一个感觉说，这位弟兄可能不该一直留在青岛；一直留在那里，没有后果，那真是苦。那时，他在那里真是艰难，租了人家楼梯底下的一间小房子，只有一张破床，一把破椅，真不象样；工作上又一点果效也没有。谁都向他说，你不如到别处去；但他就是在那里祷告、忍耐，一再地站住。 在这种光景之下，一直挨了三年，那里的工作才有了一点的转机。那时，他们在一个山顶上，找到了一间房子聚会，所有去聚会的人都得爬山。有一位同工对他说，你是要人来聚会，还是要人来爬山？三年的结果，就是这么一点点。那位同工在那里觉得说，什么地方没有工可作，偏偏要在青岛作工？但是他还是很起劲地在那里作工，一点不气馁。 又过了二年，他们的聚会的地方，从山顶搬到平地来了。从地理上是降下来了，从属灵方面说，是升上去了。从这里下去，青岛的工作，有了一点开头。到了一九四二年春天，那里已有一百三十几个人聚会了。再经过二个月的聚会，几次的受浸，又加了二百人。到那一个年底，就变作六、七百位。那时，那里的工作实在是开了。到了一九四九年春天他们一次受浸，人数高达七百人。 他没有什么特别的恩赐，但他学会了一个祷告、忍耐的功课。他口才不好，说话很迟钝，发表很慢，但他到噶很多，那城的工作，实在是他祷告、忍耐出一个结果来。「你们要坚定持续的祷告，……」（西四：2）。——林元度《真理与灵命造就故事》 |