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禁食禱告 【禁食的意義和由來】「禁食」原是在某一段或長或短的期間內禁戒吃喝之謂。禁食原來是舊約的律法所定的。以色列全國的人民在一年中的某一天必須禁食(利十六29)。被擄以後，又釐定了幾個禁食日子(亞八19)。後來，法利賽人卻更進一步規定一禮拜禁食兩次(路十八12)。 主耶穌並沒有廢去禁食，但把這事從舊約律法的地位移到新約之自由的地位裏。禁食是一種外表的行為，應該只在對它有內在的需要時纔實行(太九14~15)。主耶穌曾警告人，不要把禁食當作表示敬虔的工具，好叫人看見(太六16~18)。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》 【禁食的目的】禁食不僅限於禁戒吃喝。禁食實在的意思，是在某一一時間內，自願禁戒生活上各樣必需的事物，例如食、飲、睡眠、休息、交際等等。這種不論時間長短的禁絕的目的，是要我們稍微解開捆縛著我們的物質世界和環境的繩索，叫我們可以集中我們靈性的力量，專注於那看不見的和永遠的事上。 食物是神所造的，當存著感恩的心領受(提前四3)。禁食僅是表明我們的心靈在某種時候，對於某事需要更加集中力量，因著這個緣故，我們在此時只好放棄那些本來無妨礙和有益的事物。所以禁食與禱告連在一起，實際上禁食不過是禱告的延長罷了。當基督徒發現有甚麼特別的事正在攔阻他的禱告時，他就採取禁食。禁食的目的，是要在一個時候裏，從物質的事上和紛亂的環境裏，收歛他分散和世俗的心，讓聖靈有一個機會察看他的內心，且帶領他看見甚麼事情叫禱告的靈擔憂，為要使他恢復與禱告的靈無攔阻的交通，並澆灌更大的神力。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 【禁食的時機】聖經給我們看見，在甚麼情況中信徒覺得有禁食的需要： (一)當有特別的試探臨到時：主耶穌受浸以後，在聖靈引導下主動接受魔鬼的試探之前，曾先禁食四十晝夜(太四1~2)。 (二)當有特別重大的事工須尋求聖靈的引導時：使徒行傳第十三章，安提阿教會有一班事奉主的同工，禁食禱告尋求聖靈的引導，遂有差派佈道之舉。 (三)當有特別的事工須要付諸實行之時：使徒行傳也給我們看見，起初的基督徒是怎樣藉禁食來預備自己，以應付教會最重要的行動(徒十三3；十四23)。 (四)當與黑暗的權勢爭戰時：有一次主的門徒曾嘗試趕逐污鬼，但沒有成功，後來主耶穌教導他們說：「非用禱告和禁食，這一類的鬼，總不能出來」(可六29)。這是因為禁食能得著更多從上頭來的能力。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》 【禁食的好處】(一)禁食可以使身體回復本位：神造我們的時候，賦予我們三種動力──屬靈的(靈)、心理的(魂)和身體的(體)。一個生活有力的基督徒，一定在這三方面維持一個適當的關係。如果屬靈的部份居首的話，就能保持心理和身體的動力適得其位。舊約中(利十六29)，神指示以色列的兒女每年要特別定一天，為的是「刻苦己心」，這天稱為贖罪日。「刻苦」這個字眼似乎意謂著，神要以色列在贖罪日禁食，藉此讓人的靈來駕馭他的身體。這是藉著禁食來達成的。保羅說：「我是攻克己身，叫身服我」(林前九27)。基督徒禁食的時候，他的靈是對身體說：「你不能指揮我、命令我，我纔是主人──請不要忘記。」我們唯有先征服自己之後，纔能征服我們的敵人撒但。 (二)禁食可以幫助我們勝過試探：耶穌在曠野所以能勝過撒但的試探(太四1)，不可否認的，應歸功於祂四十天的禁食。沒有人可以免於試探，故此，我們需要能得到一切的力量來對抗、抵擋撒但的伎倆。借用一個很機械化但也不失生動的比喻，我們可以把禁食比成電力的輸送。所要輸送的電量愈大，與電廠的連接就必須愈強。禁食可以增強我們的靈性和靈力，幫助我們更有效地對付魔鬼的詭計。 (三)禁食有助於屬靈的領悟力：耶穌在挑選門徒之前，花了一整夜的時間禱告，豈不意味深遠？我們在作一些重大的決定之前，二十四小時的禁食禱告，能幫助我們在作決定的時刻，內心非常的清楚篤定。有一位基督徒醫生，從生物學的觀點來看這件事，說：「當我們吃東西的時候，大量的血液經由腦的指揮，流到胃部，幫助消化的進行。我們不吃食物時，就有大量的血液流到腦部，使腦發揮最大的功能。」不管你怎麼來看它，從生理的角度也好，或屬靈的角度也好，禁食能增加我們屬靈的洞察力，藉此我們可以明辨在極度艱困的環境裏，禱告的靈所要帶領我們禱告的方向，並且幫助我們作成明智的決定。──
黃迦勒《求主教導我們禱告》 ※ 禁食之蒙神嘉許，並不在乎它本身的形式，乃在乎由它所圖求的目的何在。―― 約翰•加爾文 【禁食禱告開了神祝福之門】李佳音（譯音）姊妹說，我曾和幾位太太參加了互助貸款會社，結果投資不當，我的房屋財產全部喪失，另還背上一筆二萬美元的債務。迫我全家搬進一間每月房租只需十美元的斗室居住。 從此以後，我的先生常常在外酗酒玩牌，非到深夜不回來，夫妻碰面的時間極少。我陷入痛苦、沮喪和自責的深淵，無法自拔。我曾服下過量的安眠藥，企圖一了百了，但是沒有成功。 有一天，我去舞廳，途中遇見朋友。她問我去那裡；我說打算去舞廳解憂。她說，她倒有一處比這些娛樂場所好得多，問我去不去；我答應了；於是她帶我去聚會。 那天晚上的證道，從頭到尾，好像全是朝著我講的，要我把所有的重擔交給基督，接受從他那裡來的平安。我就全心全意信靠耶穌，向他承認自己的過犯。我省察隱藏在內心的每件罪惡，在主耶穌面前悔改，並且接受他作救主。 我結婚以後，一直活在罪中。直到那一天認罪悔改，才真正得到上面來的平安和安息。 可是我的先生仍然遇著荒唐的生活。我心裡想：「要是我能把他帶到耶穌基督的面前，家庭就幸福了。」我就決定為此禁食禱告。 不久，我的先生；因公外出一星期。我就利用這段時間，上了禱告山。到週末時，我匆匆下山，想比他先一步到家，沒有想到他已回家了。他責備我在他外出時不顧家，又說，如果家庭破碎，責任得由我負。 我把過去幾天的經歷，以及接受基督作救主後，神所賜的喜樂、新的盼望和真正的平安告訴他；且對他說，我曾為他接受主耶穌的事禁食禱告；我強調說，惟有經由基督才能得到新的盼望和喜樂。 他默默無語地靜聽了一會，然後說，願意跟我一起去聚會。阿利路亞！神垂聽了我的禱告。我的先生成為主耶穌的信徒了。他戒絕了煙酒和賭博。每逢星期日和星期三，我們都準時去聚會敬拜主，從不缺席。 我有時禁食五天，有時一星期，神才賜福給我們。我們已經有了兩個女兒，神又賜給我們一個可愛的兒子，債務也奇妙地還清。我們在和基督相遇以前，只有虛假的幸福，但是現在，我們卻擁有了從基督而來的真喜樂。毫無疑問，這是禁食禱告之功，為我們打開了神的祝福之門。── 林元度《真理與靈命造就故事》 【全國禁食與為國王國家禱告】一七七八年二月二十七日（星期五）是規定的全國禁食的日子。各地都非常嚴肅地遵守，商店都關門，街上靜悄悄，所有公共崇拜場所卻是人山人海。全國實行禁食，連王宮內亦不進食，直到晚上五時。衛氏說，至少到此為止，我們願意承認，神會指引我們所當走的路。 一七七九年二月十日，又是全國禁食的日子，是衛氏所見到最嚴肅的一次，難得看見有人在街上行走，所有公共崇拜場所則群眾濟濟一堂，大多的人臉上都有恭敬的表情。衛氏引用亞伯拉罕為所多瑪代求的事，神所說的話：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城」（創十八：32），向眾人講道。 一七七九年八月二十日（星期五）中午，衛氏和許多人一同聚集，用一個鐘頭時間專誠地為他們的國王和國家禱告。「……要為萬人懇求、禱告……為君王和一切在位的也該如此……」（提前二：1,2）。——林元度《真理與靈命造就故事》 【禁食】 1. 禁食的態度 a) 不能取代神所賜的責任☉ 亞 7:1-14 b) 與蒙羞和禱告同時進行☉ 士 20:26-28; 拉 8:21-23; 尼 1:4; 詩 35:13, 69:10, 109:22-25; 但 9:3, 10:2-3; 徒 9:8-11 c) 是向神所發的敬虔行動☉ 太 6:16-18; 可 2:18-20 d) 是敬拜的行動☉ 路 2:36-37 e) 是神的命令☉ 利 16:29-31, 23:26-32 f) 不悔改是無意義的☉ 賽 58:1-10; 耶 14:10-12; 路 18:9-14 g) 促進悔改的態度☉ 珥 1:13-14, 2:12-13; 拿 3:1-10 h) 當與認罪並行☉ 撒上 7:5-6; 尼 9:1-2; 但 9:3-6 2. 禁食的場合 a) 在差遣傳道者的時候禁食☉ 徒 13:1-3, 14:23 b) 定期在特別的日子禁食 (1) 在以色列的禁食☉ 利 23:14; 民 29:7; 斯 9:30-31; 亞 7:2-3, 8:19 (2) 亞拿與禁食☉ 路 2:36-37 (3) 施洗約翰與禁食☉ 太 11:18; 路 7:33 (4) 施洗約翰的門徒與禁食☉ 太 9:14; 可 2:18 (5) 法利賽人與禁食☉ 可 2:18; 路 18:11-12 c) 在面對危險的敵人時禁食 (1) 約沙法面對危險時☉ 代下 20:1-4 (2) 掃羅和他的軍隊面對危險時☉ 撒上 14:24, 28:15, 20-23 (3) 以斯帖面對危險時☉ 斯 4:15-16 d) 在面對神的審判時禁食 (1) 摩西☉ 申 9:7-9, 18-19 (2) 亞哈☉ 王上 21:27-29 (3) 巴錄☉ 耶 36:5-9 (4) 約珥☉ 珥 1:14-15, 2:15-17 (5) 尼尼微人☉ 拿 3:4-5 e) 在困苦和靈性憂傷的時候禁食 (1) 大衛☉ 撒下 12:15-23; 詩 69:8-10, 109:22-24 (2) 約拿單☉ 撒上 20:34 (3) 以斯拉☉ 拉 8:21-23 (4) 大利烏☉ 但 6:17-18 (5) 但以理☉ 但 9:2-3, 10:2-3 (6) 以色列☉ 斯 4:3 (7) 基督☉ 太 4:1-11; 路 4:1-2 f) 在居喪的時候禁食 (1) 大衛在掃羅和約拿單死亡的時候☉ 撒下 1:11-12 (2) 大衛在押尼珥死亡的時候☉ 撒下 3:31-37 (3) 基列雅比人在掃羅死亡的時候☉ 代上 10:11-12 g) 為別人而禁食☉ 拉 10:6; 詩 35:11, 13-14 h) 禁食作為個人的抉擇或見證☉ 創 24:33; 但 1:12-16; 徒 9:8-9 ――《主題彙析聖經》 |